.- (¬Der¬ fahrende Skolast ; 33 - 35. 1988 - 1990)
Seite 59 von 64
Ort:
Bozen
Verlag:
Südtiroler Hochschüler/innen/schaft
Umfang:
Getr. Zählung
Sprache:
Deutsch
Anmerkungen:
Abschlussaufnahme von: 1988,1-3 ; 1989,1-3 ; 1990,1-3<br />Detomas du Pont, Daniela: S.O.S, Dolomites / Daniela Detomas du Pont. - 1989<br />Pallaver, Günther: "Ihr Deutsche, gebt uns Brüdern Raum, da wir nach Norden schreiten" : Thesen zur Soziogenese deutschnationalen Gedankengutes in Südtirol und der Mai 1938 / Günther Pallaver. - 1988<br />¬Die¬ geisteswissenschaftliche Fakultät in Innsbruck : 1938 - 1945. - 1990<br />Frau und Krankheit : Spielraum und/oder Engpaß. - 1990
Schlagwort:
g.Südtirol ; s.Student ; f.Zeitschrift
Signatur:
III Z 342/33-35(1989-90)
Intern-ID:
320990
zu demaskie ren. Und der Marquis de Sade geht noch einen klei nen Schritt weiter: Fir zeigt den gesellschaftlichen Schein als Mittel zum Zweck für einige wenige, er zeigt, daß für den Menschen trotz, (!) Vernunft, das Naturgesetz des Stärkeren gilt und daß jeder, der diese Zusammenhänge nicht durchschaut, unwill kürlich zum Opfer, zum Spielball für jene wird, die mit diesem ’Umstand 1 bestens zu hantieren wissen. Um endlich konkret zu werden, de Sade hat er kannt, daß wer die Macht über die Sexualität
zur Sünde fähig. Die menschliche Sexuali tät war es der Kirche wert, Gott die ersten Men schen aus dem Paradies (ohne Sexualität!) jagen zu lassen. Soviel als Beweis, daß die Kirche der Sexua lität seit jeher erstrangige Bedeutung beimißt und nicht ungeschickt damit umzugehen weiß. Das mit für den Menschen fatalen Folgen. Trotz barmherzi gem Gott, der alles vergibt, hält die Kirche damit das denkbar effektiviste Machtmittel in der Hand: Ist doch die Sexualität der Grund, warum die Menschheit
wiederzuerlangen, ist denn auch erklärtes Lebensziel der gläubigen Mehrheit, und sie hat zwei Möglichkeiten, diese auch tatsächlich zu erreichen: Durch Verleugnen der menschlichen Nanu, «ns im besten Fall zu kleinen Inkonsequenzen 1 Uhren kann, im schlimmsten Fall oft genug katastrophale Folgen hat(te), oder durch Ignoranz (»Selig die Ar men im Geiste!«). Die Helden in den Werken des Marquis de Sade, außer Justine selbst, liefern den Beweis, daß es trotz und wegen der Sexualität frei von Schuld