auf die entschiedenste Weise gegen das gewalt- thütige Vorgehen der deutschnatioualen Studenten der Grazer Universität gegenüber der katholischen Studentenverbindung „Carolina" und bedauern auf das tiefste, dass von den competenten Be hörden ein solches brutales und intolerantes Vor gehen geduldet wird und nicht schon längst die aus politischem Gebiet liegendeu Ursachen fern gehalten wurden, und stellen an die Abgeordneten des Centrums und der christlichsocialen Partei das Ersuchen, bei der Regierung dahin zu wirken

, dass der deutschkatholischen Studentenverbindung „Carolina" die volle Gleichstellung wie den übrigen farbentragenden Corporationen anerkannt werde, und dass in dem Falle, als die Regierung diese Anerkennung nicht gewähren könne, die Abgeord neten der obengenannten Partei gegen das Budget stimmen sollen." AuniYHau. Der Klostersturm im Parlamente. Eine neue Aera macht sich bemerkbar, die des 20. Jahr hunderts. Und sie scheint ihre Aufgabe ernst nehmen zu wollen, alles zu beseitigen

mit dem „Patriotismus' der Klerikalen beschäftigen, weil sie ihn gar so gerne angrciscn und jeorr an deren Partei absprachen. Dieser Wahlspruch nimmt sich freilich etwas sonderbar aus, wenn man das am 28. Oktober d. I. in Stcrzüig beschlossene schwarze Programm näher anschaut. Man braucht nicht lange zn lesen und man wird finden, daß unsere Klerikalen keine Patrioten, sondern Revolutionäre sind. Schon der erste Punkt ihres Programmes gibt jedem ruhig Denkenden darüber Aufschluß. In diesem Punkte sprechen

der Klerikalen sagte: „Wenn dieses Gesetz durch geht, wird der Tiroler Landsturm hübsch zuhause bleiben, anstatt für die Monarchie und das Haus Habsburg zu fechten?' Nein! Es heißt: „Gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist.' Die klerikale Partei gibt nur solange, als sie mehr dafür bekommt.' Wenn das nicht der Fall ist, dann — braucht kein Beamter feinen Eid auf die Verfassung zu halten und oer Ländsturm bleibt zuhause, statt für den Kaiser zu fechten. Man sieht die Klerikalen haben ihr Programm schon

„Aufforderung' die Gleich berechtigung aller christlichen Religionen nicht auf heben und die katholische Religion nicht als Staats religion erklären würde. Was aber die Aufhebung der Gleichberechtigung der christlichen Bekenntnisse in manchen Ländern bedeuten würde, das wäre mehr als eine Wiederholung des dreißigjährigen Krieges. Weil aber die ultramontane Partei in Oesterreich, Oesterreich nicht auf christlicher, sonder» ans römi scher Grundlage regiert wissen will, deshalb heißen