Versicherungen des Königs verbreitete überall große Freude. Wer hätte auch nur denken können, daß von der durch königliches Wort verbürgten tirolischen Verfassung in drei Jahren kein Jota mehr aufrecht erhalten sein werde? Ungeschickter und rücksichtsloser hat kaum je eine Regierung gegen ein frisch abgetretenes Land gehandelt als damals Bayern gegen Tirol. Es würde für Bayern vielleicht nicht so schwer ge wesen sein, das Land für sich zu gewinnen, wenn es die in Tirol so verhaßten

josefinischen reli giösen Neuerungen beseitigt hätte. Aber die unselige, verblendete bayerische Politik tat alles, um die neuen Untertanen der bayerischen Herr schaft zu entfremden. Mit Beginn des Jahres 1807 trat die bayerische Regierung mit recht gehässigen Religionsvorschriften auf, welche die josefinischen allmählich weit überboten. Sie verbot z. B- die Abhaltung des bisher in Tirol üblichen Nachtgottesdienstes am Weihnachtsfeste, die Ab- betung des Rosenkranzes in der Kirche an Sonn- und Feiertagen

nachmittag, die Feier des ge sungenen „hl. Amtes' an den abgebrachten Feiertagen, an welchen man nicht einmal in besserer Kleidung die Kirche besuchen durfte. Sonst wurde man bestraft. Dagegen verlangte die Regierung von den Seelsorgern, daß sie rein weltliche Verordnungen in der Kirche von der Kanzel aus verkündeten, jährlich eine Jmpf- predigt halten sollten, vor der Soldatenaus hebung mit dem Taufbuche im Landgerichte Zu erscheinen hätten u. dgl. Am Meraner Gymnasium wurde den Benediktinern ein junger

, eitler, ausgeputzter Weltpriester, Alois J u v, von Brixlegg im Unter inntal, für das Schuljahr 1807/08 als Kollega von der bayerischen Regierung aufgedrängt. Dieser Professor, ein Mann mit oberflächlichem Wissen nach damaliger Mode, in seinen Sitten und in seinem Glauben sehr verdächtig, lehrte Logik (Denklehre) und Geschichte der Mensch heit. Er hatte zwar einen guten Vortrag, aber er regte durch denselben in den empfänglichen jugendlichen Gemütern den religiösen Zweifel an, der auf den Unglauben

vorbereiten sollte. Die Hochschulprofessoren sollten dann die auf keimende Saat zum weiteren Wachstum be fördern. In der Geschichte stellte der geistreiche Mann Männer wie Sokrates, Seneca, Frie drich H. von Preußen auf die gleiche Linie mit 5) Weiteres bei Eberhö fer-Schatz, Ereignisse in Tirol unter der bayerischen Regierung. Innsbruck 19M. dem göttlichen Erlöser Jesus Christus! Un saubere Geschichten französischer Buhlerinnen, die er den Schülern vorerzählt hatte, mußten diese die nächste Stunde

von Edelschwarzen, dessen Most meist 16—18 in sehr guten Lagen aber auch bis zu 20 °/ 0 Zucker erlangt und anehr Säure hat als der Vernatsoh, macht die Weine dunkler und beeinflusst auch wesentlich den Geschmack derselben, indem er sie dem ital. Tiroler Typpus etwas ähnlicher erscheinen lässt, ohne dass sie des wegen so färb reich und dick werden, wie manche italienische Weine. Der Unterschied im Typus des Traminer Weines gegenüber dem Kälterer liegt hauptsächlich in der grösseren Beimischung von Edelschwarzen

von Edelschwarzen, dessen Most meist 16—18, in sehr guten Lagen aber auch bis zu 20 Prozent Zucker erlangt und mehr Säure hat als der Yernatsch, macht die Weine dunkler und beeinflusst auch wesentlich den Geschmaok derselben, indem er sie dem Italienischtiroler Typus etwas ähnlicher erscheinen lässt, ohne dass sie deswegen so farb- reioh und dick werden, wie manche italienische Weine. Die Edelschwarze trägt im allgemeinen gut, aber,etwas ungleichmässig. Sie reift später als die vorgenannten Sorten

in Triest, eine fürstliche Erscheinung, hatte in seiner langen Regierungszeit von 1885 bis 1928 durch die vielfältigen Veränderungen viele und schwierige Aufgaben zu lösen. Noch erlebte er die 200-Jahr-Feier des Gymnasiums, die Pfingsten 1925 festlich begangen wurde. Im Jahr seines Todes, 1928, mußte auf Anweisung der faschistischen italienischen Regierung das Meraner Gymnasium nach 204jährigem Bestand seine Pforten schließen. Durch Generationen war das Benedik tinergymnasium eine Schule des Geistes

empfunden. Dafür mag kennzeichnend sein, daß sie — zum Unterschied von anderen alten Stiften des Landes — kein Haus in Innsbruck, dem Sitz der Regierung und der Landstände, erworben haben. Die künstlerische Ausstattung der Kartause war bescheiden, auch das entsprach wohl dem Geiste des Ordens. Ältere Bilder und die Beschreibungen, die ein Ungenannter zum 100-Jahr-Jubiläum der Aufhebung (Tiroler Volksblatt 1886) und noch J. Weingartner in seinen Südtiroler Kunstdenkmälern (1930, aber auf Grund

sein.' Ferner wollen sie im Lande nur Ein Kloster, zwei oder drei und darüber nicht, kein Frauenkloster und kein Bisthum mehr ; denn man weder der Bischöfe noch der Chorherren oder Frauenklöster bedürfe, sondern in jedem Gerichte sei nur ein Psarrer zu halten; diesen, sollen dann nicht Viele zinsen, sondern ihm nur eine ziemliche Rothdurst zugelassen werden; sie sollen auch nichts unter sich und keinerlei Regierung haben, sondern alles dem Fürsten zustehen (also reine Staatsbeamte; das wäre sicher