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Dolomiten
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Seite 2 von 8
Datum: 11.10.1941
Umfang: 8
die Hälfte davon könne von den Steuern abgezogen werden, wäh rend der Rest durch Anleihen oder aus anderen Fanden aufgebracht werden wird, die man nicht nennen könne. Die Regierung brauche daher 35 Millionei, Pfund wöchentlich, die durch frei willige Spenden aufgebracht werden sollten, da das Land sonst von einer Inflation bedroht werde. Trunkenen des Kreuzes, denen Gott ein Uebermaß aufgeladen um der Schwachen willen. Und auch unter den..Heiligen' des All tags. unter en Frommen, die man nicht steht

und die doch da stehen — unsichtbare Kräfte der Weltsühne — gibt es solche Begnadete des Kreuzes. Sie tragen die Leiden des 'Alltags, die Leiden der Gemeinschaft, die eine verfallene, selbstherrliche Welt beraufbrschworen: sie tra- gen diese Leiden im Namen des Herrn und des Kreuzes, weil sie wissen, daß da- Kreuz des -Herrn über ibic Welt hiiiauswcist. daß das Kreuz des Herrn ein Zeichen des Sieacs. das Symbol, „ein mehr, die Wirkkraft der Erlösung ist. Sie glauben an die Dollenduiia in einer andern Welt

, a » d i e V e r k I a- ruugdcs Kreuzes. Darunter sind >,, sin- den all die vielen Müller, deren Söhne nicht wiederkehren von den Schlachtfeldern und Laza'- rellen die ,-ie>ci, Soldaten selber, d'- inickibli-. gcn. stillen Lerdträger verborgenster Not. Nicht Resignation ist es, sondern ein heiliger Glaube lebt i» ihnen, eine heilige Kraft erfüllt sie eine unzerstörbare Macht hat ihr Licht und ihren Trost in ihr Herz gesenkt: das Kreuz des Herr», das alle Feinde überwindet und das Zeichen des Sieges ist. Das Kotteslamm

am Kreuz es holz ist das Gericht der Welt: Gericht z„m Unter gang oder zur Auferstehung. Den Schmähenden und Spottenden zur Katastrophe, den Anbeten den und Liebenden zum ewigen Frühling. Kurz ist diese Zeit. Harren wir gläubig aus. Es kommt die Stunde, da alle die Stimmc des Kreuzes hören und verstehen werden, oh sie wollen oder nicht. Wohl dann denen, die das Kreuz des Herrn z» ibre,,, Banner erkoren: sie werden siegen und leben und lieben j„ Gwia- keit. Die andern aber werden schmachvoll be kennen

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