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, gering; daher müssen wir dankbar alle in echt kirchlichem Geiste geschriebenen Bücher über diesen Gegenstand begrüßen und benützen. Unser glorreich regierender Papst arbeitet jetzt mehr als früher daran, die Orientalen zur römischen Mutterkirche zurückzu führen. Helfen wir ihm durch die Verehrung des hl. Geistes; denn gerade dieser Person geschieht durch das Schisma und die Häresie der Griechen das größte Un recht. (Die schismatischen Griechen behaupten irrthüm lich, der hl. Geist gehe

Bruderschastsbüchlein es ist, viele neue Mitglieder ge winnen. (S. 443). Der Ausstattung nach eignet sich das Büchlein auch sür Firmlinge, besonders zur Vorbe reitung auf dieses in unseren Tagen so wichtige Sacra- ment. Möchten viele. Pathen ihre Firmlinge 8 oder 14 Tage vor der W »Firmung damit beschenken, eS würde der hl. Geist manches Herz besser vorbereitet finden für seine Gnade, denn: „der Inhalt dieses Büchleins ist in all seinen Theilen nicht bloß frei von allem, was irgendwie Beden ken erregen

hochpriesterlichen Gebete. — Was die Seele dem Leibe ist, ist der hl. Geist der Kirche Gottes. (St. Augustin.) Genügt das gesagte nicht, die Verehrung Gottes des hl. Geistes zugleich mit der Verehrung des heiligsten SacramenteS anzuregen? — Unsere frommen Vorfahren beschämen uns vielfach wie in der Huldigung dem eucha- ristischen Heilande gegenüber, so auch in der Verehmng des hl. Geistes. — In jener Zeit der Dombauten mit *) Zugleich eine Recension über: „Der beste Tröster-, ein BetrachtungS- und Gebetbuch

über Gott den hl. Geist, vor züglich für die Pfingstzeit (BruderschastSbuch) von AloiS Bader, Religionslehrer (jetzt ?. Meimad im Cisterstenser-Stifte Stams). 500 S. 16». Innsbruck, BereinSbuchhandlung. Preis in geschmack vollem Leinwandeinband L0 kr. — Bon demselben Verfasser ist in der nämlichen Berlagshandlung soeben auch eine „Ztovene zum hl. Geiste in allen Anliegen und zur Borbereitung auf das Pfinystfest', „Zuflucht zum Bater der Armen- betitelt, ersch»e»en. ihren wundervollen Altären

und Sacramentshäuschcn (Nürnberg) entstanden auch (1352 in Neapel, 1578 m Frankreich), die Ritterorden zu Ehren des hl. Geistes. Wie viele Kirchen, Klöster und Spitäler wurden Gott dem hl. Geiste geweiht?! Auch in neuerer Zeit regt sich wieder , mehr das Bedürfnis, den Geist der Liebe und der Wahrheit herabzurufen auf unser Leben und Wirken. Die Andacht zum hl. Geiste steht ja in innigster Beziehung zur Herz Jesuandacht und dadurch auch zur hl. Eucharistie (Scheeben „Mysterien des Christenthums- S. 431). — Gelehrte

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Südtiroler Landeszeitung

Seite 6 von 6

Datum: 19.10.1920

Umfang: 6

in Frankreich zu gebracht und liebte es. da fein Geist seinen sonstiaen Fähig keiten nicht angemessen war. damit zu prahlen und allerlei welsche Floskeln in feine Rede zu streuen. ' Auch Frau Uta konnte sich dem Reiz nickt ganz ent- ziehen, den des tollen Minnekriegers Verwegenheit auf sie Übte. Sie liebte solch kleine Gefechte aus dem starken Ge fühl heraus, hinter den Plänklern ihrer Schönheit den sichern Wall einer sturmfreien Tugend zu wissen. Auch war sie noch tüchtig in ihren jungen, ritterlichen

Gemahl verliebt, dem sie kaum ein Jahr lang angetraut war. Es schmerzte sie zwar sehr, den Gatten stets auf Reisen und geschäftigen Ritten fern zu haben, zu denen sein Ehrgeiz und fein ungebändig- ter Drang nach neuer Machtentsaltung ihn trieben, wobei sie oft viele Wochen sich selbst und Frau Marinas Bewachung überlassen blieb. Aber sie war doch einsichtsvoll genug, dem kühnen, männltchftarken Geist ihres Gatten ihre stillver schwiegene Sehnsucht zum Opfer zu bringen

geworden. Aus Beda Webers wertvollem Bucke über die Stadt Bo zen und ihre Umgebung und aus den Werken anderer Schriftsteller habe ich die alte und neue Geschichte dieses eigenartigen Landes kennen gelernt. ' Geist ist Geschichte. Ich bin bestrebt, den Geist meiner neuen Mitbürger zu ergründen und zu verstehen, um aus dieser meiner Kenntnis die Richtlinien für meine politische und administrative Tätig keit abzuleiten. , ., Ich bin bewußt, daß geistige Bedürfnisse manchmal gebie terischer

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, wird die soziale Frage nicht gelöst und die soziale Not nicht gelindert. Die Frage wird gelöst und die Not wird entfernt durch christ liche, durch soziale Taten. Kolping war ein Mann der Tat, und sein Werk, die Errichtung des Katholischen Gesellenvereines, war eine soziale Tat ersten Ranges. Möge der Segen Gottes, der so reich über dem Vereine gewaltet hat, auch ferner über ihn walten, möge der Geist Kolpings niemals daraus weichen, möge ! der Geist des großen heimgeganen Priesters namentlich die Präsides

der Gesellenvereine durch dringen. Die Präsides sind ja nach der Be stimmung Kolpings Priester und ihre Tätigkeit soll wesentlich eine seelsorgliche sein. Möge der Geist Kolpings die Präsides durchdringen, damit sie ausharren im Wirken wie Kolping, zum Wohle des arbeitenden Volkes. Ich schließe, wie ' ich begonnen, mit dem Wahlspruche, den Kolping dem Gesellenvereine gegeben hat: Gott segne das ehrbare Handwerk!' (Gott segne es!) Mit der Absingung eines Chorgesanges wurde die Festversammlung geschlossen. Um 5 Uhr

Kemohner von Prntz, welche am Mittwoch Abends bei herrlichem'Wetter im Bürgersaal garten stattgesunden hat, erfreute sich eines wahren Massenbesuches aus allen Bürgerkreisen der Stadt und vieler fremder Familien. Der Herr Hofrat und Kreisgerichtspräsident Freiherr von Biegeleben mit mehreren Herren Beamten, Herr Statthaltereirat Ritter von Falfer, Herr Bürgermeister Dr. Julius Perathoner, das gesamte Offizierskorps des hiesigen 2. Landesschützen-Regiments, sowie mehrere geist liche Herren beehrten

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i.45 Ohr. fällig zum Ausdruck bringt, worum es F>ne Sendung zum Horen und Behalten in diesen Wochen für die Schaffenden j^r Freunde aer Musik: Die Oper; 11.30 der Heimat geht: dem Vernichtungswil- n* R» ri >i, e t len des Feindes den unüberwindlichen P? r Bericht zur Lage, !^>15^I5 Allsr- Geist eines trotzigen „Dennoch“ entge- j- 1 v 2 n .^'Y ei ^!f “ genzusetzen und der Front die Waffen '£1.^, W 1S f 1 frL,^h l m / n a p zu liefern, deren sie zur Verteidigung der Tl f} e d P“ , 7 Unterhaltsame Klänge

machen würden, sich lie- w OoutscMandsender. 17.15—18 Ufar. der die Hände blutig zu arbeiten, als je* Werke von Gluck, Mozart und Haydn, mals mutlos zu erlahmen! Lcitjjnjj: Josef Keilberthj . 18^18.30 Andere Bilder zeugen von demselben y^'J Sinnen', Humor in großartigen Geist des deutschen Arbei- i l 1 ls 1 |l u , rn j| n ^^Imusric und Wort: ■ - -- - - - - , , 20.15—21 Melodien aus beliebten Opern: 3* un . 21—22 Konzert des Berliner Rpnd- Ver . funkorchesters: Sinfonie Hr. 3 in D^dur fügung gestellt. Sie packen genau

, die Gewohnheit bis zum Ueberdruß. Im übertagenen Sinne ist jede Büro- kratle, diese Form einer entarteten Beamtenhierarchie, mit d^m Odium des Bürokratismus 'behaftet. „Drei Dinge gibt es“, schrieb General von Seeckt gelegentlich, „gegen die der menschli? che Geist vergebens ankämpft: die Dummheit, die Bürokratie und das Sridagwört.“ Spgär einen „heiligen Bürokratismus' gibt es als Gegenstück zur Ordnung. In Otto Ernsts Komödie „Flachsmann als Erzieher' sagt der Lehrer Flemming, beim heiligen Büro kratius

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Gemeinde Hai soeben die Augen zum ewigen Schlummer geschloffen. Mit beson derer Wehmut klang diesmal die Totenglocke. Einer unserer Besten ist heimgegangen: der alte Reinhartl, Postwirt Franz Maas. Die typische Charakterfigur eines Tiroler Wirtes in des Wortes bester Bedeutung war landauf, landab und auch in weiten Kreisen der Touristen und Sommerfrischler bestens bekannt. Und jeder, der ihn kannte, wußte den Mann zu schätzen. Der Franz Sepp war ein starker Mann an Leib und Geist. Bon der Leibeskraft

des Franz Sepp in früheren Jahren erzählt man sich manches Stücklein. In der robusten, starken Gestalt regierte aber ein noch viel kräftigerer Geist. Offen und gerade und ein Ehrenmann vom Schei tel bis zur Sohle steht der Franz Sepp vor uns. Er hielt auf die gute christliche Zucht und Ordnung in seinem im ganzen Ober lande wohl bestbesuchten Gasthause. Stören friede und Stänkerer beförderte er mit fei ner gewaltigen Hand kurzweg vor die Türe. Für zweifelhafte Unterhaltungen hatte sein Haus keinen Platz

will, der sichere sich recht zeitig einen Matz. St. Peter in Ahrn. Vom 1. bis 9. Nov. wurde von den hochw. Kapuzinerpatern An gelikus und Franz Anton eine hl. Mission abgehalten. Mit größtem Eifer nahm das Volk daran teil und lauschte aufmerksam den schönen Predigten. Es waren schöne, er hebende, Geist und Herz erfrischende und hof fentlich unvergeßliche Tage. Möge der All mächtige den lieben Patern all den Eifer und all die Mühen vergelten! — Weniger erfreu lich, ja geradezu ärgerniserregend

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. -! , '» z M^r-Älfm^bkdetta^t ^«nOsaif.f daS »Marstjlied^süe deutsche Tunier' von Chwatal. Nach dessen Beendigung trat der-talentvolle Turner Mehl hervor und sprach fol- Knumv Äwi ihm-kvnfaötM'MGmMkVroksg: Gut H«il! ' De» Baterlaode« hehre Farbe» Prangen. K» wallt so kühn sein heilige» Panier; Die Freude schmückt, euch festlich zu empfangen. ' Die Halle bunt mit fiuuig Heike? Zier. Laßt Brüder heut' de». Geist y<s Frshstna« wehr» ; E« ist eia- dellWeS'F^däL wMbegehi^ Wd^gr»ss'«»V'fÄ E« ist die -ituiist

, die gegen Römerschilde D«L Väter fichenr Heldtnarm lliivehrt. Den Sieg errang auf blutigem? Gefilde; Eck ist die ^tunst. der einstens Griechenland Die frühsten LorbeerkrStize Mnvoll wand; W iß dk'«imst. di« unsern AörPer stählcl, UiiS-segenbär Kiit ftischer^Äiäft'belebt. Die Kunst, die unser Herz mit Mut beseelet. Die unsern Geist durch Selbstvertraqu erhebt : ! '!>.Sie ha«'äüs.lÜe«iVergeWs stllHAev?ychb Sin edler Deutsch» neu an'« Licht gebracht. Der Tlche gleich. so wuck» fie stolz empor, — Sin neu Geschlecht

-!g«traaeu^wrrd. Was -nfftzen »ich W'Wli und Kunst,-> was'^ Taleitt 'und' Geist,' wenn- wiwnu»z«in^ öoit ' Denkertr lblMM 'wenn wir'Ms errungene Kapitäl nicht zu lie^wetthen-verwögen - im^Leben?'nicht umzusetzen in die That?, ^WNTMPrf hee-Ruhm der.Ausbildung. Mfire?>JckKi!6,tt M dltvHoffimttgen^Är AtMst Ven erstch Anstoß-ge> meMunstrer»l blühen, wachse werden deS >ü haben. 'ich danke Jhnen dafüv im iNä- ^t^ - MSqlt^deSMteiS) den»?Sie' 'grünheu, ' Stolz und Hott 'folgte» noch lautschal- ^ veE^ und .Üie

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, das der französischen Revolution, ein Centenarinm, an dem jener Geist sich neues Leben geholt, der Geist der Aufleh nung. Jene französische Revolution, von der ein großer Staatskanzler gesagt hat auf die Frage, wann sie aufhören wird: „Ich fürchte, sie wird nicht mehr aufhören'; jene Revolution hat zu ihrer Grundidee gehabt: Los von Gott, weg mit Gott ans der Gesellschaft und dem Staate. Und ich möchte sagen: Wir feiern in Tirol das Gegentheil, auch ein Centenarinm. Wir feiern das Fest des Bundes mit Gott

auch noch eine Pflicht, die Pflicht, dass wir die hehre Festesfreude wahren und vererben unseren Enkeln und Nachkommen, wie unsere Väter sie uns vererbt haben. Und wenn einstens in hundert Jahren mit Gottes Hilfe dieses Fest wieder gefeiert werden soll, dann hoffen wir zu Gott, dass auch unsere Nachkommen sagen werden: Auch unsere Väter haben den Geist gepflegt, den tirolischen Glauben und die Kaisertreue, und unter ihrer Führung haben wir gelernt, den Geist der Alten zu erneuern.' Mit einer begeisterten Lobrede

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der Kinder und an der ver kehrten modernen Lebensweise, die dem menschlichen Körper die Widerstandsfähigkeit nimmt und auch seinen Geist schwächt; denn der Geist kann in einer verkümmerten Hülle nicht glücklich Hausen. Im ersten Theile s'ines Vertrags behandelte der Verfechter der Wasserheilkunde hauptsächlich die Behandlung und Erziehung der kleinen Kinder, wobei die Mütter nicht gerade schmeichelhaftes zu hören bekamen, die in ihrer bekannten Zärtlichkeit gegen die kleinen Lieblinge diese verwöhnen

und verziehen, anstatt sie abzuhärten und naturgemäß aufzuziehen, damit sie physisch und geistig starke und brauchbare Menschen weisen. Der Vortragende betont eindrücklich die Wichtigkeit des kalten Bades für das Kind zur Stählung des Kör pers. Das warme Wasser taugt nicht zum Baoe, denn es macht den Körper schlaff und den Geist mall. Das Bad im frischen Wasser darf nur wenige Se kunden dauern, etwa so lange, während man eins, zwei, drei zählt, dann lege man das Kind zu Bette und decke es fleißig

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. In diesen/schreienden Gegensatz liegt auch der Grund und das Geheimnis der sozialen Unzu friedenheit, die nunmehr fast alle Stände ergriffen hat und arge Gefahren heraufbeschwört. Frieden aus Erden kann nur dann sein, wenn alle Gott die Ehre geben, wenn sich die Menschheit wieder zu Gott wendet und wahre Religion und religiöser Geist den einzelnen, die Familie, das Volk und den Staat beseelt. Dann ist kein Platz mehr sür herzlose Selbstsucht und menschliche Sklaverei, wie sie der moderne Geldmensch liebt

, sondern auch die Bewohner der Stadt ihre Freude haben können. An diese Worte des Dankes möchte ich aber einen Wunsch und eine Hoffnung knüpfen. Möge in diesem Hause stets der Geist der Eintracht herrschen; mögen alle, weiche jetzt oder in Zukunft berufen fein werden, in diesem Hause zu raten und taten, sich leiten lassen vom redlichen Willen ihre beste Araft einzusetzen zum Wohle der Stadt ihrer Bewohner, zum Wohle des Landes und des Reiches; möge das Bewußtsein treuer und gewissen hafter Pflichterfüllung

die un entbehrliche Voraussetzung sür ein blühendes Ge mmwesen ist, mögen sie stets bedenken — und dieGemälde, welche diesen Saalzieren, werden es ihnen immer vor Augen sühren —daß die Stadt Bozen das, was sie jetzt ist, im Zeichen der Freiheit und des Fortschrittes geworden ist. Mgen endlich die Bitten der Armen hier stets ein geneigtes Ohr finden! Wenn in diesem Hause fortan ei, solcher Geist herrscht und wenn dann dazu vin Seite der Staatsverwaltung und der Landes- krwaltung unserem Gemeinwesen jenes Maß

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' griff mit 5 Zügen das unsere Rnckzugslinie stark bedrohende ganze feindliche UhlaneN- Regiment mit unglaublichem Erfolg an, und fiel als Held mit 2 andern Offizieren auf dem Schlachtfelde. Die Artillerie wirkte Wunder. Die ganze'Truppe kämpfte gegen die große Uebermacht heldenmüthig. Der feindliche Verlust ist sehr groß, auch unsere Ver luste sind bedeutend. Die Wasfenehre wurde glänzend bewährt. Die Verwundeten werden mit Bahn nach Krakau gebracht. Der Geist von R8S5». Die Blitze zucken, Donner

l .Ich will mit ihm den Bund erneu'nl' iso rief der Geist der grimme, ^ Der Geist von achtzehnhundert neun Mit doimermächt'gec Stimme. Hinflog er brausend allerwärtü Den Weckruf selbst zu tragen An jedes HauS, an jedcS Herz Hat mahnend er geschlagen. «uS jedem, Herzen, jedem Ha»« , . . , Klang taute Antwort wieder:'.',.,/,'^, - Wann-.leuchten hoch Ihalein thälauS Die Kreidenfeuer nieder? . ^ lind das, in übermüth'ger Lust Der Feind umsonst nicht drohe. : Hat er entfacht in jeder Brust - > DeS Zornes heilige Lohe

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ein anderer, ein demselben mehr feindlicher Geist, der Geist der Opposition, der Herren Beamten „eigener Geist'. Die Bureaukratie ist in an deren Traditionen aufgewachsen und vielfach dem Ein flüsse der „liberalen' Presse preisgegeben. Redner geht nun auf die Sonntagsruhe und ihre Durchführung über. Keinen Menschen zum Urheber und alle Kata strophen überdauert hat das Gesetz der Einteilung der Zeit in sieben Tage mit der gebotenen Ruhe am sie benten Tage. Schon Theophilus um die Mitte des zweiten Jahrhunderts schrieb

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in der Beur teilung von Menschen und Mächten, aber mit wachem Geist und nicht ohne guten Willen. Und zwischen beiden stehen die Intriganten^... Meider», ..Schwätzer - und Schmeichler, deren Werk die Entlassung '.zu ejnem guten Teil ist und die sie als ihren Triumpf auskosten. Der Film überliefert sie unserem Urteil. » Meisterhaft spiel Emil Jannigs den großen Kanzler. Cr zwingt uns in sei nen Bann, er läßt, uns mit ihm kämpfen und bangen um sein Werk, Aber es Ist nicht nur der Staatsmann Bismarck

. . Diesem Bismarck stellt Werner Krauß seinen krankhaft ehrgeizigen Menschen gegeneinanderhetzenden Holstein zur Sei te, vor dessen Infamie Gir.erschaudern. Den Kaller spielt Werner Hinz, sehr porträtähnlich mit beweglichem Körper und Geist. -br- Oer Starkwolfl erwürgt einen Baren Die Bauern der Gegend zwischen dem Rosengarten und Weißhorn waren eim mal in großer Rot. dem ein räubert scher Bär machte alle Almen unsicher und kam sogar zu den Bauernhöfen. . Besonders in einem heißen, regenar men Sommer

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diese naturigen Lieder mit den obligaten Jodlern dazu auf das allerbeste aufgenommen. Neben der Fidelitas herrschte auch jener echte kameradschaftliche Geist, welcher diesen Vereint beseelt. Es fehlte nicht an warmen Ansprachen und kräftigen Trinksprüchen, in denen dieser schöne Geist sich kundgab und deren wir kurz Erwähnung thun wollen. Die Ansprache des Herrn Chormeisters A. Peter an den Vorstand des Männergesang vereins, Herrn Dr. Perathoner, war sehr warm und endigte mit einem energischen musikali schen

sich den vorgenannten an und bezeug ten, welch einmüthiger Geist diesen Männerge sangverein beseelt und belebt. So flogen denn die Stunden in dem traulichen Gemache auf der

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» Der genossen schaftliche Geist in unseren Mitgliederkreisen ist ein guter, so daß diese unsere Arbeiten diesbezüglich von Erfolg begleitet sind. Eine Vereinigung von Raif feisenkassen zu einer Bank soll stets vermieden werden uud liegt nicht im Interesse der Landwirtschaft. Eine Gefahr des Ankaufes oder Znsammeuschlnsses von Genossenschaften durch Banken besteht nur dort, wo der genossenschaftliche Geist in den Mitgliederkreise» fehlt und wo die bankmäßige Entwicklang in den Ge- uofsenschaste

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hat es sich auf mich herabgesenkt: es wollte mir den Geist verwirren. — Mein Körper hat gesiegt! — Wnaelo ist zurückgekommen, aber ick tonnte ihm Wer das Grab meiner Kinder die HM nicht mehr reichen. — Und als er sah, welch' Un» glück er vollbracht, hat «» an sein v«rirrte> Herz gerührt — und ihm später dann den Geist ver wirrt. — Tage — nächtelang hat er gerufen: „Mia bella, povera Margarita! i miei poveri, paveri fanciulli! („Meine schöne, arme Marga rita, meine armen, armen Kinder!') wann habe ich gearbeitet

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Der Tiroler / Der Landsmann

Seite 10 von 12

Datum: 09.11.1905

Umfang: 12

zu verfolgen. Ein New'Docker Richter hat seine Ueberzeugung ausgesprochen, daß die „neun- schwänzige Katze' das Uebel am besten heilen würde, und im Publikum hat man darauf die Frage dis- 'kutiert,. ob /ortgelaufene Ehemänner nicht ausge peitscht werden sollten. Andere Richter, sowie Geist liche und Polizeibeamte, die in nahe Berührung mit den Bewohnern der ärmeren NewIorker Stadtteile kommen, find auch der Meinung, daß die Gesetze, die fiß auf Verlassen der Frauen beziehen, dringend geändert werden müßten

angelegte Gemüt ist die Lektüre dieser reizenden Novellen ein Genuß — ein Genuß im schönen Sinne des Wortes: ein Gewinn für Geist und Herz. Der Preis dieser Frauenzeitung beträgt vierteljährlich nur Mk. 1 50. „Fürs Haus' veröffentlicht in der Nummer vom 22. Oktober d. I. ein originelles Preisausschreiben mit wert vollen Preisen. Interessenten steht die Nummer auf direktes an den Verlag von „Fürs Haus', Berlin LWV 68, zu richtendes Verlangen kostenfrei zu Diensten. Probenummern sind in jeder BuchhanÄung

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, als für 5, einen oder zwei Lehrer zusammen. Menschen, welche so g denken — können sie je liebevolle Aeltern sein? Nie und 4 nimmer! Können die Kinder solcher Sleltern liebende dank- 7 bare Kinder fein ? Nie, wenn sie nur je zur Einsicht ge- ^ langen, was eine gute und vernünftige Erziehung werth ^ ist; vernünftig ist eine Erziehung aber nur dann, wenn sie auch den Geist des Kindes bildet und es mit jenem g Schatze von Kenntnissen bereichert, welche ihm sein Fort- x kommen erleichtern. Wenden

, ob sie gleich die Anforderung an dieselben stellen muß, daß sie den göttlichen Geist christlicher Liebe und Demnth auch in den Aufwallungen irdischer Leidenschaft nie verläugnen, daß sie sich dem vernünftigen Fortschritte und der Ent wicklung eines allgemeinen staatsbürgerlichen Bewußtseins nicht widersetzen. Der Staat, wenn er bestehen soll, will Bürger, welche wissen, was die Ehre eineö unabhängigen Rechtsstaates fordert; der Staat will Bürger, welche seine Geschichte, feine Verfassung kennen

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die Meister heute gegen sich eine Objektivität, die man wahrlich ein Unikum nennen, darf. Ein gewaltiges Ringen war eS ein Menschenleben hindurch; bei Defregger ein Dulden lauge Zeit und dann ein Sturmlaus, als ein schlichter LandSmann ihn von seinem Leiden befreit; bei MachiaS Schmid «in Heldenmüthig Kämpfer, mit Armuth, Noth, Intoleranz und böswilligen Feinden, die den freien Geist unterjochen zu müssen glaubten. An Ehren reich, weltberühmt, sind beide Meister bescheidene, liebenswürdige Männer

geblieben, still selbst am Zenith der Kunstvollendung und treu der trauten Tiroler Heimath, die sie immer wieder aus suchen zu froher Ferienzeit, daS Herz und den Geist zu erfrischen. Wie wir, wird wohl die gesammte Äunstwelt den beiden Sechzigern zurufen : aä multos «umos! München, im April. Arthur Achleitner. Merarifches. 2. Bayerische Landesausstellung in Nürnberg 1896. Im Verlage der Buchdruckerei A. Gutmoun, Nürnberg. LammSgasse 1, geben drei Nürnberger Schriftstwer: Franz Dittmar, Friedrich Leber

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, so müssen wir leider gestehen, daß es Zeit ist für das Volk, sich zu wehren um das hl. Erbe der Väter. Denn der Weltgeist, der Geist der religiösen Gleichgültigkeit, der Geist des Unglaubens und. der -offenen Feindseligkeit gegen den hl. Glauben dringt von allen Seiten in. unser Vaterland und drängt den alten Glaubensmuth und die alte Glaubensfreudigkeit immer mehr in die ein samen Thäler zurück. Unsere Väter haben für den hl. Glauben Alles geopfert, und so mancher Tiroler will Heute dem hl. Glauben gar

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. Unverstandenes be- schwere nur den Geist, wie Unverdautes den Magen, dagegen fei das Begreifen zugleich ein Ergreifen und ein Beherrschen, eine geistige Assimilation, eine Kräftigung der gesamten Geisteslebens, der einzige Schlüssel zum Verständnis der mannigfaltigen Er- scheinungen des menschlichen Lebens, insbesondere de« Berufslebens. 2. Biel höher als Geistesbildung stehe indes die Persönlichkeit, der Charakter. Die Beziehungen der Menschen unter einander werden nicht so sehr durch die Geistesbildung

erschwert oder erleichtert, als vielmehr durch den schlechten oder guten Charakter. Ein guter Charakter ist der Stamm, der Blüten trägt und Früchte zeitigt, der nach der Größe seiner Widerstandskraft allen Stürmen des Lebens, insbesondere der gottentfremdeten Welt, Trotz bietet. Der Charakter handelt nach Grund sätzen. Die Marimen der Religion, zuoberst der Gottes» und Nächstenliebe, müssen stets die Richtung der ganzen Lebens sein. Wenn so Geist und Charakter harmonisch entwickelt

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sich um ÄlleS und fand in dem Inspektor einen ausgezeich neten Berichterstatter. Er war dem Grafen unent behrlich geworden, und je mehr da« Herz desselben sich von dem Sohne, welcher ihn, seiner Meinung nach, so ganz und gar vernachlässigte, abwandte, desto inniger schloß er sich an Röder an und nicht selten ertappte er sich bei dem Gedanken, welch' ein Leben voll Ruhe und Glück er genoß, seitdem sein junges Weib und der Inspektor sich in seine Pflege theilten. (Fortsetzung folgt.) öffnet wird. Ein Geist

des Pharisäer- und Mucker- thums geht durch viele Bestimmungen des Entwur fes, der, wenn anders er wirklich der Geist der Zeit ist, das Wort Savigny'S bestätigt, daß diese Zeit nicht den Beruf der Gesetzgebung hat. Der Strafge fetzentwurf bedeutet eine Einschränkung der politi schen Freiheit, eine Knebelung der Presse, eine Ver- kennuvg der sozialpolitischen Fragen der Gegenwart, er übernimmt mit pietätvoller Treue die Kautschuk- Paragraphe des, geltenden Strafgesetzes und aus sei» nein Wortlaute wäre

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