dargestellt und belebt sind. Das Bild zeigt durchaus d.n Charakter der tirolischen und oberdeutschen Kunst, wie sie sich in der zweiten Halste des 15. Jahrhunderts ausge bildet hat. Somit hätten wir nun die Gemälde der Bozner Malerschule, soweit sie der giottesken Richtung an gehören, von St. Johann im Dorfe über Campill bis hieher nach Terlan verfolgt und als ihren Charakter ein entschiedenes Eingehen auf die von der Schule Giottos ausgehenden Stilprinzipien neben dem Festhalten deutsch-gothischer

ist dnrch- weg mißglückt, das Nackte hart und conventionell gestaltet. Neben dieser italienisierenden Richtnug Zeigt sich aber auch noch einige Zeit eine in ihrem Wesen deutsche, wenn auch von italienischem Ein flüsse nicht vollständig freie, die wir durch den sehr bedeutenden Meister der beiden Schildbogenbilder des ersten nnd zweiten Systemes und der Malereien nnter dein Pfarrthurme in Meran vertreten finden. Wann diese Schule von Bozen sich auslebte, ist nicht zu bestimmen, ebensowenig in welchem Ver

. Den Charakter des Gemäldes bestimmend ist neben dem dttnktern und kräftigen Colorit die feste Cha rakteristik der Köpfe, besonders der männlichen; daS ehrenfeste Gesicht des Stifters nnd das hausmütter liche seiner Gattin sind nicht minder treffend ge zeichnet, als die vielen porträtartigen Kopfe der unter dem Mantel der heiligen Juugfrau Zuflucht suchen den Schar. Das Gemälde zeigt die Richtung der Augsburger Schule und ist circa 1500, vielleicht auch noch später entstanden. Unter diesem Gemälde

Schule angehöre» und ganz das innerliche Leben, die Versenkung in eine unbestimmte Gefühlswelt offenbaren, der die natürlichen Formen als solche gleichgültig und nur in so serne sie dem Ausdrucke der Empfindung dienen, wichtig sind, begegnet uns unmittelbar daneben in dem Meister Stotzinger nnd seiner Schule eine dieser ganz entgegengesetzte Kunstauffassung, welche die kaum schärfer gefaßten natürlichen For men fast ausschließlich in den Dienst der Erzählung der äußer» Handlung stellt

— sein Aufenthalt in Bozen war wol kein bloß vor übergehender — so wenig als sich der Meister Stotzinger und seine Schule von dcnt,ch-gothischen Reminiscenzen ganz zu befreien vermochte. Daneben sehen wir dann in den Gemälden der linken Schiffswand den biedern Realismus der Auasburaer Schule des 15. und 16. Jahrhun derts und auch schon die ersten Spuren des wieder von Italien ausgehenden Manierismus der spätern Zeit. '^'Mitteilungen der l- ik. Central-Commission für Er- forschung uud Erhaltung der Baudenkmale

unsere Nach bargemeinde im Viertel St. Johann eine Schule zu errichten, welche Nothwendigkeit längst schon vorhanden gewesen. Wir werden seinerzeit Nähe res darüber berichten können. (Verlosung.) Gestern fand die erste Verlosung des Meraner Stadt-Anlehens dortselbst statt urtt wurde die Obligation per fl lVOV auf Nr. 86 gezogen. (kakdw, Sorlrag.) In Kastelruth wird am I I März l. Js. mch dem vormittägigen Gottes dienste im Gasthaus.',, zum Lamm' vom Wanderlehrer Josef Thurnhtr

, Herr Johann Oberer im Alter von 72 sichren gestorben. Der Verblichene war Hausbesitzer im neuen Stadttheil und wegen feines biedern mz freisinnigen Charakters allgemein beliebt. — Das gestrige Musikvereinskouzert zu Gunsten des ArmenfoudS war so schwach besucht, daß man eher von einksü Nachtheil als von einem Vortheil reden kann. Tie Leiüungen des Vereins waren ausge zeichnetes in jeder Hinsicht. Frl. Schletterer aus Augsburg bewies, daß es in einer eminenten Schule stand und vorzüglich singen

Anziehungskraft auS auf die spärlich erschienen Marktbesucher. Wom Wucherische. St- Thomasbüchlrin für die sechs Sonntage zu Ebren des Engels der Schule, des hl. Thomas von Aquin von P Heinrich Pflugbeil, Dominikaner. Dülmcn- A- Laumann'sche Verlagshandlung. Da der hl. Vater Leo XII. am 21. August 1886 auf Bitten des Generalprokurators des Predigerordens allen Gläu bigen für jeden der sechs Sonntage, die dem Feste des hl. Thomas von Aquin (7. März) unmitte bar vor hergehen oder nachfolgen, unter den gleichen

„St. Thomassonntage' halten (beginnen heuer am II. März), damit der „Patron der katholischen Schule' ihnen^alS Beschützer und Geleits mann durch die Kämpfe der Jugend und die Gefahren der Unschuld durchhelfe. Wernüfchtes. Der nervöse Czar. Aus Peterburg schreibt man: Im letzten Fasching fand beim Großfürsten Sergius ein Maskenball statt, bei welchem die Czarin im Gewände einer dänischen Braut er schien. Als der Czar, der erst lange nach Beginn des Festes eintraf, seine Gemahlin erblickte, rö there

in der hiesigen Franziskaner kirche drei Predigten statt, in der Früh. Vor mittags und Nachmittage. Bei jeder derselben politisirten die frommen Patres und behandel ten nach ihrem Geschmacke die Schulfrage, um ihre Zuhörer mürbe zu machen und dieselben . für die Unterschrift in der Petition um die konfessionelle Schule zu gewinnen. Am ärgsten donnerte der Frühprediger, er hatte daS Land volk alS Zuhörerschaft in der Kirche, welches nach der Predigt den Eifer deS Zeloten nicht genug preisen konnte

410 / ws.nn schon die Lehrer, wie wir sahen, mit clas-f sischem Latein nur wenig in Berührung g-kommen waren, so konnte davon bei den Schülern, die von der ersten Classe an allen Unterricht in la teinischer Sprache erhielten und auch selbst in der Schule nur Latein sprechen durften, noch viel weniger die Rede sein. Das Jesuiten-Latein ist ebenso bekannt und berüchtigt, als anderer seits erweislich ist, daß es J^suitenschüler ge-' geben hat. denen nach absolvirter „Poetik' und „Rhetorik