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Datum: 13.06.1913

- und Befestigungsanlagen wieder ein mehr tägiger Aufenthalt ist. Die Rückreise erfolgt mit der Eifenbahn Kirch das interessante Karstgebiet über die Karawanken- und Tauernbahn. — Diese Ver anstaltung ist für die Jugend gewiß sehr ersprieß lich. Doch sollte eine solche nicht in Uniformkleidern gemacht werden. Die Soldatenspielerei der Buben hat gar keinen Sinn. Die Alpenflora. Aus Lienz schreibt man uns: Der Schmuck der Berge, die Zierde der Alpen, er wacht nun allmählich wieder zu neuem Leben. Lang sam fangen

die Blumen um diese Zeit an, ihre Köpfchen zu erheben und das farbenreiche Kleid zur Schau zu tragen. Und welcher Freund der Natur freut sich nicht, links und rechts die kleinen Blüm- kein zu sehen, die die Gegend erst anmutig machen. Mit der Auferstehung der Alpenflora wird auch die gewiß berechtigte Mahnung laut: Schützet die Alpen flora! Ja, es ist leider notwendig, alle Jahre die Stimme für den Schutz der Alpenblumen zu er heben, wenn wir nicht wollen, daß einstens unsere Berge ausgeplündert dastehen

sieht, bekränzt und beladen mit Alpenblumen, als ob es gälte, die far benprächtigen Bewohner der Berge mit einem Schlage aus der Welt zu schaffen. Daher möge jeder Freund der Berge beitragen, durch gutes Beispiel Md rechtes Wort am rechten Platze, damit der Un- ifug abnimmt und langsam beseitigt wird. Insbeson dere kaufe sich niemand eine Blume, die am Berge Muchs. Das ist auch eine Mahnung, die nicht un ausgesprochen bleiben darf. Schützet die Alpenflora! Vom Hotelomnibus überfahren und getötet

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? das in einer darunter- schön die bevorzugte Lage der an und sigen Talhänge der Kuppenhänge, 'als Wir dürfe» uns Nicht noch kleiner liegenden Talmulde eingebettete Auener- für sich sonst unscheinbaren, breit nUd an die steinige, öde, nur kärgliches Fut- fresten die Berge und wehe, wenn wir nicht ein Land und ein Volk sind.' Der Großteil der Fürsten stimmte Tu- val zu. Tarluy sagte: „So fraget das Volk vor der Halle ob sie solchen Sinnes sind wie Du vor- schlügst, Tuval. Denn in dieser Sache kön , Talgräben laufen

sein SaiteNspiel in der Hand, und lä chelnd sagte er: an; aber auch auf „Folget dem wellen Tuval, Ihr Für- und verstreut in der Umgebung'finden sten der Berge. Mehr als Bian weiß, sah sich vereinzelt solche künstliche Steinhau- ich im Traume.' fen. Ob dieses Umstandes ist die Gegend „Bist Du ein Seher?' fragte Tarluy. als „8a die Stoannamandln' oder „ba die „Ich sah vom Blute bei Krieger die stoanernen Manndln' in weitem Umkreis Flüsse sich röten und ich sah» wie' auf ai- bekannt. len Zinnen der Burgen

und Berge die . Unwillkürlich stellt man sich, die Frage, Feuer flammten nach dieser Schlacht, was diese Gebilde aus Menfchenhand In und ich sah das ganze Land der Berge dieser verlassenen Gegend zli bedeuten leuchten in der Nacht von diesen. Zeichen, haben und wer sie wohl errichtet haben und eine Flamme, wie ein feuriger Ad- »mag. lerftie« hoch Inden Himmel und erlosch.' Doch weituin ist niemand, der Einem cs.. «.«et w, sic

..-.„.„„«s« ~ . 1 . — . .. . . ... . , ,‘t . »., «$-*.-{ '-T. ... 'i-M! Vs:”-. ^ V - MM Rälische Fürsten Von Hubert Mumelter frag- und tarnen Häuptlinge und Volk aus den Berggauen, denn auch die riesigen Schafherde», die im Etschtal überwintert hatten, wurden zurückgeholt. Zumal, seit die Römer im unteren Etschtal und ati^ Rande der Berge ihre neuen Kastelle er richtet hatten, versammelten sich die Führer der Bergstämme williger in der Burg Tuvals, den man den Fürsten des Etschlandes nannte, denn die drohen de Gefahr hatte-sie'zu einem Bündnis zusammen geschlossen. . Die Auen

- düng, und die sein« ähnelte jener der römischen Kaufleute, die immer häufiger in die Berge kamen. Glatt sagte er Sie lieben in Rom den Wein unserer Hügel in den Villen und Schenken, sie lieben das Holz unserer Wälder' für ihre Schisse und das Erz unserer Berge. Silber sie fürchten die Alpen und was hin ter den Alpen, wie sie unsere Berge heißen, und sie planen einen neuen ge waltigen Heerzug gegen die rätlscheii Räuber, wie sie uns nennen, lind man spricht in den Gassen Roms, daß die Stiefsöhne

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reicht in ein tiefes Altertum zurück, die Kirche S. Leonardo > wurde urkundlich 1194 geweiht. Damals hauste „auf dem Berge' ein Ministerialengeschlecht der > Bischöfe, das sich „die Herren vom Berge' nannte 'und seit dem Anfange des 11. bis Ende des 14, i Jahrhunderts in vielen Urkunden unter diesem Namen (als „de Perge', „de Monte'), sowie in direkter Stammfolge auch unter anderen Namen sich nachweisen läßt. In der Nähe des bischöflichen Maierhofs-; „Zinzages' (der gegenwärtig als „Dorf

' bezeichneten Fraktion) besaßen die Herren vom Berge einen ausgedehnten Giiterkomplex als Allodium. Es war für jeden Maier notwendig, auf oder wenigstens in der Nähe der Dingstätte zu Hausen. Man darf daher schließen, daß auch die Ministerialen „vom Berge' in früherer Zeit innerhalb der Dorfmarkung von Zinzages blei benden Aufenthalt hatten. In der Nähe von Zin zages lag und liegt heute noch der Sedelhof. Der Name deutet auf einen alten Herrensitz, welcher leuteigen, d. h. frei von allen Lasten

ist. Dieser Sedlhos stand auf leuteigenem Grunde der Herren vom Berge und lag frei da, den Ausblick auf das weite Talbecken gewährend, im Gegensätze zu dem hinter einem Hügel versteckten Zinzagen. Von diesem, schon durch seine Lage ausgezeichneten Her rensitze aus, walteten die Inhaber^ des Maierho ses auf dem Berge ihres einflußreichen Amtes, wie Pros. I. A. Heyl vor 33 Iahren in einem Aussatze „Zur Geschichte der Herren vom Berge' ausführ lich darlegte. Die von den Maiern zu beaufsichtigenden Güter

Andrea, an das Kloster Novacella usw. Die Her ren vom Berge bezogen aus ihren Allodien und Lehen bedeutenden Nutzen und kamen bald zu großem Wohlstande. Sie erwarben mit der Zeit ein Gut nach dem anderen in Eigenbesitz, auch Weingüter im Etschlande nach dem Brauche der Zeit. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts gaben sie groß geworden — um 1230 das Maieramt auf, das ihnen nicht mehr genügte. Der Maierhof zu Zinzages war nämlich aus der Grundherrschaft des Bischofs in jenen des Domkapitels übertragen worden

, das sich in der Nähe von Zinzages ein Bruderhaus erbaute, um daselbst den Sommer in klösterlicher Gemeinschaft zu verbringen. Dieser Bau, monasteriolium. d. i. Kleinmünster gehei ßen, gehörte zum Weiler Unterkarnol und wurde 1809 von den Franzosen eingeäschert. Es steht beute noch als Bauernhof unter dem Namen Monttrol. Die Kapitelherren waren damit ihren Ministerialen, den vornehmen Herren vom Berge, nahe an den Leib gerückt, für letztere sicher mi^ ein Grund, im Dienste des Bischofes zu verblei- ben

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MeiL«age zu Wr. 34 der „Wriseener KHronik' Zur Geschichke der Herren von: Berge bei Brwen. Von Prof. I. A. Heyl. lFortschmig.) Das gemeinschaftliche Wappen der Herren vom Berge war mm bis in den Beginn des 14. Jahrhunderts der Kampfschild mit einem von rechts unten nach links oben schräg gestellten Balken und dem Topfhelm darüber, von dem sich Ohren und Hörner des Stieres als Helmzier abzweigen. Auf Grund dieses Wappens und der in der Familie sich wiederholenden Lieblingsnamen find

wir m die Lage versetzt, den Bestand des Geschlechtes der Herren vom Berge vom Beginn des 11. bis zum Ende des 14. Jährhunderts ziemlich sicher zu verfolgen. Vom Beginn des 13. Jahrhunderts an werden wir dabei freilich wesentlich von den immer eonstanter anstretenden Familiennamen unterstützt. Es ist früher erwähnt worden, dass es sehr schwer sei, nach zuweisen, ob die zu Maiern bestellten Ministerialen ursprünglich Freie oder Unfreie gewesen seien. In unserem Falle können wir uns eher für das letztere

entscheiden. Denn um das Jahr 1210 übergibt der Graf Albert von Tirol dem Bischof Konrad von Brixen das Schloss Sommersberg in Gnfidaun und stellt einen Sohn des Rupert von Sommersberg in den Dienst des Münsters zu Brixen. Nun gehörte dieser Ministeriale Rupert von Sommersberg einem Seitenzweige der Herren vom Berge an, wie wir später hören werden. Aus dem Umstände, dass die Herren vom Berge in der Nähe des Maierhoses zu Zinzages einen ausgedehnten Gütercomplex als Allo- dium besaßen

, wie auch aus der sich für den Maier ergebenden Noth wendigkeit, auf oder wenigstens in der Nähe der Dingstätte auch zu wohnen, dürfen wir mit Recht schließen, dass auch unser Ministerialen geschlecht der Herren vom Berge in früherer Zeit seinen bleibenden Aufenthalt im Dorfe Zinzages oder wenigstens in der nächsten Umgebung desselben genommen habeil müsse. In der Nähe von Zinzages treffen wir nun in der im äußersten Süden von Nieder- carnol gelegenen Hänsergruppe einen Sedelhof. Der Name deutet auf einen alten Herrensitz

, welcher „luteigen', d. h. frei von allen Lasten ist. Dieser Sedelhof stand auf dem luteigenen Grund und Boden der Herren vom Berge, und da weiter keine andere Adels familie als da fesshaft nachgewiesen werden kann, so gehen wir sicher nicht fehl, wenn wir annehmen, dass die Herren vom Berge in der älteren Zeit auf diesem Hofe ihre gewöhnliche Wohnung genommen haben. Der Maierhof in Zinzages lag versteckt hinter einem vorliegenden Bergrücken; der Sedelhof hingegen lag frei da nnd gewährte unbehindert

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ist. Das Jaufenhaus beherbergt meistens auch große Skikurse für Läufer und Rennfahrer. Das Ortler- gebiet, im Kriege für Winterfahrten entdeckt, ist durch die ziel bewußte Arbeit verdienstvoller Innsbrucker Bergfahrer jedem Kreis zugänglich gemacht worden, der die Ski zu meistern versteht und dem in diesem Gebiet die schönsten Abfahrten zur Verfügung stehen. Von Sulden, oder vom Martelltal aus, erreicht man die kühn aufwuchtenden Berge, die höchsten auf deutschem Boden überhaupt, und prachtvolle Schußfahrten füh

Heimat liegt. Die Südtiroler Jugend hat sich vielfach Hütten eingerichtet, in die sie nach der Woche Arbeit zieht und die meist in der verschneiten Einsamkeit der Berge liegen. Dort findet sich eine fröhliche Runde zusammen, die im frohen Beisammensein neue Kraft für den Werktag holt. Ist dann die Zeit zum Aufbruch gekommen, so wird das Herdfeuer gelöscht. Die Brettln werden angeschnallt und in leiser Fahrt geht es durch den verschneiten Hochwald dem Tale zu. Die Tannen stehen schwarz und dunkel

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ist, in die durch herbes Leid verschlollenen Herzen Vertrauen zu legen. Aber nicht in den Städten, nicht in den Straßen, wo an jeder Ecke Spitzel des fremden und — traurig, aber wahr — selbst des eigenen Volkes auf jede feindliche Ke- gung dieser verschlossen-stolzen Menschen lauern. Km Sonntag nur, wenn die Berge in all ihrer Pracht die deutschen Herzen locken, wenn die gottbegnadete Oatur zur deutschen Seele spricht, in der sie so tief und gro6 geworden ift. Oa ist alles Leben in den Städten erstorben. Kit und Jung

, Mann und frau, alles was noch deutsch empfindet und deutsch denkt, folgt freudigft diesem Locken der deutschen Berge und strömt in dichten Scharen beim ersten Grauen des Cages weg vom heimatlichen Herd. Und inmitten dieser Berge, dieser schimmernden Gipfel, Schrofen und Zacken, wo kein Mällcher leinen fuß hinzuletzen wagt, wo keine pomadillerten Offiziere Sieger manieren zur Schau tragen und die Sklavenpeitlche schwin gen, da wird der Sohn der Berge wieder frei. Oenn diese Berge sind deutsch

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Datum: 16.07.1914

der Berge muß stu diert, erlernt, erfahren sein. Ein sportliches Trai ning gibt es nicht; denn Rekords sind so gut wie aus Volks.Zeitung geschlossen. Das Training liegt in der von selbst zutage tretenden steigenden Leistungsfähigkeit, wenn man einmal die gestreifte Abendhose mit der Gamsledernen vertauscht hat und mit Pickel und Seil und Rucksack dem Schnellzug entstiegen ist, der einen bis an den Fuß der freien Höhen gebracht. Und mit der wachsenden Leistungsfähigkeit wachsen auch die Aufgaben

. Alle Tendenzen in der Richtung des sportlichen Kräftemessens, wie sie in den komisch wichtigen Vermerken der Hüttenbücher: „Auf die Spitze hin und zurück in 6 Stunden 37 Min., alles ohne Kletterschuhe!" und ähnlichen die Welt wenig interessierenden Feststellungen ihren Ausdruck fin den, alle Versuche, die Berge zu Klettergerüsten zu erniedrigen, haben ihren Widerstand in der wachsen den Zahl von Hochtouristen gefunden, denen ihr Wandern und Ringen in den Bergen zu einer Feier geworden ist. Der Gegner

gegen Gletscherspalten und zur Ueberwindung griff loser Wände und zuguterletzt der getreue Rucksack, in dem man all >das Seinige mit sich auf dem Rücken trägt, das ist die Ausrüstung des Bergsteigers, mit der er seine schönsten Siege erringt und feine zu meist einsame Zwiesprache mit den Bergen hält. Denn die Berge sprechen zu dem, der den Sinn für ihre Sprache hat, und nicht umsonst nennt sie Rus- kin „Sermons in stone". Ja, sie haben ihre Sprache, ihre stumme gewaltige Sprache, die wilden Zacken und stolzen

klingen auf dem harten Gestein. Es gibt nicht viel schönere Be gegnungen im Leben, als solche einsamen zwischen zwei rechten Bergsteigern, die sich kurz und freund lich grüßen und nach einem knappen Diskurs wie der ein jeder seines Weges weitergehen. Der Alpinismus hat zu allen seinen reichen Ge nußmöglichkeiten noch die, daß er ein Sport für fast alle Alter bis an die Grenze des Greisentums ist. Es gibt vielerlei Berge in der großen Alpenwelt und für allerhand Geschmäcke und Herzen

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genannten Herren mit ansehnlichen Beträgen an die Spitze stellten. Dies in der Zeitung breit zu treten, ist überflüssig. Es schaut aus wie Reklame oder Renommaae. Khrwald. (Witterungsbericht von der Zugspitze; 2968 in und anderes) Temperatur Morgens 7 Uhr in Zelsiusgraden abgelesen. 11. März: 9 6 Kälte. Tags zuvor zeitweise Schnee und Nebel, Abends elektrische Entladungen und Elmsfeuer, Früh Berge. Thäler und Flachland meist im Nebel; Schneehöhe 157 Zentimeter. 12. März: »5 2 Kälte; starker Nebel

und Rauhfrost; über Bergen, Thatern und Flachland Nebelmeer; Schnee« höhe 180 Zentimeter. 14. März: 11'4 Kälte; Berge theilweise rein, Thäler dunstig. Flachland Nebelmeer; Schneehöhe 160 Zentimeter. 15. März: 10 0 Kälte; Berge, Thäler, Flachland rein; Schnee höhe 150 Zentimeter. 16. März: 8'2 Kälte; Nachts . und Früh Nebel, Schneefall; Schneehöhe 152 Zentimeter. 17. März: 8'8 Kälte; Schneefall. Berge, Thäler theilweise rein, Flachland Nebel; Schneehöhe 154 Zentimeter. — Die Wiener Neustädter Hütte

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, die für ihre heilige Aufgabe glühenden Passionsspieler, Knechte und Mägde, alt und jung, wohlhabend und dürftig. Der Krieg spielt hinein; Heimkehrende gibts und nicht mehr Heimkehrende, bitterster Ernst und ausge lassenster Scherz wechseln in dem Inhalt der Erzählungen wie im Menschenleben, und überall wehen die Fähnlein der Liebe der Landeskinder zueinander und zum heiligen Boden der Heimat. Wer die Tiroler Berge und die Menschen liebt, sollte diese Ge schichten lesen. Karl Springenschmid, Der Sepp

: Die wundervolle Welt der Dolomiten, dort wo die schönsten aller Berge sind — Drei Zinnen. Zwölfer ... — die markigen Gestalten der Sextner Führer, das quellfrische Leben des einschichtigen Tiroler Dorfes, die zähe, verbissene Abwehr, die Treue bis zunr letzten, als der Feind auf den Bergen unmittel bar vor dem Dorfe durchzubrechen droht. Gestalten wie von Albin Egger gezeichnet, schweigsam, ernst, schwer, bis über die Schultern noch in dem kargen Boden ihrer Bergheimat vergraben. Von dem ersten kühnen

Einbruch Emil Zsigmondys in die Sextner Dolomiten bis zur Erkletterung des Preußrisses aus der Kleinen Zinne gibt das Buch dem Bergfreunde ein ungemein klares Bild von dem Kampf um die Sextner Berge, deshalb vor allem, weil dieser Kampf nicht von den „Herren" aus gesehen und beschrieben ist, sondern von dem Führer aus, ebenso wie ihn Sepp Jchrer- kofler selbst miterlebte. Ohne daß eine Zeile darüber geschrieben ist, klingt das Leid über dieses wundervolle Land durch dieses Buch

. Ohne es zu wollen, erschüttert uns Springenschmid immer wieder dadurch, daß er uns dieses Tiroler Dorf, das heute nicht einmal mehr seinen deutschen Namen tragen darf, in seiner ur sprünglichen, derbechten Tiroler Art hinstellt. Alles in allem: ein großartiges echtes Dichterwerk, das jeden begeistern muß, der Volk, Heimat und Berge lieb hat. Hermann Richter, Die Jahreszeiten der Liebe. Ein Haydn- Roman. Koehler & Amelang, Leipzig, 1931. Ganzleinenkkmd RM. 4.80. — Eine überaus reizvolle Ausgabe für einen musi kalisch

ders wertvoll sind die in den Heftchen enthaltenen Bilder, ins- besonders Karten, Skizzen und graphische Darstellungen, die das Erfassen des Stoffes erleichtern. Jeder Deutsche, der In teresse für das Auslandsdeutschtum hat, wird in diesen Volks heftchen eine wertvolle Bereicherung seines Wissens finden und wir können daher den Bezug derselben nur bestens emp fehlen. Blodigs Alpenkalender. Daß das Erleben der Schönheit und des Wunderbaren der Berge in ihrer Ursprünglichkeit trotz

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Legenden gesammelt, in denen aus ganz sonderbare Weise legen däres Geschehen aus der Heiligen Schrift in die österreichische Land schaft verwoben. Gleich die erste dieser Legenden, wohl die schönste des Buches überhaupt, die Schilderung des Ganges Marias über die Berge, zeigt diese eigenartige Verschmelzung. Wie innig und voll scheuer Liebe sind die Gestalt Marias, die Person Josefs hier geschil dert. Aber mit der gleichen Innigkeit und Liebe zeigt uns Zerzer auch unsere Bergwelt. Das sind unsere

österreichischen Berge, wie wir sie lieben, die Berge mit den Tieren und den Blumen, die Berge mit den unheimlichen Gewalten und der Schönheit der Wälder und Almen und Kare. Diese eine Legende schon ist ein Meisterstück öster- mus auf Zündapp-Seitenwagen und Stelzer auf B. M. W.- Solo ab. Durch das Ausscheiden der italienischen ^.-Mannschaft, des tschechischen und des belgischen Teams sind hier neben Deutschland nur noch Italien 8, England und Holland im Rennen. Der zweiie Tag. Die eite Tages-Etappe

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, sondern auch frühere Schulden getilgt werden konnten. Ersreu- b Gasthof Eisenhut jeden 2lbend Konzert. Sarrrer Berge Zur Eröffnung der Penserjochstraße. Bon Dr. Hans Kiene (Bolzano). Nicht nur eine wesentliche Entlastung der Eisacktaler Straße für den Sommerverkehr wird die sich binnen kurzem eröffnende Sarntaler Strage bilden, sondern auch einen neuen Ucber- gang von Bipiteno nach Bolzano, welcher ob seiner landschaftlichen Schönheiten wahrscheinlich der Iaufenstraße große Konkurrenz bieten wird. Das etwas höhere

. Anderseits wird diese neue Alpenstraßc den Touristenverkehr in ein Gebiet erleichtern, das vordem schwer und umständlich war, das infolgedessen, obwohl im Mittelpunkt großer Verkehrsadern gelegen, wenig besucht war und sich des nicht schmeichelhaften Rufes er freute. nur auf weiten, zeitraubenden Wegen, auf beschwerlichen Tnlwanderungen und an strengenden Hochpässen erreicht werden zu kön nen. Dies war wobt auch einer der Haupt gründe, warum die Sanier Berge in Touristen- kreisen als jade „Schinder

' galten und warum sie in keiner Weise mit den nahen, bis ins Detail erschlossenen, oieldurchwandcrten Dolo miten wetteifern konnten. Es ist ja richtig: der Charakter jener Berac und ihr lvortlicher Wert können mit den weltberühmten Dolomiten nicht verglichen werden. Es sind Berge, die weder durch ibrc Höhe noch durch die eiaenartiaen Schönheiten ihrer Form imponieren. Berne ohne Sensationen in Linie, grotesker Zerrissenheit, ragender Steilheit und seltsamer Färbung. Beroe obne olvine Traditionen

und ohne den Nimbus der Sage und des sportlichen Ruhmes, der die Dolomiten so anziehend und geheimnis voll. so unerhört romantisch macht. Und dennoch gibt es nianche weltgewanderte Bergsteiger, die die Reize des rotglühenden Zauoerreichs der Dolomiten und diejenigen der hohen Gletscherthrone zur Genüge kennen, denen auch die Sarnerberge ans Herz gewachsen sind und die in ihnen jene heimlichen, ursprünglichen, bisher noch wenig gepriesenen Schönheiten fan den, welche ihnen jene Berge lieb machten. Berg steiger

, die die Erfahrung machten, daß es im Frühling und im Spätherbst keine schöneren Touren gibt als jene auf die bescheidenen, ein samen Höhen der Berge, die das Sarntal in weitem Bogen umschließen und die ob ihrer zentralen Lage nach allen Seiten hi» freien, um fassenden Rundblick auf das gesamte Hochgebirge unserer Heimat schenken. Aber auch die aus schwarzrotem Gneis und schimmernden Schiefer», aus graueni Granit und wirr anfgetürmten Phyllitblöcken gebauten Gipfel selbst, die herr lichen Almen, die sprudelnden

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Der Tiroler / Der Landsmann

Seite 2 von 6

Datum: 03.07.1923

Umfang: 6

sich mir L die seid sich suh Nä kor ten Ee lax Ks Hai mo lich mi gei Ne Ich au mi ter Al ZU El Lursum vorSs zur Eröffnungsfeier der Schlernhäuser. Einige Hundert Menschen wohl, Bergstel ger, alte und junge Freunde der «heimat lichen Höhen hat in diesen Tagen der Schlern zu sich emporgeführt, um. gleich einem Be kenntnis zu dem Geist unserer Berge, die diesjährige Eröffnungsfeier zu begehen. Und nicht nur ein Bekenntnis zu den Bergen und zum Schlern, als dem immer nahen, lieben und großen Symbol unserer Landschaft

war es, sondern ein Bekenntnis und eine Huldi gung für jene Menschen, die von jeher den Geist der Berge in uns geweckt, gehütet und gefördert haben und durch ihr begeistertes Beispiel und ihre Tat fort und fort in uns wirken das über alles erhabene Gut der Berge in uns mächtig zu erhalten. So war diese Feier auch ein schönes und bedeutungs volles Bekenntnis zu dem Geiste und Erbe Santners, zu dem Willen und Tun ves Alpenvereines und eine Huldigung für den immer jüngsten und eifrigsten von uns Freunden der Berge, den alten

um das Kirchlein, alle die Mensä>en im Gewände der Berge standen und schwiegen. Das „Ehre sei Gott in der Höhe' des deutschen Schu bertmesse klang von den Stimmen der Hör ner in den schweigsamen Morgen der durch leuchteten Berge. Und dann sprach Pater Viktor nach dem Evangelium des Tages Predigerworte von der größeren Ehre Gottes in der Natur. Sursmn Corda, empor die Herzen! Noch ein anderes Sursum Eorda mußten in jener Stunde alle in sich hören, ein Sur sum Eorda zur Heimat, zu ihrer Landschaft

, zu ihren Gebirgen, die unser sind und mehr als Alles Zuflucht und Hort, Hoffnung und Glaube. Denn mehr als je wissen wir, daß den Geist und die Seele unserer Menschen der Geist unserer Landschaft, unserer Berge ausmacht. Und wenn in uns noch Kraft lebt, so ist es die Erde, die Erde dieser Berge. In den tausendjährigen Einöden der Hochtäler ist unser Volk als Hirten und Bauern ge wachsen und Berge und Wälder. Wiesen und Feld haben es geformt und bewacht. Berge und Wälder aber werden dieses Volt wei ter behüten

und seine Seele unwandelbar er halten wie die Berge, die sich nicht wandeln. In uns Städter aber, die wir mehr denn je unserer inneren Entrissenheit in der Stadt bewußt werden, vollzieht sich ein immer stär keres Flüchtenwollen, ein immer innigerer Anschluß an die Landschaft, an die Erde der Heimat, an den Geist unfererBerge als un serem letzten Heil. Ein Sursum Eorda soll daher jeder Gang in die Höhen, sei es als Bergsteiger sei es als Wanderer, sein, ein Aufheben der Augen in Glauben und Liebe zu den Bergen

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nur .... 5 2.30 Skiführer durch Kitzbühels Umgebung von Dr. Kamillo Bufchman, ill., 56 Seiten, kart., statt 5 3.15 nur .... .5 1-80 Gchiführer durch das Werdenselfer Land (Garmisch-Partenkirchen und Um gebung) von W. Volk, 55 G., kart., statt 5 3.30 nur ..... 5 —.40 Skisührer durch die Samnaun-Gruppe mit Skiroutenkarte 1 : 50.000 von Leo Handl, statt 5 1.10 nur ............ 5 —.40 SMSufeekarte«: Oefil. Chiemgauer Berge, umfassend das Gebiet Graffau, Kossen, Daidrinq. Hochfelln, 1 : 50.000, statt 5 150

nur . . . . . . . . 5 -.80 Westl. Chiemgauer Berge und Kaisergebirge, umfassend das Gebiet Jnntal, Kufstein, Köffener Albe, Scklechina, Nieder-Aschau, 1 : 50.000, statt 4.50 nur S -L0 Berge zwischen Saalach und Inn, umfass, die Ehiemgauer Berge, das Kai» sergebirge und die Kitzbüheler Alpen, 1 : 100.000, statt 5 3.95 nur 5 — .70 Berchtesgadener Alpen: Göllstock, Hagengebirge, Uebergossene Alpe, Stei nernes Meer, Wimbackgruppe und angrenzende Gebiete, 1 : 100.000, statt 5 3.95 nur 5 -JO Berchtesgaden, Untersberg, Hallein

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- von W. Bölk, 55 S., kart., statt 5 3.30 nur S -.40 Skiführer durch die Samnaun-Gruvpe mit Skiroutenkarte 1 : 50.000 von Leo Handl, statt 5 1.10 nur . s , $ — .40 Skiläufeekarten: Oestl. Ehiemgauer Berge, umfassend das Gebiet Graffau, Kössen, Wakdring. Hochfelln, 1 : 50.000, statt 5 4.50 nur .......... S -.80 Wesil. Ehiemgauer Berge und Kaifergebirge, umfassend das Gebiet Inntal. Kufstein, Kössener Ache, Schleching, Nteder-Afchau, 1 : 50.000, statt 4.50 nur 5 -.80 Berge zwischen Gaalach und Inn, umfass

, die Ehiemgauer Berge, das Kai sergebirge und die Kitzbüheler Alpen, 1 : 100.000, statt 5 3.95 nur 5 -.70 Berchtesgadener Alpm: Göllstock, Hagengebirge, llebergossene Alpe, Siei- nernes Meer, Wimbachgruppe und angrenzende Gebiete, 1 : 100 . 000 , statt S 3.95 nur ..... L -.70 Berchtesgadm, Llntersberg, Hallein, Golling, Hoher Göll, Keiner Watz« mann, 1 : 50.000, statt 5 4.50 nur S -.80 St. Johann in Tirol und Umgebung, bearbeitet und herausgegeben vom Wintersportklub Gt. Iohann i. T., 1 : 50.000

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aus werden dann die herrlichen Berge be sucht. Dabei wird beobachtet, daß Leute, die noch nie die Berge besucht haben, mit größter Leicht fertigkeit sich an „gewagte' Touren heranma chen und es ist kein Wunder, wenn um diese Zeit die meisten Bergopfer gemeldet werden. Diese Bergopfer, ob tot oder schwer verwundet, sind iin eigentlichen Sinne nicht Opfer der Ber ge geworden, sondern Opfer des eigenen Leicht sinns. „Die Berge sind heilig', heißt ein Spruch des Bergvolkes und es ist viel Wahrheit darin. Die Berge lassen

mit sich nicht spaßen und welch große Gefahren die Berge an sich haben, das beweisen die folgenden Beispiele und Ersahrun gen. Zu einer Bertour, auch wenn sie auf einen so genannten ungefährlichen Berg führt, gehört vor allem eine dementsprechende Kleidung. Das Hauptaugenmerk ist auf das Schuhwerk zu rich ten. Feste, genagelte Schuhe sind das beste. Di- rikt sträflich ist ein leichter Schuh. An einem ein zigen Tage ereigneten sich in den oberbaysri- schen Bergen 16 Unfälle, wobei allgemein kon statiert wurde

wird, beweisen die großen schweren Berunsälie der letzten Jahre. An einem Tage — es war herrliches Wetter — unternahmen wir eine Tour in die Berchtes gadener Berge. Eine geradezu drückende Hitze herrschte und als wir über ein weites, über 2000 Meter liegendes Plateau gingen, konnten wir noch ganz ferne im Westen eine Wolkenwand sehen. Und es dauerte keine zehn Minuten da pfiff ein eisiger Wind über die Berge. Wir risseil sofort die warmen Jacken und Mäntel aus dem Rucksack und bekleideten uns so warm

geschleudert werden.' Auch jedes Lärmen und Jodeln soll vermieden werden, um die Gemsen nicht scheu zu mach-en/ dadurch kann nämlich viel Unglück (und haupt sächlich die gefürchteten Steinschläge) vermieden, werden. Man soll auch hier an den Spruch der Bergbewohner denken: Berge sind heilig, ent weihe sie nicht durch Schreien und Lärmen. Vorsicht ist auch beim Pflücken von Blumen' geboten. Bei Bergtouren soll es sich jeder zur Pflicht machen, in den in den Unterkunstshiiitcn auflie genden Büchern genau

zu können. 300 Meter Seil waren er forderlich. Man mußte mit äußerster Vorsicht an lebensgefährlicher Stelle den Verunglückten abseilen. Eine kleine SchlußbemerkuNg sei noch erlaubt« Wer sich in die Bergwelt begibt, nehme bitt« auch Rücksicht auf die Bräuche der Bergler. Man achte sie und man wird immer ihre Unter stützung und ihren Rat bereitwilligst dann er--' halten. Denke der, der in die Berge wandert,! stets an den Volksspruch: Berge sind heilig. ^

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anbringen lassen. Auch der Bozner Maler Heinrich'Tohl hau te sich hier in Rungg ein slilgerech- hi tiefem Nebel waren wir vom Sella- jocli den lieben, friedsamcn Eriednch- August - Höhenweg zum Seiscralpen- haus gewandert. Die Nebel kamen vom Tal herauf gespenstisch gezogen und wallten windgepcitscht von den Glet schern der Marmolata herüber, ver deckten tyrannisch alle Kämme und Berge und die hcrbstgriiiien Ahntriften. Die Rodcüa bekam ihre dichte Witwen. ihn nicht alle Tage ge- zwei Wetterkrage

» ge- dranken auf dem luii:- blick, wie man Hieben kann. In wickelt, sal.l ich gen Altan und zitterte vor Kälte und! der Wind fuhr durchs Maar. Da trat: der Wirt zu mir und sprach markig und feierlich vom Nahen und vom Feinen. O Schönheit der Berge, wer dich malen könnte! Vor Zeilen galt die (es Sarncrhaus. Und m Aslfehl wohn- und der Platt- und Langicofe! und Poesie als eine redende Malerei. Peler Oberstolz. Sattlermelster In Bruiieek Ölgemälde von Rudolf Oberstolz wieder durch Stiftung von Bildern Bozen

. Ganz zu trauen war der Sache noch nicht, denn aus dem Tale hoben sich neue weiße Nebel und nur zwischendurch glänzte das Weiß einiger Höfe an den Hängen des Grödner Tales. Aber es war ein An- Abei sie versagt wohl in solcher Lage Was nützt es. Namen autzuzählcii und Um risse zu zeichnen: die Tarnen hat sie nicht, die das Leben geben und d : e Stimmung, die sich von Minute zu Mi nute ändernd über das- Bild gießt. Und doch. Höre, was die Berge sagen, deute ihre Stimme, erzähle ihre Größe! Zwar ragen

Hochlaiulsateui auf euch hinab. Daraus strömen die (.hiel ten. die die Alpen und die Täler spei sen. Mühlen treiben. Brot schaffen. Schiffe tragen. Lieht erstrahlen lassen. Und die Winde senden wir. die Wol ken über die Frde zu jagen, sie zu reinigen und zu gesunden. Menschlein, schaut herauf, kommt zu uns. wir sind eure Freunde, wir Berge, wir eisum- panzerten. wir rissig durchfurchten, ewigen, ulten. Messet euer kindlich Tun an uns. die wir in die Höhe und Weite die Körper reckeil. allen Stür men Trotz

. Sie verkündeten die M : '- tcrnacht. Da war mir's, als hörte i.h vom Berge her tief-geheimnisvoll die Worte des Dichterphilosophen: O Mensch, gib acht! Was spricht die tiefe Mitternacht? „Ich schlief, ich schlief — aus tiefem Traum erwacht: — Die Welt ist tief und tiefer, als der Tag gedacht. 'Tief ist das Weh — Lust tiefer noch als Herzeleid. Well spricht: vergeh! Doch alle Lust will Ewigkeit — — Will tiefe, tiefe Ewigkeit!' Der Dichter nennt die Verse „Das t'imk'ne Lied'. Die Mitternacht im Rosengarten

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; Früh Rauhfrost, Berge und Flachland wolkig. Schneehöhe 180 Zenti meter. 11. April: 5 0 Kälte; Nachts stürmischer Wind; Früh Berge, Täler und Flachland äußerst klar; Schneehöhe 180 Zentimeter. 12. April: 5 0 Kälte; Nachts Wetterleuchten, Früh Nebel und leichter Schneefall, Schneehöhe 170 Zentimeter. 13. April: 4 5 Kälte; Gestern und Nachts Nebel und leichter Schneefall, Früh Berge, Täler und Flach land rein; Schneehöhe 165 Zentimeter. Reutte, 6. April.*) Am Samstag, den 1. April, fand

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zu den Rufen der Männer hinüber, die fernab den Brand bekämpften. Sic arbeiteten schon lange. Martin schlief nur ein bihchen, dann half er ihnen. Berge Don Fritz Mülle r-Partenkirchen. Berge sind die Akzente auf der Erde. Ohne sie wäre die Erde nur oberflächlich. Mit ihnen be kam sie Höben und Tiefen und einen Rhythmus. Der mürrischste Berg in der Schweiz ist der Rigi. — Warum? — Lasten Sie jährlich vier zehn Zentner Käserinden und Dutterpapiere auf sick herumstreuen und stch vom Samstag auf den Sonntag

dreitausend Menschen auf den Rücken steigen... Berge sind Monarchen. Dag revolutionäre Zwillingspaar Waster und Kälte unterminiert sie und trägt sie Stück für Stück ab. in's Tal der Demokratie. Die Berge überreden auch den Flachlands- mcnschen zur Tiefe und zur Höhe. Berge wollen bezwungen sein, wie schöne Frauen, die uns überwältigen, bevor wir sie bezwingen. Berge sind den Menschen ähnlich: Am Fuß des Berges stand ein Hüttchen, sagt das Mär chen. — In Wolken hat dieser Berg sein Haupt gehüllt

. — Des Berges Rücken klettern wir hinauf. — Im Herz des Berges trifft der Berg mann auf die Adern. Auch in den Eigenschaften: Zornig können Berge sein und lieblich, majestätisch, alt und jung. — frühlingsgleich und launisch, wettcr- windisch und und vergrämt. Nur in einem gleichen sie sick nickt: Berge können schweigen. Oh. so wundervoll schweigen. Und Menschen...? Doch wir wollte» sa von Bergen reden. Dieser Berg soll ohne Mitleid sein? Und die Totenliste soll's beweisen? Ihr verkennt den Riesen. Er bat

sie nur umarmt und da ist den armen Menschen gleich der Atem ausgegangen. Wer di« Berge lieb hat. kann kein ganz schlechter Mensch fein. Die Berge haben ein doppeltes Gesicht: „Die treuen Felsen', sagt der eine, und sein Äuge glänzt. „Die alten Stoana'. sagt der andere, und sein Atem keucht. Kommt so ein Grünling aus der Stadt zum erstenmal in's Hochgebirg und meint, schon in der ersten Stunde müste sich die Schönheit des Gebirges enthüllen. „2a. Schnecken!' sagt der biedere Gebirger. „Hundert Liter Schwein

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Datum: 23.11.1917

mühsam von den Berge;; der am rechten Ufer lie genden Sieben Gemeinden heruntergeschle;ft sind. Während links der Brenta die Straße sich entlang zieht, ist auf dem rechter; User nur ein kümmerlicher Saumpfad vorhanden. Erst bei Valstagna, dein Hauptorte des Tales, bei dem die Straße von Asiago einmündet, beginnt auch rechts ein fahrbarer Weg; hier sind die Brenta-Ufer durch eine Riesen- brücke verbünden. Wenig unterhalb vor; Valstagna liegt Oliero, ein Ort, bei dem jeder Fleck freien Bodens mit Tabak

bebaut ist; selbst un; den Kirch hof herum wogen die großen Blätter der Tabak- Pflanzen. Hier findet sich eine der Hanpisehenswür- d'gkeiien des Tales: Oliero ist seit alters berühmt durch die zahlreichen Grotten und Höhlen seiner Berge. Jetzt wird das Ta! breiter: maß es bisher kann; 200—300 Meter, so verdoppelt und verdrei facht sich seine Breite; die Brenta wendet sich nach Osten, umströmt die Berge, an deren Fuße Campo- longo liegt, und wenn man der rechlei; Fahrstraße folgt, sieht n;an bald

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Datum: 26.05.1913

hatte der Tod sein Opfer gefällt. Ein wirk lich tragischer Fall. Mit welchen Freuden wird Herr Duregger den Zug in Innsbruck bestiegen haben, der ihn in wenigen Stunden heim zu den Seinen bringen sollte! Und dann diese schreckliche Ankunft, die ein unglücklicher Zufall so traurig und ver hängnisvoll gestaltet hat und das Leben eines Men schen forderte. Als Tourist und Freund der Berge ist Herr Duregger nur zu bekannt und beliebt ge wesen. Zählte er doch zu jenen Männern, die als erste auf unsere Berge

gewandert sind zu einer Zeit, wo der Wert der Touristik und die Schönheit der Berge im allgemeinen noch völlig unbekannt wa ren. Fürchterlich ist nun der Fuß zerdrückt worden, der so oft die Pfade zu den lichten Höhen gegangen ist. Nun ruht der nimmermüde Mann in seinem engen Hause, der im Leben begriffen hat, daß die Welt für den Menschen Schätze besitzt, die nur gesucht werden wollen, um sie heben zu können. Und wahrhaftig, der Tote hat seinen Anteil aus diesem Gabentempel gezogen

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Datum: 16.09.1910