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Umfang: XX, 738 S.. - 2. verm. Aufl.

Anmerkungen: In Fraktur. - Titel. wurde ergänzt

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage

Signatur: II 63.024

Intern-ID: 141921

— xm — 429. Bom Pfarrer Meringer . 430. Der Geist auf dem Pentzenhof 431. Der Geist auf Schrosenstein 432. Der Tablauder Ritter 433. Die Castelllatzer Ritter 434. Der Ritter von Juval 435. Der Barbierer . 436. Die Weitthaler Reiter 437. Der Geist auf Tarcmtsberg 438. Die feindlichen Brüder 439. Vom Schlöffe Borst . 440. Die Nassau 44t. Der Wälsche spuckt . 442. Der Geist auf Lichtenstein 443. Der alte Advokat 444. Der schwarze Mann 445. Die Synagoge . 446. Der Richter 447. Der Langenmantel 448

. Die Amtmämüu 449. Gebannte Geister 450. Von: Schlosse Eim 451. Vom alten Gerichtshause in Marling . MZ. Hy«ck bein, Schlosse Kaldif 4M. Mx Bàrin 454. Das Gelübde . 455. Die sieben Schneider 4M. Das erlösre Männlein Der seltsame Begleiter 458. Der Geist mit den Schlüsseln ^59. Der Geöst im Keller . 4M, Der unheimliche Jüngling »6l. Der Geist auf dem Arlbergc 462. Der Kapuziner 463. Der Abt Lucius 464. Das Dominikauerhospiz . 36s. Spuckende Nonnen . 46g. Der Eimer 467. Der Geist in der Pfarr kirche

. . - - 468. Der schwarze Schaden Seite 246 247 248 24ß 248 249 250 251 251 251 252 252 252 252 253 253 253 254 254 254 254 255 255 256 256 256 257 258 259 259 259 260 261 261 261 262 262 262 263 Seite 469. Der haarige Geist . . 264 470. Der erschrockene Geist . 264 471. Der Rothmoosgeist . . 265 472. Der Geist am Fallbach . 265 473. Das unrechte Güt'l tragt nichts in's Hüt'l . . 266 474. Die Frau im Feuer . 267 475. Der Geist zu Pfaffenhofen 267 476. Die Frau zu Twutmanns- dorf 477. Die drei Jungfrauen

478. Geist leuchtet . 479. Die Wetterglocke in Part- schins 480. Arme Seelen helfen . 481. Die Todtenvefper 482. Todtenmesse in der Peters kirche 483. Nächtlicher Gottesdienst 484. Geistermesse ' . 485. Bon der Salvawrskirche 486. Die stolze Gräfin . 487. Die Unholdin . 488. Der Banipyr . 489. Geisterlärm 49«. Der TodtmtanZ 491. Die Wöchnerin zu Burgeis 492. Vom Bucgeiser Freithof 493. Der zerrissene Weber 494. Der Karthäuser 495. Das gestohlene Bei, 496. Der Menschenzahn 497.' Die kecke Kellnerin

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Kategorie:

Geschichte

Jahr:

(1912)

Forschungen und Mitteilungen zur Geschichte Tirols und Vorarlbergs ; 9. 1912

Schlagwort: g.Tirol;z.Geschichte;f.Zeitschriftg.Vorarlberg;z.Geschichte;f.Zeitschrift

44 K. Kl aar. Geist wiederum komme, solle sie ihn nur anreden. Da habe sie sich .schlafen 'gelegt. Ungefähr vor 4 Uhr nach Mitternacht, als sie wach gewesen, ihre Bettgenossin Annele aber geschlafen, hätte sie gehört, daß etwas in ihre Kammer komme, das Nachtlicht verdunkle und an einem Stibiche *) etwas rühre, als ob es denselben zerreißen wolle. Das unbekannte Etwas sei dann an ihr Bett gekommen und habe sie an geblasen. Sie habe nun ihre Schlafgenossin aufwecken

wollen, habe ■es aber nicht zuwege bringen können. Trotzdem habe sie den Geist beherzt angeredet mit den früher gebrauchten Worten: „Ein jeder Geist lobt Gott seinen Herrn.' Nach dreimaliger Wiederholung dieses Spruches habe der Geist geantwortet : „Ich auch.' Gesehen hätte sie den Geist zwar nicht, sie hätte aber doch weiter gefragt: „Was ist dein Begehren?' Worauf derselbe geantwortet: „Willst mir helfen?' .Sie habe geantwortet: „Ja, mit Jesu und Maria Hilf will ich Dir helfen.' 1 Hierauf habe der Geist erwidert, er begehre

2 heilige Messen, eine Almosenausteilung und eine Kirchfahrt nach Tramm zum hl. Bild g ) mit einem lebendigen Opfer. Auf ihre weitere Frage, wer der Geist sei, habe er geantwortet: Der Kindlwirtin ihr Mann. Und als sie darauf erwidert, deren Mann lebt ja noch, habe der Geist geantwortet: Ihr früherer Mann, der Handl-Vater. Als sie dann erwidert, der sei ja schon längst gestorben. „Hat er vielleicht nicht gebeichtet', habe der Geist gesagt: Er habe eine Feindschaft gehabt und nicht recht ver ziehen

Bücher

Kategorie:

Geschichte

Jahr:

(1912)

Forschungen und Mitteilungen zur Geschichte Tirols und Vorarlbergs ; 9. 1912

Schlagwort: g.Tirol;z.Geschichte;f.Zeitschriftg.Vorarlberg;z.Geschichte;f.Zeitschrift

40 K. Klaar. andere Seite kehren wollen, sie hätte es aber nicht vermocht und es sei ihr gewesen, „als wenn etwas vorgelaint 'were 11 . Darauf habe der Geist wiederum ..ain soliehen teimpern Seiffzer getann' und sich bald darauf verloren. Doch habe sie noch einen dritten Seufzer ge hört. Kurz vorher habe sie 2 Uhr schlagen hören. Am Morgen habe die Tochter ihrer Herrschaft sie wieder gefragt, ob die vergangene Nacht wieder ein Geist zu ihr gekommen sei. Die Frage habe sie bejaht und der Tochter

es erzählt. Diese habe das von ihr Vernommene ihren Eltern mitgeteilt, diese hätten aber ihr gegenüber nichts dergleichen getan, als ob sie davon etwas wüßten. In der dritten Nacht sei der Geist um 2 Uhr und zwar bei der Türe herein gekommen, die sie „kurezen' gehört habe. Die Erscheinung hätte sich wie in der ersten Nacht bei der Bettstatt zu Füßen an gestellt und sei dort bis nach 3 Uhr stehend geblieben. Wie der Geist ■wieder zur Tür hinausging, habe er mit „teimpperei* Stimb' die fol genden Worte

gesprochen: „Ach wee, ach wee, wie ofl't mueß ich no;-h geen.' Sie (die Magd) habe zwar die Absicht gehabt, den Geist zu fragen, was er wolle, weil er aber im Fortgehen gewesen, habe sie es unterlassen. Am Morgen habe sie das Erlebnis der Nacht wieder der Tochter erzählt und diese hätte davon ihre Eltern unterrichtet. Der Dienst herr habe sie (die Magd) darauf umständlich befragt und nachdem sie ihm alles erzählt, habe er zu ihr gesagt, er wolle zu den Herrn Kapuzinern gehen und eine heilige Messe lesen

in ihrer Kammer sei und sich am Kopfende ihrer Bettstatt angestellt habe. Wie sie recht auf geschaut, habe sie befunden, daß es eben der Geist wie früher sei. Dort sei er unverändert gestanden bis 4 Uhr. Daraut habe der Geist seine Hand auf ihre linke Wange gelegt, so daß sie davon eine der- ». artige Hitze empfunden habe, als wenn ihr glühende Kohlen aufge legt würden. Der Geist hätte aber seine Hand alsbald wieder weg getan. Darauf sei ihr gewesen, als wenn man über sie kaltes Wasser ausgegossen hätte

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Kategorie:

Geschichte

Jahr:

(1912)

Forschungen und Mitteilungen zur Geschichte Tirols und Vorarlbergs ; 9. 1912

Schlagwort: g.Tirol;z.Geschichte;f.Zeitschriftg.Vorarlberg;z.Geschichte;f.Zeitschrift

Eine ..Geiftterei'schemuQcr' zu Meran vor 250 Jahren. O 41 ivo sie verschwanden seien. Diesen Ausschlag habe auch ihre Frau, •der sie ihn gezeigt, gesehen. Der Geist wäre um 4 Uhr mit „kränckh- leten Achezern' wiederum weggegangen. Bei seinem Weggehen habe sie gedacht: Gehe nur in Gottes Namen fort, ich weil dir beim hl. Geistspital 3 Rosenkränze beten und aufopfern. Diesem Versprechen sei sie auch am selben Morgen, noch bevor Herr und Frau aufge standen, nachgekommen. Beim Rückgang vom Spital

sie bis 11 Uhr nachts auf den Herrn Yngram warten müssen. Nach der Nachhausekunft hätte ihr der Herr befohlen, wenn der Geist wiederum zu ihr komme, sollte -sie nicht'er- schrecken. sondern ihn mit folgenden Worten anreden: Ein guter Geist lobt Gott seinen Herrn. Er mit seiner Frau wollten wachen, sie solle sich nicht sorgen. Nachdem sie dann ein Nachtlicht ange zündet, seien sie alle schlafen gegangen. Ungefähr um ein Viertel vor 12 Uhr, als sie noch nicht geschlafen, sondern wenn auch aus gezogen

, auf ihrem Bett gesessen, als der Herr geschlafen, die Frau aber ihres Erachtens, weil sie sich geräuspert und den „Vorhang ge- ruckht' noch wach gewesen, sei der bemelte Geist durch des Herrn Kammer hereingegangen, hätte das Nachtlicht verdunkelt und sei also schon die fünfte Nacht zu ihr gekommen. Als sich der unheimliche Geselle neben ihr hingestellt, habe sie der Frau und dem Herrn ge rufen, aber von niemand eine Antwort erhalten. Trotzdem habe sie •dann beherzt, wie ihr der Herr befohlen, den Geist

angeredet: „Ein jeder guter Geist lobt seinen Herrn'. Worauf derselbe geantwortet: ,.Ich auch.' Sie habe dann weiter gefragt, was er denn begehre, und ■er habe darauf gefragt, ob sie ihm helfen wolle. Darauf sie gesagt; ,.Ja, mit Hilfe meines Herrn will ich helfen.' Darauf habe der Geist ihre Hand begehrt, die habe sie ihm auch gegeben. Sie hätte aber dabei nichts anderes empfunden, als wenn ihr ein lebendiger Mensch die Hand darreichte. Als sie dann den Geist gefragt, was er denn i) Der damalige Prälat

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Kategorie:

Geschichte

Jahr:

(1912)

Forschungen und Mitteilungen zur Geschichte Tirols und Vorarlbergs ; 9. 1912

Schlagwort: g.Tirol;z.Geschichte;f.Zeitschriftg.Vorarlberg;z.Geschichte;f.Zeitschrift

42 K. Kl aar. weiter begehre, habe er geantwortet: Eine hl. Messe bei unserer lb. Frauenkirchen zu Mais, wobei eine doppelte Wachskerze angezündet werden sollte, dann das allgemeine Gebet und eine Kirchfahrt zu drei Unser lieben Frauen MariahUfkirchen, wo sie trüber noch nicht gewesen. Als sie dann fortgefahren, ob sie fragen dürfe, wer der Geist sei, habe er geantwortet : Ja, die Plazerin, ihrer Frauen Schwe ster. Und wie sie dann weiter gefragt, ob der Geist wisse, bei wel cher Frau

sie denn diene, hätte er geantwortet: Ja, sie sei bei ihrer Schwester. Der Geist habe dann beigefügt, daß er ihr seine Hand auf das Gesicht gelegt, sei deshalb geschehen, damit sie Ursache habe, den Geist anzureden und damit sie empfinde, wie große Peinen sie leide. Und doch sei das, was sie (die Magd) dabei empfunden, nur wie ein kaltes Wasser. Diese 5 Nächte, in denen sie zu ihr gekommen, habe sie viel mehr Peinen gelitten, als seit der ganzen Zeit, welche sie seit ihrem Absterben im Fegfeuer gelitten

habe. Schließlich habe der Geist sie gefragt: ..Darf ich gehen? Willst du halten, was du mir versprochen hast'? Darauf habe sie geantwortet: Ja, sie mög in Gottes Namen gehen, sie wolle fleißig halten, was sie versprochen. Hierauf habe der Geist gesagt: So gehe ich nun jetzt zur ewigen Freude und Seligkeit ein, sie wolle für jene beten, die ihr (der Magd) aufgetragen haben, sie anzureden. Sie sei die erste Seele, welche durch sie (die Magd) erlöst sei, sie werde aber nicht die letzte sein. Darüber sei sie ganz

weiß geworden und zur Kammertüre hinausgegangen. Wie der Geist hinaus gewesen, habe sie das Nachtlicht, das sie zuvor nicht mehr brennen gesehen, wieder scheinen sehen. Bald darauf habe es 12 Uhr geschlagen. Sie hätte auch den Herrn und die Frau gerufen, hätte aber niemand erwecken können. Was sie in jener Nacht versprochen, habe sie mit Hilfe ihres Herrn alles ausgeführt. Weiter bekannte besagte Maria Magdalena Hausmannin, nach dem sie von den ihr anbefohlenen 3 Kirchfahrten an einem Mittwoch

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Kategorie:

Geschichte

Jahr:

(1912)

Forschungen und Mitteilungen zur Geschichte Tirols und Vorarlbergs ; 9. 1912

Schlagwort: g.Tirol;z.Geschichte;f.Zeitschriftg.Vorarlberg;z.Geschichte;f.Zeitschrift

46 K. Kl aar. <3hen hört. Speziell in der fünften Nacht kommt der Geist bei jener Tür herein, die zum Zimmer ihres schlafenden Herrn geht. 5. In der sechsten Nacht, wie das Schneider-Ann eie bei ihr liegt, sieht die Magdalena v. Hausmann den Geist nicht mehr, aber sie merkt auf andere Weise, daß er in der Kammer ist. 6. Die Magdalena Hausmannin ist in jener Nacht so schwach, daß sie nicht einmal die neben ihr liegende Bettgenossin, zu deren Erweckung ja ein einziger Schrei oder ein sanfter

Rippenstoß genügt, erwecken kann. 7. Die Zuneigung der zwei Geister (nach Aussage der Hausmann ■eine Schwester der Frau Yngram und ein Schwager derselben) zur Magdalena Hausmann ist auffallend. Denn statt der Frau Yngram oder deren Familie (wie es unserem Empfinden angemessen und natürlich scheint) die 4 Wallfahrten aufzutragen, betraut der Geist das Fräulein v. Hausmann mit diesen Wallfahrten und zeigt dabei die ganz merkwürdige Rücksichtnahme auf dieselbe, daß er ihr im ersten Falle

nur solche Wallfahrten aufträgt, wo sie (die Hausmann) noch -nicht gewesen ist. Der zweite Geist meint es noch besser mit ihr. Dieser verlangt gleich eine Wallfahrt nach Tramin, zu deren Aus führung die Hausmann wohl 3 oder 4 Tage benötigt. Auf diese Gründe und die Tatsache gestützt, daß nach der Haus mann Aussage schon damals Zweifel in ihre Angaben geäußert wurden, möchte ich die Vermutung hegen, daß der dritte Geist, der Vetter, nicht erlöst worden und die Maria Magdalena Hausmann fürderhin nicht mehr in die Lage

Bücher

Kategorie:

Geschichte

Jahr:

(1912)

Forschungen und Mitteilungen zur Geschichte Tirols und Vorarlbergs ; 9. 1912

Schlagwort: g.Tirol;z.Geschichte;f.Zeitschriftg.Vorarlberg;z.Geschichte;f.Zeitschrift

Eine ..Geistererscheinung' zu Meran vor 250 Jahren. 45- Wie sie am Samstag darnach von der Kirchfahrt nach Tramin zurückgekommen, in der Nacht beim Frühmeß-Läuten für den Sonn tag, sei ein Geist ganz glänzend in ihre Kammer gekommen mit der Nachricht: „Du hast mich jetzt erlöst und weder du noch die jenigen, weiche dazu geholfen, brauchen dieVerdammnis zu befürchten.' Darauf habe sie den Geist gebeten, er solle doch für ihren Vetter Jenumb (?), den Schwiegersohn des ersten Mannes ihrer Frau

beten. Der Geist habe darauf geantwortet: „Es bedarf keines Bittens, aber der Bruder, der Bruder! 41 Weiter hätte sie nichts gehört, noch gesehen Daß das alles so und nicht anders sei, hat Magdalena Haus mannin sich anerboten, einen leiblichen Eid zu schwören und hier und dort auf ihre Verantwortung zu nehmen. Am nächsten Tage wurde vor derselben Kommission (nur der Vikar war anderer Geschäfte wegen verhindert) dem Dienstherm der Hausmann, dem Ratsbürger Ludwig Yngram die Aussage seiner Dienst magd

vorgelesen. Derselbe gab zu Protokoll, daß die Dienstmagd auch ihm diese Geistergeschiehte mit ganz denselben Einzelnheiten erzählt habe. Was sie in dieser Geschichte von ihm selbst berichtet habe, entspreche den Tatsachen. Damit endet das merkwürdige Schriftstück. Bei dieser „Geistererscheinung' können wir ganz merkwürdige Dinge beobachten. 1. Maria Magdalena v. Hausmann fürchtet sich bei Nacht nicht im geringsten, wenn auch der Geist stundenlang vor ihr am Bette oder gar am Kopfende desselben steht

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Sagen aus Tirol

Seite 220 von 759

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Umfang: XX, 738 S.. - 2. verm. Aufl.

Anmerkungen: In Fraktur. - Titel. wurde ergänzt

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage

Signatur: II 63.024

Intern-ID: 141921

einen Benediktiner von Georgenberg, welcher das Gespenst beschwor. Gezwungen vom frommen Manne bekannte der Geist, er sei die verstorbene Frau Ottilia und sei verwiesen im Stalle gepeinigt zu werden, weil sie das heilige Almosen der Nothburga lieber den Schweinen als den Armen vergönnt habe. Sie könne nur durch ersprießliches Almosen und heilige Messen erlöst werden. Heinrich ließ nun reiches Almosen den Armen austheilen und stiftete eine jährliche Spende, die den Armen in St. Georgenberg ausgetheilt

werden sollte. Durch diese Gntthätigkeit ist dem Geiste Frieden und dem Schlosse die frühere Ruhe verschafft worden. (Unterinnthal.) 339. Die Forster Wäurin. Ans dem Schlosse Vorst war vor Zàn eine gar geizige Murin, die den Armen nichts vergönnte und die Überbleibsel der Speisen lieber den Schweinen gab. als den Bettlern. Nach ihrem Tode hörte man deßhalb im Schweinstalle oft einen gräulichen Lärm. Schweine grunzten und eine Stimme lockte: „Ratsch, Natsch', wenn auch kein einziges Schwein darin war. (Algund.) 340. Der Geist

in Wotssthurn. In diesem Schlosse, das in Andrian liegt, war es früher un heimlich. Ein Geist trieb sein Unwesen, neckte die Leute, warf die Kindswiege um und machte in vielen Nächten großes Gepolter. Meist hörte man ihn nur und sah ihn nicht, doch manchmal er schien er im Hofe ilk der Gestalt eines brennenden Schweines. Endlich ließ man das Schloß segnen und für die Seelen der hier Verstorbenen Messen lesen und der Geist war seitdem ruhig. (An drian. A. Oberkofler.)

Bücher

Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Seite 878 von 1236

Autor: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

Anmerkungen: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur

Schlagwort: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

Signatur: III 119.015/1-2

Intern-ID: 182109

. Er ließ ihr ein schlechtes Kleid anziehen, und verwies sie auf das Land, das Vieh zu hüthen'. Margarita freute sich dessen, und empfand großen Trost; denn da hatte sie viele freie Zeit zum Bethen und Psalmensingen. Von ungefähr reiste einst Olibrius, der Landpfleger in Pisidien, an dem Orte vorbei, wo Margarita das Vieh weidete. Er knüpfte mit ihr eine Unterredung an, und wurde so von ihrer Liebenswürdigkeit eingenommen, daß er sie det vor allen andern den Menschen gänzlich, wie schon der heil. Geist

sagt: „Sie werden ihre Gedanke'/ nichtdahinwenden, daß sie sich zu ihrem Gott bekehren; weil der Geist der Un- reinigkeit mitten unter ihnen ist, undsieden Herrn nicht erkannt haben.' (Oseas 5.) mit nach Antiochia nahm, ihr auf das Freundlichste zu redete, dem Christenthume zu entsagen.^ und ihr ver sprach, sie dann als Frau zu nehmen. Jedoch Margarita betheuerte ganz offenherzig, daß sie nie vom Christen thume abweichen, noch in eine Ehe einwilligen würde, weil sie schon mit einem größern Herrn

ausgeschlagen, und die grausamsten Martern ge litten, um die jungfräuliche Keuschheit nicht zu verlie ren. Wie steht es mit deiner standesmäßigen Keuschheit? Gebrauchst du die notwendigen Mittel, sie zu erlangen und zu bewahren? Die Welt macht sich aus solchen Sünden wenig daraus, hält sie oft für bloße mensch liche Schwachheiten; jedoch der heil. Geist ließ uns durch ^ Apostel in der heil. Schrift verkünden, daß diese Sünden vom Himmel ausschließen: „Irret ni cht! weder die Hurer, noch die Götzendiener

Bücher

Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Seite 1219 von 1327

Autor: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

Umfang: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Anmerkungen: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. - In Fraktur;

Schlagwort: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

Signatur: III 93.315

Intern-ID: 182195

es mit deiner standes- mäßigeu Keuschheit? Gebrauchst du die nothwendigen Mittel, fie zu erlangen und zu bewahren? Die Welt macht sich aus solchen Sunden wenig daraus, hält sie oft für bloße menschliche Schwachheiten; jedoch der hl. Geist ließ uns durch die Apostel in der hl. Schrift verkünden, daß diese Sünden vom Him mel ausschließen'. Irret nicht! weder die Hurer, die Götzendiener, noch die Ehebrecher werden das Reich Gottes besitzen!' (t. Kor. 5.) Nur eine wahre Buße kann vor dem Untergange retten

; je doch die Buße ist bei diesen Sünden sehr schwer; denn dieses Laster verblendet vor alle» andern den Menschen gänzlich, wie schon der hl. Geist sagt: ?Sie werden ihre Gedanken nicht dahin wenden, daß sie sich zu ihrem Gott bekehren; weil der Geist der Uneinigkeit mitten unter ihnen ist, und sie den Herrn nicht erkannt haben. ' (OseaS 5.) HaN-Kàdts. a. BkM t. Juli. 143 Der 81. Juki. Der heil. Viktor von Marseille, Märtyrer. Zu Anfang des vierten Jahrhunderts kam der die Christen grausam verfolgende Kaiser

Bücher

Jahr:

1902

Geschichte und Kulturgeschichte.- (David von Schönherrs gesammelte Schriften ; Bd. 2)

Seite 537 von 770

Autor: Schönherr, David ¬von¬ ; Mayr, Michael [Hrsg.] / [David von Schönherr] Hrsg. von Michael Mayr

, sondern auch seine eigene Gattin die Kerze zu machen gelehrt hätte (Antwort zu Frage 98); Nachdem er überdies in Gemeinschaft mit dem Goldschmid- gesellen Josef in Schwaz zwei Bauern eine künstlich aufgeputzte Maus, in einem Glase verschlossen, gleichsam als einen Dämon oder Geist verkauft und durch diesen vorbedachten, betrügerischen und aber gläubischen Verkauf (Antwort zu Frage 82 und 83) unter absichtlicher Täuschung der Käufer diesen 18 fl. 3 Vierer ausgeprefst, einen an dern Geist aber (wie er ihn selbst nennt

) zu Betrugszwecken 6 Wochen lang bei sich gehabt zu haben gesteht und dann den Geist einem Bauer um 13 fl. und 3 Vierer verkauft hat (Antwort Zu Frage 86) und dies alles dem Dr. Kammerlander, um ihn zum Besten zu haben und ihn mit der Hoffnung auf die Wiederbringung des Bergwerkes zu betrügen (Antwort Zu Frage 137), mitgetheilt hat; Nachdem er ferner mit einem gewissen Andreas mit Anwen dung abergläubischer Künste und unerlaubter Zauberei einen gewissen Wurm zu den von ihm in der Antwort zu Frage 140 angegebenen

Bücher

Jahr:

1902

Geschichte und Kulturgeschichte.- (David von Schönherrs gesammelte Schriften ; Bd. 2)

Seite 515 von 770

Autor: Schönherr, David ¬von¬ ; Mayr, Michael [Hrsg.] / [David von Schönherr] Hrsg. von Michael Mayr

und sehen, dass das Bergwerk aufgethan werde? Frage 81: Mit welchen Künsten er dies habe bewerkstelligen wollen? Antwort: Da Kammerlander sich geäußert, ob nicht etwa jener Mann, dem er (Hoisl) den Geist gegeben, das Erz verthan haben könnte, so habe er sich erboten, zu diesem Manne zu gehen und zu sehen, dass das Erz wieder aufgethan werde. Bei dieser Gelegenheit habe ihm Kammerlander die 20 kr. gegeben und aufgetragen den Geist mitzubringen, um von demselben Zu erfahren, durch wen eigent lich das Erz

verthan worden sei. Frage 82: Wer jener Geist sei, wem nnd um welchen Preis derselbe verkauft worden sei?

Bücher

Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Seite 1210 von 1327

Autor: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

Umfang: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Schlagwort: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

Signatur: III 93.315

Intern-ID: 182195

VM, setzte sie in die Zahl der Heiligen. „Selig sind die Friedfertigen', sagt Jesus, „denn sie werden Kinder Gottes genannt werden.' Lieben wir den Frieden und suchen ihn herzustellen, wenn er gestört ist; wir wissen ja, daß der Geist Je!» ein Geist der. Demuth, der Sanftmuth und des Friedens ist. Uneinigkeiten, Wertstreite, Zänke reien werden m der hì. Schrift Werke des Fleisches genannt; sie entstehen aus Neid und Stolz, und Zu«. schließen vom Himmelreiche aus. Jesus sagt uns: „Nicht nur sieben

Bücher

Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Seite 1201 von 1327

Autor: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

Umfang: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Schlagwort: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

Signatur: III 93.315

Intern-ID: 182195

mit den Füßen in das heiße Pech. Als es bis zum Kopfe kam, gab sie ihren seligen Geist auf. — Die hl. Jungfrau hielt Wort gegen Basilides; sie bat für ihn bei Gott, er wurde Christ, und wegen seines stand haften Bekenntnisses enthauptet. Wie oft geschieht es nicht, daß Dienstboten durch Geschenke, Verheißungen oder ans Furcht, den Dienst zu verlieren, ihre Unschuld verkaufen! Der hl. Geist spricht: „Wenn dich Sünder durch Liebkosungen verführen wollen, so willige nicht ein; betritt ihren Weg nicht, halt

Bücher

Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Seite 862 von 1236

Autor: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

Schlagwort: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

Signatur: III 119.015/1-2

Intern-ID: 182109

. Auf ihr inständiges Bitten ließ man ihr die Kleider, und tauchte sie langsam zuerst mit den ^ußen in das heiße Pech. Als es bis zum Kopfe kam, gab sie ihren seligen Geist auf. — Die heil. Jungfrau hielt Wort gegen Basilides; sie, bath für ihn be: Gott, er wurde Christ, und wegen seines standhaften Bekennt nisses enthauptet. Wie oft geschieht es nicht, daß Dienstbothen durch Geschenke, Verheißungen oder, aus Furcht, den Dienst zu verlieren, ihre Unschuld verkaufen! Der heil. Geist spricht: „Wenn dich Sünder

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Kategorie:

Kunst, Archäologie

Jahr:

1909

Kunstgeschichte von Tirol und Vorarlberg

Seite 759 von 1057

Autor: Atz, Karl / von Karl Atz

Umfang: VI, 1048 S. : Ill.. - 2., umgearb. und verm. Aufl.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Kunst ; z.Geschichte ; g.Vorarlberg ; s.Kunst ; z.Geschichte

Signatur: 1366

Intern-ID: 158770

andächtig nach rechts gewendet, während Gottvater und Christus über ihrem Haupte die Krone halten und über ihnen schwebt der hl. Geist in Gestalt der Taube; zur Seite schweben zwei Engel, seiner ein spielender), mit runden kleinen gedrechselten Kopsen, hohen Stirnen, zierlichen schlanken Gliedern. Die Kapelle der Burgruine Reichenberg oberhalb des Dorfes konnte einstens als Beispiel reicher farbenprächtiger Ausmalung dienen; Reste von Passionsszenen und zwei Einzelfiguren von Heiligen

purpurroten grün gefütterten Mantel. Zn seiner Rechten schwebt im weißen faltigen Gewände und weiten roten blaugefütterten Mantel Gott Vater mit großem Vollbarte, in der Linken die Erdkugel, die Rechte mit drei Fiugeru segnend erhoben und über seiner rechten Schulter der heil. Geist in Taubengestalt. Hinter der ganzen Gruppe halten vier weißgekleidete Engel ') 1. e. 186. 2) I. e. 84 (vgl. weiterhin Glasmalerei). ') Mitt. d. Hent.-Kom. löyö, 2VV*.

Bücher

Kategorie:

Geschichte

Jahr:

(1912)

Forschungen und Mitteilungen zur Geschichte Tirols und Vorarlbergs ; 9. 1912

Schlagwort: g.Tirol;z.Geschichte;f.Zeitschriftg.Vorarlberg;z.Geschichte;f.Zeitschrift

56 Mitteilungen, 2. Alle Satzungen tint mau brechen, was gut ist tut man verletzen, Sonntag, Feiertag wenig achten, unci Gottes Wort betrachten, tanzen, springen und mit Spielen, thut man diese Täg erfüllen. 3. Geist- und Weltliche Obrigkeit, ach thut dazu, dann es ist Zeit die Sünden abzuhüten. Dann Gott hat euch dazu beschaffen, Sünd und Laster abzustrafen. Thut ihr das vergeßen nit, wird uns Gott auch strafen nit. 4. Man hat Exempel gnueg, wie Gott entsetzlich strafen thuet, in Spanien

, und gegen hunderttausend Menschen zu Grunde ging. 7. Geist- und Weltliche Obrigkeit, Gott macht da keinen Unterschayd, Jung und Alt, Frau und Mann, Was da ist nruß Alles dran, das Feuer hat fünf Tag und Sacht, Stark ausbrunnen, wie man sagt. 8. Das Wasser that sich stark erheben, Es wollt da auch sich.nit ergeben, Will auch geben gar keine Ruhe, Es will helfen dazu. Breit sich aus an alle Ort, da seind all vier Element. 9. Bios der König mit 8 Personen bracht das Leben noch davon, das er Land und Leut regiere

Bücher

Kategorie:

Geographie, Reiseführer , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1922

¬Das¬ Land Tirol : geschichtliche, kultur- und kunstgeschichtliche Wanderungen

Seite 431 von 629

Autor: Steinitzer, Alfred / Alfred Steinitzer

Umfang: XVI, 610 S. : zahlr. Ill.

Anmerkungen: Literaturverz. S. [562] - 566. - In Fraktur

Schlagwort: g.Tirol ; s.Landeskunde

Signatur: I 87.733 ; I 103.413

Intern-ID: 219077

Das Lagertal — Rovereto 413 ^en Italiens in regem wissenschaftlichem Gedankenaustausch und be handelte mit Eifer politisch-nationale Probleme. Der führende Geist ^-ar der Roveretaner Girolamo Dartarotti (1706—1761), der Ber- MMr des Werkes: ,.De1 LonMesso notturno cZelle dessen Hauptzweck Ne Bekämpfung des im Volke noch tief eingewurzelten Hexenglaubens war. Auch -veröffentlichte er mehrere Werke, die dunkle Partien der vaterländischen und besonders der Kirchen- Mschìchà aufhellten. Hiebei

^lAert wìxh. Als Probe seiner dichterischen Phantasie genügt, daß à ^ Ursprung der Deutschen von der Paarung einer Frau mit Mel herleitet, denen Jupiter sagt: „Eure Kinder sollen bà ' ^ Gestalt, jedoch -den Schädel und die Natur des Esels ^ ^ . Im Jahre 1903 errichteten die Roveretaner ihrem Lands ann, vornehmlich als „Erwecker des nationalen Bewußtseins', ein mmol. Das War der Geist, in dem diese Vereinigung wirkte und

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1861

Gesammelte Schriften : nebst einem kurzen Lebensabrisse des Verstorbenen

Seite 56 von 355

Autor: Schuler, Johannes / von Johannes Schuler. Hrsg. von seinen Freunden

Signatur: 442 ; II A-3.756 ; II 73.535

Intern-ID: 154088

- keine Ho sfu mig ^ mehr für sein ckhMes' Leben. ^ ^ ''Noch in den letzten- Stunden beschäftigte' -sàK/1n ungebrochener Kraft thätigen. Geist die' Sorge rmdLiebe für das Vaterland. Unter anderem sagte er : Eines 'ist, was. unsüftmLande noth thnt, die-reli- gisse Toleranz. Wenn es. ' diese nicht' W erringen weiß, so, ist kein Heil für dasselbe 'Zw erwarten. Diese Worte wiederholte .er ' öfter, mit besonderem Nachdruck. ' ' . '. ' . : ' : . ■ Auf seinem Bette lagen: die neuesten Zeitungsberichte

des 12.'Oktobers, hatte dieser rege Geist die körperlicheHülle -und den Schauplatz seines lebens- ' iMgeü Ringens für die. Freiheit verlasseu;' 'u-A^irskkbe-bM'-W/àmà zu finden und zu geMß«/ wo die Vernunft dasàzige Gesetz ist. Bei'seinem Leichenbegängnisse'zeigte sich -die allgcrueiueVerehruug und Liebe - durch den'Zubrang Mer'. Klassen der Bevölkerung. Als während der Einsegnung des.Sarges die Liedertafel den letzten Gruß an ihn . sanss^ feuchtete sich; manches patriotische Auge und (?fch!e d« Genius Tirols

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Jahr:

1902

Geschichte und Kulturgeschichte.- (David von Schönherrs gesammelte Schriften ; Bd. 2)

Seite 522 von 770

Autor: Schönherr, David ¬von¬ ; Mayr, Michael [Hrsg.] / [David von Schönherr] Hrsg. von Michael Mayr

nicht mit der Wahrheit sagen. Er habe dem Dr. Kammerlander nur versprochen, zum selben Bauer uach Taxenbach zu gehen, dem er den Geist verkauft, und den Bauer zu bitten/ dafs er den Geist frage, wer das Erz verthan habe, und wie es wieder aufzuthun sei. Frage 123: Ob er dahin gegangen, und was er gethän habe? Antwort: Er sei nicht dahin gegangen habe auch keinen Bauer gewusst, sondern sei seiner Kramerei nachgegangen. Frage 124: Wie er die Existenz jenes Bauers leugnen könne, nachdem er doch selbst eingestanden

Bücher

Jahr:

1902

Geschichte und Kulturgeschichte.- (David von Schönherrs gesammelte Schriften ; Bd. 2)

Seite 407 von 770

Autor: Schönherr, David ¬von¬ ; Mayr, Michael [Hrsg.] / [David von Schönherr] Hrsg. von Michael Mayr