276 Anhang. Ib. Ordinariate eine-hervorragende Stelle einnimmt und von noch anderen deutschen Priestern höheren und niederen Ranges unter stützt wird. Im Domkapitel, das drei Dignitäten und Kanoniker zählt, sind auch drei deutsche Priester. Die deutsche Seelsorge wurde ehemals in der Kirche St. Peter ausgeübt. Zur Zeit des Konzils wenig stens (1545) schrieb ein Beobachter folgendes: „Die Stadt Trient hat 1050 Häuser. Sie ist von Italienern und Deutschen derart bewohnt, daß der eine Teil

der Stadt den Deutschen, der andere den Italienern zum Wohnen bestimmt ist. Die Deutschen, sowohl Männer wie Frauen, kleiden sich nach deutscher Art ; die Italiener nach italienischer. Sie haben ihre eigenen Gewohnheiten, gebrauchen ihre Sprache und bewahren ihre Sitten, besuchen ihr eigenen Kirchen und jeder Teil hört die Predigten in seiner Sprache. Weil diese Stadt an der Grenze Deutschlands liegt, hat sie teils italie nische, teils deutsche Gebräuche; unter anderem wurde dieser Tage in der Kirche

S. Vigilio italienisch und in der des hl. Petrus, wel che die der Deutschen heißt, deutsch gepredigt. Die Pre digt in deutscher Sprache haben wir gehört; dabei pflegen alle, sowohl Männer wie Frauen mit lauter Stimme in deutscher Sprache zu singen: Christus ist erstanden, Alleluja.'^) Diese Psarre wurde gegen Ende des dreizehnten oder im Beginne des vierzehn ten Jahrhunderts errichtet. Die Kirche St. Peter ist aber, wie man schon aus der Wahl des Patrons abnehmen kann, noch älter. Sie wurde durch Bischos

Johann IV. Hinderbach, unter dem 1475 der Knabe Simon Unverdorben, also ein Kind deutscher Eltern, ge martert wurde, von Grund aus neu ausgebaut. In ihr werden noch heute die irdischen Überreste des hochverehrten heiligen Mär- lyrer-Kindes ausbewahrt.') Mit dem allmählichen Abnehmen des deutschen und der Zunahme des italienischen Elementes ging Sankt Peter als deutsche Psarre von selbst ein. Dafür wurde an derselben ein deutsch erPriester als Predig er und Beichtvater angestellt. Um 1789 finden

wir in Trient Josef Nebel von Vinschgau als deutschen Spitalkaplan und gleichzeitig Joses Oberhoser von Eppan als deutschen Prediger?) Während der großen Umwälzungen im Be ginne des neunzehnten Jahrhunderts, unter denen Südtirol zeit weilig vollends zu Italien geschlagen wurde, war die deutsche Seelsorge in Trient in höchster Gefahr, ganz ausgelassen zu werden. l) Die Beobachtung geschah also am KarsamSiag. ^s8ursUi, >>iai'ium nach Patigler a. a. O. 26. Die alte Pfarrkirche der Deutschen soll nach Bericht

Die deutsche Kap/anei in Trient. 35 reiches Streben, ernste, würdige Kirchenmusik zu üben und aufzu führend) Neben Mühlberger widmeten auch Alois David Schenk^) und Johann Ratschigler, seit 1887 Katechet und nachher Direk tor der deutschen Volksschule in Trient, seine Kräste dem Musik chore von St. Marco. Ratschigler hatte bereits den Plan gefaßt, die Kirchenorgel durch die Gebrüder Mayer in Feldkirch nach der neuesten pneumatischen Einrichtung umbauen zu lassend) Da raffte ihn der Äod hinweg

(1904). Während so „Rektor' Wörndle den Kirchenchor in guten Händen wußte, konnte er sich um so ungestörter der Seelsorge widmen. Es ist fast unglaublich, was das kleine unscheinbare Männchen auf der Kanzel, im Beichtstühle, am Krankenbette und auf verschiedenen anderen Gebieten des gesellschaftlichen Lebens leistete. Nicht bloß die Deutschen, sondern auch die Italiener nahmen ihn viel in Anspruch. Unter Wörndles Führung standen besonders die Dienstboten der Stadt Trient, denen er Stellen ver

die „S. Marco-Schule' genannt, weil sie in der zur deutschen St. Markuskirche gehörigen Kaplanei untergebracht war und unter der Leitung des Kaplans stand. Sie zählte durchschnittlich 60 Schulkinder. 5) Allmählich aber erwiesen sich die für die Schule versügbaren Räume zu beschränkt, ebenso reichten die Mittel zur Erhaltung der Schule nicht mehr aus. Da jedoch der Fortbestand der deutschen Schule in Trient geradezu geboten erschien, so wurde sie in eine staatliche Anstalt umgewandelt. Mit Beginn

(14. Mai 1897).-) Als deutscher Kaplan folgte (1853—1867) der junge Priester Joses Pattis von Bozen, unter dem die EnWiNung der Seelsorge in ein neues S t adium trat 6) Noch Mìe der neugestifteten Seelsorge eine eigene Kirche. Die deutschen Kapläne und auch andere Priester, darunter der eisrige jugendliche Prosessor Zw erg er/) hielten ihren Gottesdienst in der Seminarkirche ab, die ohnehin schon sür andere Zwecke in Anspruch genommen war. Weil daher der deutsche Gottesdienst nur zur unbequemen Zeit

die Markus, kirche geräumt und konnte dem gottesdienstlichen Gebrauche zurück gegeben werden. Run durste man die günstige Gelegenheit zur Erwerbung der Kirche nicht nutzlos vorübergehen lassen. Zu diesem Zwecke versammelte sich am 10. Mai 1854 eine überraschend große Anzahl deutscher Katholiken im sb. Seminar, um über die Erwerbung von St. Marco Beschlüsse zu fassen. Pattis führt in seinen Aufzeichnungen über „Die deutsche Seelsorge m Trient' auch Sebastian Plattner (18S4) als deutschen Kaplan ans

in seiner Heimat starb (14. Mai 1897).-) Als deutscher Kaplan folgte (1853—1867) der junge Priester Josef Patt is von Bozen, unter dem die Entwicklung der Seelsorge in ein neues Stadiumtrat.^) Noch fehlte der neugestifteten Seelsorge eine eigene Kirche. Die deutschen Kapläne und auch andere Priester, darunter der eifrige jugendliche Professor Zmergers) hielten ihren Gottesdienst in der Seminarkirche ab, die ohnehin schon für andere Zwecke in Anspruch genommen war. Weil daher der deutsche Gottesdienst

) als deutschen Kaplan auf; der selbe war aber schon 1830 Pfarrer in Girlan. — 2) Derselbe verfaßte auch das Leben des ehrw. Bischofes Tschiderer, Bozen, 1876. — Geb. Bozen 12. März 1830; dessen Bruder ?. Anselm, O. 8. Z, von Gries ist Erbauer der schönen got. Kirche von Marling. — Vgl. Oer, Fürstbischof Joy. B. Zwerger von Seckau. Graz, 1897. Geb. in Altrei, A3, Juni 1824, i 14. August 1893.

. Die geistige Erneuerung der Deutschen förderten neben der Tätigkeit des Kaplans siebzehn Predigten des jungen Theologieprofessors Johann Zw erg er.^) Zur Anschaffung drei neuer Gl o cke n spendete sogar Se. k. k. apostolische Majestät Kaiser Franz Josef I. ein Gnadengeschenk von 1000 Guldens) Be reits am 15. Dezember 1856 fand deren Einweihung durch den Fürstbischof von Tschiderer statt und zwar mit so großartiger Feier und Teilnahme, daß sie den Wèihetag des Voriges Jahres über traf. Nun wanderte

. So schreibt Kaplan Pattis in seinen Aufzeichnungen. — 2) Vgl. Oer a. a. O. 83. — K) Glocken lieferte Bartolom. Chiàppani in Trient in einem Gewichte von 774 b Pfund; der edle Meister rechnete der Kirche nur 683 fl., auf jeden Gewinn großmütig verzichtend. — In drei Raten a 12W fl. laut Vertrag, Trient, 6. XII. 1356. — 6) Eine Beschreibung des Bildes lieferte Dr. C. Perini in der » zu Nr, W1, 4. Dez. 1858. Dr. ?. Schatz u. Atz. Die deutschen Seelsorgen in den ital. Dekanaten :c. 3

Die deutschen Seelsorgen. 181 Dazu hatten nicht nur die Deutschen, sondern auch die Italiener bereitwillig ihr Scherflein beigetragen. Auch das Tugendleben des christlichen Volkes nahm einen erfreulichen Aufschwungs) Das Andenken an den Schluß des Konzils von Trient (1563) wurde auch (im Jahre 1863) in St. Marco äußerst feierlich be gangen. Das Fest dauerte über Anordnung des Fürstbischofs Bene dikt von Riccabona vom 21. bis 29. Juni; die letzten vier Tage waren besonders ausgezeichnet

34 Die deutschen Seelsorgen. Dazu hatten nicht nur die Deutschen, sondern auch die Italiener bereitwillig ihr Scherflein beigetragen. Auch das Tugendleben des christlichen Volkes nahm einen erfreulichen Aufschwungs) DaS Andenken an den Schluß des Konzils von Trient (1563) wurde auch (im Jahre 1863) in St. Marco äußerst feierlich be gangen. Das Fest dauerte über Anordnung des Fürstbischofs Bene dikt von Riceabona vom 21. bis 29. Juni; die letzten vier Tage waren besonders ausgezeichnet

der Deutschen förderten neben de? Tätigkeit des Kaplans siebzehn Predigten des jungen Theologieprofessors Johann Zw ergerà) Zur Anschaffung drei neuer Glocken spendete sogar Se. k. k. apostolische Majestät Kaiser Franz Joses I. ein Gnadengeschen? von 1000 Guldens) Be- reits am 15. Dezember 1856 fand deren Einweihung durch den Fürstbischof von Tschiderer statt und zwar mit so großartiger Feier und Teilnahme, daß sie den Weihetag des voriges Jahres über traf. Run wanderte das „Glöcklein' wieder nach dem Campo