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Anmerkungen: Beitr. teilw. dt., teilw. ital.

Schlagwort: s.Migration ; f.Aufsatzsammlung

Signatur: III Z 342/2004,1

Intern-ID: 361166

economiche ' . ffiilB Certo, ma a pesare è soprat tutto il divario che c'è fra le illusioni del mondo capitali- ■r . , - . u. i) Ii-.v-.i-.lv-:-. v ,>-.i ■. .eii.ivn baila pubblicità e le reali condizioni di vita delle famiglie. Questo discorso vale in realtà anche per molte famiglie italiane, dove spesso però i genitori arrivano ad indebitarsi pur di non venir meno ad uno standard di vita che ritengono irrinunciabile. Un genitore straniero normal mente non è ancora disposto a rare una cosa simiie. Qual

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Philosophie, Psychologie

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Seite 456 von 648

Autor: Cotteri, Roberto [Red.] ; Kant, Immanuel [Gefeierte Pers.] ; Internationales Symposium Deutsch-Italienischer Studien (25 : 2004 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto la dir. di Roberto Cotteri]

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

l’autonomia del volere e della libertà di esprimere l’assenso o il dissenso, che esigono la pubblicità e la trasparenza delle decisioni (mas- sime) conformi al diritto (senza pubblicità non si puó dare un diritto eguale per tutti, cioé non sequestrato dalle volontà particolari e ricono- scibile dalla volontà di tutti). In definitiva, alla ragione morale che si proietta nella politica ripu- gna un assetto dell’umanità e delle relazioni tra gli uomini basato sul 430

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Pädagogik, Unterricht

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2004

¬L'¬ educazione nel nuovo millennio in prospettiva europea: la complessità, i valori, la conoscenza scientifica : atti del XXVI Convegno Internazionale di Studi Italo-Tedeschi, Merano, 11 - 13 ottobre 2002

Seite 78 von 452

Autor: Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien (26 : 2002 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / Accademia di Studi Italo-Tedeschi, Merano. Con la collab. del Centro Studi Interculturali dell'Università di Verona. [Sotto la direzione di Roberto Cotteri]

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ Erziehung im dritten Jahrtausend im Blick auf Europa: Komplexität, Werte, Wissenschaft Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Schlagwort: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

cultura diffusa. Con il risultato che gli odierni messaggi mediatici vengono integralmente assunti per vie subcorticali e incon- sce (sono vie di assunzione passiva e di automatica identificazione con i modelli veicolati dai massmedia e dalla pubblicità) impedendo al fruitore di mettere in campo dispositivi mentali (formae mentis) in grado di controllare e dare direzione educativa, tramite vie corticali e mentali, all’enorme flusso di informazione elettronica che “mano- mette” - ora dopo ora

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Philosophie, Psychologie

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

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Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

di testo che, nonostante la sua ampia diffusione, non è mai stato oggetto di ricerca scientifica, e cioé la copertina (o il cover) dei settimanali politici. Con la sua chiara funzione di auto-pubblicità e di ribadimento e rafforza- mento di un’immagine tradizionale, il cover rappresenta un testo di con- tatto intenzionalmente composto di una vasta gamma di mezzi promo- zionali. Come tale, faceva notare la relatrice, esso si presta bene a rile- vare i seguenti fenomeni che possono essere considati

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Pädagogik, Unterricht

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2004

Seite 70 von 452

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ Erziehung im dritten Jahrtausend im Blick auf Europa: Komplexität, Werte, Wissenschaft Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Schlagwort: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

che spingerebbe a collocare tali limiti fra singoli stati nazionali, fra vere o presunte differenze culturali, etniche o religiose, Sul piano educativo è necessario che avvenga un cambiamento di paradigma. Almeno a livello di Unione Europea, occorre diffondere anche nell’opinione pubblica la consapevolezza che, non essendo pos- sibile arrestarla, è indispensabile saper rispondere in maniera prepa- rata alla sfida della globalizzazione e della complessità, focalizzando opportunamente rischi

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Philosophie, Psychologie

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

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Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

, da Guyau ad Aveni, che enucleava gli aspetti piú utili ai fini di un’analisi contem- poranea della dimensione temporale. Una prospettiva peculiare è data dalla distinzione/unione fra chronos e kairos, fra sequenza temporale senza soluzione di continuità e occasione unica, quasi irripetibile. La relazione si concludeva sulla proposta di una concezione nuova rappre- sentata da un tempo eonieo, che, spiegava il relatore, racchiude in sé varie dimensioni per superarle tutte: si passa dal microtempo

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Philosophie, Psychologie

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

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Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

” 26 . In ogni caso la guerra - obietta Saint-Pierre - non è un mezzo riso- lutivo per dirimere le questioni. Per questo propose una “Società per- manente”, una “unione perpetua”, che avesse lo scopo di rendere inal- terabile la pace. Saràpur vero che Saint-Pierre, come dice Rousseau, ragionava come un bambino, ma è altrettanto da ricordare l’altra affermazione del ginevrino in ordine al Projet, che è importante che questo libro esista. In fondo esso costituisce un insieme di idee profetiche che

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Philosophie, Psychologie

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

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Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

, e la società da unione patologica forzata, puó trasformarsi in un tutto morale 18 . C’é bisogno della comunità sociale organizzata e delle sue istituzioni politi- che e giuridiche. Si capisce, allora, la radicalità delPaffermazione kantiana, secondo la quale proprio la ricerca e Pattuazione di una “so- cietà civile che faccia valere universalmente il diritto”, costituisce il piú arduo problema sottoposto dalla natura alle capacità della ragione uma- na 19 . È solo a partire dalPatto costitutivo

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Philosophie, Psychologie

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Seite 472 von 648

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Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

umanad’intuizione. L’interpretazione kantiana della scuola di Marburgo si spinse tanto oltre da espungere come un corpo estraneo l’intuizione dalla Critica della ragionpura. Trascurando in tal modo l’intuizione, anche il problema dell’unità dei due elementi, dell’intuizione e del pensiero, o meglio: il problema del fondamento di possibilità della loro unione, fu posto in modo distorto, se pure venne seria- mente posto. Tutti questi fraintendimenti della Critica della ragion pura, che ancora oggi circolano

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Philosophie, Psychologie

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

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Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

in un progetto articolato, in cui i principi di giustizia, di pace, di verità e di virtú, assumevano dimensio- ne di strategia europea. Questo progetto parte da una constatazione e cioé che non sono sufficienti a garantire la pace né i trattati effimeri, stipulati tra le parti, né il principio dell’equilibrio. Ci vuole una unione salda e inalterabi- 427

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

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Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

é”, o un giudizio come “la stella è pesante”, abbiano il carattere dell’oggettività, è necessario che il predicare vada oltre i concetti di “stella” e di “pesan- te”, verso la loro unione oggettiva; tale andare oltre verso l’oggettività è possibile solo per un predicare che resti immerso nell’intuizione. Proviamo a chiarire meglio questo punto. Cosa trova il predicare nell’andare oltre il concetto per aggiungere a esso l’indole obstanza? Uaggiungere è un riunire. Esso riunisce, da un lato, il soggetto della

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Seite 66 von 648

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namento” (Verknüpfung) che “viene pensato in una totalità di cose, in cui una di esse, non è subordinata, come effetto, all’altra, quale causa della sua esistenza, ma insieme anche e reciprocamente coordinata come causa rispetto alla determinazione delle altre (come in un corpo, le cui parti si attirano scambievolmente l’una con l’altra, e anche si contrasta- n°); ed è questa una specie di unione affatto diversa da quella che si trova nel semplice rapporto di causa e di effetto (di principio

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Philosophie, Psychologie

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Seite 447 von 648

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Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

nata unione delle parti, La pace delLanima non ragionevole è il riposo ordinato degli appetiti. La pace dell’anima ragionevole è l’ordinata eon- cordia del pensiero e dell’azione. La pace del corpo e dell’anima è la vita e la salute dell’animale. La pace dell’uomo mortale e di Dio è l’ordinata obbedienza, nella fede, alla legge eterna. La pace degli uomini è l’ordinata concordia. La pace della casa è fordinata concordia di comandare e obbe- dire fra coloro che vi abitano. La pace della città

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Pädagogik, Unterricht

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2004

Seite 331 von 452

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ Erziehung im dritten Jahrtausend im Blick auf Europa: Komplexität, Werte, Wissenschaft Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Schlagwort: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

il mondo delle idee. II diverso si intreccia in maniera feconda con gli altri generi sommi (essere, quiete, movimento) mediante la simploché e la coinonía: il reciproco coinvolgimento e Pintima unione. In tal modo il mondo delle idee non rimane nella sua ieratica immobilità ma diviene il prototipo del pensiero vivente, fondamento e giustificazione del fecondo artico- larsi delle idee e delle cose nella nostra realtà terrena e quindi della nostra esistenza culturale e morale (Sofista, 254b-257c). Qui

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Pädagogik, Unterricht

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2004

Seite 131 von 452

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Schlagwort: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

sociale. La libertà individuale si realizza sempre in determinate situa- zioni quali sono la cultura ed il carattere proprio e le possibilità ed ostacoli offerti daH’ambiente. Per questo la libertà non si riduce alla sola conquista delLautono- mia, il che significherebbe incoraggiare la tendenza delLindividuo a chiudersi in se stesso, mentre invece la libertà è anche movimento di apertura, disponibilità, adesione: superando la mera sottrazione a vincoli e condizionamenti - nel caso nostro pregiudizi

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Pädagogik, Unterricht

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2004

Seite 429 von 452

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Schlagwort: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

- cale dell’anima in quanto sorgivo giro di conversione che fa entrare in evidenza ció che prima appariva, al piú, sotto forma di sagoma ombrosa, ovvero comc mera parvenza di sé. L’uomo dis- o maleducato resta l’in-formato prigioniero delle om- bre, ovvero dclP indecidibilità che caratterizza il controverso opinare e conversare su di esse. II suo rapporto con le cose è impacciato e privo di misura, perehé in presa diretta, immediato, ovvero non mediato e moderato, nella tensione verso uno schietto

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Seite 337 von 648

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Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

frequente- mente per isolare in esso la mera funzione gnoseologica. L’ attività tra- scendentale puó ben spiegare le condizioni formali del darsi del mondo, il nostro mondo dei fenomeni, ma il probiema della sua deduzione, in cui il trascendentale diviene questione a se stesso, rimane un problema insolubile se l’atto non viene esistenzializzato, ossia colto dall’angolatura della persona. E qui Cariini ricorda la celebre ffase delle Confessiones in cui Agostino afferma d’essere divenuto una grande

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Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Seite 184 von 648

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Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

a gg re § a t° rn quanto si è originata da un’idea e non da una mera giustapposizione di elementi. Ora, io posseggo la conoscenza della natura se ho studiato le diverse condizioni in cui si trovano le cose e sono in grado di assegnare un posto alle molteplici parti della totalità. Alle cose può peró essere assegnato un posto nel concetto, e qui si ha un sistema della natura, oppure localmente, come avviene nella geo- grafia fisica. Quest’ultima, essendo pragmatica, appartiene alla prima parte

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Seite 102 von 648

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Schlagwort: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

georgeani propugnano infatti la necessità di una scienza che guardi e non pensi soltanto 13 , la quale sia in grado di potenziare e plasmare la vita che vive nella singolarità e neH’indivisibilità dei viventi, di confi- gurarsi, cioé, come “sapere” della forma vivente e della vita formata (nel senso tanto soggettivo quanto oggettivo del genitivo). E noto che la neue Wissenschaft georgeana non rimase (almeno nel campo delle cosiddette “scienze dello spirito ,, ) 14 allo stadio della mera

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Seite 379 von 648

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, rispettivamente, “so- stanza” e “presenza”, tradiscono il Fatto che, per quanto riguarda la di- zione greca, essa non è aFFatto pensata secondo i tratti dell essere grecamente inteso, mentre, con riFerimento alla dizione tedesca, non è colto il modo in cui la iingua tedesca pensa, a suo modo, quegii stessi tratti, owero esplicitando la dimensione temporale che, nel pensiero che dice oboia, resta implicita. Che nelle traduzioni invalse tali tratti restino impensati, non è però segno di una mera mancanza; tale

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Seite 106 von 648

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