Seine Staatsrecht]. Beziehung zum Deutschen Reiche Urlaubsbrief dafür erwirken. In diesem war dann auch enthalten, daß der Kaiser einen ihm vorgeschlagenen Beamten des Hochstiftes den Bann über das Blut für diese Zeit verleihe, damit er in den Gerichten des Hochstiftes die entsprechenden Urteile fällen könne. Nach der Erteilung der Regalien sollte der Fürstbischof den Blutbann selbst verleihen 1 ). Die ReichsunmittelbarJceit des Fürstentums Brixen kam praktisch darin zum Ausdruck

, daß es auf den deutschen Reichstagen bis 1803 und zwar im Kollegium der geistlichen Fürsten Sitz und Stimme hatte, und tatsächlich durch seinen Gesandten an den Reichstagen und dessen ständigen Ausschüssen zu Regensburg teilgenommen hat % ). Ferner unterstand Brixen dem Hofgericht und dem Kammergericht des deutschen Reiches, und zwar nicht nur der Fürst als solcher, sondern auch seine Untertanen konnten an jene Gerichte beruf e» 3 ). Hingegen war das Fürstentum Brixen wie pnes von Trient seit

dem 16. Jh. an dem Reichskriegsanschlag nicht mehr beteiligt, weil sie eben beide der Wehrverfassung des Landes Tirol angeschlossen und dieses auf Grund des Landlibelles von 1511 von der Reichskrieg spflicht enthoben war 4 ). War so das Fürstentum Brixen vom römisch-deutschen Reich abhängig, so stand es andererseits in einem besondern staatsrechtlichen Verhältnisse zur gefürste- ten Grafschaft Tirol. Die geschichtliche Grundlage hiezu bildete die Vogtei, welche die Grafen von Tirol seit ca. 1210 über das Hochstift Brixen als Lehen

x ) Bin solcher kaiserlicher Urlaubsbrief vom J. 1468 ist wörtlich wiedergegeben bei Sinnacher 6 8. 552 f., weitere erfolgten in den Jahren 1521—1624 laut des Reperì, des Archivs des Hoch stiftes Brixen Lade 31 Nr. 29 und 30. 2 ) Daher befindet sich auch im Archiv des Fürstentums eine eigene Abteilung „Reichstags- akten'. s h Die äüesle Berufung aus Brixen an das Hofgetichi des deutschen Königs ist aus dem Jahre 1282 durch eine Urkunde überliefert, es handelt sich hiebei um einen Streit zwischen dem Hochstift

eigenen Glauben abgelegt und den Glauben der Kirche angenommen. Wenn es so gewesen wäre, Hätte die Kirche nicht später noch jahrhundertelang diesen störrischen, widerspenstigen deutschen Bauern mit beiden Fäusten bet ihrer Sache Halten müssen. Sie hätte nicht Hunderttausende deutscher Mädchen und Frauen als Hexen ver brennen müssen, um die Gewalt über das deutsche Volk zu behalten. Nein, nicht ein Volk, das ungläubig war, „heidnisch' wie man sagt, wurde zum „alleinselig machenden' Glauben

der Kirche bekehrt, sondern die Kirche hat dieses gläubige Volk gewaltsam überwunden. Es war für den deutschen Bauer der entscheidende Augenblick, als der Kaiser des Reiches sein Schwert nicht für das Volk, sondern sur die Kirche zog, und als die Kirche siegte; denn der Bauer hat nur deshalb der Kirche Gehorsam geleistet, weil die Kirche die stärkere Gewalt besaß. Es entsprach seinem ursvri'mglichen germanischen Glauben, daß Gott immer mit dem Stärkeren sei. Die Kirche war stärker. Sie hatte gesiegt

Reichsfürst lichen Territorialrechts', verfaßt anno 1711 (IStA. Kod, 376). Wie dieser Band 1 und 2 dartut, war der Bischof von Brixen Für st und Stand des Römisch-deutschen Reiches, und übte in seinem ihm eigentümlich unterworfenen Gebiete, das aus den Städten Brixen, Klausen und Bruneck, den Herrschaften und Gerichten Buchenstein, Thum am Gader, Evas, Velthurns, Anras, Antholz, Salern, Lüsen, Niedervintl, Pfeffersberg, Albeins, V Ordings, Latzfons, Tiers, Hofgericht Brixen und Amtsgericht Bruneck bestand

Verzeichnis der Pfleger und Richter; Wandlungen seit 1802 Nachdem im J. 1802 die reichsfürstliche Gewalt des Erzstiftes Salzburg aufgehoben, dieses säkularisiert und sein Gebiet als ein weltliches Kurfürstentum des Deutschen Reiches jener Seitenlinie des Hauses Habsburg-Lothxingen, die bisher Toscana beherrscht hatte, zugesprochen worden war, blieben vorerst die Gerichte Windisch-Matrei und Lengberg bei jenem, und ebenso als im J, 1805 das Kur fürstentum Salzburg mit dem Kaisertum Österreich

, auch der Name der Feste Bottestagnum oder Peutelstein, die auf der wichtigen Handelsstraße zwischen Ampezzo und Toblach am nördlichen Eingang von Ampezzo liegt, deutet eher auf deutschen Ursprung und nachherige Angleichung an die romanische Sprache als auf einen umgekehrten Vorgang hin 2 ). Als im J. 1508 der Krieg zwischen Kaiser Maximilian und Venedig ausbrach, besetzten die Kaiserlichen rasch Ampezzo, wurden aber ebenso schnell aus dem selben wieder vertrieben. Die endgültige Eroberung der Feste

erhalten (s. darüber oben 10 f. und unten S. 351 f.). 46. Das Fürstentum Brixen und seine staats rechtliche Stellung vom 13.-18. JhA Fürsten (prindpes) des Römisch-deutschen Reiches waren die Bischöfe von Brixen schon auf Grund ihrer geistlichen Würde, allein das mußte noch nicht bedeuten, daß sie ein Landesfürstentum besaßen. Die Verleihung der Graf Schäften im Nori-(Eisack-) toi, im Inntfd und im Pustertal im Jahre 1027 und 1091 durch Kaiser Konrad II. und Heinrich IV. haben den Bischöfen von Brixen

der Grenze des Landgerichtes Welsberg und seiner Gemeinde Toblach gegen die Gemeinde Auronzo (in den deutschen Akten jener Zeit stets Obrentsch genannt) im Cadore und damit der Grenze des Landes Tirol gegen die Republik Venedig. Zur Zeit der Abfassimg der oben mitgeteilten Beschreibung der Gerichtsgrenze war dieses Stück derselben noch völlig strittig. Denn die Gemeinde Toblach und das Stift Irmichen, dieses gestützt auf die oben erwähnten Verleihungen der Kaiser x h IStA. Cod. 545 f. 42 und Stockurbar

, wo er 30 Jahrgänge von Geschichtslehrern und Archivbeamten heranbildete. Seit 1918 stand er zwei Jahr zehnte lang an der Spitze der Akademie der Wissenschaften in Wien. Seine Haupt werke als Geschichtsforscher und Geschichtsschreiber galten nun der Urkundenlehre und der Darstellung zweier Herrscher und Epochen, da Österreich im Vordergrunde der Geschichte des Deutschen Reiches stand, König Rudolf von Habsburg und Kaiser Leopold I. und Kaiser Karl VI. Möge es ihm vergönnt sein, dieses letztere Werk