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Anmerkungen: Bagolini, Bernardino: ¬I¬ siti mesolitici delle Dolomiti / Bernardino Bagolini ; Alberto Broglio ; Reimo Lunz. - 1982 Demetz, Eduard: ¬Das¬ Volks- und volkstümliche Liedgut in Gröden / Eduard Demetz. - 1982 Dorsch, Helga: ¬Die¬ ersten dolomitenladinischen Zeitungen / Helga Dorsch-Craffonara. - 1982 Goebl, Hans: Johannes Kramer: Deutsch und Italienisch in Südtirol / Hans Goebl. - 1981 Kindl, Ulrike: Vorbemerkungen zu einer kritischen Lektüre der Dolomitensagen des K. F. Wolff / Ulrike Kindl. - 1982 Kuen, Heinrich: ¬Der¬ religiöse und kirchliche Wortschatz des Gadertalischen : mit Ausblick auf die übrigen Sellatäler / Heinrich Kuen. - 1982 Slizinski, Jerzy: Heinrich Zschokke über die Rätoromanen in Graubünden / Jerzy Slizinsky. - 1982 Richebuono, Giuseppe: ¬La¬ presa di coscienza dei ladini : cenni cronologici / Bepe Richebuono. - 1982

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Signatur: D II Z 1.092/6(1982) ; II Z 1.092/6(1982)

L’ 11-9-1968 Guido lori Roda tenne un discorso al congresso della FUEV a Lienz; 144 ) il primo giugno 1969 venne a Canazei Buratti per parlare a molti rappresentanti della ’’Union Generela” e della SVP in difesa dei La dini e invitò a far di tutto per recuperare anche Cortina e Colle S. Lucia. 145 ) Il maestro Simonin Chiocchetti-Maza di Moena rappresentò i Ladini al convegno dell’AIDLCM tenuto ad Alghero in Sardegna il 21-4-1973. Importante per Livinallongo fu il congresso dell’AIDLCM che

si tenne il 29-9-1974 a Pieve; finalmente una valle ladina così spesso e ingiustamen te trascurata si trovava al centro dell’attenzione e poteva sfogarsi palesan do tutte le discriminazioni patite. La ’’Union Ladins da Fodom” presentò infatti una lunga e particolareggiata relazione di Bruno Trebo sulla tragica situazione della valle, chiedendo la riunificazione con gli altri Ladini sotto Bolzano. 145a ) Nel settembre del 1975 la ’’Union Generela” partecipò al congresso della FUEV tenuto a Bressanone

ed il 25 agosto 1976 al congresso della AIDLCM a Chatillon in Val d’Aosta, dove fu accolta nella risoluzione fi nale la domanda di concedere a tutti i Ladini i diritti di cui godono già Gardenesi e Badiotti. Nello stesso anno, al 3 novembre, la ’’Union Gene rela” fu presente anche al congresso dell’AIDLCM tenuto a Sappada 146 ) ed anche il riconoscimento e l’appoggio da parte di associazioni interna zionali ha confermato nei Ladini il proposito di conservare la propria identità. Ultimamente (1981

) il presidente della ’’Union Generela” ha partecipato al congresso dell’AIDLCM a Roma; i Fassani si sono rivolti anche alla Commissione europea per i diritti dell’uomo per ottenere aiuto (1981); il Parlamento europeo ha approvato il 16-10-1981 a larga maggioranza una risoluzione sui diritti culturali delle minoranze etniche e linguistiche, in viandola ai singoli governi affinché la approvino e la attuino. Non mi ri sulta però che i Ladini abbiano chiesto al Governo italiano di concretizza re tutte

. La ’’Union di Ladins da Fodom” si formò su basi private agli inizi degli anni 60. Lo Statuto è del 24-3-1964, quando fu accolta anche nella ’’Union Generela”; fu costituita con atto pubblico nel marzo 1977. 146) La Use di Ladins, giugno 1973, no vembre 1975, ottobre e dicembre 1976. Sas dia Crusc 1976/77, n. 14, pgg. 58 e 60.

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 6. 1982

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Signatur: D II Z 1.092/6(1982) ; II Z 1.092/6(1982)

, è qui impossibile. Mi limito a nominare quelle che mi sembrano più notevoli, scusandomi per le inevitabili omissioni. I Gardenesi fondarono la ’’Union di Ladins de Gherdéina” ad Ortisei già il 25 luglio 1946, costituendola regolarmente in séguito in ente morale; 94 ) primo presidente fu Franz Prugger. Nello stesso periodo ebbe origine la ’’Union di Ladins de Fascia”, promossa da don Massimiliano Mazzel, di cui fu primo presidente il notaio dott. Rizzi; a qualche tempo dopo risale la nascita della

Erlacher, che ne fu il direttore responsabile per tutta la sua durata. II primo numero usci nel marzo del 1949. Questo giornale continuò rego larmente le sue pubblicazioni, migliorando progressivamente, fino al 1972. Meriterebbe uno studio monografico la ’’Union Generela di Ladins dia Dolomites”, sulla cui nascita son riuscito finora a sapere ben poco. Dopo vari contatti e tentativi, verso il 1950 le tre ’’Unions di Ladins” di Garde na, di Fassa e di Badia decisero di confederarsi per creare un’unica

orga nizzazione collettiva e rappresentativa del gruppo linguistico più antico della regione, per riunire almeno moralmente e culturalmente tutti i Ladi ni, anche perché la ’’Union Culturela” di Merano non era riuscita ad im porsi e si era sciolta. Il compito era tutt’altro che facile e la ’’Union Generela” rimase a lungo senza riconoscimento ufficiale e senza caratteristiche o competenze ben precise 95 ). I primi anni di vita furono assai incerti; la si accusò di essere fi- miten 5-10-1982

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l’atteggiamento della SVP fu ambiguo, che essa vole va a tutti i costi evitare un conflitto con la DC trentina ed anche un au mento della popolazione non tedesca in provincia di Bolzano; anche ri guardo all’annessione di Ampezzo e Livinallongo a Bolzano la SVP avreb be dato risposte equivoche per gli stessi motivi. 1301 Guido lori Rocia rico nobbe che non si poteva dar tutti i torti a Magnago, poiché fin allora la ’’Union di Ladins” di Fassa e gran parte dei Fassani avevano sempre votato DC; ci voleva

un chiaro mutamento di rotta; »proprio per la dura batosta subita tutti i Ladini dovevano reagire e risollevarsi.« 131 ) Il Grup pulitich ’’Ladins” E un chiaro mutamento di rotta infatti avvenne. I fautori dell’autonomia ladina presero il sopravvento in seno alla ’’Union di Ladins” di Fassa ed esercitarono pressioni sul presidente don Massimiliano Mazzel affinché la Union ’’rafforzasse la lotta combattuta per 30 anni, uscisse dall’anonimato e combattesse a viso aperto sostenendo la difesa non solo degli

interessi culturali, ma anche politici ed economici della valle contro chiunque ten tasse di ostacolarli e per evitare che la valle diventasse un facile feudo da investimento”. 132 ) Ma siccome don Mazzel non voleva staccarsi dalla DC, nelle votazioni interne del 4 marzo 1973 gli iscritti alla DC furono messi in minoranza e fu eletto un nuovo presidente. Don Massimiliano Mazzel, che era stato il confondatore della Union di Fassa e ne aveva retto le sorti per lunghi anni, accumulando grandi

e in discutibili meriti in campo culturale, considerò purtroppo la non rielezio ne come una offesa personale e in seguito diede le dimissioni e fondò una sua nuova ’’Union culturela” con grave danno per l’unità dei Fassani. 129) lori Rocia 1972, pg. 30 e 31. 1970. 130) Berger 1975, pg. 95. Bohnert 1982, 132) Giacomo Jellici, L’area ladina nella pg. 64. regione, in: Alto Adige, 19-11 e 22- 131) Il Postiglione, 30-11-1969 e 4-1- 11-1974.

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loitaliana e legata alla DC, che cercava effettivamente di agganciarla al suo carro; il primo presidente, il moenese dott. Faustino Dell’Antonio, era contestato da molti e poco idoneo a cattivarsi la fiducia e la simpatia di tutti 95a b Spesso però la ’’Generela” fu osteggiata unicamente per impedire la realizzazione dell’idea fondamentale contenuta nella sua denominazio ne stessa: la unità, la riunificazione dei Ladini. Nonostante le alterne vicende e le difficili condizioni, la ’’Union Genere

- la” riusci a sopravvivere e col tempo ad affermarsi. Dopo qualche anno ac colse anche un osservatore di Livinallongo e dal 1965 in poi anche di Am pezzo, raggiungendo cosi con le sue iniziative tutta la Ladinia. La ’’Generela” appoggiò anche le trasmissioni ladine alla radio. La RAI di Bolzano cominciò a mettere in onda un breve notiziario in ladino nel 1955. Le trasmissioni di un programma culturale iniziarono regolarmente il 2-3-1961 col titolo ’’Dai Créps di Sela” 9 ^). La ’’Union di Ladins” della Val

parleremo ancora, fu una superba affermazione della coscienza ladi na. La ’’Union di Ladins” della Val Gardena aveva già ripreso dal 1948 in poi la pubblicazione del ’’Calénder de Gherdéina”. In Val di Fassa apparvero ben tre periodici: dal Natale del 1956 in poi il foglietto battagliero (in ita liano) ”11 Postiglione delle Dolomiti” edito dall’indomabile Guido lori Ro da; dal Natale del 1963 in poi ”Nosa Jent” del ”Grop ladin” di Moena; dall’ottobre del 1966 in poi "La Veis” edito dalla ’’Union

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) Nel 1980 il presidente della Repubblica Sandro Pertini, che soggiorna vo lentieri a Selva Gardena, ricevette una delegazione della ’’Union Genere- la” e sentì le richieste di riunificazione; nonostante l’interessamento ”ad altissimo livello”, l’Italia democratica rifiuta ai Ladini questo elementare diritto. Il presidente della ’’Union di Ladìs d’Anpezo” ing. Luigi Menardi, presente pure lui a Selva, inviò a Pertini una lettera, firmata anche dalla ’’Union di Ladins da Fodom” (Livinallongo

), pregandolo di adoperarsi, co me promesso, per la riunificazione (settembre 1980) ed una petizione si mile al Presidente della Regione Veneto. Nel febbraio 1982 lo stesso ing. Menardi, divenuto nel frattempo presidente della ’’Union Generela”, do po vari contatti con la Giunta regionale veneta, che si era decisa a formare una ’’Commissione per i Ladini dolomitici”, le trasmise il ’’Testo di propo sta di provvedimenti regionali per i Ladini di Fodom e d’Ampezzo”, ela borato da apposita commissione

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Periodikum ins Leben riefen, nämlich Arkangul Lardschneider de Campac 53 ) und Ujöp Runggaldier da Passua. Sie sorg ten in den Jahren 1911, 1912 und 1913 für den Kalender, während ihn 1914 und 1915 die ’’Union dei Ladins” in Innsbruck, die Vereinigung der Dolomitenladiner des Tiroler Volksbundes, herausbrachte. Am 15. Jänner 1910 erschien in Bozen die erste Nummer der Zeitung La difesa del Tirolo - Tiroler Wehr , eines vom Volksbund unterstützten Or- 48) Bericht 86/87; Zitat 87/88. 49) Kramer Hans 1963

der ladin per Vann 1914 , fat y dat ora dall’ ’’Union dei Ladins” a Dispruc. L Kalender ladin per Vann 1915, li- ber per la familia ladina. Dat ora dal’ ’’Union dei Ladins” a Dispruk. Metü adun da Ushepantone Comploj da Fusheron. Der erste kostete 80 Hel ler, die übrigen nur 60. Eine genaue re Besprechung der Kalender wird an anderer Stelle erfolgen. 53) Er ist auch der Verfasser des 1933 in Innsbruck erschienenen Wörterbuch der Grödner Mundart.

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democratico, si riaccese subito nei Ladini l’aspirazione ad una propria unità, la speranza di essere riconosciu ti come terzo gruppo etnico in seno al Sudtirolo. Un primo tentativo per richiamare in vita la ’’Union di Ladins” del 1920 fu compiuto dallo stesso suo presidente di allora, ing. Leo Demetz di Ortisei, che il 17 luglio 1945 si mise alla testa di un comitato per rilanciare l’idea, certamente valida, di un movimento ladino. Ma egli si era compromesso durante il periodo fascista e quindi non trovò

séguito. 66 ) Quando anche il prefetto di Bolzano Bruno De Angelis, che lo aveva sostenuto, gli negò il suo appoggio, Demetz chiese persino il passaggio della Val Gardena sotto Belluno e perciò la progettata ’’Union” naufragò prima ancora di essere stata varata. 67 ) Ma la nazione ladina si era risvegliata e pretendeva i suoi diritti. Il 4 no vembre 1945 lo scrittore ladino Max Tosi fondò a Merano la ’’Union cul- turela di Ladins a Maran” ed il 4 aprile 1946 parlò a Radio Bolzano spie gando

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Attività culturali nell'ultimo decennio Nel 1972 la ’’Union Generela”, cessata la pubblicazione del periodico ”Nos Ladins” del doti. Silvestro Erlacher, fondò un proprio giornale: ”La Use di Ladins” (primo numero novembre 1972) che col tempo ha aumen tato il numero delle pagine, migliorato la veste ed il contenuto per merito del suo direttore dott. Lois Èrebo, diventando quindi rappresentativo di tutto il gruppo etnico ladino. Una edizione mensile è però del tutto insuf ficiente per tener testa

a tanti quotidiani ed a tante riviste illustrate italia ne e tedesche che si riversano nella Ladinia; si auspica quindi che "La Use di Ladins” possa trasformarsi in un agile settimanale. Dal 1979 a quest’anno la ’’Union Generela” ha stampato una ’’Ajénda la dina” (agenda) con testi nei cinque idiomi e interessanti fotografie. Le singole sezioni della ’’Union Generela” e tutte le altre associazioni già elencate in precedenza hanno continuato ed ampliato le loro attività e proseguito la pubblicazione

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für 1914. Calender ladln :: per I’ an 1914. :: Fat y dat ora dal' „Union dei ladins“ La copertina del ’’Calender ladin” del 1914.

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Liedgutes kaum nützlich sein. Im Jahre 1955 hat die ’’Union di Ladins de Gherdéina” das Buch 30 Cian- ties per Gherdéina 181 herausgegeben, das 30 ladinische Lieder enthält. Es handelt sich hier aber hauptsächlich um volkstümliche Lieder, 191 die aus jüngerer Zeit stammen und deren Entstehungszeit und Komponisten fast immer bekannt sind. Oft sind es auch nur eingewanderte deutsche Melo dien mit unterlegtem ladinischem Text, die hier enthalten sind. 1921 hatte Leo Runggaldier bereits Stories e Cianties

. 18) 30 Cianties per Gherdeina. Dates ora dala Union di Ladins de Gherdeina, Bergamo 1955. Abgekürzt: 30 Cian ties. 19) Zum Begriff’’volkstümliche Lieder” siehe Kap. 3.2. 20) Gedruckt in der Kinderfreunddruk- kerei, Innsbruck 1921.

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fu allontanata. 151 ) Nel 1975 la scuola ’’ladina” delle due valli divenne finalmente autonoma; entrò in funzione la ’’Intendenza ladina” di Bolzano; a intendente fu no minato il dott. Franz Vittur. Sempre nel 1975 fu eretto l’Istituto ladino di Fassa, come già visto, e an che i Ladini di Ampezzo, già dati per spacciati da molti, dimostrarono di esistere ancora e anzi di voler riprendere la lotta per la riunificazione con le altre valli, fondando nel dicembre la ’’Union di Ladis d’Anpezo”. Sempre nel 1975

. Il 10 ottobre a Cortina, nella riunione plenaria, la ’’Union Generela” 151) Berger 1975, pg. 118. Dolomiten, 24/25-3-1973. La Use di Ladins, aprile 1973.

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bambini, ad introdurla nelle scuole e nell’insegnamento religioso, a fon dare sezioni dell’Union in ogni valle: era nata l’idea della ’’Union Genere- la”. 35 ) Nel 1914 infatti sul ’’Calènder ladin” appare la dicitura ’’Union dei La- dins” e ci sono saggi in tutte le varianti ladine delle Dolomiti. Nel 1915 Ushepantone Comploj fa bellissime proposte, valide ancora attualmente: grafìa comune per tutte le valli, biblioteca ladina, ricerche e raccolte di to ponomastica, di leggende, di documenti

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, con lingua propria” e fondarono sia la ’’Volkspartei ladina”, sia, per tenere unite più stretta- mente le cinque valli, una ’’organizzazione del popolo ladino” in cui con fluirono gli uomini e le idee dell’ ’’Union Ladina” - ’’Ladinerverein”. Il programma di questo movimento ribattezzato ’’Union di Ladins”, che po liticamente faceva parte della ’’Tiroler Volkspartei”, esigeva l’autonomia, la difesa della lingua, della cultura e della tradizione ladina; l’idioma do veva essere innalzato a lingua

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suscitò in provincia un ve spaio; dopo altre tempestose sedute, una conferenza stampa della ’’Union Generela” all’inizio di settembre e l’invito del consigliere regionale ladino dott. Ugo Valentin attraverso i giornali a fare una dichiarazione veritiera, anche la ’’Union Generela” pensò bene di non boicottare più il censimen to. Le previsioni davano in generale per certo il calo dei Ladini, ma esse furo no smentite in pieno da un popolo ormai ben deciso a conservare la sua identità. Sintomatico

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su sé stessi; perciò spesso, sebbene a torto, si lasciano prendere da complessi di inferiorità di fronte alle "grandi” culture. Con i congressi interladini, di cui abbiamo già parlato, essi hanno ottenuto un certo appoggio dai Retoromani della Sviz zera, che essi stessi però costituiscono una piccola minoranza minacciata. Nessuno Stato ha preso finora esplicitamente le parti dei Ladini, che si so no quindi rivolti alla FUEV (Föderalistische Union Europäischer Volks gruppen) inviando p. es. un loro delegato

Statuto di autonomia. Siccome la risposta fu nebulosa, la replica fatta scrivere dal presidente dell’associazione, premio Nobel Laxness, fu molto dura: »Perché dopo 20 anni dalla promulgazione delle leggi costituzionali, i Ladini di Fassa non hanno la tutela alla quale hanno diritto? ... questa inosservanza della Costituzione di una repubbli ca democratica ... questa discriminazione per noi è inconcepibile.« Il pre sidente della Giunta Dalvit non rispose neppure! 143 ) 141) Protocollo della "Union

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numero, si sentono particolarmente discriminati dalla proporzionale, che li esclude specialmente dalle cariche più alte, i problemi legati al censimento ebbero una particolare risonanza nelle valli di Gardena e Badia. Agli altri Ladini si negò, come al solito, la possibilità di dichiararsi tali, nonostante le proteste fatte con tempestività e istanza, specialmente dai Lassarli, riconosciuti come Ladini dallo Statuto regionale. Anche la ’’Union Generela” si mosse fin da giugno ed in data 5 luglio

Deputati, il 5 ottobre, lessero il documento della ’’Union Generela” 164 ), facendolo segui re poi dal commento. Era la prima volta che la lingua ladina faceva il suo ingresso al Parlamento italiano. I deputati dovettero ascoltare le afferma zioni dei Ladini, fra le quali cito le seguenti: »... I 20/30.000 Ladini delle province di Trento e Belluno, nonché gli 800.000 Ladini friulani e tutti gli altri sparsi sul territorio statale non avranno la facoltà di dichiarare la loro vera identità. Una quota non

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Nel 1905 fu fondata a Innsbruck la prima associazione interladina del Ti- rolo, chiamata ’[Union ladina”, in tedesco ’’Ladinerverein”. Gli statuti (poi stampati nel 1912) dimostrano che le idee erano molto chiare; oltre ad or ganizzare varie manifestazioni, feste, gite collettive e conferenze, ad au spicare una grafia unica per tutte le varianti delle valli, l’associazione si proponeva la ’’unificazione nazionale di tutti i Ladini viventi nel Tirolo”. 30) Suppongo quindi che il fine ultimo sia

re gionale. 341 Anche una tale istituzione sarebbe stata di valore inestimabile e avrebbe rafforzato in modo determinante l’unità ladina. Ma per le rimo stranze dei vari partiti e specialmente dei deputati trentini, la proposta non ebbe seguito. Intanto continuava l’attività della ’’Union ladina” di Innsbruck: nel 1908 il suo periodico, stampato a Bressanone, prese il nome ’’ Per L adiner - L Ladin” e portava sulla testata il motto ”Nous son Ladins, reston Ladins!”. Nel 1911 uscì a Innsbruck il primo

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si arricchì di una quinta sezione accogliendo la ’’Union di Ladis d’Anpe- zo”; così dopo molti anni si ricostituiva, almeno idealmente, la unità delle cinque valli ladine delle Dolomiti e nella ’’Union Generela” si ritrovava tutta la piccola nazione ladina. La sezione ampezzana si rivolse a Venezia chiedendo le stesse provviden ze di tutela già concesse ai Ladini di Bolzano; anche Livinallongo, per ot tenerle, tornò un’ennesima volta a rinnovare la ’’richiesta di distacco dalla Regione Veneto

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di Fassa si mosse; Guido lori Rocia, che dal 1956 non si era mai stancato di com battere per il riconoscimento dei diritti dei Ladini di Fassa, stampò nel maggio 1965 un articolo dal titolo ’’Genocidio dei Ladini” che fece scalpo re e indusse pochi giorni dopo il Consiglio Regionale di Trento a impe gnarsi per portare a soluzione il problema della tutela delle minoranze lin guistiche in provincia di Trento. 114 ) Si mosse anche la ’’Union Generela”; dopo aver ascoltato la relazione del Cav. Prugger

per "la regione ladina”; l’anno dopo Leo Soraruf ri lanciò l’idea, già nata nel 1946, di una ’’provincia ladina”. 116 ) 111) Vedi la sua deludente dichiarazione, alla sintesi dei lavori della Commis sione nel 1964, in: Pizzorusso 1967, pg. 814. 112) Val Badia 6800, Val Gardena 4525. 113) Delibere luglio e dicembre 1964. Re lazione del 29-9-1974 al congresso dell’AIDLCM. 114) lori Rocia 1972, pg. 26. 115) Verbali sedute della ’’Union Genere- la”, 6-6-1965. 116) Alto Adige 1968, n. 103, pag. 4.

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Jahr:

(1982)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 6. 1982

Seite 92 von 292

Schlagwort: g.Ladiner ; f.Zeitschrift g.Ladinisch ; f.Zeitschrift

Signatur: D II Z 1.092/6(1982) ; II Z 1.092/6(1982)

Grodens ist im Büchlein 30 Cianties enthalten. Den größten Anteil nimmt die Gattung der Heimatlie der ein, deren bekannteste Titel Bela Selva, La ciantia dla Ladinia, Sela, Selva ie l bei paesc und Mi cesa sind. Weniger umfangreich vertreten sind Schwankballaden (am bekanntesten Anda Trina da Juntlan ), Brauchtums lieder (Ciantia di crafons, ein Lied, das aus dem Gadertal übernommen worden ist), Lieder zu den Jahreszeiten, Neujahrslieder (Union a ve bince), Wander-, Alm- und Gesellschaftslieder (Neus

Bücher

Kategorie:

Geographie, Reiseführer , Sprachwissenschaft

Jahr:

(1982)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 6. 1982

Seite 163 von 292

Schlagwort: g.Ladiner ; f.Zeitschrift g.Ladinisch ; f.Zeitschrift

Signatur: D II Z 1.092/6(1982) ; II Z 1.092/6(1982)