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Anmerkungen: Agostinetti, Nino: ¬La¬ cacciata dei Grigioni da Padova / Nino Agostinetti, 1979 Arbeiten von Univ. Prof. Dr. H. Kuen über das Ladinische / Kuen, Heinrich, 1979 Craffonara, Lois: Vorromanische Elemente in der Gadertaler Toponomastik : (briefliche Mitteilung) / Lois Craffonara, 1979 Craffonara, Lois: Zur Palatalisierung von CA und GA in den Sellatälern / Lois Craffonara, 1979 Esser, Wilhelm Martin: Zum Themenkreis vom »Europäischen Helden« und seiner »Dämonin« : (mit Einbezug von einigen in ihrer eigentlichen Wesenheit bislang unerkannt gebliebenen Texten aus der Rätoromania und aus Italien) / Wilhelm Martin Esser, 1979 Garlato, Francesco: A proposito di identità etnica - Lettura della tradizione : comunicazione e messaggio, storicità e continuità / Francesco Garlato, 1979 Goebl, Hans: Glottonymie, Glottotomie und Schizoglossie : drei sprachpolitisch bedeutsame Begriffe / Hans Goebl, 1979 Heller, Karin: Richtungsbezeichnungen im Ladinischen des Gadertales / Karin Heller, 1979 Huber, Konrad: Baff! (REW 878) : tractatus logico-ethymologicus von den Arschbacken / Konrad Huber, 1979 Kuen, Heinrich: Rätoromanisches bei Oswald von Wolkenstein / Heinrich Kuen, 1979 Śliziński, Jerzy : August Lewald über die Ladiner Grödens / Jerzy Slizinski, 1979 Lunz, Reimo: Zur Vor- und Frühgeschichte von Abtei und Enneberg mit Ausblicken auf Gröden / Reimo Lunz, 1979 Messner, Dieter: Probleme rätoromanischer Neologismen / Dieter Messner, 1979 Richebuono, Giuseppe: ¬Die¬ Bevölkerung von Sëlva und Calfosch (Wolkenstein und Colfuschg) im Jahr 1762 / Josef Richebuono, 1979 Stefenelli, Arnulf: Zur Latinität des rätoromanischen Wortschatzes / Arnulf Stefenelli, 1979 Valentini, Erwin: ¬Il¬ motivo della patria nella poesia della Val Badia : aspetti di una letteratura periferica / Erwin Valentini, 1979 Zuccolo, Laura: Aquileia Romana-Friulana : una delle più importanti sedi antiche nell'intaglio delle pietre dure / Laura Zuccolo, 1979

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Signatur: D II Z 1.092/3(1979) ; II Z 1.092/3(1979)

scrittore, alla labilità culturale su cui questo genere letterario viene a poggiare. 2.3. La mancanza di una tradizione poetica autoctona e la sfasatura storico-sociale fra la cultura ricevente e la cultura modello trasforma l’apprendistato letterario ladino in un difficile lavoro di traduzione. Sia TAlton che il Trebo rendono la nozione di »Heimat« ricorrendo ad un neologismo di derivazione italiana, patria (cfr. Dalunc dia patria del Trebo che porta il sottotitolo Fern der Heimat). In esso vengono

infatti a giustapporsi almeno tre accezioni differenti: il significato proprio della parola italiana patria, quello proprio al termine tedesco Heimat, e quello proprio al sentimento territoriale corrente nel mondo ladino. Il luogo in cui ancora oggi il Ladino spontaneamente si riconosce va raramente oltre i confini del paese e coincide più spesso con la casa paterna alla quale lo riportano costantemente i ricordi dell’infanzia 14) . La compresenza di queste tre accezioni così diverse svuota

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 3. 1979

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Giere, Mario Pedrazzini und Peter Schäppi 3) an und kann - in bezug auf ihre universelle Bedeutung - in eine Reihe mit den Arbeiten von H. Kloss und H. Haarmann 4) gestellt werden. 3) C. Hegnauer, Das Sprachenrecht der Schweiz, Zürich 1947. G. - R. Giere, Die Rechtsstellung des Rätoro manischen in der Schweiz, Zürich 1956. M. Pedrazzini, La lingua italiana nel diritto federale svizzero, Zürich 1952. P. Schäppi, Der Schutz sprachlicher und kon fessioneller Minderheiten im Recht von Bund

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 3. 1979

Seite 69 von 268

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Signatur: D II Z 1.092/3(1979) ; II Z 1.092/3(1979)

dizionario universale della lingua italiana, 2 voi., Milano 1909. 60. G. Pinguentini, Dizionario storico, etimologico, fraseologico del dialetto triestino, Trieste 1954. 61. Il Nuovo Pirona, Vocabolario friulano, Udine 1935. 62. A. Prati, Vocabolario etimologico italiano, Torino 1951. 63. A. Prati, Dizionario valsuganotto, Venezia 1960. 64. A. Prati, Etimologie venete, Venezia 1968. 65. F. Rivelli, Casa e patria, ovvero il dialetto e la lingua. Guida per i materani, Matera 1924. 66. G. Rohlfs, Nuovo

, Vocabolario romanesco belliano e italiano-romanesco, Roma 1969. 79. C. Vignoli, Il parlare di Gorizia e l’italiano, Roma 1917. 80. C. Vignoli, Il vernacolo di Castro de’ Volsci, St. Rom. 7 (1911), p. 243. 81. Vocabolario dei dialetti della Svizzera italiana, Lugano 1952 —. 82. P. P. Volpe, Vocabolario napoletano-italiano tascabile, Napoli 1869. 83. M. L. Wagner, Dizionario etimologico sardo, Heidelberg 1960-64. 84. E. Zanette, Dizionario del dialetto di Vittorio Veneto, Treviso 1955.

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 3. 1979

Seite 215 von 268

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Signatur: D II Z 1.092/3(1979) ; II Z 1.092/3(1979)

Nell’archivio di stato di Padova abbiamo alcune carte che interessano questa fraglia. Anzitutto due elenchi di pasticceri del 1760. Il primo ci dà gli iscritti all’ »... Unione delli Sig.ri Scaleteri che abbita in questa Città«: sono 14 nomi, 5 dei quali »sansa Bottegha e sansa Esercicio«, 4 lavoranti e infine 5 maestri. Purtroppo tutti senza indicazione della loro nazionalità, così non è possibile stabilire con certezza se lo scaletèr Tabila o Calegari fosse veneto oppure grigione. Il secondo

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 3. 1979

Seite 48 von 268

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a ruoli di strumenti ipocritamente usati (vedi tanta, troppa pubblicità). Eppure il simbolo è quanto mai legato alle esigenze della natura umana, anche storicamente e geograficamen te considerata, perché essa non è soltanto logicità discorsiva che si serve di un linguaggio analitico, ma è anche intuizione intellettuale che si serve di un linguaggio sintetico (intui zione che è superiore alla ragione discorsiva, riuscendo a cogliere più a fondo e con mag giore apertura l’interezza della realtà

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Seite 32 von 268

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sto imperialismo che è cominciato circa 4000 anni fa e che non è che la »forma mentis« creata e trasmessa dai primi indo-europei«. Das Manifest schließt mit einem Aufruf, in dem quasi alle Elemente auftauchen, die von der Ethnologie in derartigen Fällen weltweit beobachtet werden können: » Noi procla miamo, altamente, la nostra nazionalità harpeitana, diversa sia dalla nazionalità italiana che dalla nazionalità francese. I valdostani, i franco-provenzali del Piemonte, i savoiardi, i vallesani

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, S. 307, vorgeschlagen. Vgl. auch REW 8751. Auffällig der Übergang von d > g, scheinbar über d > &. Das epenthetische Ele ment ist erst nach der Sonorisierung dazuge kommen. (Für die Sonorisierung des anlauten den Konsonanten bei vorausgehendem Präfix vgl. AP regéje »Getreide säubern« / SM re ge je / LI regöj(e) / RE regóje / friaul, ra- vwej (!) »sammeln«; < RECOLLIGERE). 14) G. Rohlfs: Grammatica storica della lingua italiana e dei suoi dialetti - Fonetica, Tori no 1966, § 217. 15) G. Rohlfs

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 3. 1979

Seite 112 von 268

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ich mich« auch für »dir empfehl ich mich« gebraucht wird vgl. auch bei Oswald: Hs.A. enphilch, B emphilch, aber Hs.C beuilch. Sicher weder grödnisch noch lombardisch ist die Endung -o, die toskanisch 45) (oder auch venezianisch 46) oder lateinisch) ist. Das Toskanische ist wohl aus dem Bedürfnis nach einem Reim zu lat. in recommisso III, V. 8, gewählt worden. 38) G. Rohlfs, Grammatica storica della lingua italiana e dei suoi dialetti, Fonetica, 1966, S. 244, § 179 und S. 261, § 190. 39) Vgl. J. Schatz, Wörterbuch der Tiroler

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 3. 1979

Seite 110 von 268

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italiana e dei suoi dialetti, Morfologia, 1976, S. 332, § 588. Wieso soll dutt servirai »nur afrz. tuit oder tout servirai« sein (G. Plangg, S. 58)? Alt- franz. tuit ist Nom. Plur., servirai 1 . Pers. Sing., wie reimt sich das zusammen? 27) »Die zahlreichen, nur im Sing, belegten Fern, haben je nach Bedarf des Verses -e oder keine Endung«, J. Schatz, Sprache und Wortschatz der Gedichte Oswalds von Wol kenstein, 1930, S. 6 f.

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 3. 1979

Seite 134 von 268

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, Milano 1960, p. 171, afferma a proposito dello stile della poesia popolare italiana: «. . ..lo stile popolare, essendo parassitario, in quanto a evoluzione di forme, al farsi storico, di una istituzione stilistica superiore, è caratterizzato specialmente dal fatto che ogni sua ’’invenzione” non è anche una ’’in novazione”». 16) Il desiderio di rivedere la casa patema co- tituisce il motivo portante della poesia no stalgica e ricorre in infinita ripetizione nei canti patriottici a sfondo pedagogico

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Seite 246 von 268

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opportuno far seguire alle poesie un Glossarietto con la traduzione italiana delle voci friulane meno familiari al lettore d’oggi. 11) O.E., Un sacerdote patriota e poeta, Brevi cenni biografici, in »Pagine Friulane«, anno XVI, n. 6 (30 marzo 1904), pp. 93-94; da p. 94 a p. 96: Alcuni componimenti poetici (in italiano). Altri componimenti poetici (pure in italiano) nel numero seguente del periodico (anno XVI, n. 7, 15 maggio 1904, pp. 109-112). 9) Il Boehmer, elencandolo alla p. 198 del- Yop. cit

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 3. 1979

Seite 128 von 268

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Signatur: D II Z 1.092/3(1979) ; II Z 1.092/3(1979)

Ancora più ricca è la letteratura del Friuli. La sua poesia popolare è generalmente nota come una delle più belle d’Italia. Ma anche nell’ambito della letteratura d’arte, che fa i primi passi verso la fine del XIV secolo con la poesia provenzaleggiarne Pirug myb dog inculurit, non mancano opere e autori di rilievo. Pur ampiamente aperti agli influssi della cultura italiana, gli scrittori friulani più significativi come Ermes di Colorèt (*j* 1692), Pieri Corut (Zorutti) (j* 1867), fin giù

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Seite 133 von 268

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territoriale una dimensione psicologica e affettiva finora sconosciuta, la quale 131 2.3. La mancanza di una tradizione poetica autoctona e la sfasatura storico-sociale fra la cultura ricevente e la cultura modello trasforma l'apprendistato letterario ladino in un difficile lavoro di traduzione. Sia l' Alton che il Trebo rendono la nozione di »Heimat« ricorrendo ad un neologismo di derivazione italiana, patria (cfr. Dalunc dia patria del Trebo che porta il sottotitolo Fern der Heimat). In esso vengono

infatti a giustapporsi almeno tre accezioni differenti: il significato proprio della parola italiana patria , quello proprio al termine tedesco Heimat, e quello proprio al sentimento territoriale corrente nel mondo ladino. Il luogo in cui ancora oggi il Ladino spontaneamente si riconosce va raramente oltre i confini del paese e coincide più spesso con la casa paterna alla quale lo riportano costantemente i ricordi dell'infanzia 14) . La compresenza di queste tre accezioni così diverse svuota

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Seite 69 von 268

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. 59. P. Petrocchi, Novo dizionario universale della lingua italiana, 2 vol., Milano 1909. 60. G. Pinguentini, Dizionario storico, etimologico, fraseologico del dialetto triestino, Trieste 1954. 61. Il Nuovo Pirona, Vocabolario friulano, Udine 1935. 62. A. Prati, Vocabolario etimologico italiano, Torino 1951. 36. E. Karg-Gasterstädt, Althochdeutsches Wörterbuch, Berlin 1952. 63. A. Prati, Dizionario valsuganotto, Venezia 1960. 64. A. Prati, Etimologie venete, Venezia 1968. 65. F. Rivelli, Casa e patria, ovvero

, Nuovo dizionario napoletano-italiano, Napoli 1888. 77. L. Spotti, Vocabolario anconitano-italiano, Bibl. dell'Arch. Rom., Genève 1929. 78. G. Vaccaro, Vocabolario romanesco belliano e italiano-romanesco, Roma 1969. 79. C. Vignoli, Il parlare di Gorizia e l'italiano, Roma 1917. 80. C. Vignoli, Il vernacolo di Castro de' Volsci, St. Rom. 7 (1911), p. 243. 81. Vocabolario dei dialetti della Svizzera italiana, Lugano 1952 —. 82. P. P. Volpe, Vocabolario napoletano-italiano tascabile, Napoli 1869

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Signatur: D II Z 1.092/3(1979) ; II Z 1.092/3(1979)

a ruoli di strumenti ipocritamente usati (vedi tanta, troppa pubblicità). Eppure il simbolo è quanto mai legato alle esigenze della natura umana, anche storicamente e geograficamen¬ te considerata, perché essa non è soltanto logicità discorsiva che si serve di un linguaggio analitico, ma è anche intuizione intellettuale che si serve di un linguaggio sintetico (intui¬ zione che è superiore alla ragione discorsiva, riuscendo a cogliere più a fondo e con mag¬ giore apertura l'interezza della

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Seite 246 von 268

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Signatur: D II Z 1.092/3(1979) ; II Z 1.092/3(1979)

opportuno far seguire alle poesie un Glossarietto con la traduzione italiana delle voci friulane meno familiari al lettore d'oggi.

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Seite 128 von 268

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Signatur: D II Z 1.092/3(1979) ; II Z 1.092/3(1979)

Ancora più ricca è la letteratura del Friuli. La sua poesia popolare è generalmente nota come una delle più belle d'Italia. Ma anche nell'ambito della letteratura d'arte, che fa i primi passi verso la fine del XIV secolo con la poesia provenzaleggiarne Viruq myò dog inculurit, non mancano opere e autori di rilievo. Pur ampiamente aperti agli influssi della cultura italiana, gli scrittori friulani più significativi come Ermes di Colorét (j- 1692), Pieri Corut (Zorutti) (j* 1867), fin giù

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Signatur: D II Z 1.092/3(1979) ; II Z 1.092/3(1979)

Nell'archivio di stato di Padova abbiamo alcune carte che interessano questa fraglia . Anzitutto due elenchi di pasticceri del 1760. Il primo ci dà gli iscritti all' »... Unione delli Sig.ri Scaleteri che abbita in questa Città«: sono 14 nomi, 5 dei quali »sansa Bottegha e sansa Esercicio«, 4 lavoranti e infine 5 maestri. Purtroppo tutti senza indicazione della loro nazionalità, così non è possibile stabilire con certezza se lo scaletèr Tabila o Calegari fosse veneto oppure grigione. B. 5. 213

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Seite 110 von 268

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als abteiisch, enneb. oder fassan. erklären möchte, kommt nur in Hs.B, Illb vor; lila hat not, ebenso Hs. A, Illa, nott Illb; es ist also kaum dem Original zuzu¬ schreiben. Wenn schon Ladinisches bei Oswald zu erwarten ist, dann doch Grödni- 24) J. Tarneller, S. 72, Nr. 1518. 25) J. Tarneller, S. 85, Nr. 1641. 26) G. Rohlfs, Grammatica storica della lingua italiana e dei suoi dialetti, Morfologia, 1976, S. 332, § 588. Wieso soll dutt servirai »nur afrz. tuit oder tout servirai« sein (G. Plangg, S. 58)? Alt

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lingua italiana e dei suoi dialetti, Fonetica, 1966, S. 244, § 179 und S. 261, § 190. bestia, Familienname Wanker zum grödn. Hofnamen Bank; so schreibt auch Oswald in I 9 wesegg für ungar. bezzeg, 17. Var, heng und laß, V. 32, Was sa für ital. bassa. Umgekehrt wird das tirol. »w« im Gröd¬ nischen gewöhnlich durch b wiedergegeben: wadl > badi »Wade«, Wette > beta »Wette«, wintsn > bincé »wünschen« usw.

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