Conto corrente cot» fa oostn E/nzalniimmer 1 ; 40 Contaalml -es Hochwürdigften Herrn Aürsterzbifchofs ESlestin Leber die Lehre« des Kreuzes Das Heilige Jahr neigt sich dem Ende zu. Zahlreiche Pilgerzüge sind in die Ewige Stadt gezogen, um den groben Jubllöumsablaß zu ge winnen, um das beseligende Wort des Stell vertreters Jesu Christi zu hören und den Segen des Vaters der Christenheit zu empfangen. Wieder hat sich die giftige Macht und die W- gemeinheit der Kirche gezeigt, da sie als gemein

wird am Jüngsten Tage, wenn Christus kommen wird zu richten die? Lebendigen und die Toten. Eeliebteste!': Werfen wir uns andächtig vor. dem Kreuze nieder uch gehen wir' in die Schule des Gekreuzigten, der uns drei große Lehren gibt. Diese drei Lehren «ollen wir in Demut anhören und dann in das Leben umsetzen. Es ist ja der göttliche Meister, der vom Kreuze aus zu uns spricht. letf der Seele Im Lichte des Kreuzes erkennen wir erst fo recht die Wahrheit des Ausspruches Unseres Herrn: „Was nLtzt .es dem Menschen

nützen, wenn das Kreuz dis Wände der Schulen und der Häuser zierte, wir aber in der EMehung.der Jugend uns nicht vom gekreuzigten Heiland.' leiten ließen, oder' wenn gar unsere Lehre und unser Beispiel Im. Gegensätze zur Lehre des. Kreuzes ftüNde.. . Die Kirche würdigt 'und :.«MMl^7istMM.'MKM'E'Frekhett-ÄIs«p!' schaftlicher Forschung in allen Zweigen mensch lichen Wisiens. Doch können Jrrtümer, die der Lehre der Offenbarung widersprechen,'keine Frucht ernster und unverfälschter Forschung

-Einganges seinen Segen. Am 27. Mai, dem darauffolgenden Sonntag, setzen sich die Feierlichkeiten in der Vatikan- Basilika mit der Seligsprechung von Schwester Katharina Labourc fort. Den sommerlichen § Lhepunkt der Feierlichkeit erreicht dag Heilige ahr der Erlösung am 4. Juni, dem Pfingst sonntage, der den Heiligen Andreas Uberto Fournet. den Gründer der „Töchter des Kreuzes', zur ^hre der Altäre erhebt. S» ntag, den 11. Juni, am Feste der Drei einigkeit, weiht der Papst mit eigenen Händen fünf

wir mit dem hl. Augustin: „Herr, hier schneide, und brenne, schone, aber meiner in der Ewigkeit.' Der heilsame Gedanke an die Hölle zähmt -die wilde Leidenschaft, beherrscht die ungeordnete Sucht nach Hab und Gut, hält vo« Unaerochtigkeit und Betrug ab.. . Jeder Blick aufs Kreuz sei eine Erinnerung an diese ewigen Wahrheit«»». Pflicht zur IlüchskenNebe Die dritte Lehr« des Kreuzes handelt von der Pflicht zur Nächstenliebe. Das Evangelium erzählt uns, wie ein Soldat nach der Kreuzigung Christi eine fianje nahm

nicht, weil Anne- margret das Ganze als eine verdiente Strafe erkannte und darunl ihr Kreuz christlich trug. Aber sie sah das jetzt auch deutlich eint da- mal?, als sie überlegte,. hatte sie bstnde, urteilslose. Berltebthest mit Nächsten, und GotteÄiebe verwechsell» / Der Schreiber dieser, wahren. Erzählung ist schon mancher Frau , begegnet, die gebückt elnherglyg unter der Last desselben Kreuzes, welches die Ännemargret steht aufgeladen hatte. Zu dem Leide, Las der rohe Mann ihnen antÄ. kam noch das Herzweh

wir hier nicht. Ein Appetitmittel sind auch die geistigen Getränke. Ein Gläschen roten Weines wirkt oft Wunder. Es handelt sich aber bei solcher, beabsichtigter Appetitförderung doch nur um Kranke oder Erholungsbedürftige nach Krank heiten, und da wird man mit dem Weine zu warten, was der behandelnde Arzt verordnet. Alles, was hier zur Förderung der Eßlust angegeben wurde, sollen die Vollblütigen und Dicken, die ganz Gesunden überhaupt ganz vermelden. Sie lollen die Speisenfolge noch mehr einschränken, auch eingeschaltete Fast