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Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

In der kleinen Chronik der Pfarre verweisen die Pfarrer immer wieder unter der Rubrik „Besonders merkwürdige Ereignisse in Villanders“ auf geringe Ernteerträge und auf Missernten. 292 Da der Kauf von Buchweizen, verglichen mit dem von Mais, eher kostspie lig war, erfuhr der Speisezettel im Oberland früher als im Unterland einige Abänderungen. Um mit dem teuren Buchweizenmehl zu sparen, strecken es die Bauern, indem sie etwas gemahlene Gerste daruntermischten. In der Früh und am Abend wurde

im Oberland vielfach ein „tirgenes Muas“ (Mus aus Maismehl) aufgetischt. Auch zu Mittag wurden aus „tirgenem“ Mehl Nudeln gekocht. Auch der Roggen reifte im Oberland nicht richtig ab, da ihn die meisten Bauern zu früh schnitten, um auf dem Halm den Plent anbauen zu können. Die noch grünen Roggenkörner trockneten ein und gaben nur wenig Mehl ab. Das daraus gebackene Brot war steinhart (speckig) und schwarz. Neben dem Buchweizen mussten die Oberländer auch jeden „Putzer“ (klei ne Birne) für die „Kloatzn

der Kleinhäusler Nicht einmal die eben beschriebene karge und eintönige Bauernkost war für viele Kleinhäuslerfamilien, die alle Lebensmittel kaufen oder erbetteln mussten, erschwinglich. So erzählte die Moar-in-der-Lahn-Mutter, mit wie wenig sie als Schmiedhäuslkind zusammen mit ihren Geschwistern und der Mutter in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts auskommen mussten. Sie erinnert sich, wie ihre Mutter für sich und die vier Kinder 293 in der Früh und am Abend täglich lediglich eine kleine

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Geographie, Reiseführer , Geschichte , Sozialwissenschaften , Südtiroler Dorfbücher

Jahr:

2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 152 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

Die Bittgänge An den Tagen vor „Aufährtn“ (Christi Himmelfahrt), den sogenannten Bitt tagen, fanden auch in Villanders die Bittgänge statt. Um 5 Uhr früh zog man unter Glockengeläut von der Pfarrkirche los: voraus ein Kreuz, das einer von den Teilnehmern trug, dahinter die Männer, dann die Minstranten mit dem Kooperator und schließlich die Frauen und Jungfrauen, die sich bei diesem Anlass in der Kleidung nicht unterschieden. Sie trugen „a Blusngäwänd“ und „an Schurz“ und hatten eine „Omrella

zum Einzug. Dem Kooperator, der einen Chorrock trug und in den Händen ein versil bertes Kreuz mit Reliquien, schritten zwei Minstranten voran, diesmal ohne Laternen, und beteten lauthals den Rosenkranz vor. Bei den Bittgängen kamen alle Ministranten zum Einsatz: Nach St. Valen tin mussten die zwei „Achter“, nach Sauders die zwei „Sechser“, die wie die „Achter“ in der Kirche bei feierlichen Ämtern und Andachten die Tärzn“ (Kerzenhalter) trugen, nach Rotlahn die „Altarier“, die sonntags bei der Früh messe

von Betern in die Pfarrkirche einzog. Die zwei Minstranten und auch die Kinder, die eventuell am Bittgang teilge nommen hatten, mussten hinterher gleich zur Schule, die sie meist nur um ein paar Minuten versäumten. Pfingsten Zu Pfingsten wurde in Villanders das „40-stündige Gebet“ abgehalten. An den drei Pfingsttagen war von 5 Uhr in der Früh bis 5 Uhr abends das Aller heiligste zur Anbetung ausgesetzt. Vom Pfingstsonntag bis zum Pfingstdiens- tag wiederholte sich täglich das gleiche kirchliche

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Geographie, Reiseführer , Geschichte , Sozialwissenschaften , Südtiroler Dorfbücher

Jahr:

2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 111 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

gepackt und hinten auf das Fuder gebunden. Da hieß es dann: „Der kimp iatz mit dr Braut.“ Für Kinder war es ein besonderer Spaß, hinten auf den „Schloafn“ eines Heufuders stehend mitzufahren („Schloafn stian“). Oft waren die „Schloafn“ so kurz, dass kaum Platz war, darauf zu stehen. Die Heufahrer sahen das „Schloafnstian“ der Kinder nicht gern und verjagten sie auch. Um die Mittagszeit schafften es die meisten - bei zeitigem Aufbruch in der Früh - wieder auf der Hofstelle zu sein. Aufgetischt wurde

bei dieser Arbeit das Sonntagsgericht: „woazene Knejdl mit Sous und Soulat“. Am Nachmit tag standen gewöhnlich sogenannte „kleinere“ Arbeiten an: Das Heufuder abladen, Hafergarben einbringen, Zwetschgen klauben usw. Am Heiligkreuztag 158 standen die Heufahrer besonders früh auf, um noch am späteren Vormittag auf den Klausner Markt gehen zu können. Um die Zugtiere beim „Haifiarn“ nicht überzustrapazieren, fuhr man mit einem Ochsengespann höchstens jeden zweiten Tag und mit einem Pferdege spann nicht mehr

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Jahr:

2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 169 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

Hand in den Hosensack des Burschen und der Hosensack habe ein Loch - „meint ihr, sie würden dann Rosenkranz beten?“ Diese Frage ließ der Früh messer für jeden Zuhörer und jede Zuhörerin offen. Erst nachdem er begonnen hatte, sich aus Angst, in Villanders würde es mit dem „gesunden“ Bauerntum, der Tracht und dem Brauchtum „abwärtsge hen“, selbst zum berufenen Anwalt und Verfechter des Althergebrachten zu ernennen, überspannte er wohl den Bogen um einiges. Er sah, dass immer mehr Dienstboten

„Mailänder Strümpfe“ (Nylonstrümpfe) und man sehe bis in die Hölle und auch deutlich „Flöhe und Läuse über die Wadel auf- und niederspazieren“. Und sie hätten enge Röcke an, und könnten auf den Bergwegen „nicht mehr grieten,, („Griita = Schenkelspalte), denn sie hätten „das Gestell nicht dazu“. Aber alles wohlgemeinte Predigen und Wettern gegen die Zeit und die fort schreitenden Veränderungen nützte dem immer „grantiger“ werdenden Früh messer nichts. Im Gegenteil, er machte viele Leute abspenstig

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Jahr:

2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 81 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

in der Früh am Oberboden des Stubengetäfels „der Segen“ her untertropfte. Da die Kinder vielfach zu zweit in einem Bett schlafen mussten, genügte es, wenn eines einnässte, dass beide in der Früh eine nasse „Pfoata“ hatten. Diese nasse Pfoata wurde erst am Samstag für die Wochenwäsche gewechselt. Die Kinder standen auf, zogen sich ihre Kleider über und machten sich so auf den Schulweg. In den Klassen roch es natürlich dementsprechend und man sagte: „es tuat fetzalen und schmergalen“, worauf

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Jahr:

2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 218 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

: „In der Früh Mus und den ganzen Tag muss.“ Am „Schnittertag“, bei der Roggenern te gab es Weizenmus. Auf vielen Bauernhöfen stand aber auch auf dem Herd eine allen zugängliche Kaffeekanne, in der sich selbstgerösteter und selbstge mahlener Gerstkaffee befand. Gewöhnlich gab man beim Abkochen desselben etwas aus dem „Faignpackl“ (Feigenkaffee) und etwas aus dem Färbpackl“ (um ihn dunkler, eben schwarz zu machen) dazu. Diejenigen, die zum Mus zu spät kamen oder für diesen „Kuchlschwärzn“ eine besondere

Vorliebe hatten, aßen ihn in der Früh mit Milch und „Brockn“, manche Bauern tranken ihn gern mit einem Schuss Schnaps oder auch Rotwein, für manche war er, even tuell mit Wasser noch weiter verdünnt, das Beste gegen den Durst. Und man bürgte auch dafür, dass er das Beste gegen einen brummenden Kopf sei. Zum Halbmittag, in Villanders „Nainerstickl“ genannt, gab es nach Jörgi Milch und „Brockn“. Dabei aßen alle aus einer Schüssel. Vor Jörgi kamen gekochte Pellkartoffeln dazu. Bei schweren Arbeiten

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 19 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

-Sonntag (6. August) 1922 „läute ten die Glocken zur größten Freude der Gemeinde. Viele Leute sah man wei nen.“ So der Pfarrer in seinen Aufzeichnungen. „Am 22. Juli 1922 3/4 8 Uhr früh sind die neuen Glocken in Klausen eingetrof fen. Am 23. Juli, Sonntag nachmittags wurden sie auswagonisiert und bis auf die Frag überführt. Montag, 4 Uhr früh waren 70 Menschen, 50 Stück Ochsen und 5 Pferde an der Überführungsarbeit und um 9 Uhr war alles glücklich been det. Die Überführung bot einen poesie vollen

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 150 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

Am Abend des Gründonnerstags stand auf dem Speisezettel noch ein plen- tener Proter statt der üblichen plentenen Friegl. Der fette Proter sollte über die nächsten zwei strengen Fasttage helfen. Am Karfreitag wurden nach dem Gottesdienst in der Früh, je nachdem, ob Ostern früh oder spät im Kalender stand, allerhand anstehende Arbeiten ver richtet, z.B. Gerste bauen, bei schlechtem Wetter Mist ausstreuen... Dieser Tag war und ist für die Katholiken sonderbarer Weise kein gebotener Feiertag

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 77 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

hatte jeder und jede seine bestimmten Tätigkeiten zu ver richten. Die Diarn war die Haushaltsgehilfin der Bäuerin und somit vor allem für die Küchenarbeit und die Schweineaufzucht zuständig. In der Früh hatte sie das Mus zu kochen, damit die Bäuerin nicht so früh aufstehen musste, und im Winter den Stubenofen zu heizen. Auch die Kartoffeln fürs „Nainerstickl“ (oder Halbmittag) stellte sie über das Feuer. Für das Mittagessen war sie an vielen Höfen nur insofern zuständig, als sie das Sauerkraut vom Keller oder das Grünzeug

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 88 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

, keine besondere Arbeit auf dem Kalender. In der Früh gingen Bauern wie Dienstboten zum Blasiussegen in die Kirche. 114 Flickwerchtig Der Flickwerchtig (4. Februar) hat seinen Namen nicht zu unrecht. An die sem Bauernfeiertag beendeten die weiblichen Dienstboten gewöhnlich die Flickarbeiten an ihren Kleidungsstücken, um nicht ganz verlottert beim neuen Bauern einzustehen. Die „Manderlait“ führten kleinere Ausbesserungsarbei ten an Werkzeugen und Geräten durch, schliffen Beile, feilten Sägen und räumten

alles ordnungsgemäß ein. Schlengltoug Am 5. Februar (Jennewein-Tag 115 , Fest des hl. Ingenuin) standen die für ein Jahr verpflichteten Dienstboten dann beim neuen Bauern ein. In der Früh und zu Mittag verrichteten sie noch am alten Dienstplatz die üblichen Stall- und Hausarbeiten. Danach packten sie ihre paar Habseligkei ten zusammen und machten sich auf den Weg zu ihrem neuen Dienstherrn. Auf dem Hof wurden sie freundlich und mit Schweinernem im Kraut empfangen. Danach begannen sie noch am selben Abend

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 42 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

den Geistlichen, aber auch ihren Paten und anderen Verwandten und angesehenen Personen zur Begrüßung die Hand küssen. Allgemein galt allerdings die Regel, dass nur solche Personen mit einem Handkuß begrüßt werden sollten, die die Priesterweihe oder das Sakrament der Ehe empfangen hatten. Bei diesem Ritual grausten sich nicht nur die Kinder. Besonders der Früh messer, Hochwürden Schguanin, zog seine Hand zurück und steckte sie sofort in die Rockärmel, wenn er bei seinen Spaziergängen und Hausbesuchen rotzi

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 72 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

. Mit der Überbringung der Nachricht über den Tod des Familienmitgliedes ver band er auch die Bitte um die Teilnahme an der Beerdigung. Bis in die 50er Jahre wurde der Sterbegottesdienst fast allemal für 7.30 Uhr, den Zeitpunkt der täglichen Frühmesse, anberaumt. Die Beerdigung mit allem Drum und Dran musste dann schon abgeschlossen sein. Der Aufbruch vom Trauerhaus aus musste also je nach Entfernung von der Kirche ziemlich früh angesetzt werden. Die Truhe mit dem Toten wurde die ganze Strecke vom Trauerhaus

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 186 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

für diese Zeit beim Mair in Ums. Um Portiunkula 229 stand dann das Weiterziehen an. Nach dem Weideplan sollten nun die „Hintrn Plättn oukiatat wejrn“ (abgehütet werden). In den Jahren, in denen Hochw. Bertagnolli als Parrer in Villanders wirkte, hielt er für gewöhnlich um diese Zeit seine Sommerfrische auf dem Klingler Mahdi. Und so las er am Tag, an dem das „Plättn Treibm“ angesagt war, in der Früh auf dem Toten eine Messe und segnete Vieh und Hirten. Dann wies er jedes Mal die drei Hirten an, gemeinsam

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 78 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

Wochen fällig war. Man cherorts half statt der Hirtin ein Bub (oft auch ein Sohn des Bauern) bei der Stallarbeit mit und wurde dann meistens mit „Ställmeaschr“ betitelt. Dass während der Stallarbeit, und nicht nur während dieser, vielfach gesungen wurde, kann man immer wieder von älteren Leuten hören. Der Knecht stand früh auf, fütterte die Pferde und richtete die Arbeitsge räte, die untertags auf Feld und Hof gebraucht wurden, her und machte sich dann an die gerade anstehende Arbeit. War auf dem Hof

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 110 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

nahm der Baierer den vollen Nachttopf und goss ihn auf die Burschen und meinte dabei: „Ball ejs ganua hätt, kennt ejs lai ouschneidn !“ 153 Den übermütigen Heufahrern fiel auf ihren Fahrten allerhand „Blödsinn“ ein. So ließen sie beispielsweise den Sennerinnen um 4 Uhr früh die Kühe aus dem Stall, tranken schüsselweise aus dem „Milchkasten“ oder stützten mit einem „Drembl“ (Balken) die Schupfentür zu, so dass die Sennerinnen am Morgen nicht mehr herauskamen. Eine Sennerin regte sich besonders

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 164 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

zur Kinderbeichte. In der Früh nach der Messe traf es die größeren Kinder, die der Pfarrer vorbereitete, und am frühen Nach mittag die kleineren, die der Kooperator unterwies. Da lernten die Kinder, bei jedem Gebot, bei dem sie nichts zu beichten hatten, „nix“ zu sagen, um ja nicht aus der Reihenfolge zu kommen oder gar ein Gebot zu vergessen. Das neunte und zehnte Gebot gab es für sie nicht, dafür war das sechste um so wichtiger. 204 Siehe dazu Kap.: Die Grämpa (Botin) 205 Pfarrarchiv Villanders: Repertorium

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 166 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

wollten halt nicht lange warten. So hatten die Bäuerinnen eine Abmachung mit Kleinhäusler-Frauen und Weibelen vom Altersheim. 208 Diese mussten früh aufstehen und beim Kapuziner oder Pfarrer, wie ausgemacht, anstehen. Kam dann die Bäuerin in Festtagstracht und ihren „Gratscher“ in den Schuhen daher, konnte die Zeilerin ihren Platz verlassen und die Bäuerin gleich ihre Sünden loswerden. Als Dank für diesen Dienst bekam die Zeilerin „a Packl Kräpfn“. Das tägliche Rosenkranzgebet Bis in die 60er

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 181 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

- alles zusammen eine stattliche Last. Wie schon bemerkt, kochte jeder „Raischeler“ für sich. Am Abend und in der Früh melkte jeder seine „Goas“. Über den Speisezettel brauchten sie sich keine Gedanken machen. Es gab zwei, drei Gerichte, die sie aus ihren paar Zutaten und in der geringen zur Verfügung stehenden Zeit zaubern konnten: „Muas“, „Frigl“ und „Schmäurn“; „Frigl“, „Schmäurn“ und „Muas“. Ein ehemaliger „Raischeler “ erzählt, wie sehr ihm die eintönige Kost zuge setzt hat. Im September machte

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 41 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

oder den Kopf hauten. Damit gingen sie auch gegen schmutzige Hände und Ohren, gegen Kopfläuse und die schlampigen Hefte mit den berühmten Eselsohren vor. Gern praktizierte Strafen waren auch das Knieen auf einem Scheit und das Halten von Kreidestücken auf den ausgestreckten Handrücken. Wehe, wenn da einem Kind zu früh das Schmalz ausging, das schwarze Stöckchen half dann hämisch und schmerzvoll nach. Obwohl auch zu Hause die körperliche Züchtigung gang und gäbe war, lehnten sich doch einige Schüler

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 162 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

Schlagwort: g.Villanders ; z.Sozialgeschichte 1880-2000 g.Villanders ; s.Heimatkunde

Die Sealn-Mejsn Von Allerheiligen bis zur Adventzeit wurde täglich schon um 6 Uhr früh eine stille heilge Messe für die Armen Seelen gelesen, die man als „Sealn- Mejsn“ bezeichnete. Während ein Priester die Messe las, betete ein anderer von der Kanzel aus den Rosenkranz vor. Um 7.15 Uhr fand die Schulmesse statt, die meistens als Jahrtags-Totenmesse bestellt und bezahlt wurde. In den 60er Jahren, als die „Sealn-Mejsn“, diese werktägigen Frühmessen, immer weniger besucht wurden, und Frühmesser

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2002

Vieles war anders : volkskundliche und zeitgeschichtliche Aufzeichnung über Villanders

Seite 22 von 234

Autor: Augschöll Blasbichler, Annemarie / von Annemarie Augschöll Blasbichler mit Zeichnungen von Hans Gasser

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