, dem Einflüsse der jüdischen Börseaner nachgebend, bauernfreundliche Kann man von einem Menschen, der kalten Blutes dem rechtmäßigen Jagdherrn das Seine weg stiehlt, der ohne, Mitleid zu empfinden, das gefan gene Thier zappeln lässt, bis es endlich verendet, der ohne Erbarmen den pflichtgetreuen Jäger bei Tag und Nacht in Athen: hält, ihn hintergeht, täuscht, wo und wie er nur kann, voraussetzen, dass er sich wohl ohne weiteres, wenn er endlich vom Jäger auf frischer That ertappt wird, in sein Schicksal
fügen werde? Nein, er thut es in der Regel nicht, er greift zur Gewalt, er trachtet sich seines Verfolgers zu entledigen, um so der rächenden Gerechtigkeit zu ent gehen. Er sinkt vom Dieb zum Mordgesellen, zum Meuchelmörder herab. In der Nähe der oberen Alpe, gerade dort, wo immer am meisten Gemsen stehen, ist geschossen worden; der Jäger hat es gehört, er weiß, es sind Wilderer gewesen. Nur flüchtig denkt er an Weib und Kind, er ist sich seiner Pflicht bewusst, er muss hinauf, um die Gesellen
, sich zu ergeben. Er weiß aber auch, dass er dabei sein Leben in die Schanze schlägt, dass die Wilderer sich wehren werden und er unterliegen wird. Nicht lange zweifelt er. Er muss versuchen, die Sache ohne Blutvergießen zu Ende zu führen. Die Antwort aber sind — drei Schüsse; der Jäger hat gefehlt, der Wilderer aber hat gut gezielt. Ein schmerzhaftes Brennen in der Brust — der pflichtgetreue Mann sinkt zu Boden. — Niemand hat den Vorgang gesehen, eine tiefe, unzugängliche Schlucht wird sein Grab
