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Anmerkungen: Brix, Emil: ¬Die¬ Ladiner in der Habsburgermonarchie im Zeitalter der nationalen Emanzipation / Emil Brix, 1985 Furer, Jean-Jacques: ¬Die¬ Situation des Bündnerromanischen bei der Jugend / Jean-Jaques Furer, 1985 Gierl, Irmgard: Ausblicke auf die Entwicklung der Tracht im Gadertal / Irmgard Gierl, 1985 Kattenbusch, Dieter: Robert von Planta und die Dolomitenladiner : zwei Schreiben an Franz Moroder / Dieter Kattenbusch, 1985 Kindl, Ulrike: Überlegungen zu K. F. Wolffs Erzählungen vom Reich der Fanes / Ulrike Kindl, 1985 Kuen, Heinrich: Deutsch-ladinische Sprachkontakte in alter und neuer Zeit / Heinrich Kuen, 1985 Leidlmair, Adolf: Ladinien - Land und Leute in geographischer Sicht / Adolf Leidlmair, 1985 Lindner, Christine: ¬Der¬ Bühnenmaler Franz A. Rottonara : (1848 - 1938) / Christine Lindner, 1985 Möcker, Hermann: Ladinische Denk- und Sprachzeugnisse aus dem Jahre 1915 / Hermann Möcker, 1985 Munarini, Giuseppe: ¬La¬ "Casa Gera" di Candide nell'alta Val Comelico / Giuseppe Munarini ; Luigi Salvioni, 1985 Rampold, Josef: ¬Die¬ Tracht in Buchenstein (Fodom) / Josef Rampold, 1985 Schmid, Heinrich: «Rumantsch Grischun» - eine Schriftsprache für ganz Romanischbünden : Voraussetzungen, Probleme, Erfahrungen / Heinrich Schmid, 1985 Tekavčić, Pavao : ¬Gli¬ idiomi retoromanzi negli «elementi di linguistica romanza» di Petar Skok / Pavao Tekavcic, 1985

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Landes stattfanden, angezogen wurden. Die bäuerliche Bevölkerung in den ladinischen Gebieten war zu dieser Zeit von Modernisierungsprozes sen noch kaum betroffen. Eine Ausnahme stellt die Situation im Fremden verkehr dar; dies vor allem auf Grund der Erschließung der Täler durch die Dolomitenstraßen (1909 fertiggestellt). 25) 7. Modernisierungsprozesse bewirken auch die Ausbildung von städti schen Zentren. Eine derartige Urbanisierung ist für den ladinischen Raum nicht festzustellen und bildete

damit ein weiteres Kennzeichen für eine Randlage. 8. Ladinisch war als Sprache zur nationalen Integration nicht ohne weite res verwendbar. Außerdem hätte eine derartige Konkretisierung von Spra che und Volkstum den sogenannten Mythos der ’’Salurner Klause”, der klarsten Sprachtrennung der gesamten Habsburgermonarchie, erschüttern können. Gerade auf Grund dieser besonderen Situation war die ladinische Eigenständigkeit weder im Interesse der altösterreichischen Regierungen noch der betroffenen nationalpolitischen

Interessenvertreter. Auf Grund der klaren deutsch-italienischen Sprachgrenze galt Tirol nach 1867 als Exerzierfeld für Versuche, die Nationalitätenfrage mit Hilfe der sogenann ten ’’Territorialautonomie” zu lösen. An den Sprachgrenzen Altösterreichs herrschte im allgemeinen auf Grund ethnischer Überlappungen, sprachli cher Übergangsräume und ungleicher sozialer und politischer Stärken der betroffenen Sprachgruppen zunehmend das Prinzip der ’’Personalautono mie” vor. 26) In Tirol begann man früh staatliche

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(1985)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 67 von 264

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Bei dieser territorialen Teilung war für die Interessen der Ladiner nicht vorgesorgt. Einzig im Schulbereich war ladinisch als "Vermittlungs sprache" vorgesehen. Aus dem Problemkreis Zentrum-Peripherie ist noch ein weiterer wesentlicher Punkt anzusprechen: Die Situation der Ladiner bietet ein klassisches Beispiel für Assimilationsvorgänge auf Grund nationaler Inter essen der umliegenden Sprachgruppen. Als selbstverständliche Entwicklung wurde die Assimilation der Ladi ner im Laufe

und der Situation der ladinisch sprechenden Bewohner läßt sich an Hand von 8 Figuren umrißartig erkennen: I. Artikel XIX Der berühmte Artikel XIX des Staatsgrundgesetzes vom 21. Dezem ber 1867 Nr. 142 regelte den Grundsatz der nationalen Gleichberechtigung. Aus dem Rechtstitel des Artikels XIX wurden jedoch kaum diesen Grund satz betreffende ladinische Forderungen gestellt. 28) Das altösterreichische Nationalitätenrecht war weitgehend ein "Sprachenrecht”. Und nachdem ladinisch nicht als offizielle Sprache

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 59 von 264

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emanzipierten sich Italiener und Deutschtiroler als ethnische Einheiten. Den Ladinern gelang dies nicht. 2. Das altösterreichische Prinzip der Gleichberechtigung der Nationalitä ten fand auf die Ladiner keine Anwendung. Weder galten die Ladiner als altösterreichischer Volksstamm, noch galt ladinisch als "landesübli che Sprache”. 3. Es gelang den Ladinern in dieser Zeit nicht, einen umfassenden natio nalen Sozialkörper auszubilden. Dieses Versäumnis konnte nach dem Ersten Weltkrieg auf Grund der massiven

Italienisierungspolitik und nach dem Zweiten Weltkrieg auf Grund des Interessensausgleiches zwi schen Österreich und Italien im Pariser Vertrag im September 1946, worin nur von deutschsprachigen Bewohnern Südtirols gesprochen wird, nicht nachgeholt werden. Nun aber zum eigentlichen Thema: Die Ladiner in der Habsburger monarchie im Zeitalter der nationalen Emanzipation. Für die Politik wie für das Recht gibt es Tatsachen, die existieren, obwohl sie nicht existieren, und es gibt Tatsachen, die nicht existieren, obwohl sie existieren

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 186 von 264

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rischen Oberhalbstein) mag mit ein Grund gewesen sein, warum er mit seinen - allerdings auch schwer greifbaren - Vorschlägen nicht durchzu dringen vermochte: den Oberhalbsteinern war seine Sprachform zu wenig, den andern zu sehr oberhalbsteinisch. Für das Rumantsch Grischun wurde bei Uffer insofern eine direkte Anleihe gemacht, als seine scharfsinnige Lösung des graphischen Problems, wie der stimmlose Mediopalatal c zu schreiben sei, mit einer leichten Modifikation übernommen wurde

: ch am Wortanfang [RG nur vor a und o], tg in allen übrigen Fällen. Man verglei che dazu die Beispiele S casa, Eb chasa, Sm tgesa: RG chasa ’Haus’ (in der Graphie der Regionalsprachen dominiert der Buchstabe c), dagegen S notg, Sm notg, Eb not :RG notg{ in der Graphie dominiert, bei ebenfalls ver schiedener Aussprache, der Buchstabe t)\ das Resultat bleibt sich wieder um gleich, wenn das Oberengadin und die Sutselva mitberücksichtigt wer den: Eo chesa, not, St tgeasa, notg. Leza Uffer, der unserem Projekt grund

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 202 von 264

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verstanden zu werden, und vor allem sollte sie bestehende Gewohnheiten so wenig als möglich verlet zen. Das ist auch der Grund, warum darauf verzichtet wurde, die traditio nelle Orthographie - die ja durchaus nicht als ideal bezeichnet werden kann 40) - bei dieser Gelegenheit von Grund auf zu ändern (Richtlinien 9 ss.). Damit hat man freilich einen Teil insbesondere der jüngeren Anhän ger des Rumänisch Grischun enttäuscht - ungern genug, aber es wäre wohl nicht ratsam gewesen, den Versuch zum vornherein

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 82 von 264

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4. Im Rahmen der Diskussion um einen neuen europäischen Regionalis mus kann ladinisches Sonderbewußtsein, das sich auch aus der Geschichte legitimiert, neue Impulse empfangen. 5. Die Verlockung des Entweder-Oder konnte in der Habsburgermonar chie durch die Gegenwart der ladinischen Gruppe nicht eingedämmt wer den. Es wird zu beachten sein, inwieweit für die Gegenwart der ethnischen Koexistenz in Südtirol unversöhnliche Konfliktsituationen auf Grund des Verhaltens der ladinischen Bevölkerung

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 40 von 264

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am Kalender für das Jahr 1916 aufgerufen, außerdem wurde ein Preisausschreiben veranstaltet; an ihm durften sich nur Ladiner beteiligen, und die Arbeiten mußten in der im Kalender von 1915 angewandten Schreib weise abgefaßt sein. 18) Leider kam es auf Grund des Kriegseintritts Italiens gegen Österreich nicht mehr zur Veröffentlichung. Nach dem Anschluß Südtirols an Italien, während des Faschismus und des 2. Weltkrieges, war es praktisch unmöglich, ladinisches Schrifttum zu verbreiten. Erst im Jahre 1948

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 68 von 264

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als Hilfssprache zu verwenden. Artikel 6 des Reichsvolksschulgesetzes (Un terricht in der Muttersprache) konnte auf Grund der fehlenden "Vollstän digkeit" der ladinischen Sprache nicht verwirklicht werden. 30) Auf Betreiben des Klerus, der in der damaligen liberalen österreichi schen Gesetzgebung und Schulpolitik eine Gefahr erblickte, kam es zu Beginn der 80er Jahre zu mehreren Eingaben von Enneberger Familien an das Unterrichtsministerium, in denen die Wiedereinführung des Italieni schen gefordert wurde

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 95 von 264

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mutung geht dahin, daß beide Briefe von einer Person am 14. April in Wengen geschrieben wurden, worauf für ihre Beförderung talauf und talab gesorgt wurde. Vielleicht können Spezialisten der Gadertaler Lokalge schichte auf Grund dieser Hinweise ermitteln, welche (Wengener?) Per sönlichkeit 1915 für eine solche Aktion in Frage gekommen wäre. 3.2. Aus Buchenstein (Fodöm) Ebenfalls am Donnerstag, dem 15. April, richtete der Dechant von Buchenstein über die ’’Löbliche K. K. Bezirkshauptmannschaft Ampezzo

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Seite 64 von 264

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emanzipierenden Volksgruppen. These 7: Die Ladiner wurden zu einem politischen ’’Wechselgeld” im ethnischen Konflikt zwischen Italienern und Deutschen in Tirol. Zum Nachweis für den eigenen politischen Erfolg strebten beide nach einer Er höhung der Zahl der Nationsangehörigen. Zumindest statistisch sollten die Ladiner in die italienische oder in die deutschsprachige Gruppe in tegriert werden. 22) 19) Vgl. zum Problemkreis Nationalitä tenrecht und Verfassung die grund legende Studie von Gerald Stourzh

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Seite 171 von 264

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, werden jetzt auf Grund der geänderten Haartracht nur mehr wenig getragen. Neben den runden Haarnadeln mit rundem Kopf ("gujele”) gibt es auch solche mit flachem Spitz und herz- oder blumenförmigem Aufsatz, der von einem Edelstein verziert wird. Von besonderer Schönheit sind die Haarpfeile, deren kugel- oder blütenförmi ge Aufsätze aus kunstvoll gearbeitetem, durchbrochenem Silber bestehen ("tramui”), welche bei jedem Schritt der Trägerin vibrieren. Broschen aus feinem Silberdraht benützt man zum Zusammenhalten

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Seite 218 von 264

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TR zwar nur noch die Hälfte dieser Jungen romanischer Muttersprache 17) Es wäre allerdings interessant noch zu wissen, aus welchen Teilen der Sutselva jene fremdsprachigen Stel lungspflichtigen kommen, die das Ro manische erlernt haben, ob aus allen Teilen oder nur aus dem kleinen Schons, wo die Lage noch nicht ganz hoffnungslos ist. Doch wegen des Datenschutzes konnten die Zahlen auf Grund der zu kleinen demogra phischen Einheiten vom Bundesamt nicht bekannt gegeben werden.

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Seite 65 von 264

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am Rande. 2. Für das liberale Bildungsbürgertum, das das geistige Leben der Monar chie um die letzte Jahrhundertwende bestimmte, war der alpine Raum nicht von besonderem Interesse. Joseph Roth artikulierte diese Grund stimmung mit dem Hinweis darauf, daß Österreich kein Volk der ’’Alpen trottel” sein darf. 24) 3. Es finden sich im ladinischen Raum in der Geschichte keine Ansätze zur Bildung eines eigenen Staatswesens. 4. Die Kennzeichen eines Zentrums sind Offenheit, Mobilität, der Aus tausch

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Seite 69 von 264

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sah vor, daß für ein Reichsratsmandat - je nach Volksstamm unterschiedlich - zwischen 40.000 und mehr als 100.000 Stimmen erforderlich waren. 33) Damit war auch aus diesem Grund für die nicht sehr viel mehr als 20.000 Personen umfassende ladinische Gruppe die Zuerkennung eines Manda tes unvereinbar mit dem Gleichberechtigungsgebot. Eine Auswertung der Wahlergebnisse für den österreichischen Reichsrat nach dem Stimmenver halten der ladinischen Bevölkerung steht noch aus und kann im Zusam menhang

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 124 von 264

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sind: ’’The work had been done by Kautsky of Vienna. A drapery which feil to the floor was seen in place of the door that Wagner had indicated for Hundings hut, and the marvelous tree also made its first appearence”. 1} Auf Grund der Übereinstimmungen mit dem Bayreuther Entwurf Brückners von 1896 wird eine Datierung ”1896”, bzw. ’’nach 1896” wahrscheinlich. Möglich wäre eine Entstehung im Jahr 1896, anläßlich der Wiesbadener Festspiele. Die Aufführung fand am 19.5. statt. 1 2) ”In der Mitte steht

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 73 von 264

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nicht nur die Deutsch tiroler, sondern schon vor der Volkszählung von 1890 auch die in allen son stigen strittigen Fragen der Umgangssprachenerhebung auf dem Prinzip des Status quo zum Zwecke der Vergleichbarkeit der Zahlen beharrende Statistische Zentralkommission. Die Kommission trat in ihren Vorberei tungen für die Zählung von 1890 im Präsidium für eine gesonderte Zählung des Ladinischen ein, weil für sie das Ladinische keinen Dialekt des Italieni schen darstellte. Ihr Vorschlag wurde jedoch auf Grund

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Kompromißvorschlag wurde jedoch im Präsidium, vor allem auf Grund des Votums des neuen Präsidenten der Kommission, Robert Meyer, abge lehnt. So stellte die Statistische Zentralkommission letztlich den Antrag, die Trennung des Ladinischen vom Italienischen nicht zu vollziehen. Zu den schon zitierten Erwägungen, die die Entscheidung beeinfluß ten, so die Vergleichbarkeit der Ziffern aller Erhebungen, traten vor allem zwei Überlegungen: Erstens sei sich die zu zählende Bevölkerungsgruppe selbst über den Begriff

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Seite 108 von 264

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halb der Firmen ist die Tendenz zur Spezialisierung feststellbar. Während sich der eine Teilhaber auf die landschaftlichen Dekorationen verlegte, fer tigte der andere hauptsächlich architektonische Entwürfe. Ein Grund für dieses Spezialistentum ist sicher die Forderung nach größtmöglicher histo rischer Treue. Die Spezialisierung auf bestimmte kleine Gebiete ermög lichte "die Beachtung aller Forschungsergebnisse” und damit eine "im damaligen Sinne fortschrittliche Theatermalerei

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Seite 112 von 264

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nach der Jahrhundert wende unter dem Einfluß von Strömungen wie der Wiener Sezession (als wichtigster Künstlervereinigung dieser Jahre) stark verändert. Rottonara, der in Zusammenarbeit mit dem Sezessionisten Alfred Roller (1902 Präsi dent der Sezession, Herausgeber der Zeitschrift "Ver Sacrum”, des grund legenden Veröffentlichungsorgans der Künstlergesellschaft) deutliche An sätze zur Vereinfachung seines Bühnenbildes gezeigt hatte, konnte sich mit dem in den 20er Jahren vorherrschenden Aufführungsstil

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 9. 1985

Seite 162 von 264

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, die diese seit Generationen vom Vater auf den Sohn weitervererbte Arbeit mittels selbst gezimmerter Web stühle durchführten. 2) Von Ende Februar, als das von den Frauen während der Wintermonate Gesponnene zur Verfügung stand, bis Ende Juni, dem Zeitpunkt der ersten Heuernte, war man mit dem Weben beschäftigt. 3 ’ Vor 1915 wurden von einem Mann jährlich rund 2000 Meter Tuch gewebt, in der Zwischenkriegszeit auf Grund der gesunkenen Nachfrage beispiels weise von einem Weber in Valacia da föra und dessen Sohn

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Seite 155 von 264

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