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Anmerkungen: Craffonara, Lois: ¬Na¬ parora de comié / Lois Craffonara, 2002 Craffonara, Lois: ¬Die¬ Studentenverbindung "Ladinia" (1910 - 1920), ihr Wappen und ihre Zeitschrift / Lois Craffonara, 2002 Dorsch, Helga: ¬Ein¬ Hochzeitsgedicht von Antone Agreiter aus dem Jahre 1838 / Helga Dorsch, 2002 Frontull, Jepele: Chronik des Pfarr-Chores Enneberg / Jepele Frontull. Transkribiert von Barbara Kostner, 2002 Goebl, Hans: Externe Sprachgeschichte des Rätoromanischen (Bündnerromanisch, Dolomitenladinisch, Friaulisch) : ein Überblick / Hans Goebl, 2002 Hederer, Kerstin: ¬Der¬ Salzburger Hofmaler Jacob Zanusi : (1679 - 1742) / Kerstin Hederer, 2002 Kostner, Barbara: Canti religiosi in lingua italiana in Val Badia : tradizione orale contemporanea e fonti scritte / Barbara Kostner, 2002 Kronbichler, Johann: ¬Das¬ künstlerische Werk Jacob Zanusis / Johann Kronbichler, 2002 Mischì, Giovanni: ¬Die¬ Freilegung und Sanierung eines Kalkbrennofens in Lungiarü/Campill enthüllt und verlebendigt ein interessantes Stück Lokalgeschichte / Giovanni Mischì, 2002 Nagler, Annamaria: ¬I¬ "Fastentücher" (Draps dla Pasciun) / Annamaria Nagler, 2002 Pancheri, Roberto: ¬Un'¬ aggiunta al catalogo di Giacomo Zanussi / Roberto Pancheri, 2002 Planker, Stefan: Relazione sulla scoperta archeologica del castello Stetteneck in Val Gardena / Stefan Planker ; Herwig Prinoth, 2002 Richebuono, Giuseppe: Stralci da alcuni documenti degli archivi di Innsbruck riguardanti la Ladinia / Giuseppe Richebuono, 2002 Richebuono, Giuseppe: Visite pastorali e sacerdoti della Ladinia dal 1572 al 1688 / Giuseppe Richebuono, 2002 Sotriffer, Toni: ¬Der¬ Grödner Lehrer und Organist Mathias Ploner : (1770 - 1845) ; Leben und Werk im Lichte seiner Tagebuchaufzeichungen / Toni Sotriffer, 2002 Steinberger, Johann: Historische Beschreibung des kaiserl. königl. Staats-Guts Ennenberg, Kreises Pusterthal, Landes Tyrol / Johann Steinberger. Hrsg. und mit Anmerk. vers. von Lois Craffonara. - [Nachdr. der Ausg. 1802], 2002 Tecchiati, Umberto: ¬Una¬ fibula di tipo celtico dal bosco di Plaies in Val Badia : quota ca. 1620 m/slm. / Umberto Tecchiati, 2002 Thiele, Sylvia: ¬Die¬ gadertalischen und grödnerischen Personalpronomina / Sylvia Thiele, 2002 Videsott, Paul: Dolomitenladinische linguistische Bibliographie 1999 - 2000 - 2001 / Paul Videsott, 2002

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gar nicht angeführt)! 77 «ein so großer Verehrer der deutschen Sprache ich bin, so kann ich dennoch meine Muttersprache nicht vergessen» (Brief vom 7. 12. 1887 an Jepele Fron- tull; vgl. Rezia 1968, 123). 78 Vieles von Angelo Trebo ist sicher ver loren gegangen (oder wird immer noch unter Verschluß aufbewahrt??), nicht nur Ladinisches, sondern auch Deut sches. Der gewöhnlich sehr gut infor mierte Hugo de Rossi (1875 - 1940) teilt Univ. Prof. Theodor Gartner zu Beginn des vergangenen Jahrhunderts

und Gedichte für Maria, die Schwester seines Freundes Jepele Frontull, zusammengetragen hat (vgl. den Brief an Jepele Frontull vom 13. 3. 1888, in: Rezia 1968, 124 f.), vor vielen Jahren ausgeborgt wurde und nicht mehr zurückgegeben worden ist. Auch wissen wir, daß in San Martin de Tor / St. Martin in Thurn, wo Angelo Trebo 1888 starb, ein schön verziertes Heft mit Gedichten Trebos zuerst Kindern zum Spielen diente und dann im Ofen

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(2002)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 24/25. 2000/2001

Seite 196 von 508

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1967, 34 - 43. Pizzinini, Franzl (1958): La scola tla Val Badia y sü maestri. Trento. Plangg, Guntram A. (1994): “Zur ladinischen Lyrik von Angelo Trebo”, in: Ladinia 18, 253 - 259. Richebuono, Bepe (1982): “La presa di coscienza dei Ladini dolomitici”, in: Ladinia 6, 95 - 154. Richebuono, Bepe (1991): Picia storia di Ladins dles Dolomites. San Martin de Tor. Richebuono, Giuseppe (2000): “Stralci da alcuni documenti degli archivi di Innsbruck riguardanti la Ladinia”, in diesem Jahrbuch

, 47 - 50. Schatz, Josef (1955): Wörterbuch der Tiroler Mundarten. Für den Druck vorbereitet von Karl Fin- sterwalder. Band I und II. Innsbruck. Schorta, Andrea ( 2 1984): Rätisches Namenbuch. Band II. Bern. Staffler, Johann Jakob (1844): Tirol und Vorarlberg statistisch und topographisch. Band II. Inns bruck. Trebo, Angelo (1988): Poes^es. Prejentaziun: Dr. Helga Dorsch-Craffonara. Uniun Maestri Ladins. * * *

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 24/25. 2000/2001

Seite 302 von 508

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piano imponente la figu ra di Cristo inginocchiato e con le mani raccolte in preghiera. Il volto soffe rente rivolge lo sguardo verso l’alto da dove scendono, da una nube aperta, dei raggi emanati da un angelo che tiene nella mano destra il legno della croce, nella sinistra il calice della passione. Nella parte bassa sono rappresentati, ripresi simmetricamente nei due angoli del telo, gli apostoli Pietro, Giacomo e Giovanni addormentati. Il telo che si trova in uno stato di conservazione

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 24/25. 2000/2001

Seite 184 von 508

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Auf S. 8 folgt - ohne Angabe des Autors - ein Gedicht des Enneberger Dich ters Angelo Trebo (1862 - 1888). Der angegebene Titel «Daluntsch dla Patria» (= ‘fern der Heimat’) ist falsch; 71 richtig heißt es: Desiderio ala patria (a mio fre) (= ‘Sehnsucht nach der Heimat - meinem Bruder gewidmet’). Thema ist die Sehn sucht nach zuhause. Auch so manchem Studenten, der damals gute neun Monate im Jahr fern der Heimat leben mußte, mag diese Sehnsucht nach zuhause aus der Seele gesprochen

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 24/25. 2000/2001

Seite 339 von 508

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dominante . La versione marebbana di questo canto è costruita in modo maggiore, la melodia riportata da Angelo Frena fluttua tra le tonalità di do maggiore e di la minore stabilizzandosi infine sulla seconda. I due canti successivi appartengono ad un gruppo tematico diverso. Non più canti della Passione, ma canti in onore della Beata Vergine Maria. II primo è conosciuto a Pieve di Marebbe con il titolo Madre Beata ed è stato registrato il 3 maggio, festa di S. Floriano patrono dei pompieri, durante

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Seite 306 von 508

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di Sebato, ed ha un’ampiezza di 2,40 x 1,25 m. Su di uno sfon do blu-scuro è rappresentato Cristo inginocchiato con lo sguardo rivolto verso il cielo da dove scende un angelo che regge in mano un calice e il legno della croce. Dietro ad una collina siedono i tre apostoli Pietro, Giovanni e Giacomo addormentati. 5. La Deposizione dalla croce misura 2,40 x 1,25 m, è datata al 1790 ed è rico nosciuta opera del già citato Josef Renzler. Anche questo telo presenta uno 1994, p. 304-305. 18 R. Sörries, 1990

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 24/25. 2000/2001

Seite 186 von 508

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Die Dämmerstimmung, die Idealisierung von Heimat und Familie (ein Glück, an dem der Dichter nicht teilhaben kann), der schleichende Zweifel an Freundschaft und Liebe (Strophe 5 und 6) 74 , die Zuversicht und schließlich gläu biges Vertrauen: das sind Grundmotive der Lyrik von Angelo Trebo. Und begeg nen wir nicht denselben Metaphern wie in den Gedichten, von denen wir wissen, daß sie sicher aus Trebos Feder stammen?: - dufterfüllt: - En n’aria plena d’odur (La Munt de Fojedöra, v. 3); - les

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Seite 26 von 508

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a dare l’estrema unzione ad un malato aveva deposto per terra l’olio santo per pos sedere una donna lungo la via. Il visitatore gli impose di sparire entro otto gior ni, a pena di essere mandato alle triremi di Venezia. Nel 1594 era curato da otto anni il padovano Angelo de Bertis, molto igno rante. Nel 1603 troviamo a San Martin Johannes Christophorus Rusconus della diocesi di Como, prima a Calfosch / Colfosco; la perpetua era una trentenne della Val di Cembra, sospettata di essere la sua concubina

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Seite 150 von 508

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cl, gl zu tl, dl ist erst in jüngster Zeit erfolgt und war im 19. Jh. noch nicht abgeschlossen. So lesen wir in einem der wenigen Gedichte des Ennebergischen Dichters Angelo Trebo, die uns im Original erhalten sind, noch die aus dem Deut schen entlehnte Form glizerén 12 ‘glitzernd’ anstelle von [dlitserèn]. Dagegen 12 La net de madoines, v. 15.

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Seite 191 von 508

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wird (dem 1888 gestorbenen Angelo Trebo - auch Enneberger wie Baldis sera - ist es im selben Buch zwar kaum viel besser gegangen!), während andere zweifelsohne über Gebühr hervorgeho ben werden, so etwa (aber nicht nur) ein Max Tosi: «prima del Tosi nulla esiste va nella Ladinia su cui congegnare una maniera artistica di dire. Il suo canzo niere, edito nel 1975, ricco di splendide poesie, come anche di colore locale, apre un’età nuova nella cultura ladina, in precedenza folcloristica .... » (ibid., 320).

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Seite 149 von 508

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Opposition /s ~ z/, die nicht durch die Verwendung zweier Grapheme dargestellt wird. 11 Agreiters Schreibweise ist eines der in der ersten Hälfte des 19. Jhs. entwickelten Verschriftungssysteme - wir wissen nicht von wem - ; wir finden es ebenso in anderen Schriften des Enneberger Raums, beson ders in den Originaltexten des Dichters Angelo Trebo (1862-1888). Die Schreib tradition muß also auf irgend eine Weise überliefert worden sein. Eine mögliche Erklärung dafür wäre die Tatsache, daß die Mesnerfamilie

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Seite 435 von 508

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. 3 1 Jepele (Josef) Frontull (1864 - 1930) stammte von Biei Daéte in La Pli / Enneberg. Er war Lehrer, Mesner, Organist, Gründer des neuen Pfarr chores, des Cäcilien-Vereins und der Musikkapelle in seinem Heimatort. Er schrieb ladinische weltliche Lieder, Lustspiele (ein einziges ist heute noch erhalten) und die Musik zu zwei Singspielen nach Texten des ebenfalls aus La Pli stammenden Dichters Angelo Trebo (1862-1888). Der Sohn eines alten “Kirchensingers” setzte sich v.a. für die Erneuerung

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Seite 353 von 508

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riportano sempre la stessa versione, tuttavia dalle dieci strofe dei manoscritti si passa alle nove delle raccolte del 1891 fino al 1951, alle cinque attuali. Angelo Frena riporta nel 1949 Stava la Madre in doglia. Il contenuto dei vari testi è molto somigliante, da uno all’altro possono cambiare le caratteristiche metriche o strut turali, le immagini poetiche corrispondono strofa per strofa. Sulla stessa melodia de La gran Madre viene eseguito anche il canto O Gesù un’iniqua Corte che si usa

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Seite 155 von 508

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. Die Pluralform amisc kommt auch schon bei Angelo Trebo vor: in seinem Gedicht Püri vici reimt sich paisc in v. 10 mit amisc in v. 12, aber in v. 19 haben wir wieder amizi . 34 Wir würden I s’olgarun erwarten; vgl. Anm. 27.

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Seite 36 von 508

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partecipato alle visitazio ni. Nel 1685 era pievano Baldassarre Caldonazzi della diocesi di Trento. Quali cooperatori risultano nel 1679 Mattia Vallazza, nel 1685 Giacomo Peccedi di Calfosch / Colfosco e Giacomo Zambelli d’Ampezzo. - Col Dal 1679 al 1685 curato Luigi Calligari di Ciauril / Caprile. Nel 1685 si rife risce che il campanile e due altari erano stati danneggiati dal fulmine. - Ciauril (Caprile) Dal 1679 al 1685 vi rimase Angelo Zaccaria, dell’Umbria; suo coadiutore era nel 1685 Giacomo Fabri

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Seite 189 von 508

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Nach diesem kleinen Exkursus über den Enneberger Dichter Angelo Trebo und seine bis heute völlig übergangene deutschsprachige Produktion wieder zurück zu unserer Studentenzeitung “Ladinia”: Bereits weiter oben sind wir in den Versen von “Alarich” dem “Odysseus” begegnet 80 , dem 22-jährigen Theolo giestudenten aus Colac in Rina / Welschellen. Nun wird diesem Unikum, von dem ältere Leute gerne erzählen / erzählten, eine “Litanei” gewidmet. Dabei muß man wissen, daß unser Amando / Amandus - nomen

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Seite 185 von 508

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Auch die folgende S. 9 bringt ein empfindsames Gedicht, wiederum ohne Angabe des Autors und diesmal in deutscher Sprache: «Einsamkeit auf dem Kronplatz». Es hat sieben 4-zeilige Strophen, bestehend aus alternierenden Acht- und Siebensilbnern mit der Versbindung abab . Von der Thematik und den Stim mungsbildern her stammt es m.E. auch von Angelo Trebo, der - wie wir wissen - auch auf deutsch dichtete. 73 Einsamkeit auf dem Kronplatz Dufterfüllt mit dunklem Schleier Deckt das Tal die stille Nacht

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Enttäuschung und Alleinge lassensein unter den Menschen wenige Jahrzehnte später in den Gedichten des Ennebergers Angelo Trebo (1862 - 1888) ihren poetischen Niederschlag finden. * * * 35 Archaismus; heute verwendet man in Marèo in diesem Fall die Präposition da. 36 Als Mesner mußte er sich mit Heiligen statuen, Heiligenfesten, Altarschmuck etc. beschäftigen. Eine weitere Tätig keit der früheren Mesner war auch oft das Rosenkranzfädeln (mar. enmorené spaternöres) sowie das Aushelfen in der Schule

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1777 corrisponde a quella eseguita ancora oggi (in Longiarù le strofe sono tre, in Colfosco sei). Nelle raccolte di orazioni e canti dal 1891 al 1966 esso figura sotto il titolo Atti di virtù a Gesù in sei strofe, Angelo Frena riporta anche la melodia, che corrisponde, tranne qualche piccola variazione, a quella registra-

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presenta qualche variante rispetto all’originale. Nella raccolta di cantici e pre ghiere del 1891 (vedi sopra) il testo è uguale a quello del 1992. Nel libro Lauda te Dominum del sacerdote Angelo Frena, pubblicato nel 1949 senza l’approva zione ecclesiastica figura la strofa mancante nei testi del 1891 e via via fino al 1992. Ecco i tre testi a confronto:

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