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Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

in größter Achtung stand und als er später in Omdurman am Typhus starb, herrschte allgemeine Trauer um ihn. Wie sehr ihn selbst Chalifa Abdullahi schätzte, geht daraus hervor, dass er einem Manne, in dessen Hause Merissa gefunden worden war, verzieh, wie er sagte, aus Rand lei maiet b. h. um des verstorbenen Hagi Ali willen. Dieser Hagi Ali nun und Hussen Pascha Chalifa theilten den Entschluss der Regierung ihren Häuptlingen mit und durch dieses Vorgehen der Regierung enttäuscht, wurden

selbst die treuen Scheiks wankelmüthig und gezwungen, sich in die Arme des Mahdi zu werfen. Wozu sollten sie für die Regierung einstehen, die ihr Land aufgeben wollte? Was hätten sie nachher vom Mahdi zu er warten gehabt? Dieser Umstand war ein Hauptgrund für den Verlust von Berber, das für den Plan Gvrdon's von größter Wichtigkeit war. Hagi Ali, welcher noch kurze Zeit vor seinem Tode schmerzerfüllt das große Un glück , welches die Mahdia über den Sudan gebracht, die Ursachen der schnellen Verbreitung

des Aufstandes und sein eigenes Vorgehen im Ge spräche behandelte, sagte,, dass nur die Mittheilung von dem Aufgeben des Sudan seitens Ägyptens ihn gezwungen habe, sich dem Mahdi anzuschließen. Denn wie konnte er für die Regierung eintreten, die ihn nachher im Stiche lassen und der Rache des Mahdi.preisgeben wollte? Hagi Ali hegte stets Zweifel über den Mahdi und bekannte dies offen vor jedermann. „Aber jeder dachte nur an sich, sagte der Scheck, und musste an sich denken; Gordon trachtete

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 57 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

nach dem Falle Dbeid's ordnete der Mahdi auch den Staats schatz. Die Araber in Kordosan, die sich in den verschiedenen Kämpfen gegen die Regierung viele Beute erworben und wegen dieser auch größtentheils gekämpft hatten, wurden anfgefordert, die Beute (Abanima) bis auf die letzte Radel heranszngeben. Es wurden kleine Abtheilungen ausgesandt, die selbe emzusammeln. Schon damals giengen Manchen die Augen auf und, sie bereuten ihren Anschluss an den Mahdi. Die Beute und Erträgnisse der Consiscationen wurden

vor, überirdische Erscheinungen zu haben und manchmal selbst in den Himmel entführt zu fein; seine Befehle und Vorschriften feien stets von Gott und vom Propheten eingegeben, wesshalb es der größte Frevel gewesen wäre, sich ihnen zu widersetzen. Mit den alten Einrichtungen der Regierung brach er vollständig. Er schaffte den rochen Fez oder Tarbusch ab und jedem, der sich mit dieser Kopfbedeckung zeigte, wurde sie abgerissen und in Stücke geschnitten. Er ließ die Register der Regierung verbrennen und erklärte

die unter' der Regierung gemachten Schulden für nichtig. Er verordnete, dass sich feine Anhänger Fagir (pi. Fogora, d. h. Arnie) oder Sidi (mein Herr pl, Siadi) nennen sollten.

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Religion, Theologie

Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 205 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

VI. Abschnitt. NeiiàW des Nlifti-Wchcs «lei MW DdMyi. Erstes Espitel: Systemwechsel in der Regierung durch Chalif Abdullahi. Omdurumu. Das Grab des Mahdi. Hof des Abdàhi. Straßen der Residenz. Kriegsarsenal. Markt. Verschiedene Stadtviertel. s mag hier am Platze sein, eine Schilderung der Hauptstadt des mahdistischen Reiches zu geben. Ich habe bereits oben einiges über Omdurman erwähnt, wie ich dasselbe im Jahre 1886 bei ckunft von Kordofan gefunden habe. Heute ist die. Stadt bedeu tend

regeln der früheren Regierung wieder ein und würde auch gerne den Namen Mahdia abschafsen und deu Titel Sultan annehmen, wenn er darin nicht eine Gefahr für seine Herrschaft befürchtete. Man ist allgemein zur Erkenntnis ge langt, dass die Regierung nicht mehr auf religiöseu Pr'mcipien allein basiert, d. h. nicht mehr Mahdia, sondern ein Molk, d. h. eine weltliche Herrschaft ist. Abdullahi schaffte verschiedene Anordnungen des Mahdi ab. Der Mahdi hatte den Galgen, welchen die ägyptische Regierung

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Religion, Theologie

Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 201 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

. Zugleich gestattete der Chalifa, Handels verbindungen mit Suakin anzuknüpfen. Auf dem Wege über Handub, wo ein kleiner Posten war, fand ein reger Verkehr mit der Stadt statt; sogar in die Stadt selbst zogen die Kaufleute, um Waren zu kaufen. Zwei Jahre dauerte dieser friedliche Handelsverkehr zwischen Suakin und der Mahdia. Da in Tokar große Hungersnoth herrschte, bezogen die Ansar ihre Lebensmittel größtentheils von der Hafenstadt. Plötzlich kam die Nachricht nach Omdurman, die Regierung

, habe die Thore Suakin's ge schlossen und jeden Verkehr mit Tokar und Handub verboten. Die Folge war, dass sich der Hunger im Lager Osman's bald schrecklich fühlbar machte, viele Kaufleute abreisten und die Nachricht nach Omdurman brachten, die Regierung wolle den Osman angreifen. Der reichste dieser Kaufleute war Omar Kischa, von dem mau sagte, er habe Pulver aus Suakin - ge schmuggelt. Die Nachricht über einen Angriff seitens der Regierung fand bald ihre Bestätigung. Zm Februar 1891 kam die Nachricht

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Religion, Theologie

Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 200 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

ist der bedeutendste der alten Emire des Mahdi der vielgenannte Osman Digna. Wir haben bereits gesehen, wie er nach dem Falle Obeids vom Mahdi nach dem östlichen Sudan ge schickt wurde. Im Juli 1883 kam er in der Nähe von Suakin an. Der Mahdi hatte ihm Proelamationen an alle im Suakin und Kassala wohnenden Stämme mitgegeben. Osman Digita benützte dieselben, um die verschiedenen Stämme gegen die Regierung aufzuwicgeln. Die wilden Nomaden folgten schnell dem Aufrufe, und Osman bemächtigte sich im Jahre 1883

aller festen Plätze um Suakin. Den wichtigsten Dienst leistete Osman der Sache des Mahdi dadurch, dass er die Verbindung zwischen Berber und Suakin abschnitt und so der Regierung die kürzeste und bequemste Straße nach dem Sudan versperrte. In der vollen Erkenntnis der Nothwendigkeit dieser Straße machte die Regierung. wiederholte Versuche, dieselbe zu öffnen; aber Osman mit seinen kühnen Hädendoa machte jeden Versuch zu Schanden. Am 3. Februar 1884 versuchte General Baker Pascha die Öffnung der Straße

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Religion, Theologie

Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 17 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

und nahm ihm zugleich das eidliche Versprechen ab, die Unierredung geheim zu halten. Nachdem der Derwisch durch seine Rundreisen unter den Angen der Regierung sich das Feld vorbereitet hatte, zog er sich auf die Insel Aba auf dem weißen Flusse zurück, schaarte einen kleinen Anhang um sich und begann nun dort öffentlich aufzutreten. Tie Kunde von seinem revo lutionären Vorgehen drang bald nach Chartum. Der damalige General- Gouverneur Rauf Pascha sandte einen angesehenen Bürger der Stadt, Scheck

in hohen Ehren, auf dem der Prophet Mohammed gebetet haben sott. An diesem, durch den Propheten geheiligten Orte also ließ sich Derwisch Mohammed Ahmed nieder, uni ab- Zuwarten, was die Regierung gegen ihn unternehmen würde. Zu uns nach Delen gelangten nur dunkle Gerüchte über den Derwisch. Es wurden besonders viele Wunder von ihm erzählt, von denen das wich tigste war, dass er die Kugeln der Türken, so nannte man im Sudan die Soldaten der Regierung, in Wasser verwandle. Diese angebliche Wunder kraft

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Religion, Theologie

Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 130 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

anfzuuehmen. Als ihnen dies nicht gelingen wollte, wandten sie sich auf guten Rath hin an Sid-el-Hassan, welcher, nachdem er ihnen Speise und Trank vorgesetzt hatte, ihnen die gewünschte Karte überreichte. Solcher Wunder erzählte man mehrere. Im Übrigen war Sid-el-Hassan ein sehr toleranter Mann und erwies der Regierung nützliche Dienste, indem er Soldatenaufstände beschwichtigte. Seine Verwandten hielten in den letzten Wirren stets treu zur Regierung. Nachdem Osman Digna bei Suakin angekommen

war, schickte er den Emir Mustafa Hadal ab, welcher im November 1883 die Belagerung Kassala's aufnahm. Kassala konnte jedoch eine lange Belagerung anshalten, da die Schükerie-Araber ihnen zuweilen Getreide lieferten. Bei einem Ansfalle im Januar 1884 erlitt der Mudir große Verluste. . Da man kein Eingreifen der Regierung wahrnahm, sielen auch die trengebliebenen Araber ab. Im Jahre 1884 wurde Kassala von den Rebellen noch enger umschlossen und der Vorort Chatmia gestürmt; der Feind wurde

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Religion, Theologie

Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 18 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

, so dass sie sich auf sein Wort hin in den Tod stürzten, aber stets mit Berechnung und planmäßig. Auf diese Weise konnten sich diese Leute mit den Regierungs truppen messen und sie sogar schlagen. Zudem unterschätzten die Befehls haber der Regierung die Rebellen im Anfänge und giengen nicht mit der nöthigen Vorsicht gegen sie vor. Eine solche. Unbesonnenheit und Vertrauensseligkeit legte der Mudir von Faschoda, Raschid Bey, an den Tag. Er wagte aus eigenem Antriebe und ohne Erlaubnis der Regierung

, sagte, hatte der Mahdi vorerst den Plan, von Gadir nach Dar-Fertit zu ziehen und. dort eine großartige Bewegung gegen die Regierung zu orgauisieren. Aber Elias Pascha,, ein Giaali und gewesener Mudir von Obeid, brachte ihn davon ab. Dieser Elias Pascha stand in erbitterter Feindschaft mit dem Mudir Mohammed Said, Pascha

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Religion, Theologie

Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 268 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

er nach der Gesira. Der Mogaddem, der für ihn mit seinem Kopse Garantie geleistet hatte, schickte ihm mehrere Kameele nach, konnte ihn aber nicht finden. Erst später erfuhr man, dass er in Nifaa am blauen Fluss Hungers gestorben, worauf der Chalifa sich beruhigte. Was Nenfeld bArifft, so versuchten wir alles, um ihn zu befreien, aber der Chalifa wollte nicht hören. Zudem verbreitete man über ihn falsche Gerüchte. So. erzählten Leute, welche von Vongola kamen, Neufeld sei verkleidet von der ägyptischen Regierung

nach Dongola geschickt worden, um zu erfahren, ob der Mudir Mustafa Pascha Giauer der Regierung er geben oder für den Mahdi sei. In Wirklichkeit war mit dieser Sendung jedoch Kitschener Pascha betraut worden. Ein anderes Mal, bald nach der. Gefangennahme Neufeld's, brachte man dem Chalifa eine ägyptische Zeitung, welche berichtete, dass ein englischer Offizier von dm Mahdisten in Dongola Ohrwalder, Aufstand und Reich des Mahdi. 17

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Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 58 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

und mit Gensibil vermischt, der ihm einen pikanten Geschmack gibt: er trank ans dm Kelchen, die er in unserer Mission Obeid erbeutet hatte. Bei seinem Schlemmerleben vergaß jedoch der Mahdi die Propaganda für seine Sache nicht. Er schrieb viele Briefe nach der Gesira zwischen den: l weißen und blauen Nil, forderte zum Ausstande ans und begleitete seine Aufforderungen mit Drohungen, so dass Viele sich ihm aus Furcht anschloßen, zumal ihnen die Schwäche der Regierung wohl bekannt war. Er schickte ferner

den nachher so berüchtigt gewordenen Osman Digna nach Suakin und ernannte ihn zum Emir des östlichen Sudan. Dieser fanatischeste An hänger des Mahdi trug seit dem Erscheine'u desselben weder Sandalen noch Schuhe und benützte Reitthiere nur zu größeren Reisen, da, wie er sagte, die Erde durch den Mahdi geheiligt sei. Um diese Zeit schickte auch der Mahdi unversehens eine Truppe von Obeid ab mit dem Befehle, den Scheik Tone der Kababisch, der in dm Verdacht gefallen war, mit der Regierung in Chartum

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Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 165 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

des Sultan Jusef und jene eines Königs der Massalit. Ägypten ist durch den Anzug eines Scheik der Ababda, der von der Regierung Znm Bey gemacht, nach Omdurman gekommen war unb. sich dem Chalisa unter worfen halte, vertreten. Auch eine Apotheke befindet sich im Bet-el-Mal. Dieselbe steht unter Leitung eines ägyptischen Arztes. Es werden dort Reste von verdorbenen Medicinen ausbewahrt. Der Arzt verschreibt jedoch gewöhnlich die landes üblichen Heilmittel, die zumeist in Brennen bestehen

und Barken den Eigenthümern abgenommen und dieselben für das Bet-el-Mal beschlagnahmt. Es waren gegen tausend große und kleine Barken, Diese. Barken, welche nun vom Bet-el-Mal verpachtet wurden, unterstanden eigenen vom Amin abhängigen Beamten. Ibrahim uad Adlan liebte es, die früheren unter der Regierung bediensteten Schreiber im Bet-el-Mal anzu stellen, woraus ihm, oft ein Vorwurf gemacht wurde. . Er zog jene alten Schreiber vor, weil sie einerseits in ihrem Fache mehr bewandert waren, anderseits

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Religion, Theologie

Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 27 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

El-Obeid's. |tt lassen den Mahdi in Birket und kehren nach Gebel-Nnba zurück, um unser eigenes Schicksal zu verfolgen. Wie bereits erwähnt, begannen in Ruba die ersten Bewegungen der Rebellen im April 1882. Nachdem der Mahdi sich in Gadir festgesetzt hatte, sammelten sich uni ihn zuerst die Sclavenjäger, welche durch die Maßregeln der Regierung in ihrem Handwerke gestört und daher gegen dieselbe erbittert waren. Der berüchtigtste Sclavenhändler von Gebel-Nnba war damals Jsmain uad el-andok von Haloba

. Während nun die Regierung damit beschäftigt war, Truppen zur Bekämpfung des Mahdi zu sammeln, benützte Jsmain diese günstige Gelegenheit, um Sclavenjagden zu veranstalten. Mit eintausend sechshundert Mann, wovon über fünfhundert mit Feuerwaffen versehen waren, wandte er sich zunächst gegen die furchtsamen Bewohner von Golfan-Naama. Schon hatte er über einhundert Wohnungen nieder gebrannt und deren Bewohner gefesselt, als die bedrängten Nubaner in der Nacht in Delen erschienen und den Sclaverei-Jnspector Roversi

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Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 174 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

, die sich gegen die Regierung erhoben. Er hatte Sennar belagert und niedergebrannt. Mehrere Monate vor Ankunft Abn-Augia's hatte er sich gegen den Chalifa empört und verschiedene kleine Vorposten der Mahdisten vernichtet. Er dehnte seine Macht bis nach Karkotsch aus und hob von den nach Norden segelnden Schiffen Tribut ein. Der Chalifa ließ ihn lange in Ruhe. Jetzt aber, da er über so große Streitkräste verfügte, entschloß er sich zum Kriege, beson ders weil die Schiffahrt auf dem blauen Flusse, die Omdurman mit Getreide

des Beschir und Genossen warf. So sahen wir die Feinde der Regierung, die den Mahdi zuerst unterstützt hatten, nach einander ans elende Weise enden. Schrecklich war die Rache der Mahdisten an den besiegten Gehena. Aller Habe beraubt, wurden die Überlebenden mit Weib und Kind nach Omdurman geschleppt und dort im Angesichte Chartum's an das Ufer des weißen Flusses geworfen. Nackt und ohne Hilfsmittel mussten sie ihr Leben fristen. Die armen Mütter mit drei bis vier kleinen nackten Kindern, .Skeletten gleich

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Religion, Theologie

Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 284 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

aus Kupfer Koch geschirre. Goldschmiede arbeiten in Filigran Frauenschmnck; ihre im übrigen hübschen Arbeiten fmb' jedoch nicht bedeutender als zur Zeit der ägyptischen Regierung. Alle diese Gewerbe werden zumeist auf dem Markte selbst be trieben. ’ ' Der Sclavenhandel wurde durch die Mahdia wieder freigegeben und selbst die unter der Regierung freigelassenen wurden wieder- als Sclaven verkauft. An jedem Orte,' der ein Bet-el-Mal hat, ist auch ein Sclavenmarkt; der größte ist in Omdurman, wohin die Beute

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Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 270 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

Ein noch schlimmeres Ende fand Scheit Chalil, ein Ägypter, der voin Khedive Tewfik Pascha mit Aufträgen an den Chalifa gesandt worden war. In Begleitung eines Fi'chrers der Ababda kam er nach Abu-Hamed, wo Zugal Bey befehligte. Von dem Zwecke der Sendung unterrichtet, ließ ihn Zugal ohne Begleitung nach Omdurman Weiterreisen. Auf der Reise hatte , Chalil Gelegenheit, mit den Leuten zu sprechen und ihre Gesinnung gegen über der Regierung kennen zu lernen; er sah auch mit eigenen Augen

um ihn. Dann fragte er den Scheik, ob er noch ferner nach Ägypten ziehen oder im Schatten der Gobba des Mahdi bleiben wolle. Chalil, der völlig überzeugt war, dass ihn der Chalifa niemals ziehen lassen würde, durch fünfmonatliches Gefängnis erschüttert und vielleicht hoffend, dass, wenn er frei würde, er der Regierung wichtige Mittheilungen machen, andernfalls 17 *

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Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 287 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

, damit es sich von den tiefen Wunden erhole. Am meisten hatten die Provinzen Vongola, Kassala und Darsur gelitten. Erstere Provinz war von dm Ansar des Uad Negiumi verwüstet worden; die unter drückten Bewohner sahen mit Betrübnis und Sehnsucht nach dem glücklichen Md wohlhabenden Ägypten. Um nun die Bewohner von Vongola, welche, per. Mahdia überdrüssig,, leicht die ägyptische Regierung um Hilfe anrufen konnten, zu gewinnen, wechselte der schlaue Chalifa die Politik der Bedrückung, und in einer Vision aufgefordert

seine Wunden rasch, wenn er nicht durch die unverständige Regierung des Chalifa darin gehindert würde. Darfur wurde aufgegeben, da es völlig verwüstet war; der Chalifa will dasselbe sich erholen lassen, um es dann wahrscheinlich wieder zu besetzen. Die Zeit der Ruhe benützte der Chalifa, um seine Herrschaft zu be-^ festigen. Aus seinem Vorgehen und seinen Anordnungen gierig klar hervor, dass er für sich, seine Familie und seine Baggara ein Reich gründen wollte. Er gieng jedoch klug und langsam vor. Gerade

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Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 63 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

von der Niederlage des Uad el Mokasches, der am 29. April am weißen Fluße geschlagen und getödtet wurde. Noch wussten wir nichts unter wessen Führung die Regierungstruppen diesen Sieg errungen hatten. Es war also für uns noch Hoffnung vorhanden. Wir waren aber völlig im Unklaren darüber, was die Regierung zu Gunsten Kordofan's thun würde. Wie gewöhnlich in ähnlicher Lage, wurden so viele Lügen ausge streut, dass man die Wahrheit von der Lüge nicht mehr unterscheiden konnte. In der ersten Zeit glaubten

wir meistens Alles, was wir hörten; aber durch viele Enttäuschungen belehrt, begannen wir, den Gerüchten wenig Glauben zu schenken. Die Muselmänner pflegen nach ihrem Sprichworte zu handeln: Mschcrn Micher, lau kan keshan (Meldet gute Nachrichten^ wenn sie auch falsch sind). Besonders Jene, , welche die Regierung herbei wünschten, haschten stets nur nach güten Nachrichten und nahmen zu allem möglichen Aberglauben Zuflucht; sogar den Träumen glaubten sie, wie es im Unglück häufig geschieht

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Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 155 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

, die während der Belagerung von den hungernden Bewohnern gefällt worden waren, um sich mit dem Marte der Krone zu nähren. Zur Zeit der ägyptischen Regierung war Vara der Landaufenthalt der reichen Beamten und Schreiber von Obeid. Hier hatten sie Gärten mit Palm- und Limonenbäumen angelegt. Bananen, Trauben gediehen vorzüglich; das Grünzeug wurde bis nach Obeid verkauft. Bara hat aus gezeichnetes Erdreich und ist reich an Wasser, das sich schon in emer Tiefe von zwei Meter findet. Nun war es zerstört, verlassen

hübsche Musikstücke aus der guten alten Zeit der Regierung, deren Echo in der Ebene widerhallte. Im Lager Zugalls herrschte überhaupt große Fröhlichkeit. Merissa wurde öffentlich verkauft und getrunken. Man glaubte nicht, mitten im Lande der Mahdia zu sein. Zugal war ein liberaler Mann, der leben wollte und leben ließ; er wollte genießen, was er durch den Mahdi gewonnen hatte. Zugal ist in den sechziger Jahren, groß und wohlbeleibt, ein weißer Bart umrahmt sein schwarzes Gesicht

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Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 202 von 333

Umfang: VIII, 320 S. : Ill., Kt.. - Orig.-Ausg., 1. - 3. Tsd.

Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

, weil nun die Regierung, in enger Berührung mit den Stämmen zwischen Suakin und Berber war und ihr diese Straße offen stand. Am Feste Muled hGeburtssest des Propheten- kam Osman Digna mit kleiner Begleitung in Omdurman an. Auf der Flucht von Tokar nach Kasfala hatte er feine Leute nur mit Wildfeigen ernährt und sie litten argen Hunger. Der Chalifa empfing den Osman sehr kalt und machte ihm zum Vorwurfe, dass er geflohen sei. Nach dem Feste schickte er ihn an den Fluß Atbara, wo sich Osman mit Feldarbeit beschäftigt

. Osman Digna war der furchtbarste Gegner der Regierung. Snakin, Kasfala, Abhssinien waren der Schauplatz feiner Thaten. Durch seinen Fanatismus und feine Grausamkeit hatte er sich jedoch die Araber abwendig gemacht. In letzter Zeit hat Osman Digna die Augen etwas geöffnet; es ist für ihn auch an der Zeit, über feine blutigen Thaten nachzndenken, welche über feine Landsleute und fein Land den Ruin brachten. Die Araber, weiche am treuesten dem Osman anhingen, sind fast ausgestorben. Die gegenwärtige

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Jahr:

1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 199 von 333

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Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand

war zu erschöpft, um weitere Unternehmungen gegen Ägypten in Scene zu setzen. Die Provinz Dongola war ruinirt und Junas bedrückte furchtbar die Bewohner. Dem Chalifa kamen hierüber Klagen zu Ohren, und aus Furcht, die Einwohner Dougolas möchten vielleicht die ägyptische Regierung zur Besetzung der Provinz bewegen, setzte er den Junas ab und schickte den Zugal, einen gebornen Dougoläui, der im Rufe eines gerechten Mannes stand, als Emir nach Dongola, um dessen Bewohner für die Mahdia zu gewinnen. Da er jedoch

dem Zugal nicht vertraute, ließ er zu dessen Überwachung den Mosaad in Dongola und schickte noch einen andern Bag- gara, namens Arabi, mit dreihundert Soldaten dorthin. Unter Zugalls , weiser Regierung erholte sich die Provinz bald und es begannen nach langer

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1892

Aufstand und Reich des Mahdi im Sudan und meine zehnjährige Gefangenschaft dortselbst

Seite 225 von 333

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Schlagwort: p.Ohrwalder, Josef;f.Autobiographie 1882-1892 ; s.Mahdi-Aufstand