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S tudientüffutuj DER SÜDTIROLER HOCHSCHÜLERSCHAFT 195 8 „Die soziale und wirtschaftliche Struktur Südtirols" ALOIS PUPP KARL v. BRA1TENBERG ANTON KAPFINGER KARL TINZL PETER BRUGGER PIUS HOLZKNECHT ROBERT v. FIORESCHY ANTON SCHATZ FRITZ EBNER Eröifnungsvortrag Die Stände in Tirol Die wirtschaftliche Struktur Südtirols Der Gedanke vom geschlossenen Hol Das bestehende, Höfegesetz Die Probleme der Arbeiter und Handwerker in Südtirol Arbeitsbeschaffung und wirtschaftlicher Aufbau Sozialer

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Pädagogik, Unterricht

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(1957/67)

.- (Studientagung der Südtiroler Hochschülerschaft ; 1 - 11. 1957 - 1967).- (¬Der¬ Fahrende Skolast : Sondernummer)

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// V ALOIS PUPP KARL HOLZAMER PETER BRUGGER PETER PLATTNER FR1EDL VOLGGER PIUS HOLZKNECHT JOSEPH GARGITTER TONI EBNER HUBERT SENN KARL HOLZAMER Eröihmngsvorirag Jugend und politisches Leben in pädagogisch-psychologischer Sicht Probleme der Landjugend Katholische Jugend und Südtirol Jugend, und Volkslumsgedanke zwischen dem ersten und zweiten 'Weltkrieg Die Arbeiterjugend Südtirols Kirche und Jugenderziehung Verpflichtung der Jugend, gegenüber Volk, Staat und Europa. Der Auftrag

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KARL MITTERDORFER: DER SÜDTIROLER AKADEMIKER GEGENÜBER TRADITION UND ERBE Bei der Ausführung dieses Themas ergibt sich sogleich die Notwendigkeit einer Gliederung, die ich folgendermaßen vornehmen möchte: 1. Teil: Tradition und Erbe in der Pro blematik der Gegenwart, 2. Teil: die Position des Akademi kers in der gegenwärtigen abendländischen Gesellschaft und seine Aufgabe, 3. Teil: der Südtiroler Akademiker in seiner durch die konkrete Situation seiner Heimat und seines Vol kes bedingten

Sonderstellung. Tradition und Erbe Dem ersten Teil möchte ich als Motto das Wort von Karl Jaspers voransetzen: „Der europäische Mensch ruht auf seiner Vergangenheit, aber er kann sie nicht bewahren als Wirk lichkeit, denn sie ist unwiederholbar“. Wenn Eduard Spran- ger einmal feststellt, daß die Menschen den Zeitabschnitt, der für sie Gegenwart bedeutet, immer als Krisis erleben, diese Gegenwart für sie immer etwas von der Unheimlich keit der Schwelle hat, so ist das zwar voll begründet, aber wir müssen

tur und Zivilisation, scheinen sich endgültig vom Mutter raum zu trennen und eigene Wege zu gehen, nachdem sie von Europa die entscheidende Befruchtung erhalten haben. „Europa ist auf dem Wege, einen Ort einzunehmen, wie Grie chenland im Orbis Terrarum der Antike“, sagt Karl Jaspers. Aber hier erhebt sich die entscheidende Frage: Ist diese Ent wicklung naturnotwendig? Ist das Dilemma entweder Be wahrung und Behütung des Gewesenen oder Neubeginn, unausweichlich? (Es mag in diesem Zusammenhang

interes sant sein festzustellen, wieviele Beginne „vom Nullpunkt“ nach diesem zweiten Weltkriege gemacht wurden.) Kann unsere Aufgabe nur „Bildung durch das Gewesene“, „Gegen wart im Wissen und Schauen der Vergangenheit“ (Karl Jaspers) sein oder auf der anderen Seite „bewegen wir uns nicht in romantischen Illusionen, wenn wir einen Natur schutzpark alter Kenntnisse, Sprachen, Werke, Gedanken in Europa konservieren?“ Diese Formulierung stammt von Karl Jaspers. Wäre es nicht sinnvoller, alles über Bord

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Problematik einer Wirtschaftsplanung in Südtirol Dipl.-Ing. DDDr. Karl Zanon, Meran Der Raumordnungsplan der Südtiroler Landesregierung Dr. Frieder Hofer Betrachtungen zum Raumordnungsplan der Südtiroler Landesregierung Dr. Heinold Steger, Assessor für Landwirtschaft, Bozen Moderne Lebensformen und bäuerlicher Konservativismus Claus Gatterer, Wien Zur Problematik der Formen geistigen und geistlichen Lebens Dr. Alois Ties, Hochschüler- und Akademikerseelsorger, Bozen Die Kirche zwischen modernen

Lebensformen und bäuerlichem Konservativismus Dr. Johannes Meßner, Diözesanassistent des KVW, Bozen Der Bildungsrückstand der Landbevölkerung Dipl.-Ing. Dr. Alois Leitner Die Industrialisierung in Südtirol Volker Wörl Wohin mit der überschüssigen Landbevölkerung? Diplomvolkswirt Siegfried Deeg, Stuttgart Der Aufbau des Berufsschulwesens Dr. Karl Kuppelwieser, Direktor der Südtiroler Berufsschulen, Bozen Die Wirtschafts- und Sozialpolitik der Südtiroler Landesregierung (Forumsdiskussion) Hauptreferat

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und den uns ein Blick auf die europäisch-abendländische Geschichte als die eigentlich so recht europäische Lösung empfiehlt. Die Spannung zwischen extremen Positionen „dieses von Grund auf dialektischen Daseins, findet Europa von Anfang an in seiner Ueberlieferung“, stellt Karl Jaspers fest und fährt weiter: „An der Wurzel Europas steht die große Antithese von Antike und Christentum, europäisch sind die fruchtbaren Gegensätze zwischen Kirche und Staat, von Nation und Reich, von romanischen

. Der Sprung nach vorne ins Nichts auf der Suche nach einem neuen Anfang kann uns nicht helfen. Im Gegenteil die Chance liegt im geistigen Bereich und in der Auseinandersetzung kann das vielfach als Belastung angesehene geistige Erbe Europas zum ent scheidenden Faktor werden. Natürlich können wir die „Wahr heit der Vergangenheit nur ergreifen, wenn wir sie in der Erscheinung verwandeln. Dann erst bindet sich die Tiefe der Ueberlieferung an die Zukunft“, sagt Karl Jaspers. Nicht Traditionalismus und museale

ist es, daß heute, obwohl es mehr Gelehrte gibt als je, die Anzahl der Gebildeten kleiner ist als etwa um 1750.“ Und Karl Jaspers sagt, indem man das spezielle Wissen mit dem Begriff der Freiheit in Verbindung bringt: „Geistig ist nicht entscheidend die äußere Freiheit, welche auf begrenz ten Gebieten das Wissen zur Herrschaft über Naturkräfte bringt, entscheidend ist die innere Freiheit.“ Und zur Frage der Verantwortung der Intellektuellen sagt uns Karl Jaspers weiter: „Der Verfall des Christentums

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AUS DER DISKUSSION MIT PROF. DR. KARL HOLZAMER Da Prof. Br. Karl Holz am er in der Diskussion auf einige Fragen besonders gründlich emgegangen ist, bringen wir im folgenden einige Ausschnitte aus seiner Diskussion. Die Fragen, sind kursiv gedruckt, die Antworten normal. Die Sehr. Universität und politische Bildung Was kann zur Bildung und Erziehung, die für das rechte Verhältnis von Jugend und Politik notwendig sind, von den verschiedenen Institutionen beigetragen werden? leih halbe

von Landshiit mach Mün chen 'beging. Rektor war damals Karl Vossler, der Romanist, ein wirklich überzeugter Demokrat und ein Grandseigneur im besten Sinne des Wortes. Karl Vossler mußte es als Rektor durchsetzen, daß aus Anlaß dieses Tages neben der weiß-blauen Flagge 'Bayerns aim ersten Mal die Flagge der Weimarer Republik, nämlich sehwarz-rot- gold auf der Universität München gehißt wurde; acht Jahre nachdem die Weimarer Republik formell bestand. Eine derartige sperrige Haltung -gegenüber dem neuen Staat

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und Geschichte — Flucht vor Gott — Lebendiges Christentum — Der Akademiker in der Kirche — Aufgaben in der Demokratie — Politische Bildung — Politische Aufgaben des Hochschülers in Süd tirol — Gegen Fanatismus und Nationalismus — Die Verpflichtung zur Freiheit — An die Würde des Menschen glauben! Dr. Karl T i n z I, Senator im italienischen Parlament: Der Südtiroler Akademiker im sozial-wirtschaftlichen Leben seiner Heimat ... SO Soziale Struktur — Besondere Stellung der Südtiroler Akademiker — Theologen

— Mediziner — Juristen — Aka demiker als Beamter — Stellung des Advokaten — Aufgabe der Techniker — Industrialisierung — Lehrberuf — Die sozialen Aufgaben des Akademikers, Dr. Karl Mitterdorfer, Abgeordneter im italienischen Parlament: Der Südtiroler Akademiker gegenüber Tradition und Erbe ....... r , 54 Tradition und Erbe — Stellung Europas — Geschichtliche Situation — Kritik am Akademiker — Die Aufgabe des Akademikers — Der Akademiker in Südtirol.

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T'KTLJ Ä T T^\/FP7FTn~JMI^ IjIM n/\L 1 ù V EKALiVyniM I ù Günter Regensberger, Vorsitzender der Studienta gung 1959: Wir und die Politik (Vorwort) ...... Dr.-Ing. Aiois Pupp, Landeshauptmann von Südtirol: Eröffnungsvortrag ....... Prof. Dr. Karl Holzamer, Dekan der philosophischen Fakultät der J oh annes - Gut enb erg - Uni versität, Mainz: Jugend und politisches Leben in pädagogisch-psychologischer Sicht ...... ■Gliederung des Themas — Was ist Politik? — Politik und Ethik — Theorie und Praxis

in der politischen Ent scheidung — Politik aus dem Glauben — Gewissen und objektive Norm — Jugend in sich und in ihrem Ver hältnis zur Politik —■ 'Leitbilder und praktische Politik — Jugend als Generationserscbeinung — Die „Jugend nach dem Kriege“ — Jugend und staatsbürgerliche Erziehung — Historisch-politische Bildung — Attraktive Ziele — Jugendlicher Elan und (Reife des Alters — Jugend, Kirche und politische Parteien. Aus der Diskussion mit Prof. Dr. Karl Holzamer ............ Universität und politische

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— Die geistige Situation unserer Zeit: ein Auf trag für alle. Prof. Dr. Karl Holzamer: Aufgaben und, Anregungen (Schlußwort) . . 45 Studium des Südtiroler Volkstums und Prägung von politischen Leitbildern — Forschung und Planung — Prak tische Aufgaben — Wert und Sinn der Gemeinschaftsarbeit.

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INHALTSVERZEICHNIS Wilfried Wörndle, Vorsitzender der Studientagung 1958: Unser Auftrag (Vorwort) .... Dr. Ing. Alois Pupp, Landeshauptmann von Siidtirol: Eröffnungsvortrag Altsenator Dr. Karl v. Braitenberg: Die Stände in Tirol Der Begriff „Stand“ — Die Stände und ihre ideologischen Gegner — Der geistliche Stand — Meinhard II. — Mein hards II. Politik — Gründung von geistlichen Stiften — Der Adelsstand — Die hochfreien Geschlechter — Der Ministerial- adel — Anschluß Tirols an Österreich

für Landwirtschaft und Forstwesen: Die soziale Struktur Südtirols mit besonderer Berücksichtigung der Landwirtschaft . Unversiegbarer Quell unseres Volkes — Die „Ehehalten“ — Der Weinbauernhof — Der Obstbauernhof — Der Wein- und Obsthof — Der Bauernhof mit Obst- und Ackerbau, Vieh- und Waldwirtschaft — Der Bergbauernhof mit Ackerbau, Vieh- und Waldwirtschaft — Hilfe in Rat und Tat. Dr. Karl T i n z 1, Senator im italienischen Parlament: Der Gedanke vom geschlossenen Hof in seiner geschichtlichen Entwicklung

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ten. Es bestand aber nach wie vor zwischen diesen Ländern nur eine Personalunion in der Person des jeweiligen Herrschers, und keine R e a 1 u n i o n, das heißt keine staat liche Einheit /.wischen den Ländern als solchen. 1729; Die Pragmatische Sanktion Zu einer' engeren Verbindung zwischen den nur locker zu sammenhängenden habsburgischen Ländern und somit auch zu einer engeren Verbindung zwischen Tirol und Oesterreich kam es erst durch die sogenannte „Pragmatische Sanktio n“. Kaiser Karl

Nachkommen an die älteste Tochter. Tatsächlich hinterließ Kaiser Karl VI. nur zwei Töchter, deren älteste die spätere große Maria Theresia war. Die Pragmatische Sanktion wurde im Jahre 1720 den ein zelnen Ländern und Landtagen zur Annahme vorgelegt, so auch dem Tiroler Landtag, der sie, nicht ohne Widerstand, • annahm. Vor allem wurde im Tiroler Landtag das Bedauern ausgesprochen, daß von nun an infolge dieses Erbgesetzes Tirol keinen eigenen Landesfürsten mehr haben würde. Ferner nah men die tirolisehen

, für die Verfassungsgescihichte des Landes' Tirol bedeutungsvollste Staatsakt fällt auf das Jahr 1918. Es ist das Manifest des Kaisers Karl vom 16. Oktober 1918. Durch dieses kaiserliche Manifest wurde den Völkern der alten Monarchie das Selbstbestimmungsrecht eingeräumt und wurde ausgesprochen, daß in dem neu zu gründenden „Bun desstaate“, jeder Volksstamm auf seinem Siedlungsgebiet sein eigenes staatliches Gemeinwesen bilden .soll. Dieses Manifest wurde von den Völkern Oesterreichs als Abdankung des Kaisers und als Verzicht

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INHALTSVERZEICHNIS Dr. Robert v. Floreschy, Landes assessor für Handel, Gewerbe und Fremdenverkehr: Einführung . . S. E. Msgt. Dr. Joseph Gargitter, Bischof von Brixen: Beitrag der Kirche zum kulturellen Leben in Südtirol I. Kirche und Kultur — Ein Blick in die Geschichte der Kirche — II. Kirche und Kultur in Südtirol — Schluß überlegungen. Dr. Karl Mitterdorfer, Abgeordneter im italienischen Parlament: Beitrag des Südtiroler Kulturinstitutes zur Förderung des kulturellen Lebens in Südtirol

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zu sein. Ich komme nun zum dritten Punkt meiner Ausführungen, dem Verhältnis des Südtiroler Hochschülers zum Glauben, mit den Problemen und Aufgaben, die ihm hier gestellt sind. Wir haben gesehen, daß es zum Wesen des Gebildeten gehört, daß er über Sinn seines Daseins nachdenkt, daß er eine Antwort sucht auf die höchste und entscheidendste Frage, die er sich stellt, daß er sich nicht — um ein Wort Karl Bahners zu gebrauchen —: „durch die Vielfalt seines Wis sens und die praktische Brauchbarkeit seiner Kenntnisse

, wenn er sich nicht auf die Frage besinnt, von der sein Heil oder Unheil abhängt? Sicher ist es ein schweres Problem, wenn man in dieser Frage in Zweifel ist, aber gerade darum ist es eine uner gründliche und des Menschen und des Gebildeten unwürdige Leichtfertigkeit, wenn er aus dieser Seinslage ein Bekennt nis macht und sich hochmütig rühmt, daß diese Seinslage ihn freue. Karl Rahner sagt: „Wer lebt, ohne einen Sinn seines Daseins zu Anden, ist nicht berechtigt, seine Skepsis für sehr tief zu halten.“ Lebendiges Christentum

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kann, die sich selbst zerstört; daß politische Freiheit nur dort ist, wo sie durch Gesetze sich selbst ordnet und bestimmt. Karl Jaspers sagt einmal: „Freiheit als Befreiung von Fesseln ist erst dann Freiheit, wenn der Mensch erfüllt wozu er frei ist, wenn er weiß, was er soll, kraft der im Gewissen sich ihm zeigenden Ordnungen und kraft der seiner Liebe sich zeigenden Gehalte.“ Pius der XII. äußert sich so: „ Es kommt heute darauf an, auf sicheren Boden zu bauen, entschlossenen Willens überall das Gute zu su chen

ist und weil jede Ausübung der Macht auch eine Verfügung über die Freiheit des Mitmenschen bedeutet. Der Christ soll daher die Macht, -wenn sie Gott ihm gibt, demütig hin nehmen als Auftrag Gottes, solange Gott will. Der Christ wird die Macht, um wieder ein Wort Karl Rabners zu ge brauchen, „betrachten als eine Aufforderung an sich selbst, sie zu überwinden durch die höhere Macht der Liebe, der Erkenntnis, der Erscheinung des Guten und Sinnvollen an ihm selbst“. Er wird sie empfinden „als Vorläufige

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”: Wie es bei allen Verhandlungen schon einmal üblich ist, so wurde von den Vertretern der Südtiroler Volksgruppe im Rahmen der Verhandlungen in der „19er Kommission” in bezug auf die zu künftige Schulordnung mit einem Maximalprogramm gestartet, und zwar mit dem sogenannten „Tinzl-Sand-Projekt”. Das „Tinzl-Sand-Projekt", genannt nach den Senatoren Dr. Karl Tinzl und Dr. Luis Sand, die zusammen mit den damaligen Abgeordne ten in der Römischen Kammer Dr. Toni Ebner, Dr. Karl Mitterdorfer und Dr. Roland Riz am 12.9.1958, bzw

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ungehinderten Expansion des 47 Millionen starken italienischen Staats volkes in das heute schon übervölkerte Gabirgsland Südtirol. Karl Grüber sagt in dem Buche „Zwischen Befreiung und Freiheit“: „Wenn Italien den Sinn des Abkommens, die Be wahrung des ethnischen Charakters von Südtirol anerkannte, so genügte der. vorliegende Text vollkommen“. Diese Sinn gebung des Vertrages entspricht übrigens einer von Italien als Mitglied der Vereinten Nationen übernommenen, wie es im Art. 73 der Satzungen heißt

, heiligen Verpflichtung, die Interessen der Einwohner von Gebieten, welche noch nicht ein volles Ausmaß an Selbstregierung erreicht haben, als in deren Gebiete vorherrschende anzuerkennen, die Fähigkeit zur Selbstregierung zu entwickeln, die politischen Bestre bungen gebührend zu berücksichtigen usw. Karl Gruber sagt im erwähnten Werke: „Für die deutschsprachige Provinz Bozen wurden eigene Einrichtungen geschaffen, die das deutschsprachige Gebiet staats- und völkerrechtlich abgrenz- ten

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können wir erfolgreich entgegen treten, wenn wir zwei Grundbedingungen erfüllen. Die erste lautet: Bildung der Masse. Damit soll in jedem Einzelnen der Sinn für das Individuelle ge weckt werden. Der Massenmensch muß das erreichen und gestalten, was früher auf die Elite beschränkt war: Erziehung, zuchtvolle Gestaltung des Lebens und Denkens, kritisches Unterscheidungs- Vermögen. Diese Forderungen sind keine Utopie. Schon der Philosoph Karl Jaspers sagt, daß nur das bleibt, was von den Massen aufge nommen

, in der Fiktion des Nationalstaates die Südtiroler durch die Zerstörung ihrer Sprache und ihrer Kultur zum Verschwinden zu bringen. Erst vor kurzem hat der deutsche Phi losoph Karl Jaspers in einem Zeitungsinterview dies hervorgehoben und gebrandmarkt, ich möchte vor Ihnen diese Worte wiederholen: „In Südtirol sehe ich einen durch nationalistischen Souveränitäts und Assimilationswillen bedingten Prozeß, welcher eine nationale Sprach- und Kultureinheit, die an sich keinen politischen Charakter

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des Landes Tirol — Der Tiroler Landtag' — Tirol in der Zeit des Absolutismus — Tirols Kampf um die Wiederherstellung der alten Verfassung — Die oktroyierte Verfassung 1849 — Das Oktotoerdüplom 1860 und das Febraarpatent 1801 — Die letzte Verfassung im alten Tirol — Tirol in seinem Kampf um Freiheit und Selb ständigkeit. Di*. Karl T i n z 1, Abgeordneter im. italienischen Parlament: Vom Friedensvertrag von St.-Germain bis zum Ende des zweiten Weltkriegs Italiens Politik im ersten Weltkrieg

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, dann wird man Ihre Stimme nicht überhören, und die Heimat wird ihnen für ihre Mühe dankbar sein. Aus Gründen technischer Natur konnte das Referat Dr. Josef Waidthalers in dieser Broschüre nicht mehr aufgenommen werden. Wir verweisen auf Dr. Karl Mitterdorfer: „Beitrag des Südtiroler Kulturinstitutes zur Förderung des kulturellen Lebens in Südtiro]", in „VOLKSTUM UND KULTUR IN SÜDTIROL".

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KARL HOLZAMER: JUGEND UND POL IN PÄDAGOGISCH-PSYCHOLOGISCHER SICHT (nach der Mhschriff eines frei gehaltenen Referates am Ritten)- Meine Damen und Herren, meine lieben Freunde: So dar! ich wohl sagen nach dem herzlichen Willkomm, den mir Ihr Präsident entboten hat und bei der persönlichen Be ziehung, die ich auch von mir aus zu diesem Bande, zu Ihnen persönlich und zu den Aufgaben, die Ihnen gerade als der kommenden führenden Schicht in Südtirol gestellt

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