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Anmerkungen: Abschlussaufnahme von: 1979,1-4 ; 1980,1-4 ; 1981,1-4 ; 1982,1-3 ; 1983,1-3 ; Vorhandene Dubletten: 1979,1-4 ; 1980,1-2. 4 ; 1981,1. 3-4 ; 1982,3 ; 1983,1-3<br />Ladiner in Südtirol. - 1979

hier leben und Südtirol folglich zu Recht als ihre Heimat betrachten. Bewußtseinsbildung und Aufbruch Eine Autonomie gibt der Minderheit die Möglichkeit zu selbständiger Entfal tung, indem sie Bereiche der Selbstän digkeit festlegt und abgrenzt. Die fest gesetzten Freiräume müssen genutzt und gestaltet werden, da sonst kein effektiver Schutz gewährleistet ist. Es werden die Voraussetzungen zur Begeg nung geschaffen, indem man die gegen seitigen Positionen absteckt. In dieser Weise möchte

ich auch den Ausspruch. Zeigers interpretieren. Inhalt und konkrete Bedeutung des Minderheitenschutzes müssen den Men schen bewußt gemacht werden. Wie wenig man dies versucht, zeigt die Dis kussion um die Volkszählung 1981, bei der sich jeder Südtiroler einer Spraöh- gruppe zugehörig erklären soll. Diese Maßnahme garantiert einen effektiven Schutz der Minderheit. Und der ist notwendig. Doch es wird Härtefälle geben: z. B. für jene, die von verscliie- denspraohigen Eltern abstammen, ist die Entscheidung

es dann geeignete Formen zu finden. Da es wichtig ist, daß auch der deutsch sprachige Südtdroler bei dieser Begeg nung ein eigenes Kulturbewußtsein zu tagelegt, sollte auf die kulturelle Förde rung ein besonderes Augenmerk gerich tet sein. Die skizzierte Entwicklung bringt eine Öffnung und Belebung den" Südtiroler Kulturlandschaft mit sich — und damit wohl auch eine Liberali sierung des kulturellen Klimas, was zur Zeit durchaus wünschenswert er scheint. fekbiven Schutz der Minderheit aaran-

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(1979/1983)

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der SVP übernommen und sie dann legalisiert, also gegen eine Begünsti gung der italienischen Südtiroler, es wäre nichts auf dem Spiel gewesen, und trotzdem hat man wieder die deutsche Minderheit schützen wollen, was doch hier nicht das erste Prinzip sein dürfte. Trost: Es ist überhaupt die Frage, wie weit darf der Schutz gehen, wie weit nützt er und wie weit schadet er? Was macht diese Apartheidgesin nung aus dem Land? Auf Grund der Geschichte muß man verstehen, daß sich die Minderheit schützen

nicht aus, der italienische. SKOLAST: Etwas anderes: Öster reich als Sch.utzrna.cht schickt, ziem lich viel Geld nach Südtirol. . . Trost: Wenn Österreich diese Schutz machtfunktion beansprucht, dann ist es schon logisch, daß dies dann auch was kosten kann, und wenn man eine gewisse Verantwortung für dieses Land hat, wenn man es also zumin dest geistig zu uns gehörig empfindet, dann ist es gut, wenn da auch wirt schaftlich was geschieht. SKOLAST: Es ist in letzter Zeit eine Tendenz da, die ganzen Paten schaften

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(1979/1983)

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Bauern, die in Ladinien den Übergang zum Gastwirt oder Unternehmer fast im Handumdrehen geschafft haben, wie steht’s mit den wirklichen „Berg bauern", die nebenbei zumeist Gelegen heitsarbeiter sind, in Abtei und Gro den? Ihr kleiner Bauernhof mit dem schönen, charakteristischen Wirt- schaftshaus und dem aus Heiz gezim merten Futterhaus dient: schon seit längerem dem „touristischen Denkmal schutz“. Der Bergbauer muß herhal ten, um für den Feriengast, der ästhe tisch anspruchsvoll ist, ein schönes

weiterblühen. Fleißig und unternehmungslustig wie die Ladiner, aber besonders die Grödner einst im Kampf ums Überle ben waren, so fleißig und gerissen sind sie heute beim Investieren, beim Expandieren, bei der Zerstörung ihrer schönen Täler. Und was sagen, die Naturschützer, was die Ökologen? So mancher von ihnen ist bereits mit der liberalkapita listischen Wirtschaft derart kompro mittiert, daß er es nicht wagt, den Mund zu öffnen zur Verteidigung der Natur und sich darauf beschränkt, über den Schutz

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eine Reparations- und Schutz- funktion zukommt. Der Prozeß der vielfältigen Überlap pung und Integrierung der Volksgrup pen kann durch den Proporz kaum behindert werden, weder im sozialen, noch im politischen. Gefährlich ist zwar, daß durch den Proporz in wichti gen Gremien eine Mehrheitsvoiksgrup- pe in ihrer Geschlossenheit nahezu un gehinderte Entscheidung'S'gewalt aus üben kann, eine 'Entflechtung von oben, via Proporz — die Schul- und Kulturpolitik steht hier auf einem an deren Blatt — ist nicht haltbar

. Man sollte eben eine 'Ethnopolitik, idle die Rechte einer Minderheit wahrt, und die Sprachen- und Kulturpolitik zum Schutz der Minderheit deutlich tren nen, was der SVP kaum ins Konzept paßt. So mühsam und künstlich man sich hierzulande bemüht, die Sozialpartner schaft einzuführen, so dringend benöti gen wir einen Grundkonsens' der Volks gruppen in einigen wesentlichen Fra gen der Bedingungen, die langfristig jeden ethnischen Konflikt zurückdrän gen können. Eine statutarische Absi cherung von jeweiligen

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(1979/1983)

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und den völlig un zulänglichen und in vielerlei Hinsicht nicht bestehenden Schutz für diese Minderheit zurückführt. Diese Frage betrifft sicherlich auch die Ladiner der Heimattäler, wo wir heute neben der langsamen weniger auffälligen Assimilierung die raschere and offen kundigere Ersetzung von Sprache und Kultur beobachten können. Nicht nur die Kultur, sondern auch die politi sche, soziale und wirtschaftliche Gleichheit stehen auf dem Spiel und die Comunanza hat auch in dieser Hinsicht

. In zweiter Linie durch ihre besondere Zielsetzung in bezug auf die Pflege des Volkssinnes und der Volkseinheit sowie in bezug auf die Forderung nach einem größe ren Schutz für die ladinische Minder heit. Drittens ist die Comunanza nicht

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(1979/1983)

Seite 15 von 40

, welche Gründe auch immer dazu geführt haben. Die Ursachen dieser Terroranscbläge kön nen vielfältiger Natur sein. Ich bin überzeugt, daß die bisher nicht erfolgte Verabschiedung von Durchführungsbestimmungen zum Autonomiestatut auch dazu beigetra gen hat, handelt es sieh dabei doch um äußerst wichtige Belange für den Schutz der sprachlichen Minderheiten in Siidtirol. Wenn man offene Proble me nicht löst, wird denjenigen Wasser auf die Mühlen geleitet, die in Südtirol Unruhe stiften wollen. Auch die hart

näckigen Versuche gewisser politischer Kreise in Siidtirol, die ethnische Identi tät der einzelnen Volksgruppen zu ver wischen und einer Mischlcuiltur das große Wort zu reden, wo doch gerade die Eigenständigkeit der Volksgruppen eine unabdingbare Voraus Setzung zum Schutz einer sprachlichen Minderheit darstellt, möchte ich als Grund für die Verschlechterung der Lage anführen. Hinzufügen möchte ich noch, daß die Massenmedien und die verantwortli chen Politiker in Zukunft in ihren Aus sagen vorsichtiger

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ab geleitet werden, daß die Autonomie nur für die Deutschen und Ladiner sei, 'den Italienern aber lediglich ein Nutzen daraus erwachse. Auch wird von vielen die Autonomie lediglich als Verlagerung von Zuständigkeiten von Rom bzw. Trient nach Bozen verstan den. Sie ist aber mehr: die Autonomie ist die Grundlage für den Schutz und. die Entwicklung der deutsch- und ladi- ni'sob'spraohigen Bevölkerung und für ein friedliches und konstruktives Zu sammenleben aller drei in Südtirol le benden Volksgruppen

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zu können. Aber das war ein Irrtum. Ich sehne mich nach Heimat, ich brauche Heimat. Und mach deshalb die seltsamsten Dinge, bekleide mich zum Beispiel mit dem Arbeits schutz und dem Leibchen meines verstorbenen Adoptivvaters, am Schreibtisch, an der Schreibma schine, man stelle sich das vor. Manche Besucher la chen mich aus, und dann häng ich den Schurz für eine Weile wieder weg. Ich bin kein Bauer, kein Landarbeiter, keiner, der nach getaner Arbeit unter dem Lindenbaum sitzt und seine Pfeife raucht; also was soll der Unsinn

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ist sicher schwer, aber nicht un möglich. Dazu braucht es aber eine Schutz macht; es wäre schön, wenn die Südtiroler Landesregierung der schweren Geburt einer vereinten „La- dinia“ helfend beistehen könnte. Die Südtiroler sollten sich dessen bewußt werden, daß sie selbst zu einem beträchtlichen Teil eigentlich eingedeutschte Ladiner sind, daß sehr viele von ihnen auch ein bißchen ladi- nisches (keltisches) Blut in den Adern haben. Die Südtiroler hätten an den Ladinern manches gutzumachen (siehe

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(1979/1983)

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der Psychiatrie abkommen und sie in die übrigen ge sundheitlichen und'sozialen Einrichtun gen eingliedern wollte. Das Reformge setz Nr. 180 bedeutet einmal das Ende des ,/Gefährlicbkeitsdogmas" in der psy chiatrischen Zwangseinweisung. Nicht die Zwangsbebandlung selbst, sondern die Aspekte unter denen diese erfolgen kann, wurden geändert. Zuvor war die Zwangseinweisung als Schutz der Ge sellschaft vor dem störenden Individu um gedacht (die Interessen der Gemein schaft und des Individuums sind ver schieden

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(1979/1983)

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und Landstreichern hinLer Schloß und Riegel gesetzt, sozial unsichtbar und unschädlich gemacht. In England wurden „Workhouses“, in Frankreich das „Hospital General" errichtet, in Deutschland kam es zur Etablierung von sogenannten „Zucht-, Arbeits- oder Tollhäusern". In Zeiten der Vollbeschäftigung hatte man so mit. billige Arbeitskräfte, während man. in Zeiten allgemeiner Arbeitslosig keit Müßiggänger hier auffangen und so für den Schutz der Gesellschaft, ge gen politische Agitation sorgte. .Man verband

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, die aus den ladinisehen Tälern gebürtig sind und an den Schulen dieser Täler leh ren wollen, einen Schutz, der als voll ständig bezeichnet werden kann. Die Lehrerschaft, früher dem italienischen Schulamt unterstellt, wird jetzt von einem eigenen ladinisehen Schulamt betreut. Von allen Schulen Südtirols haben einzig diejenigen in Ladinien das Privileg, daß aucn die zweite Sprache, also Italienisch, von ortsan sässigen Lehrern, für die diese Spra che daher nicht Muttersprache zu sein braucht, gelehrt werden darf

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(1979/1983)

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Benno Sftnma rol, ihre Forderungspolitik entwickeln und es kann weder darum gehen, die se noch immer erforderliche Realana lyse durch politische Glaubensbekennt nisse zu ersetzen, noch darf uns das Autonomiestatut zu einer reinen sozio logischen Kategorie zusammen schrumpfen. Das Neue Autonomiestatut beinhal tet sicher positive Aspekte (Schutz der Rechte der Südtiroler Minderheit, Dezentralisierung der Machtbefugnis se, Möglichkeiten einer direkteren Kontrolle über die wirtschaftspoliti schen

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reich auf Grund des Pariser Vertrages eine Schutzfunktion für Südtirol. Die ser wurde zum Schutz der deutschen und Jädinisehen Sprachminderheit in Südtirol geschlossen. Wenn Österreich die Südtiroler auch in Österreich schützen wolle, dann müsse das auf „tatsächliche" Süd tiroler beschränkt sein. Österreich habe ja auch keine Legitimation, den Italienern Sonderbe günstigungen unter dem rechtlichen Titel des Pariser Vertrages einzuräu men („Dolomiten", 5. Juni 1978). Zu dem wäre der Einbezug

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(1979/1983)

Seite 15 von 28

noch ein zugkräftiges Wahlargument. Alleingän ge in Fragen, die Südtirol betreffen, könnten deshalb zu schwerwiegenden innenpolitischen Nachteilen führen. Und die Uni? Das Gleichsteliungsgesetz, das insbe sondere den Hoch schulbereich be trifft, ist sicherlich nicht nur zum „Schutz" der Südtiroler verabschiedet worden, vielmehr stecken dabei hand feste Überlegungen dahinter, die sich unausweichlich mit der Universitäts frage kreuzen. Wir alle wissen, daß die SVP die Er richtung einer Universität in Südtirol ablehnt

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(1979/1983)

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des Pariser Vertrages hinausgehen. Bei der Diskussion um die Gleich stellung tauchte immer wieder die Frage auf, wer die Italiener über haupt gefragt habe, ob sie in diese Gleichstellung miteinbezogen werden wollten, zumal von ihrer Seite nie mand diese Forderung erhoben habe, vielmehr diese Initiative nur von deut scher Seite ausgegangen sei. Die Beantwortung dieser Frage macht einmal mehr deutlich, wieweit eine dreißigjährige strikte ethnische Trennung, die ursprünglich sicherlich für den Schutz

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für das Land Südtirol, unterzeichnet von Österreich (68) und Italien. Betrachtet man den Vertrag in sei ner Gesamtheit, so läßt er sich nur durch den gemeinsamen Willen, gut nachbarliche Beziehungen an der Gren ze zwischen Österreich und Italien herzustellen (69), zusammenfassen, wie diese auch immer verlaufen möge (70). Jede andere Auslegung, wie etwa die, daß er ausschließlich dem Schutz der deutsch- und ladinischsprachigen Süd tiroler (7.1), oder die, daß er zur Absi cherung der Brennergrenze (72) diene

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(1979/1983)

Seite 45 von 52