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Anmerkungen: Tausend Jahre Algund Ital. Ausg. u.d.T.: 1000 anni di Lagundo

Schlagwort: g.Algund ; z.Geschichte 1002-2002 g.Algund ; s.Heimatkunde

der Regierung gehandelt zu haben: „Das Gesetz habe zum Grunde ein ungestümmes Schwärmen bei der Nacht. Wird der Gottesdienst gehalten, so geht alles zur Kirche und betet für den König. Wird keiner gehalten, so kommen die Leute und murren und fluchen über König, Regierung und Geistlichkeit und verüben Excesse." 216 Doch ließ sich mit der Obrigkeit wenig spaßen. Temporaliensperre und Depor tation blieben keine leeren Drohungen, wie verschiedene Priester aus dem Passeiertal und dem Burggrafenamt am eigenen

Leib zu spüren bekamen. Wicka selbst konnte mehrmals nur knapp der Enthebung seines Amtes ent gehen. 21 ? „Wegen seines wirren und ungehorchsamen Geistes, der auch die anderen Geistlichen und Laien erfaßt", 218 blieb er nach wie vor ein Dorn im Auge der bayerischen Behörden. Die Abneigung des Klerus gegen die Verordnungen der Regierung war so groß geworden, dass man auch solche Anweisungen mit Misstrauen betrachtete, die die geistliche Sphäre eigentlich gar nicht berührten. Als Wicka der Bevölke

Verwaltungsmaß nahmen die Grenzen des Ertragbaren zugemutet. So hatte die bayerische Regierung das Papiergeld, welches Habsburg 1762 in Umlauf gebracht hatte, wieder aus dem Verkehr gezogen, was viele in Verschuldung und Konkurs trieb. 220 Die Einführung der so genannten „Kopfsteuer" als regelmäßige Besteuerung zur Deckung der Kriegskosten und Truppenverpflegung zehrte weiter an den finanziellen Kräften der Bevölkerung. Zudem sah man sich sogar in Sachen Gemeindeverwaltung entmündigt, indem die Gemeinde

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Geographie, Reiseführer , Geschichte , Südtiroler Dorfbücher

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2005

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Anmerkungen: Tausend Jahre Algund Ital. Ausg. u.d.T.: 1000 anni di Lagundo

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Bauern und Höfe in Algund waren vom Landesfürsten unerhört geblieben, und so wurden auch in Algund die Priester weiterhin vom Patronatsherrn, dem Brixner Kol legiatstift, bestellt. 1528 war man wohl wenig erfreut, als hier Ambros Yphofer zum Pfarrer ernannt wurde, welcher sich in Vergangenheit als entschiedener Feind der Reform ge zeigt hatte. Bereits 1521 hatten sich die Latzfonser und Verdinser in einer Beschwerdeschrift an die Regierung gewandt, nachdem es zu Auseinandersetzungen mit Ambros

Yphofer gekommen war, der damals in Latzfons die Pfarrstelle innehatte. 193 Und zwei Jahre später, 1523, zog Yphofer als Pfarrer von Hall - einem der Zentren der reformatorischen Bewegung in Tirol - wegen seiner ständigen Abwesenheit die Klagen der dortigen Bürgerschaft auf sich, sodass er schließlich die Pfarrstelle resignieren musste. 194 Im selben Jahr wurde Ambros Yphofer Dompropst zu Brixen. Bischöfe und Regierung nahmen immer wieder die Dienste dieses gelehrten Geistlichen in Anspruch

Verpflichtung empfand, stellte Yphofer wohl den Prototyp des im Volk verhassten Geistlichen dar. Er selbst hatte in der Zeit des Bauern krieges die Innsbrucker Regierung über die Aktivitäten eines von Gaismair unterstützten Predigers in Brixen informiert, „der nicht anders, dann was zu aufruer und empörung diene, predigen sol." 1 " Wie Yphofer 1528 in Algund aufgenommen wurde, wissen wir nicht. Man wird ihn wohl auch hier, wie in seinen anderen Pfarreien vor- und nebenher, wenig zu Gesicht bekommen

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Geographie, Reiseführer , Geschichte , Südtiroler Dorfbücher

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2005

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waren nicht „Pater" im eigentlichen Sinne, sondern Weltgeistliche. Johann Klotzner war in den Jahren 1808/09 Kooperator in Algund (Karner, Pfarrchronik I, S. 125 e). Auch Andreas Stecher, der aktiv am Widerstand des Klerus gegen die bayerische Regierung beteiligt gewesen war, war seit dem 18.7.1809 Kooperator in Algund (Blaas, 1986, S. 192). Placidus Degeser, Kooperator von Meran, war nach 1805 ebenfalls in Konflikt mit der bayerischen Obrigkeit geraten und zog 1809 meist mit den Meraner Kompanien aus (ibid

, 1889, S. 279 und Nussbaumer, 1996, S. 2-8 299 Stampfer, 1889, S. 278 300 Stiftsbrief vom 26.1.1837 abgedruckt bei Hye, 1986, S. 74 301 ibid. 302 Steub, 1871, S. 113. Ein Jahrhundert zuvor (1727 und 1766) hatte man sich in Meran noch heftig gegen die von der Regierung erlassenen Tanzverbote gewehrt (Musil, 1965, S. 13). 303 Pfarrchronik, S. 95 304 s. Theiner, 1989, SS. 58-59 305 Pfarrchronik, S. 84 306 ibid. In einer Bittschrift des Vikariatsklerus vom 7.7.1808 unterschreiben neben Pfarrer Wicka

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Geographie, Reiseführer , Geschichte , Südtiroler Dorfbücher

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2005

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lagen, war Ansporn zum Mitmachen. 210 Aber bereits der als Auftakt am 22. Dezember 1561 geplante Tumult auf dem Naturnser Markt mit anschließender Erstürmung der Kartause Allerengelberg musste verschoben werden, da nicht alles nach Plan lief. In der Zwischenzeit war die Sache an die Innsbrucker Regierung verraten worden, und so wurde Dosser noch vor dem zweiten Anlauf zum Aufstand gefasst. 211 Das Scheitern der Revolte war nicht zuletzt auf die unrealistische Einschätzung der eigenen Kräfte

; mithelfen wolle er hernach schon." 215 Die Innsbrucker Regierung schien jedenfalls nach den Erfahrungen des Bauern krieges von 1525 kein Risiko mehr eingehen zu wollen. Als grausiges Exempel wurde Dosser im Februar 1562 in Innsbruck lebendig gevierteilt, eine Strafe, die in Tirol nur äußerst selten praktiziert wurde. 214 Auch die weiteren Anführer der Revolte wurden gefasst und auf dieselbe Weise hingerichtet. In Meran waren es Jörg Rustner, Nikolaus Thaler, Philipp Mayer und Jörg Ulrich

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Geographie, Reiseführer , Geschichte , Südtiroler Dorfbücher

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2005

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Regierung die so verschlifnen Jakobiner gewaltig angewachsen seind, und jezt wirklich ihre Schlangenköpf entpor heben, dass sich einige von disen Mißgeburten zu sagen getrauen, in einem halben Jahr stehen wir wiederum unter bayrischer oder französischer Regierung. Ein wahrer Tiroler kan kein andern Wunsch in seinem Herzen haben, als um einen solchen Gubernerzu bitten, welcher disen verfluchten Spitzbuben gewachsen ist." 295 Dieser „Guberner", den sich Matthias Ladurner und seine Mitstreiter

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2005

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Schlagwort: g.Algund ; z.Geschichte 1002-2002 g.Algund ; s.Heimatkunde

Regierung in Tirol prangerte man als Vertragsbruch des Preßburger Friedens an, wodurch ein militärisches Eingreifen von Seiten Österreichs gerechtfertig erschien und die Tiroler ihre Erhebung nicht als Aufstand, sondern vielmehr als Befreiungskrieg verstehen konnten. Während am g. April die ersten österreichischen Truppen in Tirol einmarschier ten, hielt man am selben Tag, wie überall im Lande, auch im Burggrafenamt beim StaI leie in Untermais mit Vertrauensmännern aus der Umgebung geheimen Kriegsrat

. 221 Aus Algund waren Matthias Ladurner, Oberdorner und Josef Moser, Maratscher, letzterer damals Anwalt in Algund, erschienen . 222 Als am nächsten Tag der Befehl zur Aufrüstung erging, konnte dieser durch die Ein geweihten an die einzelnen Gemeinden weitergegeben werden. „In der Nacht vom io. auf den n. April traten die Ausschußmänner der Gemeinden zusammen, an die ein Eingeweihter - deßgleichen in jeder Gemeinde einer war - einen Vortag zur Erhebung gegen die baierische Regierung hielt

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2005

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, weil er sich wie andere seiner Amtskollegen der Umgebung geweigert hatte, die königliche Verordnung über die von der Regierung abgewürdigten Feiertage von der Kanzel zu verkünden (Pfarrchronik, S. 87). Damals konnte Wicka der Temporaliensperre entgehen, weil er - unter Druck gesetzt - schließlich doch das Feiertagsmandat in der Kirche verkündete (Blaas, 1986, S. 159). Ein Jahr später, im September 1808, kam eine vom Generalvikariat in Trient betriebene Versetzung nur deshalb nicht zustande, weil in der Zwischenzeit der Tiroler Anteil

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welche wiederum zahlreiche Handwerkstätigkeiten förderten. Bestätigt wird diese günstige Wirtschaftslage im Bericht des Militärgouverneurs G. Pecori Girardi zum Jahr igig: „Südtirol hatte vor dem Krieg einen wirtschaftlichen und industriellen Wohlstand erreicht, der bedeutend höher lag als jener des Trentino. Dieses sachliche, ehrliche und starke Volk hat es sehr wohl verdient, durch die natürlichen Ressourcen, die alten Handelstraditionen, die Regierung und die geografische wie politische Lage

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und Trient kennzeichnete. Von dort verlief die Bistumsgrenze entlang jener Grenzlinie, die Marling von Forst scheidet, bis hinab nach Schloss Forst am Fuße des Marlinger Berges. Ab hier folgte sie dem Lauf der Etsch bis zur Passermündung, wo die Passer die Funktion als Grenzlinie übernahm und so das gesamte Passeiertal kirchlich in eine Churer und eine Trientner Hälfte teilte. 40 Dies bis 1807, denn nach der Dauervon einem Jahrtausend wurde damals von der bayerischen Regierung eine „rationale" Neuordnung

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Stadtchronist Cölestin Stampfer die Regierungszeit von Maria Theresia und Josef II. beschreibt. 1 ^ Die zum Wohle von Bevölkerung und Staat angestrebten Reformen, von denen wir berichteten, stießen bei der Bevölkerung oftmals auf Misstrauen, wenn nicht gar auf Widerstand, denn bei der Umsetzung der eigenen Vorstellung ging man von Seiten der Regierung mit wenig Rücksicht auf die lokalen Gegebenheiten und Traditionen vor. Nach dem Wirken Maria Theresias setzte deren Sohn Joseph II. viele

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, sodass der Platz vor dem Haupteingang freier erschien. 19 In jenen Jahren nach dem Ersten Weltkrieg ließ man überall im Burggrafenamt die im Krieg eingezogenen Glocken mit Unterstützung des „Hilfswerks für im Kriege geschädigter Kirchen", dem die Regierung das nötige Metall aus der Kriegsbeute gratis überließ, wieder neu gießen. 20 Bereits im August 1922 konnte Pfarrer Perkmann die Weihe der neuen Glocken des Vellauer Kirchleins vornehmen, und im Juni 1924 erhielt

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. Aber auch das Pfarrhaus von Algund blieb - wie andere Pfarrhäuser der Umgebung - nicht verschont. 187 Allerdings war man hier wohl etwas glimpflicher davongekommen als im nahen Kloster. Jedenfalls finden sich im Widum- Inventar von 1551 die meisten Gegenstände des Inventars von 1465 wieder! Nach dieser ersten Welle der bloßen Gewalt gelang es den Bauern unter der Führung Michael Gaismairs Verhandlun gen mit der landesfürstlichen Regierung aufzu nehmen. Auf einem in Meran einberufenen Land tag wurden in 63 Artikeln

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2005

Seite 227 von 800

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bei der Tiroler Landesregierung die Erlaubnis ein, im Notfall mitsamt seinen Conventualen nach Tirol auf die dortigen klostereigenen Güter - in Algund bewirtschaftete Steingaden den Wärter- und den Töllerhof (siehe oben „Kloster Steingaden Das zwischen 1618 und 1625 erbaute Kirchen- in Algund ...") - flüchten zu dürfen. Die abschließende Weisung der Innsbrucker schiff der alten Pfarrkirche. Regierung nach der die Steingadener Mönche „Ire nothwendigen Victualien auf ein Jahr lang mitbringen sollen" zeigt, dass

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2005

Seite 625 von 800

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, obwohl diese doch „zugleich mit der anderen Schule" anfangen sollte. 33 Die bayerische Regierung sah ein, dass die Besoldung der Lehrer in keiner Weise zufriedenstellend war und verfügte, dass die Gemeinden dafür aufzu kommen hatten und nur in Ausnahmefällen der Schulfonds Zuschüsse gewähren solle. 34 1812 wurden die Lehrer von Schul-Districts-Inspector Pöder aufgefordert, über ihre pädagogischen Grundsätze und über didaktisch-methodische Fragen nachzudenken und die Antworten in Fragebögen

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2005

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des Klosters. Luxus paart sich aber besonders hinter Klostermauern gerne mit Sittenverfall und so ver wundert es nicht, wenn wir von Ausschweifungen der in Algund lebenden Mönche mit Mädchen „aus dem Welschlande" hören, welche bei der Erntearbeit halfen, und mit denen man „verderbliche Gemeinschaft" pflegte. 22 ? Letztendlich lebte man aber wohl über die Verhältnisse, denn bereits Ende der 6oer Jahre des i8. Jahrhunderts wurde Kloster Steingaden von der baye rischen Regierung einem Zwangsverwalter

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aber nicht unumstritten, da sie mit dem modernen Staatsgedanken nicht mehr vereinbar schien. Um einen derartigen Schritt zu rechtfertigen, stellte die Regierung deshalb hohe Auflagen an die privaten Gerichtsherren, wie die Bereitstellung geeigneter Amts- und Arrestlokale oder die Anstellung einer mehrköpfigen Beamtenschaft, was viele Adelsherren schon bald veran- lasste, auf ihre Rechte zu verzichten und die Gerichtsbarkeit wieder an den Staat zurückzugeben . 10 3 Auch Graf Brandis verzichtete 1831 auf seine dynas

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sich von der neuen Lehre angesprochen. In einer Zeit der Missstände und allgemeinen Unruhe schienen die Reformer die einzigen, die Antworten boten und Hoffnung auf Besserung machten. Nicht nur die kirchlichen, auch die weltlichen Zustände wurden nämlich immer unerträglicher. In Tirol hatten bereits in den Jahren der Herrschaft Kaiser Ma ximilians die zahlreichen Truppendurchzüge Unsicherheit und eine zusätzliche steuerliche Belastung ins Land gebracht. Als nun der Nachfolger Maximilians, Ferdinand, die Regierung

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die Hoffnung und die Bemühungen der Südtiroler um eine Autonomie wurden bald unwiderruflich enttäuscht, trotz der Einrichtung einer „Commissione consultiva per Io Studio deN'autonomia" (beratenden Kommission zur Unter suchung über eine Autonomie) im Jahre 1921. Von 1923 bis zu den Optionen im Jxhre 1939 Mit dem Jahr 1922, das den Übergang von der liberal-demokratischen Regierung zum Faschismus bedeutete, wurden die zivilen und politischen Rechte der alt eingesessenen Bevölkerung

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hat ."3 Dieses Vorhaben wurde allerdings nie vollkommen durchgeführt, wenn auch die faschistische Regierung in Folge eine so genannte „Nationalisierung des Bodens" plante. Durch gezielte ökonomische Entscheidungen, die den einge wanderten Italienern erleichtern sollte, Grund und Immobilien zu erwerben und Konzessionen zu erlangen, wollte man das gesamte Land Südtirol unter die volle und direkte Kontrolle des Staates bringen. „Die Durchführung dieses Planes ging allerdings eher zaghaft voran. Die finanziellen Beiträge

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dieses Jahres geht hervor, dass die an das bayerische Rentamt abzugebenden Steuern 64,7% des gesamten Gemeinde budgets ausmachten, während für Hilfsgelder nur 12% ausgegeben werden konnten ! 27 5 Nachdem die dort- und landeseigenen Mittel nicht ausreichten, um den in Not geratenen Landesverteidigern und ihren Hinterbliebenen die nötige Hilfe zu leisten, setzte man große Hoffnungen auf die Unterstützung von Seiten der österreichischen Regierung in Wien, als „Gegenleistung" sozusagen für die erwiesene Treue

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2005

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