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Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 36 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Anmerkungen: Enth. außerdem: Die Puppenspiele vom Doktor Faust / von Alfred v. Berger. Das katholische Fauststück, die Faustkomödienballade und das Zillerthaler Doktor-Faustus-Spiel / von Alexander Tille

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

Beide Fassungen sind Darstellungen von Auf tritten aus dem katholischen Faustdrama des beginnenden XVIII. Jahrhunderts. Aber nur das deutsche Lied bezeichnet sich, wie schon er wähnt, ausdrücklich als Comödi-lied, und zwar als Pragerisches, d.h. als eine Ballade, welche sich auf eine Prager Faustkomödienaufführung gründet. Das tschechische Lied nennt sich nur „Historisches Lied“. Das Titelbild des deutschen Liedes behandelt ebenfalls einen Auftritt aus der Faustkomödie: die Prellung

des Roßtäuschers durch Faust Das tschechische Lied zeigt ein dreimastiges Kriegsschiff auf bewegter See, das mit dem Inhalte des Liedes und der Komödie in keinem Zusammenhang steht. In Strophe i hat das deutsche Lied richtig Fausts Heimats land Anhalt, das tschechische hat keine der artige Angabe. Fausts Anhalter Heimat fußt auf der Angabe von Sontwedel als seinem Ge burtsort und war weit bekannt 1 Dem tsche chischen Lied fehlt jede solche Angabe. In Strophe 2 hat das deutsche Lied die Gedanken schnelligkeit

des Mephistopheles und die Wind- schnelligkeit des Auerhahn, das tschechische Lied hat davon nichts. Das deutsche Lied nennt seinen größten Geist Mephistopheles, das tschechische hat die Verstümmelung Mestofeles. In Strophe 3 berichtet das deutsche Lied ausdrück lich, daß Faust sich in fremden Ländern lustierte, und wie ein Fürst aufführte (gemeint sind z. B. die Auftritte am Sultanshofe), das tschechische Lied hat davon nichts. Ebenso gibt diese eutsche Strophe mit ihren beiden Schlußzeilen bstrakt als ideellen

hat das deutsche Lied die schönste Musik, die je ein Ohr gehört hat. Die tschechische Fassung läßt dagegen kein Ohr gehört haben, was für einen Spaß Faust die bösen Geister machen mußten! In Strophe 7 hat das deutsche Lied das Aufrichten von Schießscheiben zu Straßburg, die das tschechische Lied nicht erwähnt. Diese Beziehung ist nicht ohne Be deutung, denn Straßburg spielt ja im Faust- spiel auch sonst eine Rolle und hat sie sogar in derjenigen Fassung desselben gespielt, auf deren Prager Aufführung

. Das tschechische Lied hat hier nur ein paar all gemeine Wendungen, welche zeigen, daß es den springenden Punkt im deutschen Liede: daß nämlich Faust das Widerspiel von dem treibt, was nach dem Vertrage der Fall sein sollte nicht erfaßt hat Strophe 9 bezieht das deutsche Lied den Diamantschmuck und die schönsten Sachen der Komödie entsprechend aus der Türkei, das tschechische setzt dafür das all gemein als Edelsteinland geltende Indien ein Dieselbe Strophe erzählt bei Erwähnung der vielen Länder Deutschlands

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 39 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

Irgend ein wenig dichterisch veranlagter Freund von Fausts Ende, der Verleger des Druckes oder sonst wer, klebte dann im Drucke der deutschen Fassung noch eine Strophe 21 als Schluß an, um auch Fausts Tod zu erzählen. Er brachte auch den Luxemburger mit an, den schon das katholische Volksspiel erwähnte. Da bei wuchsen ihm die Verse zu Schwellversen aus. Zugleich hatte er vergessen, daß der Mal auftritt eben am Abend von Fausts letztem Tage stattgefunden hatte. Die tschechische Strophe 22 läßt

. Wie dort die Worte Jesus Naza- renus Rex Judaeorum das Amulett waren, so sind es nun die fünf Wunden von Jesus. Aus dieser Betrachtung geht unwiderleglich hervor: das deutsche Lied, obgleich selbst schon an einigen Stellen verwirrt und am Schlüsse verlängert, ist die Urschrift, das tschechische Lied die Übersetzung. Der Verfasser des deutschen Liedes war kein Verskünstler und beherrschte auch die Sprache nicht in hohem Maße; er war ein Jahrmarktsballadendichter von der Sorte, von welcher zwölf auf das Dutzend

gehen. Es wäre undenkbar, daß ein solcher Mann bei der Übersetzung eines tschechischen Liedes ins deutsche eine solche Menge sachlich neuer, aus dem Faustspiel entlehnter Züge, Namen und Stunden in der Übersetzung unter gebracht hätte, während es andrerseits nur natürlich ist, daß der tschechische Übersetzer, über dessen Versbegabung und Sprachbe- herrschung ich kein Urteil habe, ihm Unver ständliches oder ihm als Nebenwerk erschei nendes und schließlich ihm aus Reimgründen Unbequemes

. Da das tschechische Lied an der selben Stelle von einem „überschrecklichen Er eignis“ spricht, so hält er dasselbe für das bessre. Daß der Inhalt des Liedes gar kein schreckliches Ereignis ist, sondern ein Hohn auf den Teufel, und Fausts Tod nur in der vorletzten Strophe erwähnt wird, ist ihm dabei nicht aufgefallen. Die sinnlose Schlußzeile „Immer nach seinem Belieben“ im Tschechischen' soll besser sein als das „Rieht’ er sich auf alle Weis“ des deutschen. Es ist ein Idickvers ge nau wie dieser. Kraus selbst muß

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

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[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 37 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

154 Tille, Das katholische Fauststück, die Faustkomüdienballade und das Zillerthaler Doktor-Faustus-Spiel. sich unterhalten konnte, während es seinem lustigen Diener nicht gelang. An dieser Stelle, wo die Sprachkenntnis hingehört, vergibt sie der tschechische Text, holt das Versehen aber dann in der nächsten Strophe an einer Stelle nach, wo die Bemerkung nach der Umgebung völlig sinnlos ist. Er wollte das heilige Land auch selten, Verschiedene Sprachen konnte er auch, Er fragte den Teufel

läßt ihn das deutsche Lied in Strophe 14 beim Anblick des Bildes in den Wolken vermeinen, es sei sein letztes Ende. Das tschechische Lied aber setzt sich über den Beweggrund hinweg, der Faust zu dem Ver langen nach dem Bilde getrieben hatte. Es sagt von Faust beim Anblick des Bildes: Erst recht begann er-Leid zu fühlen, ein Satz, der das vorherige Vorhandensein von Leid bei Faust voraussetzt. Und nun beginnt das tschechische Lied den Sinn zu dehnen, in dem es den Inhalt von Strophe 18 des deut

nicht vergessen, daß der Malauftritt sich un mittelbar an die Jerusalemreise anschließt. Di deutsche Strophe 16 ist wieder genauer. Hie heißt der Geist, offenbar im Anklang an de Klugheitsteufel der Komödie, Ulessus, de Auerhahn. Das tschechische läßt den Ulesst fort. Im deutschen gibt es über die Färbet beschaffung erst wieder einen Konflikt. Ulesst

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

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[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 26 von 73

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Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

nicht davor? Ich habe es ja mit meiner eigenen Hand gemalt Mephistopheles holt nun die schöne Jung frau. Sobald sich Faust zu ihr wendet, ver schwindet das Kruzifix. In das tschechische Puppenspiel von Faust ist der Kreuzauftritt am tiefsten eingedrungen. Mit Rücksicht auf ihn ist schon der Tcufels- vertrag am Anfang umgestaltet worden, und zwar so, daß die Absicht der Ilindcutung auf den späteren Auftritt unverkennbar ist. In dem größeren Stücke, „Johannes Doktor Faust “, 1 macht sich nicht nur der böse

, haben in dem tschechischen Volksschauspiel noch weiter Platz, gegriffen, indem sie wiederholt werden. Faust verlangt gleich eingangs auch von Wagner Pinsel und Farben zur Herstellung des Zauber kreises und läßt sich von Wagner beim Malen helfend Das tschechische Puppenspiel ist eine Über setzung aus dem Deutschen, und zwar aus einer in deutscher Sprache ungedruckten Bühnen fassung, welche entweder nur handschriftlich oder selbst nur mündlich fortlebte. Aber auch süddeutsch-katholische Fauststücke in deutscher Sprache

. 8. 118. — 3 In dem Stücke Johannes Faust (Emst Kraus: Das böhmische Puppenspiel vom Doktor Faust S. 112.) verlangt er Pinsel und Farben, in dem Stücke Doktor Faust (ebenda S. 112/113) Pinsel und Farbenreibstein. In letzterem gibt er "Wagner obendrein auf den Kreis zu grundieren. Er selbst will die Planetenzeichen dann aufmalen. Daß das tschechische Puppenspiel am An fang des XVIII. Jahrhunderts sein Gepräge bekommen hat, geht auch daraus hervor, daß eine damalige Zeitsage in ihm verwandt worden

ist, die Sage vom Herzog von Luxemburg. Diese hat nicht nur darin auf das tschechische Faustspiel ein gewirkt, daß sie die sechsunddreißigjährige Dauer des Vertrags in dasselbe gebracht hat, sondern auch die beiden starken Kerle, durch welche sich Faust in dem größeren tschechischen Stück, Johann Doktor Faust, vor der Abholung durch den bösen Gott zu schützen sucht, sind aus der Sage vom Luxemburger entlehnt. (Kraus, Das böhmische Puppenspiel vom Doktor Faust S. 162 ff.) 4 Deutsche Puppenspiele

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

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[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 38 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

beginnen. Ebenso noch das UJmer und Straßburger Puppenspiel. In späteren Stücken setzen die Glockenschläge schon um 9 Uhr ein. Es ist neun Uhr Abends an Fausts letztem Tage. Da kommt Auerhahn mit den Farben an. Im Augenblick hat sie Mephistopheles gerieben. Das tschechische Lied weiß nichts von dem Abend an Fausts Todestage, nichts von den Glockenschiägen und läßt darum die Zeitangabe „Um neun Uhr tat er ankommen“ fallen. In derselben deutschen Strophe warnt Faust seinen Geist

, als er ihm den Malauftrag gibt: Gib acht, daß Du mir nicht fehlst. Die tschechische Fassung hat sich auch diese Spitze entgehen lassen. Sie verschiebt von ihrer Strophe 18 an überdies die Strophen anfänge um vier Zeilen, so daß das Zusammengehörige nun nicht mehr in einer Strophe steht wie in der deutschen Fassung. Auch in Strophe 18 hat die tschechische Fassung eine Verflüch tigung der Sache. Als det böse Geist den Malauftrag erhält, sucht er diesen in der deut- SQ auszulegen, als ob derselbe • von dem Kontrakte

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 28 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

? Und wie mit dem tschechischen Liede? Ist eins der deutschen Lieder oder ist das tschechische die Erdichtung? Ich habe im Jahre 1890 diese Frage auf Grund des damals verfügbaren Materials in meinem Buche „Die deutschen Volkslieder vom Doktor Faust“ (Halle 1890) behandelt, als das tschechische Lied noch nicht bekannt war. Dann hat Ernst Kraus in seinem Buche „Das böhmische Puppenspiel von Doktor Faust“ (Breslau 1891) wichtige Beiträge dazu geliefert und zwei Fassungen des tschechischen Puppenspiels bekannt ge geben

. In seinem Aufsatze „Faustiana aus Böhmen“ in der Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, Neue Folge XII. S. 72 ff., hat er später das Jacubecsche Lied übersetzt und ist zu dem Schlüsse gelangt, daß dieses eine selbständige tschechische Originaldichtung sei, die nicht vom Volksspiel beeinflußt sei, wohl aber das Volksspiel beeinflußt habe, das dann wieder auf das Wunderhomlied aus Köln gewirkt habe. Eine ähnliche Auffassung hatte schon Szamatolski in seiner Besprechung meines Buches im Anzeiger

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 30 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

entscheidendes Gewicht nicht bei legen. Ein anderes Bedenken aber wiegt doch schon schwerer. Die Prager Aufführung des katholischen Faustdramas um die Grenzscheide des XW. und XVIII. Jahrhunderts, welche die Grundlage für die Lieder bildet, war eine deutsche. Tschechische Aufführungen gab es damals nicht. Eine deutsche Bühnen aufführung als Grundlage für ein tschechisches Lied: Von einer Unmöglichkeit kann nicht die Rede sein, aber da wir sonst keine tschechischen Komö dienballaden über deutsche Stücke

von der deutsch-tschechischen Sprachgrenze haben, so .läge mindestens etwas recht Ungewöhnliches vor, zu dessen Annahme schon starke Gründe zwingen müßten. Eine wesentliche Vereinfachung erhält die Untersuchung durch eine Vorwegnahme der „Unglücklichen Gehorsamkeit“. Schon eine flüchtige Vergleichung der drei Lieder lehrt, daß die beiden deutschen Lieder enger zusammengehören als das ältere deutsche mit dem tschechischen, denn das tschechische Lied weist mit der „Unglücklichen Gehorsam keit des Doktor Faust

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 40 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

Tille Das katholische Fauststück, >lic «-'aW.!l.»m"<l>enh»Ua-1e und das /.illortltaU-r Doktor- K.austMS-ftpicl. das deutsche Lied sich enger an das Faustspiel anschließt als das tschechische, hat Kraus teils übersehen, teils mißverstanden, teils setzt er sie herab. Er muß trotzdem zugeben, daß Strophe io des deutschen Liedes einen ganz genügen den Beweggrund für die jerusalemrei.se gebe, der im Tschechischen fehlt, und daß im tsche chischen die Sprachkenntnisse Fausts an ver kehrter Stehe

“; man beginne, den Passim zu singen'. Darauf soll sich der Anfang von Strophe 19 beziehen: Wie der Passion vollendet. „Der Passion“ ist aber ein gewöhnlicher Aus druck für das Bild von Jesus am Kreuze. Der Satz „Wie der Passion vollendet“ heißt also nichts weiter als „Als der Teufel das Bild fertig gemalt hatte". Ein grausames Mißverständnis! Die tschechische Originaldichtung, deren Quellen aufzuspüren Kraus keine Lust hatte, und die völlig in der Luft hing, ist damit wohl für immer beseitigt Dagegen darf

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1922

Vom Beginn des 17. bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts.- (Geschichte der neueren deutschen Literatur in Tirol ; Abt. 1)

Seite 76 von 206

Autor: Prem, Simon Marian / von S. M. Prem

Anmerkungen: In Fraktur

Schlagwort: g.Tirol ; s.Literatur ; z.Geschichte 1600-1850

Signatur: 2.116 ; II 65.548/1

Intern-ID: 162837

Verhältnisse, die im Absteigen begriffen waren. Im Innern des Staates gab es Unzufriedene in allen Kreisen; um 1820 setzte die tschechische Opposition gegen das deutsche Österreich ein; 1825 erhob sich der Nationalismus in Ungarn, der so recht bezeichnend in der widerlichen Hetze gegen L. Pyrker zum Ausdruck kam. Dem Erzherzog Johann war es verboten worden, sein den Tirolern gegebenes Versprechen der Wieder kunft einzulösen, weshalb ihn jene „Lugenhans" nannten. Der Bruder des Kaisers konnte sein Los

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 31 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

“ von um 1720 und das tschechi sche Lied von 1740 bis 1750 übrig. Beide Lieder sind liier als Beilagen zum erstenmal in getreuen Nachbildungen wiedergegeben. Jetzt hat eine Nebeneinanderstellung der beiden Texte zu erfolgen, wobei das tschechische in deutscher Übertragung zu geben ist. Ich lege derselben die Übersetzung von Kraus zugrunde, unter Einsetzung der Abweichungen meines Textes, die aber nur geringfügig sind. Eine neue ausführliche Beschreibung des weit und wohlbekannten, auch weltberühmten Johann

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 29 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

. Hier klingt nicht bloß der Marlowesche Faustbesuch beim Papst, sondern auch das Spießsche Faustbuch in Einzelheiten nach. Durch die Bezeichnung „Pragerisches Ko- mödilied“ und die beiden Zugaben zeigt die „Neue ausführliche Beschreibung“ eine un zweifelhaft nähere Beziehung zu dem als Quelle des Ganzen feststehenden katholischen Faust stück des beginnenden XVIII. Jahrhunderts als der tschechische Druck. Unzweifelhaft wußte der Herausgeber, daß es sich um eine Konuj- dienballade handelte und kannte

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 25 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

, verschwindet das Bild. Das größere tschechische Puppenspiel hat einige andere Züge. Soeben mit Mefistofl in seine Behausung heimgekehrt fragt Faust: Mefistofl, hast du, als wir über Jerusalem flogen, das Kruzifix gesehen, das über uns im Winde schwebte ?

Bücher

Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1908

Beiträge zur Literaturgeschichte. - (Gesammelte Werke ; Bd. 11)

Seite 76 von 326

Autor: Pichler, Adolf (Schriftsteller) / Adolf Pichler

Schlagwort: g.Tirol ; s.Literatur

Signatur: II 63.047/11

Intern-ID: 73403

, den üppigen Ebenen und den rollenden Strömen, voran die blaue Donau, welche so viel Kultur nach Osten getragen hat und noch nach Osten tragen wird, mögen rohe Schweinehirten der Pußta ihre Schnauzbärte auch noch so trotzig aufdrehen, tschechische Gelehrte zu Ehren des heiligen Wenzel auf unbeschriebene Blätter alter Chroniken noch eine Lite ratur im Turm von Königinhof zusammenfälschen, pol nische Schlachtizen den Weichselzopf noch fester filzen ! — Die polnische, die tschechische, die magyarische

Bücher

Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

2011

Francesco Petrarca : 1304 - 1374 ; atti del XXVI Simposio internazionale di studi italo-tedeschi Francesco Petrarca nel 700°anniversario della nascita = Akten des XXVI internationalen Symposiums deutsch-italienischer Studien "Francesco Petrarca zur 700. Wiederkehr des Geburtstages".- (Studi italo-tedeschi ; 27 )

Seite 212 von 360

Autor: De Gennaro, Ivo [Red.] ; Internationales Symposium Deutsch-Italienischer Studien (26 : 2004 : Meran) / [ed. curata dall#015#226#128#153Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto la dir. di Ivo de Gennaro ...] #014

Ort: Merano

Verlag: Walter

Umfang: XXIII, 329 S.

Sprache: Deutsch; Italienisch

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Schlagwort: p.Petrarca, Francesco ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

Signatur: II 307.659

Intern-ID: 555321

annehmen, aber so selbstverstândlich ist das nicht. Rilkes Schulzeugnisse zeigen, dass er neben der prekâren Muttersprache Deutsch auch das Tschechische und Französische gelernt hat, seibstverstàndlich auch das unvermeidliche Latein (doch sichtlich mit weniger Erfolg), aber nicht das Italienische. Wir wissen nicht, woher er sich diese Sprachkenntnisse erworben hat, vielleicht ein wenig bei den kurzen Italienurlauben mit seiner Mutter (Arco, 1 Adria), aber das hâtte fur die Literatur nicht gereicht

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1924

Karl Domanig : von seiner Persönlichkeit und aus seinem Schaffen

Seite 60 von 230

Autor: Domanig, Karl ; Domanig, Maria [Hrsg.] / hrsg. von Maria Domanig

Ort: Innsbruck

Verlag: Tyrolia-Verl.

Umfang: 232 S. : Ill.

Schlagwort: p.Domanig, Karl

Anmerkungen: In Fraktur

Signatur: 1.897 ; I 59.812

Intern-ID: 157573

Vermittlungsbüchlein „Zum Frieden'. Die meisten dieser Werke sind wiederholt, und dann immer nach erneuter sorgfältigster Durcharbeitung seitens des Autors, aufgelegt, einige von ihnen fremdsprachlich (ins Englische, Mrwegische, Tschechische) übertragen worden. An dieftr Stelle können also nur ein paar Streiflichter hin sichtlich der Einzeldichtungen ausgesetzt werden. - Da ist zu-

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1914

Karl Domanig : ein Lebens- und Persönlichkeitsbild von E. M. Hamann. Literarisches Selbstporträt [u.a.].- (Karl Domanigs gesammelte Werke ; 1)

Seite 88 von 328

Autor: Domanig, Karl ; Hamann, E. M. [Mitarb.]

Ort: Kempten [u.a.]:

Verlag: Kösel

Umfang: Getr. Zählung