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Umfang: 142 S.

Anmerkungen: Aus: Zeitschrift des Ferdinandeums ; F. 3, H. 39

Schlagwort: g.Wilten ; s.Gründung g.Wilten ; s.Sage

Signatur: II 102.233

Intern-ID: 223974

32 — Haymo ist frommer Klostergründer, daneben aber noch Held der Vorzeit — „Reckli“ — gross und gewaltig ge dacht ; beide Eigenschaften, Frömmigkeit und Heldennatur, verbunden in seiner Thätigkeit als Beschützer der Gegend vor Drachen und Strassenräubern. Der Tiroler Landreim ist meines Wissens bisher nur in der Gestalt bekannt und benützt worden, die der im Ferdinandeum befindliche Druck von 1558 hot. Hach diesem Text hat ihn 1869 von Wieser (Archiv f. Gesch. und Altert, Tirols V, 211

, in der Hofgassen Anno 1557 r ). Dieser Text ist in mehr facher Hinsicht wichtig: die Vermutung, die von Wieser in der Einleitung zu seinem Abdruck (S. 210) aussprach, dass der erste Verfasser des Landreims von dem Bearbeiter 0 Warum Geizkofler den Landreim ab schrieb oder abschreiben Hess, deutet eine andere Stelle der Collectaneen an bl. 680 b : „wel cher (der Landreim) auch zu Innsprugg vor vilen Jaren getruckt worden, ahei* kein exemplar mehr zuhekomen.“

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1898

¬Die¬ Geschichte der Meraner Bürgercapelle von 1848 bis 1898

Seite 18 von 45

Autor: Wolf, Carl / von Karl Wolf

Anmerkungen: Xerokopie

Schlagwort: c.Meran / Musikkapelle Meran ; z.Geschichte 1848-1898

Signatur: II 33.214

Intern-ID: 204324

. Earl Wieser. V. Oppochcr. Jg. Gritsch. Dieser Vertrag hatte jàch kein« langen Bestand, wie es ja dd de« Ilmstande vomnszufchm vor, daß die Mitglieder der Capelle, meistens Geschn st Stente, nicht in der Lage sein teilt«, sich täglich für g«iffe Mt zur Musik zu verpflichten. Meran '«or daMüS ein kleines A»mà, Gar ««Me Un- bemittelte Kgte in Ueser Zeit den Grund zn seinem späteren Vermögen. Aber zugreifen mußte er, fest, mit HM« Händen. Am 15; UllM 1866 cdürte d« toprih; lev 8LpeV«istW am lif Üfi

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1895

¬Die¬ Wiltener Gründungssage

Seite 33 von 146

Autor: Seemüller, Joseph / Joseph Seemüller

Umfang: 142 S.

Anmerkungen: Aus: Zeitschrift des Ferdinandeums ; F. 3, H. 39

Schlagwort: g.Wilten ; s.Gründung g.Wilten ; s.Sage

Signatur: II 102.233

Intern-ID: 223974

und Strassmuberei“, gab sein eigen Gut zur Gründung des Gotteshauses Wilthan hin und schloss sein Leben in Gottesfurcht. Das ge schah vor 900 Jahren; im Kloster ist er begraben (v. Wieser 8. 238, 18 ff.). Nichts von seinem Kampf mit einem anderen Riesen, nichts von einem mit der Kloster gründung in Zusammenhang stehenden Drachenkampf.

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1895

¬Die¬ Wiltener Gründungssage

Seite 36 von 146

Autor: Seemüller, Joseph / Joseph Seemüller

Umfang: 142 S.

Anmerkungen: Aus: Zeitschrift des Ferdinandeums ; F. 3, H. 39

Schlagwort: g.Wilten ; s.Gründung g.Wilten ; s.Sage

Signatur: II 102.233

Intern-ID: 223974

hat, vom „Tfirschen-Pluet, Bitumen zuo Latein“, das man auf dem „Zierler-Perg“ findet (v. Wieser 8. -241, 7). Bei dieser Sach lage muss man annehmen, dass Rösch selbst, mit voller Ab sicht, die im Kreise natürlicher menschlicher Thätigkeit ver bleibenden N achrichten über Ilaymo trotz ihrem Gegensatz za Aurpaeh niederschrieb. Er wird abstrusarum rerum indagator insoferne gewesen sein, als er das Wunderbare euhemeristisch auffasste und deutete. Der ganze Landreim enthält nichts eigentlich Wunderbares

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1978

¬Der¬ Kulturkampf in Tirol.- (Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstitutes ; 6)

Seite 394 von 532

Autor: Fontana, Josef / Josef Fontana

Ort: Bozen

Verlag: Verl.-Anst. Athesia

Umfang: 528 S. : Ill.

Anmerkungen: Literaturverz. S. 512 - 521

Schlagwort: g.Tirol ; s.Kulturkampf ; z.Geschichte 1861-1892

Signatur: II 221.595

Intern-ID: 378096

selbst 37F ')- Großes Aufsehen erregte — weit über die Grenzen des Lan des hinaus — die Renitenz des Propstes Josef Wieser in Bozen. Wieser war nicht zu bewegen, für den Kronprinzen eine Seelen messe zu lesen. Die Sache wurde für die Stadt langsam blamabel. In Innsbruck, Brixen und Trient hatten Trauerfeierlichkeiten statt gefunden — in Bozen nicht, Bürgermeister Josef von Brakenberg wandte sich nach vergeblichen Vorsprachen beim Propst an den Fürstbischof von Trient, damit er Wieser einen Wink gebe

. Va lussi ließ den Propst wissen, daß einer Abhaltung eines Trauer amtes nichts im Wege stehe. Umsonst. Auch ein energischer Erlaß seitens der Landesstelle hatte keinen Erfolg 377 ). Wieser beharrte auf dem Standpunkt, daß ein Gottesdienst bei Selbst mord nach den kanonischen Satzungen unzulässig sei. — Auf Drängen der Bevölkerung mußte Bürgermeister Brakenberg am 9. Februar den Gemeindeausschuß zusammenrufen. Die Ver sammlung beschloß, daß der Bürgermeister sich sofort zu Propst Wieser begeben

und im Namen der Stadtvertretung die Abhaltung eines Gottesdienstes verlangen solle. Wieser war zwar immer noch nicht bereit, ein Trauer am t zu zelebrieren, hatte aber nichts da gegen einzuwenden, daß ein anderer Priester eine Seelenmesse lese. Wieser hatte nämlich inzwischen vom Bischof den Be scheid erhalten, daß er die Verantwortung für den Ausfall einer Trauerfeierlichkeit in Bozen selbst tragen müsse. Am 11. Februar

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1952

¬Die¬ Hofnamen von Zwölfmalgreien und Leifers.- (Bozner Jahrbuch für Geschichte, Kultur und Kunst ; 9. 1952)

Seite 105 von 144

Autor: Staffler, Richard / von Richard Staffler

Schlagwort: g.Zwölfmalgreien ; s.Hofname ; g.Leifers ; s.Hofname

Signatur: II Z 193/9

Intern-ID: 87633

am 23.4.1643 erhalten.. (August Lindner, die Aufhebung der Klöster in Deutsch • tirol). — 1595 (K.R. 866) Erben nach Cristofen Twinger zu Aur. — 1578 (K.R. 863) Haubtmann Ulrich Twinger z. v. 100 fl, so auf dem Türrnhof ligendt u. v. Ohristan Tröffer herrierend. — 1561 (K.R. 859) Cristan Treffer gen. Thür (auch Dürr). — 1523 25/8 (Urk. St.A.B.) Valtin Dürn in der Aw. 388. Wiesergiitl (Joh. Nicoluasi). 269 1890 (H.Y.) Joh. Mair, Wieser. — 1828 (H.V.) Ant. Mayr, Wieser. — 1784 10/1 (K. 200, St.A.B

.) Die^Hofinha ber in der Au Job . Piroher, Höller auf Vir gl (al so Wieser), Math. Kle inh ans v. Simerlehof, Joh. .Thumer vom Kreuzerhöf 1, derDoraiaikaner, , Schalier u. Mond scheinhof t reffen m it dem Stadtrath eine Ve reinbarung wegen des gemein- schafllichen Heitere..,— Demzufolge bildete das Anwesen desToEt.' Thurner das ehe malige Kxeuzerhöfl in der Au. — 1777 Joh. Thumer bes. ein kl. Tagwercherhäusl, grenzt 1. an die Dominikaner Thurnhofwies, gibt dem St, Afra Mairhof Gdz. 15 kr. — 1772 (K.R

v, 90 Kl., e. and. Wies, so ebenfalls aus d. Hochwieserhof v. 2% a. Tag., grenzt 1. an des Stadt rats Förchau, gibt dem augsburg. St. Afra Mairhof in Bozen Gdz, 4 fl 6 kr, Kuchlst. 8 kr. Der Hölterhof ist demnach der eigentliche Wieserhof. — 1717 (K.R. 917) Das Kirchpropatamt trifft der Ordnung nach den Wieser u. Creuzerhof, der aber unter 12 zerschiedenen Inhabern verteilt ißt. — 1690 (K.R. 884) Freyele Barb. Francisca Hiltc- 106

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 122 von 759

, blätterte dort im Hexenbüchlein nach und ertheilte dann dem Wieser folgendes Mittel: „Wenn du eine Jungfer sangen willst, mußt du zwei schwarze Ochsen nehmen, an denen kein einziges weißes Härlein ist. Mit diesen laß du den Knecht auf den Putzenwiesen warten, aber so weit oben, daß er den Weiher nicht sehen kann. Du gehst aber vor dem Gebetläuten zum Weiher und versteckst dich dabei hinter einem Baum oder einem Steine. Sobald du dann merkst, baß die Jungfern aus dem Wasser springen, läufst du hinzu

, erwischest eine und fängst sie mit dem geweihten Rosenkranze, den du mitnehmen mußt. Dann kommt sie dir nicht mehr aus und du gewinnst dir die beste Dirne im ganzen Land.' Der Wieser war mit diesem Rathe zufrieden, sagte sein vergelt's Gott und gieng heim. Auf dem nächsten Viehmarkte kaufte er zwei kohlrabenschwarze Ochsen, die er um sündtheures Geld haben mußte; denn solche Thiere sind zu Allerlei gut. Am folgenden Feiertage befolgte der alte Wieser den Rath und schlich sich zum Putzenweiher hin, wäh

rend der Knecht mit den beiden schwarzen Kalblen aus der Wiese droben wartete. Schon hatte es vor einiger Zeit Ave-Maria ge läutet, als es pitsch patsch, pitsch patsch ans dem Wasser gieng, als ob Frösche heraushüpften. Bald hörte der Wieser lachen und die

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 123 von 759

— 104 — Weiherjuugferu tanzten und sangen, daß es eine Lust war. Da I sprang husch der Wieser hinter dem Steine hervor, ertappte mìe bei den Haaren und warf ihr den geweihten Rosenkranz um de» Hals. Dadurch war sie gebannt und kam nicht mehr sort, doch die übrigen hüpften schreiend in den Teich. Wie die Gefangene sah, daß kein Mittel zu entfliehen sei, bat sie den Bauern kniefällig um Losgebung und versprach ihm einen „Hutgupf' voll Gold. Der Bauer aber ließ sich nicht rühren und sprach: „Geld

Hab' ich sonst genug, allein an Dirnen fehlt es mir.'' Dann that er einen grellen Pfiff und auf dies Zeichen eilte der Knecht mit dem Fuhrwerk ^ herab. Sogleich ward die schöne Jungfrau auf dem Karren ge- ! bunden und zum Wieserhofe geführt. - Die Weihechmgfrau WM ^ nun viele Jahre beim Wieser und alles, was sie bestellte gemeint . bestens. Sie war die treueste, flinkcste Dirm und überaß gàcht und gelobt, obgleich niemand ihren Namen wußte, àr ausfallendste Segen war am Wieserhofe mit der Jungfrau eingekehrt

. Lange ?eit daraus ritt der Wiefenbauer wieder einmal spat abends ach seinem grauen Pferde am Weiher vorbei heimwärts. Da rauschte plMich hinter ihm. Er sah erstaunt um und sah eine Weiher- mngfrau die erste seit jenem glücklichen Fange, und horte, wie fie mit lauter Stimme rief: ..Du Mann mit dem weißen Schimm» iag' der Tille, der Mann sei gestorben.' Nach diesen Worten war sie verschwunden. Der Wieser ritt eilig nach Hause und erzäM dort, er habe heute eine Weiherjungfrau gesehen, bie ihm zugerufen

habe. .Dil Manu mit dem weißen Schimmel sag' der Tüle, d« Mann sei gestorben.' Als die Weiherjungfer dies hörte, wuà ihre Augen ganz naß und fie gieng auf ihre Kammer. Am plgà Morgen kam sie mit „Sack und Pack' zur Stube herab, „WnM die Thüre und warf eimn Fadenknäuel mit dm Worten hinein: ^ „Niemand frag' nm's End'.' Darauf gieng sie fort und ward nie mehr gesehen. Der alte Wieser grämte sich nicht wenig darum. Er hätte gleich einen Finger von seiner Hand weggegeben, we«» er diese Sache hätte

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1952

¬Die¬ Hofnamen von Zwölfmalgreien und Leifers.- (Bozner Jahrbuch für Geschichte, Kultur und Kunst ; 9. 1952)

Seite 72 von 144

Autor: Staffler, Richard / von Richard Staffler

Schlagwort: g.Zwölfmalgreien ; s.Hofname ; g.Leifers ; s.Hofname

Signatur: II Z 193/9

Intern-ID: 87633

., Kuchlst. 16 kr. 262. Gleif in St. Magdalena (Geschw. Kohl). 167 1828 (H.V.) Franz Wenter, Gleif. — 1777 Joh. Wieser, Untermoser nunm. dessen Tochter Gertrud Wieserin des Joh. Mayr am Mayrhof zu Rentsch Ehewirtin bes. d. Gleifnerhof als ein Haus m. Ing., Stadl u. Stall., dabei 25 n. Gr. Weinb. u. Ackerfeld, 6 y 2 Morgen Laubberg. Ist Herrn Paris Ignaz Gf. Wölkenstein-Trostburg gdz. m. 2 fl, Kuchlst. 10 kr. — 1765 (K.R. 1546) Joh. Wieser, Untermoser wegen des iiihabenden Untergleifnerhofs. — 1652 (K.R

. Wieser nunm. s. Tochter Maria Wieserin des Simon Graffer Ehewirtin bes. d. Premstallergut als e. Beh. m. Ing., Stadl u. Stall., 21 n. Gr. Leit, ein Stück Laubberg nach dem Augenmaß 8 Morgen, 8 n, Gr. 84 Kl. Leit Oberaich gen., e. Laubberg v. 3 y 2 Morgen. Diese Güter grenzen 1. an den Riflaunbach. — Ist Herrn Jos. v. Giovanetti gdz., Kuchlst. 10 kr. — 1751 (K.R. 1539) Michael Spomberger, Premstaller auf Brazöll wegen des inhabenden Aichgueth. — 1602 (K.R. 1469) Michael Eysackher yezt Premb- staller

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1858

Barbara Pachlerin, die Sarnthaler Hexe, und Mathias Perger, der Lauterfresser : zwei Hexenprozesse

Seite 20 von 94

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz [Hrsg.] / hrsg. von Ignaz Zingerle

Anmerkungen: Enth.: Ein altes Loosbuch

Schlagwort: g.Südtirol ; s.Hexenprozess ; z.Geschichte ; f.Quelle ; p.Perger, Mathias ; p.Pachler, Barbara

Signatur: II 4.366

Intern-ID: 82011

, den du mit nehmen mußt. Dann kommt sie dir nicht mehr aus und du ge winnst dir die beste Dirne im ganzen Land.« Der Weser war mit diesem Rathe sehr zufrieden, sagte sein vergelt es Gott und gieng heim. Auf dem nächsten Viehmarkte kaufte er zwei kohlrabenschwarze Ochsen , die er um smMheures Geld haben mußte; denn solche Thiere sind zu Allerlei gut. — Am folgenden Feiertage befolgte der alte Wieser den Rath und schlich sich Zum Putzenweiher hin. Während der Knecht mit den beiden schwarzen Kalbken auf der Wiese

droben wartete. Schon hatt' es vor einiger Zeit Avemaria geläutet und die Sonne war schon ' untergegangen, als es wie Frösche pitfch patsch , pitsch patsch aus dem Wasser gieng, als ob Frösche heraushüpften. Bald horte der Wieser lachen und die WeiherMngfern tanzten und sangen , daß es eine Lust war. Da sprang husch der Wieser hinter dem Steine hervor, ertappte eine bei den Haaren und warf ihr den geweihten Rosenkranz um den Hals. Dadurch war sie gebannt und kam nickt mehr fort, doch die übrigen

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1936

¬Die¬ Ortsnamen am St. Andräer-Berg bei Brixen a. E. : (einschließlich Milland, Sarns, Albeins) ; mit siedlungsgeschichtlichen Bemerkungen.- (Schlern-Schriften ; 31)

Seite 5 von 156

Autor: Mader, Ignaz / von Ignaz Mader

Schlagwort: g.Sankt Andrä <Brixen> ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Albeins ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Milland ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Sarns ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis

Signatur: II Z 92/31

Intern-ID: 104632

dium quoddam in Monte situiti; 1140—1147 3 ) Ava schenkt dem selben predium supra montem situm. D i e. vor g es eh i eh 11 i eh e Besiedlung dieser Ge gend muß nach den gemachten Funden eine ausgedehnte und kulturell ziemlich hochstehende gewesen sein. 1. Der Urnenfriedhof in Mellaun, der einzige die ser Art im Hisacktale, wurde i. J. 1908 von Fr. von Wieser auf gedeckt: er fand im Acker „obere Leite' beim Reiferhofe eine Brandstätte mit 80 Tongefäßen, die ringsherum beigesetzt

waren und Leichenbrand sowie Beigaben in reicher Menge aus Bronze (Fiebeln, Nadeln, Ringe, Anhänger) und wenige Eisengeräte ent hielten. 4 ) G, von Merhart 5 ) hat nun die im Ferdinandeum von Wieser hinterlegten, aber nicht genauer bearbeiteten Fundgegen stände einer eingehenden Untersuchung unterzogen und dieselben dem Schlußabschnitt der Hallstattkultur zugeteilt; er findet die selben so charakteristisch, daß er den Ausdruck Mellaun er Kultur prägte, welcher nun von den Archeologen allgemein übernommen wurde

. 4. Bu rg er -Bühl bei Burgstall. 5. Karnoler-Kirchbühl. 6. Putzer-Bühl. 7 ), 8 ) 3 ) Ebd. n. 466. *) v. Wieser, Ferd. Zeitschr. 1901, S. 198 u. Mitt. d. Anthropol. Ges. Wien 1910—1911. — S. außerdem hierüber Meng hin, ebd. 1913, S. 85, A. Egger, Mitt. d. Zentr. Komm. 1916—1917, S. 141 u. Schiern 1925. S. 298, 5 ) G. v. Merhart, Archäologisches zur Frage der Illyrer in Tirol, Wiener Prihist. Zeitschr. 1927, S. 68—85. ®) Egger, Mitt. d. Zentr. Komm. 1916—1917, S. 141: derselbe Schiern 1925, S. 292. T ) Egger

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1978

¬Der¬ Kulturkampf in Tirol.- (Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstitutes ; 6)

Seite 395 von 532

Autor: Fontana, Josef / Josef Fontana

Ort: Bozen

Verlag: Verl.-Anst. Athesia

Umfang: 528 S. : Ill.

Anmerkungen: Literaturverz. S. 512 - 521

Schlagwort: g.Tirol ; s.Kulturkampf ; z.Geschichte 1861-1892

Signatur: II 221.595

Intern-ID: 378096

hielt Monsignor Anton Oberrauch den Trauergottesdienst für den Kronprinzen 378 ). — Fürstbischof Valussi wies mit Zirkulare vom 12. Februar den Seelsorgeklerus an, für den Kronprinzen eine Bittandacht zu halten. Propst Wieser führte sie so durch, daß kein Mensch verstand, wem sie galt. Den Kronprinzen erwähnte er mit keinem Wort; das Oremus am Schluß der Andacht sprach er nur für den Kaiser 379 ). Der Bezirkshauptmann von Bozen, Karl Ströbele, berichtete nach Innsbruck, das Beispiel Wiesers

Ge fängnis verurteilt 383 ). Auch Propst Wieser kam noch in Schwierig keiten. Bürgermeister Braitenberg bat den Propst, zum Jahrestag am 30. Jänner 1890 einen Gedenkgottesdienst für Kronprinz Ru dolf zu halten. Wieser antwortete mit einem beleidigenden Schiei ben. In Anbetracht seiner kirchlichen Stellung und seiner körper lichen Gebrechlichkeit behängte ihn die Bezirkshauptmannscha t

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1978

¬Der¬ Kulturkampf in Tirol.- (Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstitutes ; 6)

Seite 443 von 532

Autor: Fontana, Josef / Josef Fontana

Ort: Bozen

Verlag: Verl.-Anst. Athesia

Umfang: 528 S. : Ill.

Anmerkungen: Literaturverz. S. 512 - 521

Schlagwort: g.Tirol ; s.Kulturkampf ; z.Geschichte 1861-1892

Signatur: II 221.595

Intern-ID: 378096

, St. Leonhard in Passeier, 5 Gulden Geldstrafe, Rosa Wieser, St. Leonhard in Passeier, 5 Gulden Geldstrafe. Verweigerte Intervention bei der Schulinspektion: . 1 - r i i Josef Schwarz, Gemeindevorsteher von St, Leonhard in Passeier, Geldstrafe. . . Diese Strafen verhängte der Bezirkshauptmann von Meran. Das Bezir sger Meran verurteilte zudem: , Maria Laner, Maria Tscholl, Theres Kofier und Maria Gufler zu je 2 agen ^ rrcst . « Rosa Wieser, Anna Kofier, Maria Raffi, Josef Haller, Anna Pi gamer, Bar Platter

zu je 1 Tag Arrest. . ■ p„rn Das Kreisgericht Bozen wandelte die Strafe für Anna Ko er, crafen Rosa Wieser und Josef Haller in eine Strafe zu je 5 Gulden um; che für Anna Matatz, Maria Laner und Josef Schwarz setzte es au Platter Arrest, verschärft durch Fasten, herab. Anna Pigamer un ar sprach es frei.

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1936

¬Die¬ Ortsnamen am St. Andräer-Berg bei Brixen a. E. : (einschließlich Milland, Sarns, Albeins) ; mit siedlungsgeschichtlichen Bemerkungen.- (Schlern-Schriften ; 31)

Seite 80 von 156

Autor: Mader, Ignaz / von Ignaz Mader

Schlagwort: g.Sankt Andrä <Brixen> ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Albeins ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Milland ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Sarns ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis

Signatur: II Z 92/31

Intern-ID: 104632

Pallaus (Ton auf der letzten Silbe), welches einmal Grdh. war. Vergi. Dorf Plaus irn Vintschgau, urk. Paluse, woher die Herren von Pal laus stammten. — Schneller (O.K. II 31) palùs rät. rom. Plural von palù = Sumpf. 98, Wieser. Grdh. Domkapitel. Der höchst gelegene Hof in Klerant. 574 1790 (Clar.A. L. 7, Nr. 22) Baurecht des Wiser-Guths zu Klerand. — J.S1K. Wieser Gütl. Abgekommene Höfe in Klerant. u. Beikircher-Gut. 575 1597 (fb.H.A. ob. Arch.) Christoph Astner, iezt Hueber in Klerant, Baumann

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1858

Barbara Pachlerin, die Sarnthaler Hexe, und Mathias Perger, der Lauterfresser : zwei Hexenprozesse

Seite 21 von 94

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz [Hrsg.] / hrsg. von Ignaz Zingerle

Anmerkungen: Enth.: Ein altes Loosbuch

Schlagwort: g.Südtirol ; s.Hexenprozess ; z.Geschichte ; f.Quelle ; p.Perger, Mathias ; p.Pachler, Barbara

Signatur: II 4.366

Intern-ID: 82011

Wieser und alles, was sie bestellte, gerieth bestens. Sie war die frenesie flinkeste Dirne und überall geliebt und gelobt, obgleich Niemand ihren Namen wußte. Der auffallendste Segen war, am Wiesenhofe mit der Jungfer eingekehrt. Lange Zeit darauf ritt der Wiesenbauer wieder einmal spät Abends auf seinem grauen Pferde am Weiber vorbei heimwärts. Da rauschte es plötzlich hinter ihm. Er sah erstaunt um und sah eine Weiherjungfrau, die erste seit jenem glücklichen Fange, und hörte, wie sie mit lauter

einen Fadenknäuel mit den Worten hinein: »Niemand frag ums End !« Darauf gieng sie fort und ward nie mehr zu sehen. Der alte Wieser grämte sich nicht wenig darum. Er hätte gleich einen Finger von seiner Hand weggegeben, wenn er diese Sache hätte ungeschehen machen können. Mit den Fadenknäuel, den die Jung fer den Wieserschen zum Andenken gegeben, hatte es folgende Be- wandmß. Er wurde nicht alle, man mochte Faden , so viel man wollte, herunternehmen. Das gieng viele Jahre so fort. Da war über Jahr und Tag

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1936

¬Die¬ Ortsnamen am St. Andräer-Berg bei Brixen a. E. : (einschließlich Milland, Sarns, Albeins) ; mit siedlungsgeschichtlichen Bemerkungen.- (Schlern-Schriften ; 31)

Seite 83 von 156

Autor: Mader, Ignaz / von Ignaz Mader

Schlagwort: g.Sankt Andrä <Brixen> ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Albeins ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Milland ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Sarns ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis

Signatur: II Z 92/31

Intern-ID: 104632

J.St.K. Grienthalers Lochwiesl. Peinte-A. zwischen Huber und Puner. 615 1792 (Clar.A. L. 7, Nr. 33) Huebers Peinten-A. — J.St.K. Huebers A. die Peinte gen. Kaya-Ws. (Koje, Koja) zwischen Wieser und Frötscher. 616 J.St.K. Huebers Ws. die Kaya, Lechners Laubnis Unter Kaya. Runggplan-Wiesen (rungpläan) ober Klerant. 617 1497 (Clar.A. L. 7, Nr. 33) Gatterlechen: mer ain agkerl ist gelegen in Rumplann; 1527 (ebd.) Wißmad und loech gelegen auf Rumplan; 1582 (ebd. Nr. 34) Grienthalhof: Wisen auf Rumplän

dem Wieser. 619 J.St.K. Wd. in Prant. Gaismggen-Wd. und Ws. an einem Fußsteige zwischen Klerant und Afers. — Rückenartige Erhebung des Geländes. 620 Goller-Wd. beim Goller Eck (Gollerhof in Afers). 621 J.St.K. Grienthaler: Goller Wd.; Albein: Wd. Untergoll; bezügl. Gol ler s. Ferd, Zeitschr. 1906, 182; später fand ich dazu die urkundl. Form 1395 Colle (A.B. II 2845), welche den Namen erklärt. Hochwald (Klearner ha°ewalder) oberhalb des Freien bichlsteiges. 622 J.St.K. Sedlhofers, Grienthalers

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Volkssagen, Bräuche und Meinungen aus Tirol

Seite 226 von 848

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Ort: Brixen

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Umfang: 847 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

Anmerkungen: In Fraktur

Signatur: II 102.725 ; II 61.994

Intern-ID: 139017

Z7. Die ZHuxfe in Flammen. In den Eawiefen sanch Wieserea) ober Wolfsgruben auf dem Ritten ist's unheimlich- Da haben vor alters Bauernhöfe gestanden; man bemerkt noch leicht die Mauertrümmer sMaritschen) und andere Spuren ehemaliger Bewohnnng. Es stand ein ganzer Weiler da oben, aber durch die Pest ist alles verödet. Der untere Wieser von Unterinn blieb einmal nach strengein Tagwerk oben über'Nacht und schlief in der Henschupse. Er hatte schon öfter, wie viele andere mich, ein gespenstiges

Licht hin und her „fuchteln' gesehen: in dieser Nacht wurde er wieder vom Lichtschimmer aufgeweckt. Als er hinansschante, war das Licht schon vor der Schupfe und wurde immer größer, zuletzt so groß, dass die ganze Schupfe in Flammen zu stehen schien. Der Wieser sprang in seinem Schrecken ans der Hütte, nnd mit einemmale war das Feuer erloschen. Öfters sahen die Leute auf Wieserea feurige Besen, auf welchen die Hexe?> reiten, und gespenstige Kälber, die niemand außer den Hexen zu fangen vermag

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Volkssagen, Bräuche und Meinungen aus Tirol

Seite 308 von 848

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Ort: Brixen

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Umfang: 847 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

Anmerkungen: In Fraktur

Signatur: II 102.725 ; II 61.994

Intern-ID: 139017

flatterte wild um das übernächtige Gesicht. Als die Leute sie nicht mitzuefseu einluden, that sie ihren zahnlückigen Muud auf und kreischte: „Heu ut isch dar Menscheusnhn Fleisch g'wortn, iatzan isch Zeit, dass i a amoal a Stückl bakim; as isch viel Woassar tholaus, darsider i 's löschte Boanl ogmmgg im. Göbb mar a a bissala va dm Bratl !' Der Bauer, der sich vor der Hexe fürchtete, gabelte einen faustgroßen Henkel ans der Schüssel und reichte ihn der Hexe. Der alte Wieser saß eines Tages unter feinem

Hofe auf einem Kirschbaum und klaubte Kirschen. Denn es war ein Feier abend. Da kam gerade die Lettnerin des Weges, blieb stehen und schob sich eine Prise Tabak in die rothe Nase. Ihr Gesicht war über und über verbrannt: man sah, dass sie es wieder mit dem Bösen zu thuu gehabt. Der Wieser schaut vom Baum herab, und weil er ihr Schulkamerad gewesen, nimmt er sich kein Blatt vor den Mund, sondern rief: „Aha, hast deinen Hexenrüssel wieder zu tief hineingesteckt, was? Wärest alt genug, dich zu bessern

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 491 von 759

. Th. Wieser.) 809. Dcrs KeXenLoch. Außer Tisens, oberhalb des Weges nach Waidbruck, liegt im Walde das Hexenloch. Dort sand man osiers, besonders nach wilden Wettern, abgestutzte Besen, die von den Hexen dorthin ge bracht worden. Es ist diese Gegend deßhalb verrufen und- nach Ave-Marialäuten meidet man sie. (Castelrut. Prof. Th. Wieser.) 810. Der Aeberbauer. Der alte Leberbauer hatte ein Hexrnbüchlein, das ihn nie im Stiche ließ. In einer Christnacht gierigen alle Bewohner des Leberhofes nach A fing hinab

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Volkssagen, Bräuche und Meinungen aus Tirol

Seite 244 von 848

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Ort: Brixen

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Umfang: 847 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

Anmerkungen: In Fraktur

Signatur: II 102.725 ; II 61.994

Intern-ID: 139017

. 61. Der àmr und Ne Warzen Kahm. Der Wieser von Oberbozen pflegte spät abends nach Unterinn zu seiner Verlobten auf Heimgart zu gehen. Als er einmal wieder beim Bildstöckl am Wolfsgrubner See vorbeikommt, betet er nach seiner Gewohnheit ein kurzes Gebetlein. Plötzlich steht eine schwarze Katze mit funkelnden Augen neben ihm. Er geht jedoch ohne Furcht seinen Weg weiter und die Katze hinter ihm her. Als er Zum Bauernhofe' gelangt, in dem er heim garten wollte, springen zwei schwarze Katzen vom Fenster herab

, eine aus seine rechte und die andere auf seine liuke Schulter und von da auf den Boden, Jetzt packt ihn aber doch ein Gruseln, und er kehrt um und begibt sich unverrichteter Dinge ans den Heimweg. Beim Wolfsgrubner Stöckl betet er wieder sein Gebetlein, und die beiden schwarzen Katzen, die ihn herauf begleitet hatten, stellten sich rechts und links von ihm auf. Als er sich wieder zum Gehen wendet, faugeu die Katzen zu reden an und sagen: „Gea und schau nimmar zrugg, süstn bisch üusar?' Der Wieser lief und lief

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 546 von 759