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Verlag: Kathol.-polit. Preßverein

Umfang: 148 S.

Schlagwort: s.Lied ; f.Anthologie

Signatur: I 63.933

Intern-ID: 258038

IInb leuchtet gleich der Soinie Matris in gremio. Alpha, es et 0! Alpha es et 0! 2 () Jfsu. parvule, Nach Tir i st mir so weh! TrSfte mei-n Gemuthe, 0 puer optime. Dnrch alle Deine Gilte, 0 princeps glorias.' Trahe me post te! Trahe me post 3 , 0 patris charitas, 0 nati lenitas! Wir tvareir all' verloren ?er nostra crimina, So Hat Er ims ertvorbeu Coelorum gaudia. <)uanta gratiaOusnts gratia! 4 . Tbi sunt gaudia? Mrgends mehr denn da, Wo wir frSHIich singen^ Xova cantica ttnb die Harfen

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1898

Liedersammlung für Mädchen

Seite 72 von 151

Verlag: Kathol.-polit. Preßverein

Umfang: 148 S.

Schlagwort: s.Lied ; f.Anthologie

Signatur: I 63.933

Intern-ID: 258038

— 70 — Da ist, was Christi Kirche lehrt. Noch unser größter Schatz- Doch was den falschen Glauben nährt, Das hat hier keinen Platz. 3 . Ja, das ist unser Heimatland, Ist unser Land Tirol ! Da hält die alte Treue stand In allen Herzen wohl. Da lebt der alte Hetdenmuth, Gott und dein Kaiser freu ; Da lebt sich's in der Berge Hut Fromm, fröhlich, frisch und frei. 4 . Ja, das ist unser Heimatland, Ist unser Land Tirol! Wer anf der Welt ein bess'res fand, Den möcht' ich kennen wohl. Gott segne

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1898

Liedersammlung für Mädchen

Seite 149 von 151

Verlag: Kathol.-polit. Preßverein

Umfang: 148 S.

Schlagwort: s.Lied ; f.Anthologie

Signatur: I 63.933

Intern-ID: 258038

-— 147 — 4. Siam'.concordi!-In forze unite Del potere il nerbò sta; Alte imprese fiali-, eoinpite, Se concordia in noi sarà. Siam fratelli,'.e uh sol pensiero Ne congiunga, e un . solo cor; Duri eterno questo Impèro, * ’al oi 1 Presso a Lui sposa beata Del Suo cor 1’ Eletta sta, Di quei vezzi inghirlandata, Che non temono V età. Sulla Mite, in trono assisa, Versi il Cielo ogni suo don Salve Augusto, salve Elisa E d’ Abshurgo la Magioni Le petit oiseau. (Romance.) 1 . Rêve parfait, o doux mur

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 821 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

in St. Andrà: III. 2, 38, 65, «8. . Der „alte Todtengraber'. St. Andra: III. 1, 6, 12, 24, 38, 46, 52, 65, 98. Fr. Trofoher, Bozen: I. Ss, V. 29. 32, Ivi, 124, VI- 21, 84, 91, SP-100. Angel. Trebs, Enneberg: VII. 9, 36—38, 48—51, 59, 60, 63, 80, 83, 89. 95-98, 113, 115. 116, 118, 120, 121, 139, 146, 147, 151, 152. Fran Mar. Witwe Unterweger, Bruneck: Vll. 4, 95, 94, 106, 114, 132. Veitenwirtin in Eggen: V. 22. Schw. Cl. Villgrattner, Lehrerin: V. 6, 12, 20, 36, 77, 79, 84, 92—94, 120, 127. VI. 3. Der „alte

, der „Brückelegänlnecht', der alte Buchner, der Dornacher. die Bäurin zu Eschenbach, die Feierabend- bäurin, der Fleier, der Flözer in Unterinn, die Heidgärberin in Lengstein, der alte Landmann, der Langebner, der alte Löchlor, der Lun auf der Heide, die Lanznasterbàri», der Messner ans der Weit, die Pfarrerbänrin in Unterinn, das Panggermütterchen in Mittelberg, der Steinschnned, der Stierl, der alte Sulzner. der obere Trnidner, der „alte Unterstieler Ton!^ in Unterinn, der Bvstner in Mittelberg, Barbara Wen ter

zu Went (wohl die beste Sagenkennerin ans dem Ritten, leider vor kurzem gestorben), der Unterwieser in Unterinn, das Webermutterchen in Gebrack. Den größten Theil der Wälschnovner Sagen erzählten: der Cyprian (Seehauser), die Cyprianbimrin. der Götschl, die „Heigler Base', das Jnnerfahrer Mütterchen, die Kafmannbäurin, der alte Nund-, der Kohlenbrenner, der Matzwebcr, jänimtliche in Walschnvven, der Mitterstieler in Unterinn (ein

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 38 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

Die Kuh eines Bauern fraß nicht mehr. Sie hat die Wildnis, sagte der Alte und holte sich ein Buch, in dem rothe und schwarze KreuZlein standen. Das trug er in den Stall. Sein Schwieger sohn wollte mit, aber der Alte ließ es nicht zu. Jener aber schaute durch eine Ritze in den Stall und sah, wie der Alte vor der Kuh stand, mit dem Finger den Äreuzlein nachfuhr, unverständliche Worte murmelte und zum Schlnss ein Messer in die Ecke warf, dass es stak. Die Kuh wurde schnell besser und fraß

wieder. Darauf sagte der Alte, man solle nichts ins Hans lassen und nichts ausleihen, legte sich auf die Gntscho (das Kanapee) und schlief cin. Während er schlief, wollte eine Dirne den Ofenwisch leihen. Man weckte deshalb den Alten. Der fragte das Mädel, wie es ihrem Vater gehe. Der liegt im Bett und hat ein Loch im Fuß, war die Antwort. Nun wnfste der Alte genug, und den Wischer lieh er uicht her. 51. Die àen auf hem Mmg. Der Bidmig im Lechthal ist ein berüchtigter Hexenberg. Hier werden Tänze gehalten

, welches hinter dem Ofen saß: „Ja, zwischen Welzan nnd Steeg.' Dem Fuhrmann kam dies seltsam vor, nnd deshalb fragte er nach und erfuhr, dass das alte Weib nie von Ulm fortgekommen fei. Nim erkannte er, dass die Alte eine Hexe und bei den dortigen Hexeiiversammlungen gewesen sein unisse. Als er am nächsten Tage weiter fnhr, hinkte sein Gaul. Er dachte gleich au die Hexe und fluchte recht. Da gieng es wieder weiter.

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

(1868)

Musica : Archiv für Wissenschaft, Geschichte, Aesthetik und Literatur der heiligen und profanen Tonkunst; 2. 1868

Seite 125 von 182

Autor: Mettenleiter, Dominikus [Hrsg.] / hrsg. von Dom. Mettenleiter

in adju- toriuiTi . . . u In secundo ter diceiidum est: „Domine labia roea ■ . . u : cui subjungendus est tertius Psalmus, et „Glo ria'. Post hunc Psalmus 94 cum antiphona, aut certe de- eantandus, Inde sequatur Ambrosianus. Deinde sex psalmi com Antiphonis. Quibus dictis, dicto versu, benedicat Abbas. et sedentibus omnibus in scarnilis, legantur vicissim a fratri- bus in Codice super analogium ties lectiones, inter quas tria Responsoria canantur. Duo Responsoria sine „Gloria'' di- cantur. Post

tertiam vero lectionem, qui eantat, dicat „Glo ria'. quam, dum incipit Cantor dicere, inox omnes de sedi- libus surgant ...' ..... Post has vero 3 lectiones cum Besponsoriis suis, sequantur reliqui 6 Psalmi cum Alleluja cantandi.' Cap. 11. Qualiter Dominicis diebus Vigilia# agantur. — Dominico die temperius surgatur ad Vigilias, in quibus Vi- giliis teneatur mensura, id est, modulatis (ut supra disposui- musj sex Psalmis, et versu, ... et legantur .. qüatuor lectio nes cum Resp. suis, ubi tantum

in Responsorio quarto dica - tur a. cantante „Gloria' . . . Cap. 12. Qualiter Ma-tutinorum (was wir jetzt Landes nennen) solemnitas agntur. —■ In Matutinis Dominico die, in primis dicatur sexagesimus sex tu s Psalmus sine Antiphona, in directum : post quem dicatur quinquagesimus cum „Alleluja'. Cap. 13. Privatis diebus qtmliter MoMiÜm ayafduY. Diebus autem privatis Matutinorum solemnitas ita agatur, id est. 66 Psalmus dicatur sine Antiphona in directum, subtra- bendo modice. sicut in Dominica, ut omnes occ

-urrant ad quin- quagesimum, qui cum Antiphona dicatur . . . Ceteris diebus, canticum imumquodque die suo ex Prophetis, sicut psallit Ecclesia Romana, dicatur. Post haec sequantur Landes (d. i. die Psalmen Laudatei, dein rie, lectio una Apostoli memoriter recitanda f d. i. das Capitel). Responsorium , Ambrosianum (Hymnus), Versus (Versikel), Canticum de Evangelio (das

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 453 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

eben daran, einen Baum zu fallen. Da rief eiuer: ..Wehe, der .alte Gras'. Gebt acht, es ist ein Unglückszeichen.' Sprach's und krach ! siel der Baum und erschlug einen Knaben, welcher auch dabei war. Der „alte Gras' aber verschwand in den Büschen, uud noch lange konnte mau sein Jammern uud Schluchzen hören. Wenn irgendwo eine frohe Schar von Kindern sich am Spiele ergötzte, stob alles entsetzt auseinander, sobald der „alte Graf' des Weges kam. So lebte der Alte ein elendes Leben, bis ihn endlich

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 204 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

... FN ^ 8. Der alte ZtraßeiMg über den Ritten. Die Rittuer wissen noch allgemein zu erzählen, dass die »älteste' Straße über ihren Berg geführt habe. Weil der Ver fasser häufig von dieser alten Straße und vou den „uralten Zeiten' derselben gehört und von dem großeu Verkehr, der daselbst geherrscht habe, uud von den gewaltigen Heeresmassen, welche diese Straße gezogen wären, nahm er sich die Mühe, dieser ältesten Straße nachzugehen, uud zwar iu wörtlichem Sinne, wobei er den kundigen alten

Snlzner nnd weiterhin den ebenfalls kundigen alten Büchner als Wegweiser mit sich genommen hat. Ilm es in vorhinein gleich zu bemerken, fällt diese Straße auf weite Strecken mit der alten Römerstraße, der Claudia -àxuà. die ja ebenfalls bekanntlich über den Ritten geführt hat, Msammen, ja mnss damit zusammenfallen, wie der Augenschein lehrt, da sie auf Grnnd der Terrainbeschnffeuheit nicht anderswo geführt haben kann. In der Nähe des Plattuerhofes beim Bildstöckl zweigt diese alte Straße vou

dem gemeinen Wege, der von Leitach heraus nach Uuteriuu führt, ab uud zieht sich ober demselben zum Sulzuerhof hin. Dieser Baueruhof ist fehr alten Ursprungs. Er bildete eine Herberge an der alteu Straße uud hat noch mauches Altertüm liche au sich trotz des großeu Brandes, der ihn bis auf die Haupt mauern zerstört hat. Das uralte Wagenhaus daneben mit seinem auffallend dicken Gemäuer ist bemerkenswert. Iu der Nähe biegt der fetzige Weg durch „die Sulz' iu eine -à-halspalte ein. während die alte Straße

auf einem Viaduet mit steineruem Unterbau quer durch den Tobel leitete. Von diesem gewaltigen Unterbau ist noch eiu spärlicher Rest leicht zu beobachten. Hier sind Spuren eines uralten Bergwerkes, vou dem auch die Bolkssage weiß. Das geräumige Knappeulvch ist zum größten Theil eingestürzt. Auch die Namen Goldgut uud Silbergntl sind Belege für geschwuudeucu Bergbau iu dieser Gegend, uud das Aolk lasst beim Sulzuer einen Schatz vergraben sein. Vom Snlzner fort geht die alte Straße durch Wald uud dichtes Gestrüpp

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 667 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

Daher, weil die alte Glocke schon so oft Blitz und Hagel abgehalten hat, steht sie bei den Leuten in der Bintl auch in hohem Ansehen. Ein Fremder bot einst für diese alte Glocke so viel Geld, dass sie die Glocke bis an den Rand damit anfüllen könnten, und darüberhin noch eine gleich große neue Glocke. Allein die Vinteler gaben ihre Glocke um alles in der Welt nicht her. Von dem Zauberer ans dem Hegedexspitz stammen die so genannten Pfaffenringe her, deren sich die Burschen bei ihren Raufereien

bedienen, und die Zauberkraft verleihen. Wer einen Pfaffenring hat, kann auch den stärksteil Mann damit zu Boden schlagen, und niemand kann ihm mehr an den Leib. Aber es sind nicht mehr viel solche Ringe übrig; es ist schon zu lange her, dass sie der Alte vom Hegedex geschmiedet, und allzuviele wird er auch nicht gemacht haben. Er beschenkte damit nur einige wenige, die er gut leiden konnte. Ein alter Bauer in Sergs bei Mercmsen hatte einen Pfaffen ring, Ein junger Bursche, der sehr rauflustig

werfen; aber sie wollten nicht recht brennen. Der Kapuziner, der hinter dem Hexenmeister stand, sah es und er kannte wohl, dass der alte Sünder manchen Zettel ungern herlasse, dass also seine Reue noch nicht groß genug sei. Darum hat die Beichte drei volle Tage gedauert.

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 314 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

und ver schwand. Der Geistliche ließ darauf die Schwelle der Stallthür ausgraben und eine neue einsetzen und legte vorher etwas Geweihtes darunter in den Boden. Jetzt fraßen die Ochsen mit wahrem Heiß hunger. Der Geistliche fragte vor dem Weggehen die Bàrin, ob jemand dagewesen sei, um etwas zu betteln. „Ja, die und die Alte,' sagte die Murin. Und ob sie ihr etwas gegeben habe. „Jà,' antwortete die Murin, „a kloans Oalmasn àn i ar wo göbiu.' „Sie wird.' fuhr der Geistliche fort, „bald wieder kommen

. Dann gebt ihr nichts mehr!' Hätten die Leute auf dem Hofe es ver laugt, so würde er ihnen die Hexe auch Herbeigebau ut haben. Hierauf verließ er den Hof. Bald darnach kam eine Alte daher- gehumpelt mit Triefaugeu, und eine» großmächtigeu Buckel hatte sie auch. „Vitt gor schian um a keidile Schmoalz', rief sie in die Kuchel hiueiu, wo die Bäuriu am Herde stand. Diese kaunte die Alte, es war schon die rechte. Die Murin wurde zoruig und rief: 'Hün selbar schuu làug koa Breasile wear in dar Hütt

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 495 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

der Bestie den Bauch auf. Wie erstaunte der Saltner. als ans ' dem Leibe der Schlange, der rasselnd zur Erde stürzte, die schönste Jungfrau hervorstieg, die er je in seinem Leben gesehen? Sie schüttelte ihrem Erretter kräftig die Hand und dankte ihm mit den wärmsten Worten für seine kühne That, durch welche er sie erlöst hatte. Zeitlebens wolle sie es ihm gedenken. Daraus verschwand die Jungfrau, und dein Saltner wuchs das Geld in der Tasche, er wusste nicht, wie. SZ. Daß alte Nartell. Martell

war in alter Zeit überaus schon nnd sruchtbar und hieß bloß das „schöne Blüemlthal'. Auf Zufall standen Obstbäume nnd wohnten Bauern. Eines Tages siel dort Reif; die Kinder führten den alten, blinden Vater ins Freie und fragten, was denn das sei. Der Alte rührte den Reif an und sagte : „O Kinder, das ist bös; jetzt wird da ein so wilder Ort, dass kein Vogel mehr wohnen kann.' Die Waldspuren reichen in Martell hoch über die heutige Waldgrenze hinaus. In den dreißiger Jahren sah man auf dem Ferner in Zufall

auf einmal einen großen Baum, den der Ferner ausgeworfen hatte. Es sind noch im Jahre 1817 auch sonst zahl reiche Spuren von der Einelsung ehemaligen Waldbodens, anch im Suldner Ferner, beobachtet worden. Alte Leute wissen es noch gut, dass auf Flimm immer nur so ein Korb voll Schnee über- sommert hat: jetzt ist dort ein Ferner, eine halbe Stunde lang. Auch der Ferner in den Latscher Bergen ist noch jung; er hat noch nicht viel Steine ausgeworfen. Den Bauernhöfen in

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 16 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

u. Jus hem Krabe gestiegen. Em Vater hatte zwei Söhne, der eine war geistlich, der andere weltlich. Der Alte starb, und die Brüder kamen um ein Stück der Erbschaft in Streit, den man nicht entscheiden konnte. Da sprach der Klostergeistliche, er werde den Vater nach drei Tagen rufen und befragen, was sein Wille sei. Und wirklich war's so, der Geist des Baters stieg ans dem Grabe und entschied den Streit; dann kehrte er wieder in die Gruft znrück. (Lechthal.) 1Z. Mstermeffe. In Holzgan

im Lechthal war noch spät abends ein altes Weiblein in der Kirche, als der Messner zn sperren kam. Dieser hatte sie übersehen, nnd so mnfste die Alte die Nacht über in der Kirche bleiben. Bis zwölf Uhr war alles ruhig, doch während des Stundenschlages entzündeten sich alle Kerzen am Aliare von selbst, und ein Priester in schwarzem Messgewande trat aus der Sacristei. Als er vor dem Altare stand, drehte er sich um und sprach dreimal: „Ist niemand da, der mir bei der Messe dient?' Das Weib im Stnhle zitterte

wie Espenlaub und getraute sich nicht Antwort zn geben. Nun gieng der Priester wieder tranrig vom Altare weg. In der Frühe ließ der Messner die Alte wieder aus der Kirche, null sie erzählte nun im Dorfe, was sie gesehen hatte. Da war ein kecker Bursche, der beschloss, dem Geiste zn dienen, und ließ sich in die Kirche sperren. Um Mitternacht kam's wieder ganz so, wie das Weib erzählt hatte. Ans die dritte Frage des Priesters antwortete der Bursche, er sei bereit zu mimstrieren. Der Priester las die Messe

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 134 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

in Zinggen in Aufschwung gekommen, ist der frühere völlig vergessen. 25. Die Wetterglocke in Zt. ààa. Tie St. Andrà hatten eine alte gute Wetterglocke, namens Anna Maria. Weil sie alle Hexenwetter vertrieb, kamen die Unter- vinteler, die sehr von den Wettern zu leiden hatten, und boten den St. Andrüern so viel Geld für die Glocke, dass diese aus den Handel eingiengen und dieselbe den Vintelern verkauften. Als die Vinteler Bauern aber die Glocke wegführten, kamen sie uicht weiter damit als bis Moustrol

hinab: daselbst fieng die Glocke Zn reden an und sprach: Anna Maria heiß ich, alle Wetter weiß ich, alle Wetter vertreib' ich, in St. Andrä bleib' ich. Und da sie die Glocke durchaus uicht von der Stelle brachten, 'unssten sie damit wieder uach St. Andra umkehren. ZS. Die alte Klocke in Lüsen. In Lüsen ist eine Glocke, die „Alte' genannt. Sie ist ohne Aufschrift und Jahrzahl uud wurde einmal rechts vom GfaSbach unter dem Meierhofe tief im Bachschntt gefunden: daneben lagen Menschenknochen

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

(1868)

Musica : Archiv für Wissenschaft, Geschichte, Aesthetik und Literatur der heiligen und profanen Tonkunst; 2. 1868

Seite 134 von 182

Autor: Mettenleiter, Dominikus [Hrsg.] / hrsg. von Dom. Mettenleiter

quae Ordinarius eis facienda praescribit, piene et integre compleant. (Cf. m._ Oberpfalz. Musikgesch.) Augustiner. Bei ihrem Abendgebet sind zwei Cantores. Der I. incipit: „Ad te levavi'. Der II. singt: „De profun dis' . — Missa Convent, saltern cantetur singulis diebus festi- vis. etiam Yesperae. e ti am Àntiph. St. Virg. post. Complet. In solemnitatibus in quibus parari solent cantorcs, cantent etiam Tertiam vel aliam Horam cum Missa et Complet. — Wo 20 1 fratres sind, quotidie Missa

cantentur et Yesperae; in festis, vero Tertia etiam et Complet, — In solemnitatibus in quibus parantur Cantores, cantetur Prima. In monastcriis iiobilioribus Tertia quotidie cantentur, vel alia bora cum Missa. Yesp. et complet. •— In festis cantetur Prima etiam, in solemnit, autem a Cantoribus cantentur omnes horae diurnae excepta Nonna, quando post Prandium dicatur; in Matutinis cantabitur juxta Consuet, et quando cum que debet cantari Te deum. ultima lectio cantetur. — Omnia cantando mediocri et gravi

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

(1868)

Musica : Archiv für Wissenschaft, Geschichte, Aesthetik und Literatur der heiligen und profanen Tonkunst; 2. 1868

Seite 129 von 182

Autor: Mettenleiter, Dominikus [Hrsg.] / hrsg. von Dom. Mettenleiter

et harmoiiia, sub poena culpae gravis contrave nienti, et suspensionis ab officio superiori permitteoti. Quae autem recitantur, pausatione competenti pro insumendo spa tio temporis designato.' (Holst VI. 157.) In capitili is monachorum ad Augiain directis apud Balu- gium universum officium defunctorum ordinatili'. „Undecimo, ut defunctorum vigilia hoc modo ab eis celebre tur. Vespera solito finita, statini vesperam cum antiplionis celebrant pro defunctis. et, post completorium, vigiliam cum antiplionis

. vel responsoriis pienissime, atque suavissime caniint, et post nocturno intervallo, matutinos pro mortuis faciunt. Facto autem primo mane, postquam se paraverint Missam celebrant pro defunctis publicam. Omnes ibidem pariter sacram offe- nmt oblationem pro peccatis mortuoi-uni.' Congregalo llenediciitia Helvetica decrevit iam an. 1702 ut per musicam Missa et alia officia divina non protra- hantur, nec aliae levitates exerceantur. Symphoniae seu solorum instrumentoiirai musicorum usus interdictus

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 601 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

gehaust. Sie trieben allerlei Kurzweil, uud hie und da kamen sie auf die Straße herab, Kegel zu schieben. Dabei bedienten sie sich jedoch keiner ge^ - wohnlichen Kegelkugeln, sondern mächtiggroßer Steinkugeln, wie jene sind, die mail noch heute auf der Post in der Untervintl sehen kann. Auch die Kegel waren von Stein und etliche Ellen hoch. Und wenn sie kegelten, hörte man es durch das ganze Thal und auf den Bergen, und die Leute vermeiuten, es sei der Donner, uud schauten ängstlich nach dem Wetter

ails. Kngeln und Kegel sind noch gegenwärtig anf der Post in der Vintl; fünf dieser steinernen Kegel stehen im Garten >>es Posthanses und werden zum Zaune verwendet. Bon dem alten Vinteler Schloss geht dieselbe Sage, wie vom Multertoch in Taufers. - Es wohnten zwei Schwestern im Schlosse, wovon die eine blind war. Die Schwestern hatten aber einen ungeheuren Reichthum geerbt und theilten ihn unter sich. Tie Sehende nützte nun das Gebrechen der andern ans, um sie zu betrügen. Für sich füllte

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

(1868)

Musica : Archiv für Wissenschaft, Geschichte, Aesthetik und Literatur der heiligen und profanen Tonkunst; 2. 1868

Seite 126 von 182

Autor: Mettenleiter, Dominikus [Hrsg.] / hrsg. von Dom. Mettenleiter

, in directum psallantur. Vespertina autem synaxis 4 Psalmis cum Antiphonis terminetur, post quos Psalmos lectio recitanda est, inde Re- sponsorium, Ambrosiairam. Versus, Canticura de Evangelio. Litaniae et Oratio Dominica, et fiant missae. Completorium autem triuin Psalmorum dictione terminetur, qui Psalmi di- rectanee et sine Antiphona dicendi sunt. Post quos Hymnus ejusdem Horae , lectio una, versus. Kyrie et benedictio, et missae fiant. Cap. 18. Quo ordine Psalmi dicendi sunt — ,, : Vespera autem

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 725 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

und cincin verfassungs widrigen Gerichtsverfahren durch den Pfleger und Gerichtsschreiber unter worfen. Sie wäre wahrscheinlich als Zauberin schwerer Strafe tierfallen, wenn nicht die Gerichtsherrschaft (Cyriak Graf Troher) sich ins Mittel gelegt und die alte Person ihrer Einfalt wegen in Schutz genommen hätte. So erhielt das Weib eine dreitägige Kerkerstrafe. (Jnformationsprocess contra Gerdraut Peintnerin 1751, Archiv Lengmoos.) III. Vgl. Zing. S. 729. IIA. Vgl. III. 92. I V. 97. 114. Vgl. Zing. S. 660

Erscheinung s. Simr. Myth. 208. Vgl. auch unten VII. 139. Wuotcm führt als wilder Jäger Verstorbene in seinem Gefolge, ebend. 210. Erinnert der Satanswagen und der Name dieses Bergsattels (Rosswagen) vielleicht an das darüber strahlende Gestirn des großen Wagens und damit au alte Umzüge der Gottheit (Donars oder Freyrs) ? Auch Freyr fuhr auf einem Wagen, und ihm wurden sodann Opfer gebracht, Simr. Myth. 319, 515, 547. Dem Teufel werden Hühner geopfert, Simr. Mnth. 426. 1Z1. Vgl. Zing. S. 732, 739. „Hatzcs

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

¬Die¬ Hexenprozesse und ihre Gegner in Tirol

Seite 160 von 175

Autor: Rapp, Ludwig / von Ludwig Rapp

Umfang: 170 S.. - 2., verm. Aufl.

Schlagwort: g.Tirol;s.Hexenprozess;z.Geschichte

Signatur: II 102.058 ; II 58.046

Intern-ID: 112377

, Pentscheiderin, die alte Richterin von Castelrutt und viele Andere, die sie nicht gekannt hat, ge kommen ; die Jostin, Brainnin, und die alte Rieht eri n haben alle ein eigenes grosses Heer gehabt, die sie nicht habe kennen mögen; daselbst habe der Teufel pfeifen und trumetten lassen, da haben sie getanzt, gegessen und gesprungen, und ist viel da verzehrt worden, sie wisse aber nicht mehr, was eine Jede mitgebracht hat, sie selbst habe ihre eigene Henne gebracht. Ferner hat sie bekannt : so oft

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 160 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

, dass man sie noch lauge heraushörte. Seitdem hat dieser Spnk aufgehört. Unter den SchlosStrnmmern liegt ein Schatz vergraben. Der alte Müller unten sah einmal aus dein Burghügel eine Schlange mit einer goldenen Kette um den Hals, au der ein goldenes Schlüssel- Ter alte Name lautet Ursenberg, erbaut ILllii von Heinrich von ^usidanu lins dein Gr schlecht e derer vom Berge. A.'-e Leute in Billiws kemicii noch unter dein Namen Itrschenberg. Mau sagte „af Urschcnbcrg', und daraus bildete

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Seite 323 von 848

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum