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Anmerkungen: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Schlagwort: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

Signatur: II Z 191/N.F.,6

Intern-ID: 441951

. Von der mittelalterlichen Feste waren vor etlichen Jahrzehnten noch Mauerspuren zu sehen. Der unterirdische Gang, der sie mit der Waidburg ver band, war auf der Sonnenburger Seite eine kleine Strecke weit gangbar, auf der 'Waidburger Seite sogar etwas weiter; doch wurde hier der Eingang von einem der letzten Besitzer zur Vermeidung von Unglücksfällen zugemauert. Der Gang soll sich von der Waidburg weg nach Westen bis zum Schloß Vellenberg bei Vols fortgesetzt haben. Flurnamen, die auf alte Bauwerke hinweisen, gibt

. 7. Stehen vor der Kirche, im Dorf, außerhalb desselben in der Dorfflur alte Bäume (Lin den, Eichen), bei denen in früherer Zeit Versammlungen („Tadinge') stattfanden, und welchen Zwecken dienten diese Versammlungen? Werden in der Nahe des Ortes Richtstätten genannt? Heute stehen nirgends alte Bäume, deren Standort sich zur Abhaltung von Versammlungen hätte eignen können. Der geeignetste. Platz für das Tadeusz dürfte wohl der „Anger', ein in der Mitte des Dorfes gelegener freier Platz

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Volkssagen, Bräuche und Meinungen aus Tirol

Seite 16 von 848

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Ort: Brixen

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Umfang: 847 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

Signatur: II 102.725 ; II 61.994

Intern-ID: 139017

u. Jus hem Krabe gestiegen. Em Vater hatte zwei Söhne, der eine war geistlich, der andere weltlich. Der Alte starb, und die Brüder kamen um ein Stück der Erbschaft in Streit, den man nicht entscheiden konnte. Da sprach der Klostergeistliche, er werde den Vater nach drei Tagen rufen und befragen, was sein Wille sei. Und wirklich war's so, der Geist des Baters stieg ans dem Grabe und entschied den Streit; dann kehrte er wieder in die Gruft znrück. (Lechthal.) 1Z. Mstermeffe. In Holzgan

im Lechthal war noch spät abends ein altes Weiblein in der Kirche, als der Messner zn sperren kam. Dieser hatte sie übersehen, nnd so mnfste die Alte die Nacht über in der Kirche bleiben. Bis zwölf Uhr war alles ruhig, doch während des Stundenschlages entzündeten sich alle Kerzen am Aliare von selbst, und ein Priester in schwarzem Messgewande trat aus der Sacristei. Als er vor dem Altare stand, drehte er sich um und sprach dreimal: „Ist niemand da, der mir bei der Messe dient?' Das Weib im Stnhle zitterte

wie Espenlaub und getraute sich nicht Antwort zn geben. Nun gieng der Priester wieder tranrig vom Altare weg. In der Frühe ließ der Messner die Alte wieder aus der Kirche, null sie erzählte nun im Dorfe, was sie gesehen hatte. Da war ein kecker Bursche, der beschloss, dem Geiste zn dienen, und ließ sich in die Kirche sperren. Um Mitternacht kam's wieder ganz so, wie das Weib erzählt hatte. Ans die dritte Frage des Priesters antwortete der Bursche, er sei bereit zu mimstrieren. Der Priester las die Messe

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1936

¬Die¬ Ortsnamen am St. Andräer-Berg bei Brixen a. E. : (einschließlich Milland, Sarns, Albeins) ; mit siedlungsgeschichtlichen Bemerkungen.- (Schlern-Schriften ; 31)

Seite 115 von 156

Autor: Mader, Ignaz / von Ignaz Mader

Schlagwort: g.Sankt Andrä <Brixen> ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Albeins ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Milland ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis g.Sarns ; s.Ortsname ; f.Verzeichnis

Signatur: II Z 92/31

Intern-ID: 104632

Grundaushebun gen in der Nähe dieser Kirche wurden Menschenknochen gefunden; dies spricht dafür, daß die alte Pfarrkirche hier gestanden. Nach altem Brauche wurde der Gottesacker stets bei der Hauptkirche an gelegt. Gegenüber befindet sich der „alte Widen' (s. Nr. 818).

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1949

Tiroler Fasnacht : innerhalb der alpenländischen Winter- und Vorfrühlingsgebräuche.- (Österreichische Volkskultur ; 5)

Seite 316 von 472

Autor: Dörrer, Anton / von Anton Dörrer

Ort: Wien

Verlag: Österr. Bundesverl. f. Unterrricht, Wiss. u. Kunst

Umfang: 480 S. : Ill.

Schlagwort: g.Tirol;s.Fastnacht

Signatur: II 103.827

Intern-ID: 139308

Das Schleicherlaufeil in Teils Seit mehr als 50 Jahren entfalten die „Talfer Schleichalofr“ ihre Maskenart und ihren Fasnachtsaufzug in steigendem Wett bewerb mit den viel gerühmten Imster Schemenläufern. Wäh rend das Gebiet um Telfs sehr frühe Belege für seine Be siedlung vorzuweisen vermag (Fluringa = Flaurling 763, Oparinhove = Oberhofen und Poapinhova = Pfaffenhofen 799, Talphis = Telfs 1139 und 1236), konnte sich die Telfer Fas nacht bisher nicht in dem Maße wie die Imster auf alte Zeug

, ober halb Pfaffenhofen, dem Telfs gegenüberliegenden Dorfe. Die geistlichen Dekane saßen bis in die jüngste Zeit zumeist in Flaurling, der Pfaffenhofen östlich benachbarten Bauerngemeinde. Um so mehr verdient Beachtung, daß sich Telfs im Verlaufe der beiden letzten Jahrhunderte zum wichtigsten Ort zwischen Innsbruck und Imst aufschwang und trotz seiner Maschinenkultur alte Brauchelemente wahrte. Vor Telfs gleitet das Mieminger Mittelgebirge langsam zum Inn hinab. Auf dieser Terrasse, im Nordosten

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1857

Mythen und Sagen Tirols

Seite 224 von 444

Autor: Alpenburg, Johann Nepomuk [Hrsg.] / ges. und hrsg. von Johann Nepomuk Ritter von Alpenburg

Ort: Zürich

Verlag: Meyer und Zeller

Umfang: XII, 432 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie g.Tirol ; s.Mythologie ; f.Anthologie

Signatur: II 61.571

Intern-ID: 112598

und sprachen: dös habe ma alleweil da! Nun kam eö auf — cs war nichts rechtes; ja es hatte die Hirten immer mehr getratzt und nicht schlafen lassen, so zwar, daß man vor zwanzig Jahren die alte Hütte verließ und anders wohin eine neue Hütte ausbaute; seitdem haben sie Ruhe. Man zeigt einem noch jetzt die alten Stumpen vom Grundgcmauer, nennt sie die „alte Mötzerhütte' und niemand waget dort zu verweilen. Die Gemeinde Motz ist Eigenthümerin besagter Alpe. 9. Feuriges Wildschwein beim Kohlerstadl

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1857

Mythen und Sagen Tirols

Seite 139 von 444

Autor: Alpenburg, Johann Nepomuk [Hrsg.] / ges. und hrsg. von Johann Nepomuk Ritter von Alpenburg

Ort: Zürich

Verlag: Meyer und Zeller

Umfang: XII, 432 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie g.Tirol ; s.Mythologie ; f.Anthologie

Signatur: II 61.571

Intern-ID: 112598

Saum war der Name eines Zwergenkönigs. Er war greise und weise, mild und gütig, und hatte eine Tochter, die war lieb und schön wie eine Faine oder eine Salige. Das Maidletn wünschte sich einen Garten, und bat ihren Vater um Land im Lichte der Sonne, denn der König wohnte in einer Krystalllmrg, die sich tief im Innern des Berges befand, der jetzt das alte Schloß Tirol krönt. Der gütige Vater gewahrte der Maid ihre Bitte, und sie rcutetc nun auf dem ihr geschenkten Felde Dornen und Disteln

mit dem komischen Namen Burzinigala oder Burzinigele wohnen, das zu der Schloßfrau ein gar minnigliches Verlangen trug. So auch haust eins auf dem Mutkopfe hinter demselben Dorfe, das singt in Hellen Mondnächten über die Matte: I bin so grau, I -kn so alt, Denk dt dreimal als Wies' Und dreimal als Wald ! Das alte Gedicht: König Laurin bewegt sich nur in einem Helden kampfe gegen Riefen und Zwerge, und feine Schauplätze gehen vom Rosen garten Tirols bis hinab zum reizenden Gardaser und gm Verona

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1897

Volkssagen, Bräuche und Meinungen aus Tirol

Seite 133 von 848

Autor: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Ort: Brixen

Verlag: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Umfang: 847 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

Signatur: II 102.725 ; II 61.994

Intern-ID: 139017

in seinem Wappen: den Thurm aber, worin er hauste, nannte er seit der Zeit Gretenberg. Es soll der Thurm „beim Bischof' in Mellaun gewesen sein, der vor etlichen Jahren wegen seiner Baufälligkeit abgetragen werden musste. Aus Dank barkeit für diese Rettung stellte der Greiseuberger die alte, im Jahre 1071 zur Ehre des heiligen Kreuzes und der Gottesmutter geweihte, mm aber baufällige Frauenkapelle in St. Audrä in größerem Umfange wieder her und stiftete ein Gemälde darein, welches das Christkind darstellte

, wie es ihn aus dem Kerker Zieht. Als uuu der fromme Ritter sich des Lebens begab, wurde er in der geuanuteu Kapelle begraben und unter das besagte Bild die Grabschrift gesetzt: Hie ligt Heinrich von Gretenberg, Dem Gott gnad, odüt. in xta à 1381. Im Jahre 1696 ließ der bäuerische Weihbischof Wilhelm v. Mittler die alte Frauenkapelle niederreißen und in größerem Umfange und verändertem Baustile wieder aufführen. Der Leichnam des Herrn Heinrich v. Greifenberg, der noch völlig unversehrt in voller Rüstung lag, ward

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1949

Tiroler Fasnacht : innerhalb der alpenländischen Winter- und Vorfrühlingsgebräuche.- (Österreichische Volkskultur ; 5)

Seite 197 von 472

Autor: Dörrer, Anton / von Anton Dörrer

Ort: Wien

Verlag: Österr. Bundesverl. f. Unterrricht, Wiss. u. Kunst

Umfang: 480 S. : Ill.

Schlagwort: g.Tirol;s.Fastnacht

Signatur: II 103.827

Intern-ID: 139308

scheidener Form hielt sich der Vorfrühlingsbrauch im alten Gerichtsdorf Fließ bis ins 19. Jahrhundert hinein 30 ). In Nauders veranstalten die Burschen noch regelmäßig das Blochziehen am Unsinnigen. In den Stamm bohrt man ein Loch und heftet ein verziertes Bäumchen darein. Zum Schluß wird der Block einer Dorfgröße verehrt, früher dem Landrichter oder Ortspfarrer, der die Beteiligten bewirtet. Der alte Sinn des Blochs ist somit untergegangen 40 ). Eine etwas romantisch-theatralische Verjüngung

erfuhr der Brauch auch in Fiß. Hier wurde ein mächtiger Zirbelbaum samt den Ästen aus dem Urgtal herbeigeschleift und verziert durch das Dorf gezogen. Auf dem Baum hatte eine alte „Hexe“ ihre Hütte aufgeschlagen und ein Musikant die harte Arbeit mit seinen Weisen begleitet. Rückwärts bängte sich der Teufel an die Äste und suchte mit aller Kraft die Arbeit zu hindern. Doch die Fisser Holzknechte in ihrer alten Tracht wußten sich zu helfen. Sie trieben einen „Bären“ vom Walde herunter und spannten

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1949

Tiroler Fasnacht : innerhalb der alpenländischen Winter- und Vorfrühlingsgebräuche.- (Österreichische Volkskultur ; 5)

Seite 100 von 472

Autor: Dörrer, Anton / von Anton Dörrer

Ort: Wien

Verlag: Österr. Bundesverl. f. Unterrricht, Wiss. u. Kunst

Umfang: 480 S. : Ill.

Schlagwort: g.Tirol;s.Fastnacht

Signatur: II 103.827

Intern-ID: 139308

Bäume in Erinnerung an alte Gerichts- und Dingstätten lange .sieben. So hatte sich z. B. das Dorf Vili hei Rodenegg, am Eingang ins Pustertal gelegen, bis vor wenigen Jahrzehnten eine große Linde mit einer Mauer herum erhalten, innerhalb der getaidigt wurde. Die alte roma nische Johanneskirche zu Prad hieß früher St. Jolianes bei der Linde. Großes Ansehen genoß der heilige Lärchenbaum bei Nau- ders im obersten Oberiimtal als aller Opfer- und Gerichtsplatz. Ini Sanila! gab es mehrere solche heilige

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Sagen aus Tirol

Seite 380 von 759

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Umfang: XX, 738 S.. - 2. verm. Aufl.

Anmerkungen: In Fraktur. - Titel. wurde ergänzt

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage

Signatur: II 63.024

Intern-ID: 141921

wieder ans der Kirche gehen. Da erwachte ei« alter Mann, der kinen langen, weißen Bart hatte, und fragte ihn, wie groß das Bäumchen vor der Höhle sei. Der Hütbube sagte es ihm. Auf die Antwort seufzte der Alte auf: „Dann muß ich noch hundert ìwhre warten?' und schlief wieder ein. Der Hütbube kam erst zu seiner Herde zurück, als es Abend war, er trieb das Vieh nach Hause, erzählte dort alles, was ihm begegnet war, und zeigte das Crucifix auf. Als dies der Vater sah, sprach

der versunkenen Kirche kam. Bor Staunen wäre er bald umgesunken, als er den Hochaltar mit funkelnden Silberleuchtern und im schönsten Schmucke sah. Als er sich gesammelt hatte, nahm er einen Leuchter, besah sich alles genau und trat dann den Rückweg an. Er wollte die Kirche eben verlassen, da sah er im hintersten Betstühle einen alten Mann schlafen, der sich aber bald aufrichtete nnd den Bauer nach dem Jahre der Zeitrechnung fragte. Als der Alte die Ant wort erhalten hatte, seufzte er: „Es ist noch nicht Zeit

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1859

Mythen und Bräuche des Volkes in Oesterreich : als Beitrag zur deutschen Mythologie, Volksdichtung und Sittenkunde

Seite 388 von 399

Autor: Vernaleken, Theodor / von Theodor Vernaleken

Schlagwort: g.Österreich ; s.Volkskunde ; g.Österreich ; s.Sage

Signatur: II 93.277

Intern-ID: 464074

, daß ich deine G e malin werde, so muß morgen bis zur Mittagsstunde der Bach vor dem Dorfe gegen den Berg fließen. Der Teufel verlangte aber auch eine Gegenleistung; diese bestand darin, daß Rosalia zu derselben Stunde die Herzen von sieben Brüdern bringen müsse, sonst wollte der Teufel das Recht haben sie mit in die Hölle zu nehmen. Du hast mich her berufen, sagte er, und deshalb habe ich Ansprüche an dich. Dann eilte er fort. Rosalia und der Alte berieten sich, wo sie etwa die sieben Herzen her nehmen könnten

. Des Abends begaben sich beide vor das Dorf, um zu sehen, wie weit die Arbeit des Teufels vorge schritten sei. Da erblickten sie eine unzähliche Menge kleiner grau gekleideter Männer, die alle mährisch redeten. Als die kleinen Leute den Alten und Rosalia sahen, zeigten sie mit den Fingern bin und sagten: „Seht die Braut unseres Herrn.' Der Alte gieng näher und vernahm wie mehrere stritten. Der eine sagte: Ich bin doch neugierig, ob wir die Arbeit früher beenden werden, als die Braut ihre Aufgabe gelöst

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1867

Märchen und Sagen aus Wälschtirol : ein Beitrag zur deutschen Sagenkunde

Seite 235 von 262

Autor: Schneller, Christian / gesammelt von Christian Schneller

Schlagwort: g.Trentino ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Trentino ; s.Märchen ; f.Anthologie

Signatur: II 63.031 ; II 102.724

Intern-ID: 141922

ihn seine Mutter suchen, fin det ihn in einer Stadt und führt ihn nach Hause, wo eine rührende Wiederversöhnungsscene zwischen Vater und Sohn vor sich geht. Darauf erklärt der Sohn, er habe ein Mädchen gefunden, Namens Rosina , die wolle er heiraten und keine andere. „Rosina ist . nicht für dich, du bist ja ein Prinz!' erwiedert der alte König. „Aber ich liebe sie, Vater!' „Warum liebst du sie, mein Sohn?' „Ich liebe sie weil sie schön ist!' „Wenn sie schön ist', meint der König, „wird , sie bald ein Scheit

werden.' „Dann Mieben wir sie und verbrennen sie', erwiedert der Sohn. „Und warum liebst du sie noch?' fragt der Alte wieder. „Ich liebe sie, weil sie gross ist.' „Dann wird sie bald eine Stange werden,' antwortet der König. „So brechen wir sie ab und verbrennen sie', sagt der Sohn. Aber der König fragt noch einmal: „Liebst du sie auch noch einer andern Eigenschaft, wegen?' „Ich liebe sie, weil sie auch fett und dick ist.' „Dann wird sie bald werden, wie ein Stock.' „So spalten wir sie und verbrennen sie.'' Endlich

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Sagen aus Tirol

Seite 591 von 759

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Umfang: XX, 738 S.. - 2. verm. Aufl.

Anmerkungen: In Fraktur. - Titel. wurde ergänzt

Schlagwort: g.Tirol ; s.Sage

Signatur: II 63.024

Intern-ID: 141921

Die alte Pranzeggerin wollte mit einem Kind nach Unterinn fliehen, wo sie ihre Heimat hatte. Sie kam bis zu nnterst der Güter. Da ereilte sie die Pest, sie siel um und war weg. Bon Signat her sahen die Leute etwas in den Gütern zwatzelu (sich regen) und das fort und fort. Sie giengen hin zu schauen, was es ist und nun fanden sie die alte Pranzeggerin wdt liegen, daneben ein kleines Kind. Sie verscharrten sie, wo sie lag, während das Kind bei Leben blieb und die Pest überstand. (Signat.) 998

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Kategorie:

Geographie, Reiseführer , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1922

¬Das¬ Land Tirol : geschichtliche, kultur- und kunstgeschichtliche Wanderungen

Seite 471 von 629

Autor: Steinitzer, Alfred / Alfred Steinitzer

Umfang: XVI, 610 S. : zahlr. Ill.

Anmerkungen: Literaturverz. S. [562] - 566. - In Fraktur

Schlagwort: g.Tirol ; s.Landeskunde

Signatur: I 87.733 ; I 103.413

Intern-ID: 219077

Antholzertal — Gsiestal 453 Wenn ich nur auch vorgenommen habe, Turistisches ausZuschliehen, bringe ich es doch nicht übers Herz, von dem schönen Antholzer- A nichts anderes zu erwähnen, als die alten, schon seit Jahrhun- erten vermoderten Ritter. Es ist eine herrliche Wanderung hinein Zum dunkelgrünen AntholZersee; das Geschwisterpaar Hoch- und ^mldgM bilden den großartigen Talhintergrund und im Turisten- Mus jetzt steht, soviel mir bekannt, ein Hotel dort, was die ehe malige Ursprünglichkeit

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1904

¬Das¬ Tiroler Volk in seinen Weistümern : ein Beitrag zur deutschen Kulturgeschichte.- (Geschichtliche Untersuchungen ; 3)

Seite 56 von 230

Autor: Arens, Franz / von Franz Arens

Schlagwort: g.Tirol ; s.Volkskultur ; s.Weistum

Signatur: II 107.354 ; II 102.240 ; II 120.695

Intern-ID: 87425

humoristischen, dafs die frische Kraft eines jungen Volkes vor ähnlich rohen Aufserungen niemals zurückgeschreckt ist, Aber der Name Humor ist mir zu gut für sie. Milder wird man die eigentlich lächerlichen Ehrenstrafen ansehen können, von denen Pranger und Steinetragen auch in Tirol heimisch sind. Neben dem Humor und den ihm verwandten Erscheinungen ist auch jener stilleren „Vergnügtheit' — der Name stammt von Grimm 1 ) — zu gedenken, die das alte deutsche Recht auszeichnet. Den deutlichsten Ausdruck findet

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1904

Reste deutschen Volkstumes südlich der Alpen : eine Studie über die deutschen Sprachinseln in Südtirol und Oberitalien.- (Vereinsschrift ; 1904,3)

Seite 56 von 141

Autor: Schindele, Stephan / von St. Schindele

Schlagwort: g.Deutsch;s.Sprachinsel;g.Italien

Signatur: II 102.751

Intern-ID: 227291

, Gehäuft liegt er am Wege.) Von Asiago trat ich, nachdem die vorgehabten Studien beendet waren, die Heimreise an, des vielen Schnees wegen nicht auf der früheren Route, sondern durch Oberitalien. Die Post führte mich auf der guten, im Winter stets offen gehaltenen Straße nach Thiene. Es war eine herrliche Fahrt an diesem hellen Wintertage. Rings um die schneeigen, besonnten Berge; an deren Abhängen oder in deren mnschelförmigen Vertiefungen die einzelnen Höfe, Weiler und Dörfer, wie Camporovere, Roana

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1933

Zur Geschichte der Hofburg und der Rumergasse in Innsbruck

Seite 54 von 237

Autor: Klaar, Karl / von Karl Klaar

Anmerkungen: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Schlagwort: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

Signatur: II Z 191/N.F.,6

Intern-ID: 441951

' 14 . Der alte Name des Brandstatthofes ist romanischen Ursprunges. Im Kat. vom Jahre 1657 wird dieser Hof als „Ravaun oder Prantstattgut' bezeich net, im Jahre 1747 „Rafner oder Prantstattgut', im Jahre 1798 nur mehr „Pranstettergut 15 '. Nach den Angaben bei Schneller wäre als Grundwort für „ravaun' „rapina-rafina' = Rübenfeld anzusehen. Im Dorf Weer nennt der Kat. vom Jahre 1657 ein „Resen oder Pach- lechengut'. Im Jahre 1313 führt das rettenbergische Steuerverzeichnis einen Hofbesitzer

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1933

Zur Geschichte der Hofburg und der Rumergasse in Innsbruck

Seite 80 von 237

Autor: Klaar, Karl / von Karl Klaar

Anmerkungen: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Schlagwort: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

Signatur: II Z 191/N.F.,6

Intern-ID: 441951

- und Inner-Ach, Deglau, Rappolten, Nothelfer, Ma,yr, Lechen, Gatterhaus, Flochhäusl, Floch, Oberach, Unterach, Hausstatt und in Weer über das alte Muntfeilergut 2n . Die Kirche von 'Weer, wesentlich jünger, besaß seit dem 15. Jahrhundert manchen Hof oder Zins aus einem Hofe in Weer und Weerberg: Das untere 212 Kobaldgut-Wegscheid seit dem Jahre 1456, sodann Zinse aus dem Lechengut seit 1450 und den Höfen Schilcher, Högl, Lechen, Unteregg, Pesögg und Aigen- Pesögg laut Angabe eines Urbars

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1928

¬Das¬ ältere Bozner Feuerlöschwesen bis zur Einführung der Feuerspritze

Seite 234 von 447

Autor: Huter, Franz / von Franz Huter

Anmerkungen: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 1/2. 1928/29 ; S. 127 - 143.

Schlagwort: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

Signatur: II Z 191/N.F., 2

Intern-ID: 378243

der Kirchenchor alte, schöne Adventslieder. Von der Kirche gehen die Schulkinder gleich zur Schule. Gegen Ende November freuen sich schon alle auf den „Niklo'. Und bei der erregten Erwartung und der überströmenden Phantasie der Kinder ist es nicht zu verwundern, daß ihn gar oft schon ein Kind, auf seinem „Mulli' (Maulesel) reitend gesehen hat. In der Überetscher Gegend sagt man den Kindern, der Niklo reitet von der Mendel herunter und da lugen sich die Kinder die Augen aus und hoffen, ihn doch vielleicht

Bücher

Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1928

¬Das¬ ältere Bozner Feuerlöschwesen bis zur Einführung der Feuerspritze

Seite 208 von 447

Autor: Huter, Franz / von Franz Huter

Anmerkungen: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 1/2. 1928/29 ; S. 127 - 143.

Schlagwort: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

Signatur: II Z 191/N.F., 2

Intern-ID: 378243

Gepolter hören, nicht wenig er schrecken. Diese alte Sitte, den Lenz einzuläuten, heißt ,Langeswecken' und ist besonders im Vintschgau üblich 1 .' Ein sehr beliebtes Spiel ist das „Wilde-Mann-Spiel', das den Kampf zwi schen Winter und Frühling versinnbildlicht. „Gerade den Alpenbewohner, der durch volle sechs Monate vom grimmigen Winter-Riesen in Bann gehalten wird, muß die Wiederkehr des holden Frühlings, der den Feind des Landmannes und seiner Felder verjagt, mit doppelter Freude erfüllen. Wir dürfen

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Kategorie:

Geographie, Reiseführer , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1922

¬Das¬ Land Tirol : geschichtliche, kultur- und kunstgeschichtliche Wanderungen

Seite 538 von 629

Autor: Steinitzer, Alfred / Alfred Steinitzer

Umfang: XVI, 610 S. : zahlr. Ill.