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2^8- Istruzione .gtmno i proprj doveri. Era in quel tempo Re della, Giudea Erode., il quale conduceva una vita em pia , e scandalosa ritenendo presso di se Erodiade moglie di suo fratello. Portatosi quindi' Giovanni' alla corte di questo Re gii rinfacciò-il suo delitto* ma Erode adiratosi comandò, elle Giovanni fosse messo io prigione . Nei giorno suo natalizio 1 diede il Re una festa di ballo, ove comparve anche la figlia di E rodi ad s, la. quale sì leggiadramente dan zò , che Erode le disse

: Domandate da me tutta ciò , che 'volete, eli io ve Lo darò, quanti' tinche fosse la metà del mio regno . Marc. .6. La (ìgliuo - la giovanotta ' accostassi a sua madre Ero d ia de « le domandò, che cosa dovesse chiedere; ma Fa- ■luta donna, che già. dà lungo tempo ave a conce pito odio contro Giovanni, .perchè non cessava di ammonire il Re della sua vita scandalosa, non islctte molto in forse , e rispose!e : Vattene , e di al Re Erode , che ti dia su <F uu bacile il capo di Giovanni Ballista. Empia

richiesta! infernale furore ! 11 Re però , che non voleva contristare nè madre nè figlia ,, comandò , che subluto si recida il capo a Giovanni nella prigione * e su d s un. Bacile sia consegnato alf infame danzatrice. Applicazione . Io volli narrarvi quest’ovnbile fatto per dimostrar vi quanto perigliose,' e sommamente dannose di venir possono tutte le clamorose allegrìe, halli , danze . Ed m vero, quanti innocenti vi hanno, per duta la primiera loro purità! Quanti sono stati se dotti a. sregolati

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-1818

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 1

Seite 130 von 204

memor Sesta, i 2 5 dell’anno duodecimo di sua età? Ove allora lo trovarono i suoi genitori? 6. Come Gesù si preparò alta sua * predicazione ■ Come si chiamava il precursore di Gesù À che disponeva Giovanni 1 cuori degli uomini. • Alla dot- tiioa di chi? Perchè dunque Giovanni Battista vien chiamato un precursore di Gesù Cristo ? Si fece anche Gesù Cristo battezzare da Giovanni ? Chi comparve io quella occasione in forma di colom ba? La voce di chi fu udita dal Cielo ? Che ch- cea il Padre

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-1818

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 1

Seite 92 von 204

Quarta. ■ SECONDA. CONCLUSIONE. Nel Battesimo di Gesù si rivelano le tre divine Persone . Giovanni il precursore di Cristo, chiamasi anche il Battista, perchè al di là del fiume Giordano Bat tezzava coloro, che facevano penitenza dei loro pec cati. Quasi tutti gli abitanti di Gerusalemme, e di. tutta la Giudea si fecero battezzare da essolui. Un giorno venne pure Gesù, e chiese d’essere lui pure Battezzato; Come , rispose Giovanni, voi chiedete d'essere battezzato' da me - Non dovrei io piut

tosto essere da voi battezzato / Sì, da voi, che in verità siete V agnello di Dio che toglie i peccati del mondo. Ma Gesù insiste sulla sua domanda , o già discende nel fiorile Giordano 3 già lo bat tezza Giovanni nella guisa stessa, come avea bat tezzato gli altri Israeliti, già Gesù esce dall’acqua.* quando, oli quale spettacolo! ad un tratto si apri rono i Cieli, ri suonò una chiara voce, che dicea: Questi è il mio Jiglio diletto , in cui mi sono coni - piaciuto. Mat. 5. in, Ed apparve pure

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(1818)

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 3

Seite 37 von 211

28 I 5 TRAZIONE cevuto Io Spinto' di rigenerazione nel Battesimo 3 ina lo Spirilo di fortezza non era pei* anco disceso sopra alcuno di loro. Pietro, e Giovanili erano Ve scovi ; il ministto ordinano dunque della Cresima è il Vescovo. 8. Giunti Pietro e 'Giovanni in Samaria fecero frazione sopra i cresimandi; nella Cresima v’ è dun que la divina parola. Indi imposero loro le mani, e come et dice la tradizione, gli miserò col sacro Crisma ; d segno visibile nella Cresima è dunque 1 * imposizione

delle maui, e funzione col sacro Crisma. Il Crisma è olio mescolato col balsamo e benedetto dal Vescovo. Indi i Samaritani rice vettero lo Spirito 8. il segno visibile dunque pro duce la grazia dello Spìrito S. la Cresima è quin di ud vero Sacramento . Pietro e Giovanni hanno cresimato i Samaritani battezzati; solo f uomo bat tezzato può dunque essere cresimato. Ora pren dete tutto questo assieme c saprete ciò che sìa Cresima, cioè; la Cresima è un Sacramento, nel quale il battezzato , mediante

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(1818)

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 2

Seite 228 von 237

vi replichino: Che quello, che entra' per la bocca non contamina F anima . Dite loro che la disubbidienza verso la loro madre la Chiesa , con tamina la coscienza loro, siccome Adamo restò contaminato non già dal frutto, ina dalla trasgres^ sione del divieto, dalla disubbidienza. SECONDA CONCLUSIONE. Giovanni Battista ad istanza dell " impudica E rodi ad e viene decapitato . Giovanni il precursore di G. C. era stato da Dio inviato per esortare gli uomini olla penitenza, e per prepararli alla predicazione del

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(1818)

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 4

Seite 126 von 174

Umfang: 172 S.. - 1. ed. ital.

R 1 P E T l Z I Ò- «E 1-2.5 desianov'Dopo* 'Mos^è scrissero altri, uomini santi in ispeeie i Profeti . Essi scrìssero parte Profezie » e parte insegnamenti morali; Dopo la venula di G.^G.--iscrissero gli Apostoli , ed Evangelisti, cioè 5. Matteo, S, Marco, S. Luca, e S. Giovanni. Ognuno di questi scrisse uri V angelo, ossia la storia della Vita, Passione, degli insegnaménti, e mu acculi di G. G. S. Pietro scrisse due lettere, 6. Paolo quattordici-, 8. Giovanni tre, 8. Giacomo una, ed una

Signatur: II 101.208/4

Intern-ID: 234427

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-1818

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 1

Seite 26 von 204

Prima. i g f Gesù Cristo fondatore della fede, aveva già trend i anni, quando incominciò la divina sua prcdicazio- * 11 e * Si mone, che pur Pietro si nonnoa , ed An- } drea furono i due primi, eli’ egli chiamò a seguir- ì lo lunghesso il mare di Gonesarci , e che cangiò : lr > pescatori di uomini. Giacopo e Giovanni, due ligi) di Zcbcdco , vennero in seguilo : inoltre chia rito ancora otto altri uomini per lo piò pescatoli, i o diede loro il nome di Apostoli . ossia di suoi l *iiessi

. À questi Gesù si rivelò tanto mediami le sue p dottrine , quanto per mezzo de’ suoi miracoli. Egli- \ lJ ® quindi dappertutto lo accompagnarono, credet- p toro in lui costantemente, e confessarono anche I pubblicamente la loro fede . Poiché interrogandoli ri Un giorno Gesù qual’ opinione avesse di Luì la y gente, per chi lo tenesse „ risposero : Maestro ! ». Altri credono, che voi siate ^Giovanni Battista, il y, quale sia rissorto da morte. Altri stimano, che |. t siate il profeta Elia ? il quale sia

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(1818)

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 2

Seite 236 von 237

comanda il 4. precetto ? . . . . . . . . . . >, ^22 TELE A DOMANDA. Che proibisce, e che co manda il 5 . precetto ? . . . . . . » 224 1. Conclusione . Eleazaro preferisce di mo rire anzicchè mangiare carni vietate . » 226 2. Conclusione . ò\ Giovanni ad istanza ' di Ero diade viene decapitato r. 2 2 ^ - 5 . CONCLUSIONE. Dn Cristiano dee più volte all anno tottfessarsi s comunicarsi . - 32A

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¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 1

Seite 40 von 204

’$ I r 0 J D A i Deve r notino sapere , e ere» 5 5 edere * die fi son# tre divine Persone ? Ci dice ciò la ragione } Chi ce Jo ha rivelato ? Che cosa scrive F Apostolo S. Giovanni ? Quan* ìi vi sono s che rendono testimonianza in Cielo? cosa sono questi tre insieme ? dunque dobbiamo noi credere, clic vi divine Persone d* una soia matura , E c!i ■ Perchè Sono tre essenza ? ei d creati la se ci ha redenti ? ci ha santificati? Su chi dunque si fondano tutti 1 li e ne fi zj *ioi crediamo? Solo suìF

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-1818

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 1

Seite 83 von 204

-attributo ' E che cosa dice S> Giovanni ? Per chi è stato lat to il tutto ? Quale divino attributo s' attribuisce q u al Figliuolo 1 i E 1 ? onniscienza un attributo divino ? Che dice S Paolo chi è, che investiga unte le cose? Quale attributo s ?l attribuisce qui allo Spirito S< Comanda Gesù Cristo di battezzare solo nel ut me /

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¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 3

Seite 38 von 211

? Acciocché riceviamo Spinto 8. c veniamo confermati , e rinvigoriti in clic cosa? E per darci forza a die? 4 . Che cosa vuol 1 lire ricevere lo Spirito S.? Sono molte le sue grazio, ed operazioni ? Quan do se lo riceve nel Battesimo come si chiama ? L 'Cresima ? E quando ci fa sentire nell' anima rezze ce. ? Si può dunque ricevere lo Spirito 8. Hi ni 1 fi modi ? • il Ministro ordinano della Cresima ? 1 amo , eh' e 1 il. V oscovo ? Dose hi- Ptetro c Giovanni a cresimali:? 1 ? ri--.' Mi r-outj sue

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¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 4

Seite 127 von 174

Umfang: 172 S.. - 1. ed. ital.

• se ri v e r e la. su a ' di v i uà »-ola io mi sol.--tempo' #• Quante parti principali contiene la S, Scrittura ?' Che-.cosau s'intende d per vecchio-»- e che-'cosa? per nuo.vo.;T,e$lamento 2-Qual fu il. primo -Scrittore • sacro ? Che .cosa scrisse-, egh;? Quali furono io seguito gli altri Seri noti più ce lebri ? - - Che . -cosa/''scrissero i Profeti i 1 • Gbe:.:cosa scrissero 1 quattro Evangelisti , e come, si chiama no? /Che '.cosa contiene il Vangelo.<*■ Quante-.;lèttere scrisse S, Pietro f Quante S. Paolo f Quante S. Giovanni

Signatur: II 101.208/4

Intern-ID: 234427

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¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 3

Seite 158 von 211

* eterno Giudice Iddio siamo fatti degni di venir assolti, e giustificati ; poiché come, dice S. Giovanni Epistola prima, i. Egli è fedele 3 e giusto a perdonarci i nostri peccati 3 e -■« mondarci da ogni iniquità, se confessiamo i nostri peccati , Così sia. SECONDA CONCLUSIONE. Gesù monda un lebbroso , e lo inviti a Sacerdoti . Ogni qualvolta il Salvatore arrivava in quache città,® villaggio , raliegravansi gl’infermi, cd a lui fa ce valisi condurre , o portare per esser risanali. Solo i lebbrosi

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(1818)

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 3

Seite 39 von 211

I S T » U Z I O W I Erano già siali battezzali i Samaritani? Ma era in die discéso sopra di loro Io spirito di .fortezza? Erano Pietro e Giovanili semplici Sacerdoti ? A- postoli, e Vescovi? C Ili lia dunque la podestà or ina di cresimare ? 6 . £ ia Oresittui un Sacramento ? cosa fecero Pietro e Giovanni in Samaria? eli chi pregarono essi? Y*è dunque nella Cre atina la divina parola? Perchè? Clic* cosa imposero ai Samaritani ? Non gli unsero anche col sagro Crisma ? laonde sappiamo noi cui? Y’è

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(1818)

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 3

Seite 36 von 211

. Atti degli Apostoli 8. che t ^8.,, Pietro c Giovanni furono inviati in Samaria fl a wesiaiarc i Sani «rii» ni, i quali avevauo bensì ri-

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¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 3

Seite 190 von 211

rà un possente ajnto contro le troppo grandi an goscio della vicina morte, e dell 1 imminente giu dizio. Cosi sia. SECONDA CONCLUSIONE. Gesù suda sangue nell’ orto di Getsemani^ e mene confortato da un Angelo . Avvicinatosi il tempo della sua passione e morte, prese Gesù tre de* suoi discepoli, cioè Pietro, Giovanni, e Giacomo, e poi tossi sul monte Oli- veto, ove inginocchiatosi si pose ad orare, e tutto ad un tratto fu da una si fiera agonia sopraffallo , che Egh stesso disse a’ suoi discepoli; U anima mia

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(1818)

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 3

Seite 93 von 211

i] peccatore I ob bligo di confessare i suoi peccati, se vuol ottenerli® il perdono ? Che dice G. C. in S* Giovanni ? À chl ua-

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Seite 54 von 237

Deci materia. 55' 5. La Salutazione Angelica continua: Tu sei be~ Vedetta fra h donne , e benedetto il frutto del tuo ventre. Cou queste parole Elisabetta ricevette àia ria » quando fu da essa visitala . S. Elisabetta 'èra la madre di S. Giovanni Battista, ed una pa rente di Maria. Disse; Tu sei benedetta fra le donne 9 perchè uiuu J altra donna ha portato nel suo corpo un uomo Dio. V ? aggiunse: È benedetto U frutto del tuo ventre. Questo frutto del venire di Maria è Gesù. Siccome la sorgente

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¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 2

Seite 140 von 237

Decimàottava. i?9 ora come l’ira, e l’odio conducono al danno del prossimo , ed all’ omicidio : perciò dice assai bene l’Apostolo S. Giovanni nella sua-Epistola 5, Chi odia il suo fratello , è un omicida . I • 6. Proibisce 4* 1° scandalo . Scandalizzare vuol dire indurre altri al peccato. Ogni parola, ogni opera, che induce al peccalo, è uno scandalo. Se noi colle nostre parole, o colle nostre opere induciamo altri al peccato, noi diamo scandalo,. Ma se dalle altrui malvagie parole, od opere

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(1818)

¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 2

Seite 211 von 237

per crocifiggerlo; i soldati, che lo accompagnavano per custodirlo; i farisei e dottori della legge, che lo seguivano per satollare il loro odio nella-sua morte, ed il desiderio di vendetta; ì due ladroni pei* esser crocifissi con esso lui; al tri tirati dalla curiosità, come si eseguirebbe que sto snpplìcio ; altri, ina pochi per . compassione , tra questi alcune pie donne, la stessa sua- Madre Santissima , ed il prediletto suo discepolo Giovanni volendo attestare fino alla morte il loro amore

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¬La¬ religione in ispiegazioni, e dialoghi secondo l'ordine del catechismo prescritto negli stati imp. reg. austriaci ; Vol. 2

Seite 213 von 237