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@ ö iit) e. Das Maß der Kräfte kennen, Das ist's, was zu nennen. Wer sich beschränken kann, Das ist der rechte Mann. Die Rückwirkung des Geistes auf den Leib ist entweder nützlich oder schädlich. Geist wird mit Geist und der Geist auch durch Genesung des Körpers knrirt. Fairs trram nihil est, nisi te scire hoc sciat alter. Dir hilft weder Wiffenfchaft noch Weisheit, wenn fie ver- graben liegt, unbekannt und nnter der Bank bleibt. A peste, fama ei bello et ab inprovisa subitanea (perpetua) morte

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Medizin

Jahr:

1896

Bei Wasser und Brod : eine hygienisch-poetische Studie und Sammlung von Ernährungsregeln, in guten, weisen Sprüchen und alten gold'nen Lehren aus dem Volke und für das Volk

Seite 40 von 203

Und unter weinper mückenkopf Für Muskat eichenlaubes knöpf Und nmckenschwammen für rosin ' Und gibst hutzeln für feigen hin. Jansen G. d. D. B. Geist wird mit Geist knrirt. Des Menschen Aufgabe ist die zur Wissenschaft erhobene Kenntniß seiner selbst. Per quae quis peccat, per idem punitur et item. Quae peccavimus juvenes, ea luimus senes. Vinum aut omnino ne tange aut multa prolue lympha.

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1896

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Seite 59 von 203

) in das Aeußerliche zerfließt, und wenn er nicht alsbald zur Besinnung zurückkehrt, leicht in dem Aeußeren Kommet alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid und ich will euch erquicken. (Matth. 11, 28.) Geist wird auch durch Gesundwerden des Körpers kurirt und der Körper durch Geist, Willen, (gegenwärtig auch durch eigene und fremde Autosuggestion, welcher jedoch, wenn sie der allgemeinen Gesetzmäßigkeit und Wahrscheinlichkeit nicht entspricht, keine Bedeutung, wie wahren Sprüchen und weisen Lehren, all

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1896

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von Vierfüßlern und Fischen -auch nicht einmal mit ihren Augen erblicken dürfen. „Die Medicin der Naturvölker" von Dr. Max Bartels. Man sieht, auch hier spielt der Fisch eine mysteriöse Rolle. Da der Mensch nicht bloß Körper, sondern auch Geist, nicht bloß Materie, sondern auch Seele, nicht bloß Mechanik und physisches Geschehen, sondern auch darüber ein geistig organi- sircndes und schaffendes, denkendes, vernünftiges, Wille und Weltmoral habendes Wesen ist, so wird durch Anführung solcher Geiftesfrüchte

gleichsam eine körperlich geistige Einheit mit lieber Windung des wissenschaftlichen Materialismus, der den Geist vergißt und Übersicht, eine zur ganzen Wissenschaft erhobene ganze Selbsterkenntnis; des Menschen geschaffen. ln medio tutissimus ibis. Wohl mögen kalte Waschungen Erhitzungen durch Zusich- nahme von heißen Speisen und Getränken, durch heiße Stuben oder Sonnenhitze und durch strenge Märsche und Erhitzungen durch Bier und Wein, Kaffee und Thee und Tabak oder einen

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1896

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Seite 60 von 203

Es gießt ein Maaß für die Verdammgskrast des Geistes wie des Leibes. Die sogenannten Gebildeten, die Gelehrten und Künstler, die Wissenden und Weisen, haben zu allen Zeiten in Erfahrung gebracht: wie selten der gute Geist in dem lebenslänglichen Kampfe mit den bösen Geistern Sieger bleibt, mit welchen Ein bußen an Glück und Gesundheit, an Herzenseinfalt, Herzens frische und Lebensharmonie eine sehr zweifelhafte Intelligenz erworben wird. B. G. Es ist auch die gewöhnliche Erfahrung

bei der Menschheit, daß ein dicker Magen keinen freien Geist verleihet. Diogenes v. S i n o p e. II aysia TaaTYjp Xesrröv oo uxtcl voov. Heber den Tod äußerte sich Sokrates: „Alles was wider die Natur ist, das ist schmerzvoll, was aber so geschieht, wie es die Natur bestinnnt, ist angenehm. Demgemäß ist auch der Tod, welcher in Folge von Krankheit und Wunden emtritt, schmerzvoll und gewaltsam, der aber, welcher nach dem Alter naturgemäß zu Ende führt, ist der leichteste von allen und er folgt mehr unter Freude

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1896

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Seite 27 von 203

, und daß sie daher, weil sie Hunger haben und hatten, wovon sie nicht selbst schuld sind, und uni der NothWendigkeit willen essen sollen. „Hätte mich Gott anders gewollt, hätte er mich anders erschaffen." (Göthe). Gott hat Alles für Alle er schaffen. Gott läßt es regnen für Alles und über Alle. Geist wird mit Geist knrirt. Die gegenwärtige Psychiatrie hat wenig Fühlung mit den Erziehungs-Grundsätzen der Menschen, welche sie als Kind von der Mutter, von der Schule und Kirche und Religionslehre und im täglichen

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1896

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Seite 135 von 203

tamii ttitrb jemals mehr Gesundheit vertrunken, als wmn man Gesundheit trinkt. Flieh die Orgien der Nachr, Wmn Dir Deine Seele (Gesundheit) lieb ist. Wirk' des Tags mit Fleih und Acht, Weil der Geist der Nacht der Guade (Gesundheit) Died ist. Goldene G. ^<)ui sibi nequam, cui bonus Nosce te ipsum. Omnis mutatio est periculosa. eicbniexici) Handwerk, Siebenerley Ungluck. Bierzehn Handwerk, Fimfzehn Nngliick. ^ Vive, ut post vivas. ^Denk' sung an den aitai Mann, SU ( ft Du nicht betteln gan

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Seite 140 von 203

an seinem Orte, Und thue das Beste, was er kann, Und leide, wie ein anderer Mann. Jeder Stand braucht einen ganzen Mann, Ein Jeder leiste, was er leisten kann. Göthe Der Esel ist Organist worden. Der Geist will, der Körper muß. Kant. 'Non, est vivere, sed valere vita.

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Seite 75 von 203

bei; allen Kreaturen gegönnt und gegeben ist; in dein ungeheuren Zusammenspiel menschlicher CHarattere und Geschicke, da lerne er das Maas; finden, zu welchem er selber geboren ist; und wenn er dieses einmal erkannt hat, so strebe er nach nichts Weiterem als: Er selbst zu sein und zu bleiben — rein und wahrhaftig wie ein unverfälscht ausgesprochenes Wort Gottes. Denn Gesundheit ist nichts Anderes als Schönheit, Sittlichkeit und Wer Geist und Körper in vollkommener Gesundheit erhalten will, muß

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1896

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Seite 71 von 203

Juvenal: Cu ran dum est, ut mens sana in corpore sano, Griechischer Dicht e r : 5 Oox sot 5 oyieias XpSlTTOV, 5 ? n t OU'OSV SVpLtj), ■ oyteia %ai vooc, eaJXa xtj> ßuo Zoo. Ohne gesundes Fleisch und Blut Kein gesunder Geist und Muth. In der Politik ist's ebenso, wie in der Medicin: wider die Regel ohne die äußerste Noth das Eisen (zum Brennen) zu gebrauchen. Gemeine Speisen erhalten den Appetit -immer in den Schranken der Natur. Wo Du Dich am meisten freu'st, Hast Du Dich am meisten zu fürchten

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1896

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Seite 194 von 203

sein kann, ist entweder schein heilig oder lächerlich. Halt und bedenke, ehe Du, um Deine Sorgen zu vergessen, Deine Zuflucht zu Opium oder ähnlichen! Schlaftrunk ititnnift. Wie die Branntweinsucht einer Zauberin und Hexe gleicht, so ist auch die Opiumsucht eine Traumfee, die Zauberin eines furchtbaren Königreichs, das zuerst clysäisch, dann aber eine schreckenverbreitende Sphäre ist, die den Geist umnachtet, wahrend sie den Körper peinigt und verzehrt. Selbst ist der Mann! Auf Dich selbst kommt

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Seite 72 von 203

ist der beste Kellner. Post coenam stabis aut passus mille meabis. Nach dem Essen sollst Du stehen Oder tausend Schritte gehen. Heiterkeit und Scherz stärken Geist und Herz. Edite, bibite, deinde garite et ambulate. Mäßigkeit ist die beste Arznei. Ofen, Bett und Kanne ■ Sind gut dem alten Manne.

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Seite 74 von 203

Tief und ernstlich denkende Menschen haben gegen das Publikum einen bösen Stand. Ländliche Stille wirkt auf Geist und Herz, wie reine Luft und frisches Wasser auf den Körper. Je weniger man Welt und Menschen kennt, desto glücklicher pflegt nian zu sein. Je weniger man ißt, desto länger man ißt. Ogni giorno fa ritorno Alla tomba solitaria Alla tomba, che nel gelo Richiude un angelo del cielo. Zufriedenheit macht glücklich und Einfachheit und Genüg samkeit ist der Weg dazu. Leidenschaften

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Seite 172 von 203

Es ist der Geist, der sich den Körper baut. ■ ■ Dr. tttcb. H. Löh lein, „Gyn. Tages fragen", H. IV. Der Genuß des ungemischten Weines stillt den Hunger Das steht mau bei Trinkern und Reeonvalescentm. S. oben „Der Praktiker. Man sagt aber auch im Etschthal: Der Wem zehrt und nian kann gewaltigen Heißhunger darnach beobachten. Es ist Wes individuell, relativ. Wer genug zu essen hat, den erhält auch der Wein. Im Allgemeinen jedoch sagt man bei den Bauern im Mercmer Gebiet: Mit Wein kommt mau

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1896

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Seite 200 von 203

im Nothwendigen wird tamii Jemand eine besondere Eigenheit zeigen oder doch? Der Kroate mag den Ungarn nicht, der Franzose ist Gut- freund mit dem Russen, eine Ra^e traut der anderen nicht n. s. f. Der Eine arbeitet nicht gern, der Eine ist ein Verschwender, der Andere spart n. dgl. und so gibt es endlose Differenzen, die in Ja und Rem auseülander gehen, so daß sie kolossale lexika lische Bücher fauui fassen könnten. Leben, Gesundheit, Kraft, Schönheit, Geist, Wahrheit n. s. w. sind etwas unmittelbar

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Seite 166 von 203

es länger. Schriften, deren Inhalt Einern als Ausbund der Wahrheit und Weisheit geboten wird, sind deßhalb, wenn auch wahr oder nicht, nicht der Geist selbst, der sie denkt, denn dieser kann sie immer noch lesen, kritifiren oder beiseite legen. Was willst Du sagen, Du thnest Deine Pflicht in dem, was Du nicht siehst, wenn Du nicht thnest, was man sieht. Sailer. *) Sinnt. Fliegende Blätter.

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und ein Bist Gift ist alleweil dabei. Auf manchenl Meßgewande sieht inan ein Monogramm, welches (auch) Ichthys (Fisch) heißen soll. Der menschliche Geist bewegt sich aus einer zart gewebten Welt, deren Gewebe er unverletzt erhalten soll; allein er haut fast aus alle Fäden, so daß famu einzelne Bällchen übrig bleiben und bis er gähling herunter bricht und herunter zu brechen droht und ausrufen muß: Es empört sich die ganze Natur gegen mich. Verbänden mich doch nur fünf gerechte, gesunde Fäden mit der Natur, Welt

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1896

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Seite 153 von 203

und zum Bewußtwerden derselben und daraus aufmerksame Arbeit, um sie ausznsühren und zu verwirklichen und lebendig zu erhalten. Dio ge sie Nutzeil bringen. Dorf Tirol, Sylvester 1883. Prosit Neujahr! quod bonum, faustum felixque sit. ! Ersuche zu gutcrletzt vor lauter Prosa und Poesie, vor lauter körperlichen, materiellen, stofflichen Dingen das geistige, ethische, sociale Element, vor Materiellem das Ideale im Menschen, vor grauer Theorie des Lebens goldenen Daum, vor lauter Geister (Bruchstücke) den Geist, kurz

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