besondere Verehrung trug. ihm ein heftiges Fieber zustieß/ und er auch auf dem»^^.., z» ^ ^ Wege starb — im sechzigsten Jahre seines Atters, nach- Karl, mit dem Beinamen der Große, war em Sohn ' ^ .sich mit dem des Königs Pipin, und im Jahre 742 geboren. Sechs bem er die heil. Sakramente empfangen, heil. Kreuze bezeichnet, und diese ihm gewöhnlichen Worte gesprochen hatte: „Gott sey in Allem ge lobt! Amen.' Der heil. ChrysostomuS bestraste ganz unerschrocken bie Fehler, Mißbräuche und Laster

seiner ihm anver trauten Schäflein. Hast du Untergebene, so dulde auch nichts Sündhaftes; denn du mußt einst auch für ihre und zwanzig Jahre alt wurde er König mit seinem Bruder Karlmann, der aber schon nach drei Jahren starb. Karl siegte über den König von Aquitanien, Hunald, unterwarf sich die Lombardei, schenkte dem Papste das Stadtgebieth von Ravenna sammt den Her zogtümern Spoletto und Benevent. Die heidnischen seilen ..^..Sachsen, welche sein Reich wiederholt beunruhigten, be- ^ ^legen. s siegte

er nach drei und dreißig Feldzügen, und es ließen .'ttapr ^ ^ ''chts als die Sünde,« sprach unser sich fast Alle derselben taufen. Papst Leo I». suchte Heiliger. Dieß ^ ^ . ch^g Mgt, lndem er sich we-^bei Karl Hilfe gegen seine Feinde. Karl zog nach Rom, bestrafte die Schuldigen, und wurde daflà/mn Weihnachtsfeste des Jahres 300 in der St. Peterskirche der durch Androhung der kaiserlichen Ungnade, noch durch Verstoßung von seinem bischöflichen Sitze und andern Verfolgungen zu etwas verleiten ließ

, was er als unrecht erkannte. Die Sünde allein ist zu fürch ten; denn'sie ist die Ursache aller Uebel; von der Sünde kommen Krieg, Krankheiten, Verfolgungen und alleLeiden! Der ss. Jan,ter. Der heil. Patriarch Cyrillus und der heil. Kaiser Karl der Große. Cyrillus wurde sorgfältig in einem Kloster zu Ale xandrien m der Furcht Gottes erzogen ebe ihm sein Oheim Theophtlus, Patriarch von Alexandrien, die hö hern Wethen erthà Im Jahre 402 folgte er sei nem Vetter in der Patriarchenwürde nach. Um diese Zeit trat

der Reichsverweser, Karl Martell, ihn durch einen eigenen Buße' zugebracht, den Tag seines Todes. Konrad ging ^Gesandten bitten und nach^OrleanS führen ließ, mußte in die Stadt Retino, empfing mit größter Andacht dieser in die Wahl einwilligen, und empfing unter vielen heil. Sakramente, und beschloß bald darauf in seiner sThränen die bischöfliche Weihe. Als Bischof war er Bußhöhle fein heil. Leben im ein und sechzigsten Jahre Sdie Zuflucht der Betrübten, ein Vater der Armen, für ! seines Alters, im Jahre Christi

1351. In der näm-Sdie er den größten Theil seiner bischöflichen Einkünfte ^ lichen Stunde hörte man zu Hiblea und Retino, deniverwendete, und ein ermunterndes Vorbild für Alle. ^ nächst gelegenen Städten, die Glocken läuten, ohne daß sDie Priester hielt er zu einem geistlichen Leben an, und > Jemand Hand angelegt batte. Man fand den heil.iden Weltlichen predigte er das Evangelium, ohne auf Büßer todt in feiner Höhle, kniend, mit gefalteten und Idas Anfehen der Person Rücksicht zu nehmen. Als Karl

nach seiner Verweisung. Während dieser Zeit hörte man von ihm nie die mindeste Klage weder über Karl Martell, noch über seine übrigen Feinde, so sehr sie ihn auch verläumdeten und lästerten. Wegen seiner Heiligkeit wurde Eucherius zum Bi-. schofe gewählt; wegen seiner Heiligkeit durch Verfol gung geprüft. So geht es den Frommen oft, weil sie auch vonnöthen haben ihre Tugend zu befestigen. Aber Gott, der diese Verfolgung zuläßt, verleiht ihnen den Sieg, entweder durch Befreiung von denselben, oder durch Ertheilung

Freund Franz von Sales, dieser liebenswürdige Heilige, gegründet hatte. Er be wirkte, daß die Genossenschast des heil. Karl BorromimS für Bettler und Nothleidmde nach Frankreich verpflanzt wurde. Er gründete das Magdalenenkloster für gefallene Weibspersonen, Institute der Priesterversammlungen, den Orden der barmherzigen Schwestern, das große Seminar und Spital zu Paris, den Verein der Jungfrauen des Kreuzes für den Unterricht und das Seelenheil der weib lichen Jugend, dann für die Tochter

ertheilt. — Nachdem alle Bemühungen des katholischen Kirchen oberhauptes zu Rom nicht im Stande gewesen waren, Luther und seine Anhänger von ihren Jrrthümern zurückzuführen, so war es an de?Zeit, in einer allge meinen Kirchenversammlung den wahren Glauben den Jrrthümern gegenüber zu stellen. Auch hatten Luther, seine Gehilfen und seine ganze Partei sich fortwährend auf ein allgemeines Concil berufen^ Kaiser Karl V. seinen Beistand versprochen; als aber Alles dazu vor bereitet war und die Protestanten

. Die Verkündigung der Dekrete ge schah meist auf den dazu besonders versammelten Pro- vinziMnoden. Der heil. Karl Borromäus, Cardinal- Crzbischos von Mailand, ließ eö sich vor allem Andern am Herzen liegen, die so heilsamen Lehren und Er mahnungen des Kirchenrathes von Trient in'S Leben einzuführen; und in der That ist das Concil von Trient die wahre und einzige Reformation im sechzehnten Jahr- hvttderte! Die Kirche sah und erkannte, daß Miß bräuche vorhanden seien; sie sah mit Schmerzen, daß ungehorsame Söhne

läßt,' sprachen die Alten, „so wollenlnach Paris und brannten einige Gebäude davon nieder, wir glauben, daß du die Wahrheit lehrest.' Der christlichen Religion kam es zu, diese Geißel Eu- „Es ist nicht erlaubt, Gott zu versuchen,' ropa's weichen zu machen', indem sie diese wilden Sie entgegnete der Missionär. „Wenn ihr indeß ent- ger zuerst zu Menschen, dann zu Christen machte. Kö- schlossen seid, seine Macht anzuerkennen, so mg Karl der Einfältige versuchte eine Unterhandlung verlanget

566 Ausbreitung und Befestigung der christlichen Kirche, durch die Bekehrung der Bulgaren. II. Mittlere Geschichte. Von Kaiser Karl des Großen Tod, 8iä, bis zur gro ßen Glaubenstrennung à Abendlande durch Martin Luther 1517. Erster Abschnitt. Vom I. 814 bis zum Tode Papst Gregor > l! im I. 1085. Erstes Kapitel. Ausbreitung und Befe stigung dee christlichen Kirche in die sem Zeiträume. Belehrung der Dänen und Schweden. — Der Bulgaren. — Der Böhmen. — DerRns- sen und Normannen. — Der Polen