, die sich noch öfter spätern Jahren wiederholte, war nicht zur Vernichtung sondern zur Bewährung. — Der enge Raum gestattet es nicht, auch noch an dere Missionen, die in Cochinchina, in Hinterindien in Ava, Pegu und Siam, in der Türkei und in an dern Ländern zwischen I6ä8 und 1789 mit gutem Cr folg gemacht wurden, hier zu besprechen. — in Frankreich zu vernichten. Ein Bund von Weltwei- en (Philosophen), bekannt unter dem Namen lN Zweites Kapitel. Leiden und Kampfe der Kirche in diesem Zeiträume Die französischen

geprediget; der Mensch wurde Fleisch, und wie in den Tagen, welche der Sündfluth vorhergingen, schickte 'ich der Geist Gottes an, sich, da er nicht mehr in ihm ruhen konnte, von ihm zurückzuziehen. Unter jenen Menschen, deren Name nur mit Ab cheu ausgesprochen werden darf, weil sie durch ihre Bosheit so schreckliches Elend über die Menschheit hed beigeführt haben, sind besonders zwei, Voltaire und Rousseau, zu nennen, welche durch ihr ärgerliches Le ben und ihre noch ärgerlicheren Schriften in Frankreich

als Apostel des Unglaubens und der Zuchtlosigkeit auf getreten sind. Der Erstere ward im I. 1694 geboren ünd in dem Collegium der Jesuiten zu Paris erzogen. Die Vermessenheit seiner Meinungen erschreckte bald ^ seine Lehrer; Einer derselben sagte ihm eines TageS, ! er werde in Frankreich der Fahnenträger der Gottlosig keit werden. Die Folge rechtfertigte nur zu sehr diese unheilvolle Voraussage. Kaum sechzehn Jahre alt trat Voltaire aus dem Collegium; bald bekam er HäM mit seinem Vater

zum Sturze deS Christenthums anzuwenden. Durch seine schlech ten Schriften hatte er sich in Frankreich viele Freunde gemacht, und deßhalb durfte er, als er aus England verjagt wurde, wieder in sein Vaterland zurückkehren. Das übrige Leben Voltaires entsprach diesen Anfängen: es biethet nur ein langes Gewebe von Frechheit, Gott losigkeit , gemeinen Schmeicheleien gegen die Großen, Heuchelei und Gotteslästerung dar; das Ende war ein schrecklicher Tod. Der strafbare Schriftsteller hatte sich nach Ferney

und einige Hofleute Kirchengüter an sich reißen wollten, und schuldig befundene Geistliche, die der Bi schof schon bestraft hatte, auch noch dem weltlichen Ge- ßchte auszuliefern verlangten; so widersetzte sich Thomas init aller Kraft. Die Feindseligkeit des Königs ging Oer so weit, daß sich Thomas über Frankreich nach Rom flüchtete, und dort den heil. Vater bath, ihm das Vrzbisthum abzunehmen. Der Papst erhörte ihn nicht, Nth ihm aber, sich irgendwo zu verbergen, bis der König zu besserer Erkenntniß kommen

würde. Thomas egab sich nun in das Cisterzienserkloster zu Pvntigny Nd dann nach SeeS in Frankreich, wo er ein heiliges, ßrenges Bußleben führte. Nach sieben Jahren erlaubte ihm der König auf das wiederholte Verlangen des Pap- ßes in das Reich zurück zü kehren; allein seine Feinde Wxten nicht auf, ihn beim Könige zu verleumden Kehrmal rief der König im Zorn aus: „Kann ich KM ^ meinem Reiche vor einem einzigen Pfaffen keine Auhe ßnden?' Einige Günstlinge des Königs hörten jxß und beschlossen den heil. ThmnaS

in <! land war die Ankunft vieler französischer Prie welche zur Zeit der Revolution aus Frankreich wi verbannt worden. Arme und Reiche, Katholiken Protestanten wetteiferten miteinander, diesen würd Männern, welche lieber auf Einkünfte, Würden Vaterland verzichten, als die gottlose bürgerliches stitution beschwören wollten, das gewählte Elend erleichtern. Die Hochachtung und Liebe wuchs g> sie in dem Mnße, als man ihre Tugenden und i> Seeleneifer zu bemerken Gelegenheit hatte. Diese S mung

man ihn hart; jedoch die.Er kam mch Frankreich, und wählte zuerst eine Wüste O Zeit beM ö» lassen, da er zu feinem Aufenthalte. Je^ auch da ward feine Hn- ^origreir oesayi iyin ^ ^ ^ ^ ^ entdeckt. Er floh nun m eme andere Emvde, bei Gard im Bisthum NismeS. Hier führte er viele ^ Jahre durch Gebeth und Betrachtung göttlicher Wahr- èheiten ein verborgenes Leben. Seine Nahrung ìvareu sonst frühzeitig sterben würde, und sie kein Lösegeld da für bekämen. Raimund benützte diese seine Freiheit zum Tröste

zu werden.' Der RS. Juni. Der heil. Franz Negis, Jesuit. Aranz Negis wurde im Jahre 1597 in Frankreich von vornehmen Eltern geboren, und hatte schon in der Ju gend unter der Aufsicht der Väter der Gesellschaft Jesu eine besondere Freude am Gebethe, Kirchenbesuche und Lesen geistlicher Bücher. Im Jahre 16:6 trat er selbs in die Gesellschaft Jesu, worin er sich als trefflicher Lehrer der Jugend, und besonders zur Zeit einer Pes als wahrer Schutzengel zeigte. Lange hatte er sich ge sehnt als Missionär in Amerika