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Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Dante <Alighieri> ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

Anspruch, zum ersten Male in deutscher Sprache ein dem Original ehenbiir- tiges Werk geschaffen zu haben. Die Dichtungen sind auf ein Sprachniveau und in eine Spraehstufe des Deutschen iibertragen, die nach Borchardts Mei- nung dem Danteschen Toskanisch in Geist und Ton genau entsprechen; da- rum bezeichnet er seine Ubersetzung als Werk Dantes ”in seiner echten Ge- stalt”. 58) Borchardts rauhes Kunstdeutsch entfernt sich jedoch von Dantes kraftvoll-geschmeidiger Sprache mindestens so weit

, seiner Welt und Dichtung vier Jahrzehnte lang immer wieder beschàftigt. George stehen auch andere Dichter als Ver- bündete wider den Ungeist der Zeit zur Seite, so Goethe, Hölderlin, Jean Paul. Borchardts Weg zur Dichtung führt fast ausschlieBlich über die Enzy- klopàdie der Bildung, der Gesinnung und des Geschmacks, welche Dantes Werk für ihn darstellt; aus ihr schmiedet er mit einer rhetorischen Gewalt, die Ín der deutschen Literatur ohne Vergleich ist, die schneidenden Waffen der Verachtung

Ve- reinsamung. Dabei ist Borchardt nicht der Versuchung unterlegen, sich dan- tesk zu kostümieren oder zu stilisieren, was George getan und von seinen Anhàngern geduldet hat. 60) Borchardts Bemühen um Dante, gestützt auf die Philologie und die Geschichtswissenschaft, verfolgte ein höheres Ziel als Aneignung und Wiedergabe von Dantes Werk: Er wollte die Regeneration der modernen Existenz durch Wiederherstellung eines organischen Weltbil- des in Anlehnung an Dantes Dichtung, mehr noch: die Amalgamierung

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Kategorie:

Philosophie, Psychologie

Jahr:

1989

Arthur Schopenhauer : 1788 - 1860 ; nel 200. anniversario della nascita.- (Studi italo-tedeschi ; 11 )

Seite 49 von 104

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Umfang: XI, 84 S.

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Schopenhauer, Arthur ; f.Kongress ; g.Meran <1989>

Signatur: II 128.059

Intern-ID: 62101

Der Hinweis au£ gelegentliche Identifíkationismen Schopenhauers, von cenen ich einige zitiert habe. hilft bei dieser Untersuchung nicht wei- ter. Zum Teil entstammen sie namlich dem handschriftlichen Nachlafí, und den kann man, wo er vom veroffentlichen Werk divergiert, nicht ge- gen das veröffentliche Werk ausspielen. In diesen Fâllen bietet der Nach- lafí einen interessanten Einblick in Schopenhauers Papierkorb. Wo aber im veroffentlichten Werk Identifikationismen der hier angehenden Art

auftauchen, gehören sie nicht in die Asthetik. Wenn Schopenhauers The- ma z.B. der Traum ist, so darf er, um die erstaunliche Neuigkeit des Ge- traumten ftir den Traumenden und die innere Richtigkeit der sich im Traum vollziehenden Aktionen sowie der erlebten Gefuhle hervorzuhe- ben, an das Werk Shakespeares erinnern. Auf diese Weise subsumiert er ja nicht das Kunstwerk unter den Traum, sondern er vergleicht den Trâu- menden mit dem Genie, wobei das tertium comparationis die Objektivitât des (im Traum

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Kategorie:

Kunst, Archäologie

Jahr:

1985

Raffaello Sanzio : 1483 - 1520 ; 1983 - Celebrazioni nel V. anniversario della nascita.- (Studi italo-tedeschi ; 5 )

Seite 13 von 158

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Umfang: XV, 134 S. : zahlr. Ill.

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung. - Literaturangaben

Schlagwort: p.Raffaello <Sanzio> ; f.Kongress ; g.Meran <1983>

Signatur: II 128.053

Intern-ID: 62091

VORWORT Trotz ihres hescheidenen Ausmafíes enthâlt diese Monographie eine Synthese der künstlerischen Entwicklung Raffaellos, Synthese, die das Ergebnis einer intensiven Befassung mit seinem Werk ist, das die Refe- renten mittels 58 fotographischer Tafeln (davon 2 in Farbe) veran- schaulichen; so kann sie als wertvoller italienisch-österreichischer Bei- trag zu den Studien über Raffaello betrachtet werden, Die subtile Inter- pretation der Tafeln stellt einen neuen Beweis für die Anziehungskraft

der Kunst Raffaellos in Vergangenheit und Gegenwart dar. Die Refe- renten behandeln das Thema, indem sie sich aufZeugen der Vergangen- heitberufen, wie Vasari 1), dievon spâteren Studien über Persönlichkeit und Werk Raffaellos bestâtigt werden, und schmücken ihre Behauptun- gen mit Hinweisen auf die Kunst italienischer (Leonardo, Michelan- gelo), deutscher (Dürer) oder flàmischer (Rubens) und anderer Maler aus. Einerseits wird im Leben und im Werk Raffaellos in seiner ersten Bil- dungsphase in Urbino

nachgeforscht, in der Werkstatt seines Vaters und spâter injener von Pietro Perugino, und es wird behauptet, dafi er in diesem Arbeitsverhàltnis nicht so sehr dem Meister untergeordnet war, als vielmehr mit ihm konkurrierte kraft des von ihm verwendeten Stils. Andererseits werden das ganze Leben und Werk anhand zweier For- schungsrichtungen (einer geschichtlich-philologischen und einer aus der kritischen Interpretation seiner Werke abgeleiteten) betrachtet, um den Reifeprozefi des Künstlers

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1984

Publius Vergilius Maro : 70 - 19 a.C. ; 1982 - celebrazioni del bimillenario della morte.- (Studi italo-tedeschi ; 2 )

Seite 119 von 126

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Umfang: 95 S. : Ill.

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung. - Literaturangaben

Schlagwort: p.Vergilius Maro, Publius ; f.Kongress ; g.Meran <1982>

Signatur: II 128.050

Intern-ID: 62077

und wurde seither wiederholt aufgelegt, so in der Ausgabe des dtv. Nr, 300, Mün- chen 1965. Eliots Àufierung fiel in einer am 16. Oktober 1944 vor der Virgil- Gesellschaft in London gehaltenen Ansprache, die in Antike und Abendland 3, 1948, 9-25 in deutscher Übertragung durch W. E. Siiskind erschienen ist und in dem in Anmerkung 1 erwàhnten Band «Wege zu Vergil», 1-28, wieder abge- druckt wurde. Haeckers berühmtes Werk wurde 1931 veröffentlicht und erschien als Neudruck 1958 in Frankfurt

a. M. und Hamburg als Band 213 der Fischer-Bücherei. 5) Vita Donati 38 ffi; Vergil habe vor der Abreise nach Griechenland verfügt, seine Aeneis zu verbrennen, falls ihm etwas zustiefie. Varius und Tucca hàtten im Ein- verstàndnis mit Augustus dieser Weisung jedoch nicht entsprochen. Ein vor- heriger Versuch, es selbst zu tun, sei dem sterbenden Vergil nifilungen I n àbri- gen h itte er de n Vanus und Tucca sein Werk unter der durchaus glaubha 'ten Auflage vermacht, was nicht er selbst der Öffentlichkeit

, in seinem epochemachenden Werk «Die Dichtkunst Vergils. Bild und Symbol in der Aeneis», Innsbruck-Wien 1950, 2. erw. Aufl. Darmstadt 1964, 3. überarb. u. erw. Aufl. Berlin-New York 1977. 9) Zitat in Anrn. 7. Siehe S. 141-150 dieses Forschungsberichtes. 10) Siehe Anm. 7. 11) Siehe Anm. 8. 12) Siehe Robert Muth, Poeta ludens. Zu einem Prinzip der alexandrinisch-helleni- stischen und römisch-neoterischen Dichtung, Innsbrucker Beitrâge zur Kultur- wissenschaft, Band 17, Innsbruck 1972, 65-82. 13) Friedrich Klingner, Vergil

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1991

Wolfgang Amadeus Mozart : (1756 - 1791) ; nel II. centenario della morte.- (Studi italo-tedeschi ; 15 )

Seite 53 von 136

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt.

Umfang: 116 S.

Sprache: Italienisch

Schlagwort: p.Mozart, Wolfgang Amadeus ; f.Kongress ; g.Meran <1991>

Signatur: II 128.063

Intern-ID: 62109

ausgeschrieben, oder als Werk der Bestandigkeit konzipiert. Es ist hervorzuheben, daB auch die Arkadier selbst der Veràndemng ausgesetzt sind, schon wenn sie mit neuen Namen in die Akademie auf- genommen werden und darin persönlich die Kontinuitàt und den Wandel bewirken. Es wàre leicht, den Beitrag Mozarts zur Arcaclia am »statischen« Werk Metastasios zu messen, von dem man weiB, daB er ein halbes Jahrhundert lang Wien so gut wie gar nie verlassen hatte, wo er 1730 vom Hofe aufgenommen wurde. Wie erwàhnt

, schrieb er als kaiserlicher Hofdichter seine Texte zu wiederkehrenden Festtagen nach genauen Auftràgen. Und jeder von ihm behandelte mythologisch-historische Gegenstand entspricht dem Symbol der Macht, ad maiorem gloriam imperatoris. Seine Melodramen überleben die jeweilige feierliche Gele- genheit in weiteren musikalischen Verarbeitungen und vervielfàltigen sich darin vor allem wegen des hohen poetischen Ranges. Diese Dauer, die dem Werk Metastasios beschieden ist, bestàtigt seine zeitgenössische

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1991

Wolfgang Amadeus Mozart : (1756 - 1791) ; nel II. centenario della morte.- (Studi italo-tedeschi ; 15 )

Seite 33 von 136

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt.

Umfang: 116 S.

Sprache: Italienisch

Schlagwort: p.Mozart, Wolfgang Amadeus ; f.Kongress ; g.Meran <1991>

Signatur: II 128.063

Intern-ID: 62109

»Mozart, sein Charakter, sein Werk« (Ziirich-Stuttgart 1953). In ihrer »theologischen Interpretation von Mozarts Kirchenmusik« in meinem »Mozart«-Buch meint Dr. Erika Merk Seite 91, daB W. A. Mozart »immer bestrebt war, den dogmatischen Gehalt der Textaussage (im »Ordinarium Missae«) so treu und ausdrucksstark wie nur irgendmöglich in Musik umzusetzen. Noch den knappsten Raum fiillte er mit einer Vielfalt von Gedanken, mit Kontrasten zwischen Festlich-Prunkvollem und Lyrisch-Betrachtendem

und Werk Mozarts nach meiner Überzeu- gung in uniibertroffener Weise gewürdigt hat, beurteilte Mozart und sein kirchenmusikalisches Werk als »fromm« und »katholisch« im eigentli- chen Sinn und meint: »Mag er als Katholik (in den letzten Lebensjahren) kritische oder freiere Anwandlungen gehabt haben, in seinen Kirchen- werken ist er glaubig fromm... Bei Mozart ist alles dabei von unerschüt- terlicher Festigkeit des Glaubens. Da gehört er noch ganz jenen Zeiten an, da der einzelne

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1979

Dante Alighieri : 1265 - 1321.- (Studi italo-tedeschi ; 1 )

Seite 15 von 120

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Dante <Alighieri> ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

- Stu- dien, betrejfende literarische Historiographie nicht ohne Anregungen Jür ein weiteres Verstândnis der politischen Philosophie und des Dante'schen Gedichtes, dem zwei kritische Abhandlungen vorausgehen und zwar eine über das Genie Dantes und das Verstehen seines «religiösen Gedichtes» und die andere über den Dichter selbst als «Quelle geistiger Werte», vor cdlem für die deutsche Romantik. Besondere Bedeutung erlangt in der deutschen Kulturwelt zuerst das Werk «De Monarchia», in lateinischer

Sprache und dadurch leicht verstàndlich, das vom 14. Jahrhundert an wegen des philosophisch- politischen Gedankens einen starken Wi- derhall gefunden hat, einen Widerhall, der sich im 16. Jahrhundert auch dank der deutschen Ubersetzung von Basihus Joannes Herold, von Niclaus Bischojfin Basel gedruckt, noch weiter ausbreitet. Das Werk «De Monarchia» weckte das Interesse auch deshalb, weil Dante eine ganz besondere Auffassung des philosophisch- politi- schen Problems hat, indem er klar zwischen den zwei

Stànden (Reich und Kirche) und den zwei ZÍelen der menschlichen Person (natürliches und übernatürliches) unterscheidet, eine Aufjassung, die die Bejahung des Primates der Ethik über die Metaphysik in sich schliejlt; denn Dante schàtzt die Theologie höher als die Meta- physik und deshalb das Übernatürliche höher als das Natürliche ein. Spàter tritt die Persönlichkeit Dantes in der Dichtung hervor. Dantes Werk, durch den Schweizer Bodmer und den Deutschen Bachenschwanz irn 18. Jahrhundert im deutschen

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1979

Dante Alighieri : 1265 - 1321.- (Studi italo-tedeschi ; 1 )

Seite 39 von 120

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Dante <Alighieri> ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

und zahlreiche weitere Dichter, Gelehrte und Musiker an deutschen Höfen; mancher deutsche Fiirst rechnete es sich zur Ehre an, wenn er ein Sonett zimmern konnte.5JUnd dennoch lag kein einziges volkssprachliches Werk Dantes in deutscher Spra- che vor. Erst 1767-69, zu Beginn des Sturmes und Dranges also, erschien eine vollstàndige Prosaverdeutschung der „Divina Commedia“ von Lebrecht Ba- chenschwanz aus Zerbst, nachdem wenige Jahre zuvor Johann Nicolaus Mein- hardaus Erlangen, den man mit einiger Nachsicht

" wurde an der Wende des 16. und 17.Jahrhunderts als Lehrbuch des Staatsrechts benutzt und als Programmschrift für den Reichsgedanken ver- standen- dann wurde sie vergessen. Die nàchsten deutschen Ausgaben erschienen im Rahmen wissenschaftlicher Bemühungen ebenfalls erst im 19. Jahrhundert. Abgesehen von „De monarchia“ konnte Dantes Werk den Deutschen also überhaupt erst wàhrend der Goethe-Zeit vertraut werden, soweit sie es nicht im Original zu lesen vermochten. Dazu wàren zwar viele Gebildete

, vor allem Hofleute und bei Hofe tàtige Gelehrte und Dichter, im 17. Jahrhundert zweifellos fàhig gewesen; doch für das Barock bildete nicht Dante die literari- sche Zentralsonne, vielmehr kreiste das hof'ische Planetensystem um Petrar- ca, Marino, Guarini, Tasso. Dantes Werk ist eine Entdeckung des aus absolu- tistischer Überlagerung befreiten Bürgertums, und es ist kein Zufall, daE die 21

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1979

Dante Alighieri : 1265 - 1321.- (Studi italo-tedeschi ; 1 )

Seite 49 von 120

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Dante <Alighieri> ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

- mus des 19. Jahrhunderts sauber zu unterscheiden. Nach Abkühlung der jugendlichen Begeisterung wendet sich Schlegels Kritik aber auch gegen bestimmte àsthetische Erscheinungen in Dantes Werk. Zwar erkennt er noch immer die plastische Fàhigkeit Dantes an, dem Leser „himmlische Erscheinungen und paradiesische Entzückungen... wirk- Hch anschaulich zu machen... Gleichwohl kann man nicht leugnen“, fahrt Schlegel fort, „daB die Poesie und das Christentum auch bei ihm nicht in vollkommener Harmonie

sind und daB sein Werk zwar nicht im ganzen, aber doch stellenweise nur ein theologisches Lehrgedicht sei.“ Mit der fatalen Unterscheidung poetisch mehr oder minder geglückter Partien in der „Com- media“ ist ein Grundgedanke von Croces Dante-Kritik vorweggenommen, zumal wenn Schlegel feststellt, „nicht das Werk selbst und der Geist des Gan- zen, sondern nur einzelne Stellen aus ihm“ seien „in lebendiger Wirkung ge- blieben.“ Indem er die literaturkritische Kategorie der Wirkung einführt, löst 31

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1984

Publius Vergilius Maro : 70 - 19 a.C. ; 1982 - celebrazioni del bimillenario della morte.- (Studi italo-tedeschi ; 2 )

Seite 57 von 126

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Umfang: 95 S. : Ill.

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung. - Literaturangaben

Schlagwort: p.Vergilius Maro, Publius ; f.Kongress ; g.Meran <1982>

Signatur: II 128.050

Intern-ID: 62077

ETTORE PARATORE DAS PROBLEM DES REDAKTIONSSTATUS DER AENEIS Elius Donatus berichtet in seinem Leben Vergils, der Dichter habe im Sterben das Manuskript derAeneis verbrennen wollen, da das Werk nicht bis ins letzte ausgefeilt worden war. Augustus jedoch habe sich widersetzt undha- be nach dem Tode Vergils angeordnet, das Werk so zu veröffentlichen, wie der Dichter es hinterlassen hatte, ohne irgendeine Anderung vorzunehmen. Va- rius tat, wie ihm befohlen; er liefi die unvollendeten Verse

dieser Verse verwerfen, verficht Paratore ihre Echt- heit und nimmt an, dafi Servius sie aus einer Uberlieferunggeschöpft habe, die von einem Werk herstammt, das Varius seiner Tâtigkeit als Herausgeber der Aeneis gewidmet hat. Er verweist auch auf die Tatsache der Randvermerke Vergils und darauf, wie genau sich Varius daran gehalten. Vor dem Hinter- grund dieser Tatsache, die uns die Vorlâufigkeit des Redaktionsstatus der Ae- neis beleuchtet, versucht Paratore weitere Beispiele von Widersprüchen

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1979

Dante Alighieri : 1265 - 1321.- (Studi italo-tedeschi ; 1 )

Seite 80 von 120

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Dante <Alighieri> ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

, auf dem ihre dantischen Früchte reifen: der Jurist Schmidt-Knatz ist der Herausgeber des Frankfurter Codex in Faksimile, derjurist Ledig verfafít einen theologischen und philosophischen Kommentar auf der Grundlage der Summa des Thomas von Aquin, der Philologe Hugo Friedrich schreibt iiber die Metaphysik des Rechtes in der Divina Commedia. Unter den Monographien, die eine Ge- samtdarstellung bieten, míissen wir vor allem die von Schneider erwâhnen: Dante, Leben und Werk, die schon die fiinfte Auflage erreicht

hat, das gewis- senhafte Buch eines Historikers, und die des Philologen August Vezin, der ebenfalls zu den hochverdienten Ubersetzern gehört: Dante, seine Welt und seine Zeit, sein Leben und sein Werk. In dieser Phase wird endlich auch der Dich- ter Dante zum Gegenstand der Forschung: in Deutschland wurde sie von Vossler eingeleitet, in dem - durch die Freundschaft mit Croce - der Einfluí? des grofien De Sanctis wirkte. Diese âsthetische Forschung dauert in unserer Zeit an und richtet den Blick oft

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1979

Dante Alighieri : 1265 - 1321.- (Studi italo-tedeschi ; 1 )

Seite 78 von 120

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Dante <Alighieri> ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

Breisgau, veröffentlichte 1827 in einem groBen Bande von 792 Seiten sein Buch: Dante. SeinLeben undsein Werk, sein VerhàltmszurKunst undzur Politik. Der Titel weist auf die historischen, kiinstlerischen und politischen Interes- sen des Verfassers hin. Karl Vossler, damals Privatdozent an der Universitat Heidelberg, schenkte uns 1907 sein vierbàndiges Werk: Die Götthche Kömö- die. Entwicklungsgeschichte und Erklàrung, Heidelberg 1907-1910. Im ersten Bande spricht er von der Gesehichte

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1984

Publius Vergilius Maro : 70 - 19 a.C. ; 1982 - celebrazioni del bimillenario della morte.- (Studi italo-tedeschi ; 2 )

Seite 118 von 126

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Umfang: 95 S. : Ill.

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung. - Literaturangaben

Schlagwort: p.Vergilius Maro, Publius ; f.Kongress ; g.Meran <1982>

Signatur: II 128.050

Intern-ID: 62077

des Sueton bzw. Donat abhângig und daherwertlos. Weiteres Material in Vergil- kommentaren nach Servius sei anekdotenhaft und unverlâfilich. Was wir an wesentlichen Erkenntnissen über das Leben Vergils gewinnen könnten, sei daher allein die «innere Biographie», die von bedeutenden Philologen gerade in den letzten Jahren aus dem Werk des Dichters mit Erfolg erschlossen worden ist. Denn über alles andere, wie über Vergils Persönlichkeit, seine Freunde, seinen Bildungsgang, sein Schicksal

bei der Landenteignung, seine Arbeitsweise, sein Arbeitsethos, seine innere Entwicklung seien wir mit Ausnahme weniger Zeugnisse anderer Dichter, vor allem des Horaz, allein auf das Werk Vergils angewiesen. Bei deren Interpretation sei aber groBte Vorsicht am Platze. Ich stehe hingegen den überlieferten Zeugnissen über Vergils Leben zuversichtlich gegenüber. Meine im Meraner Vortrag geiiuBerte Auffassung findet eine will- kommene Bestâtigung durch einen - ein Jahr spâter veröffentlichten - Aufsatz von Hermann

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1984

Johann Wolfgang von Goethe : 1749 -1832 ; 1982 - Celebrazioni nel 150. anniversario della morte.- (Studi italo-tedeschi ; 3 )

Seite 49 von 98

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Umfang: 76 S.

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung. - Literaturangaben

Schlagwort: p.Goethe, Johann Wolfgang ¬von¬ ; f.Kongress ; g.Meran <1982>

Signatur: II 128.051

Intern-ID: 62088

, nicht in und durch sich selbst gedrungen fühlt, da ist der Bildungstrieb nicht rein: der Brennpunkt oder Vollendungspunkt des Schönen fâllt in der Wir- kung iiber das Werk hinaus; die Strahlen gehen auseinander; das Werk kann sich nicht in sich selber runden.» (538-539) Goethe stesso — 31

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1979

Dante Alighieri : 1265 - 1321.- (Studi italo-tedeschi ; 1 )

Seite 74 von 120

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Dante <Alighieri> ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

kommentierten Ausgaben geblieben. Unter den zahlrei- chen anderen Werken Scartazzinis mufê man sein groBes Dante-Handbuch (Leipzig 1892) erwàhnen, ein Kompendium von über 500 Seiten; seine Dan- te-Enzyklopàdie in drei Banden (Mailand, Hoepli, 1896-1905), deren letzter Band nach dem Tode des Verfassers von Prof. Fiammazzo weitergeführt wur- de; und schlieBlich ein Werk, das für unser Thema von besonderem Interesse ist: Dante in Germania - Storia letteraria e bibliografica dantesca alemanna, zwei grofie Bànde

, Mailand, Hoepli, 1881-1883. Im ersten Bande gibt uns Scartaz- zini eine Geschichte der deutschen Dantologie mir zahlreichen Kritiken und Berichten, die manchmal mit einer gewissen Bosheit, aber mit einem glàn- zenden Urteil iiber die Werte der jeweils behandelten Studien geschrieben sind. Der zweite Band enthàlt die Bibliographie bis 1880, die heute durch das Werk Ostermanns überholt ist: Dante in Deutschland, Bibliographie der deut- schen Dante-Literatur 1416-1927, Heidelberg 1929. Aber der zweite

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1979

Dante Alighieri : 1265 - 1321.- (Studi italo-tedeschi ; 1 )

Seite 53 von 120

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Dante <Alighieri> ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

ist die literarische Dante-Rezeption groBen Stiles für acht Jahr- zehnte abgeschlossen. Es folgt der Wettstreit der Ubersetzer und die Bewàlti- gung von Dantes Werk durch die Forschung, deren Betrachtung unseren Rahmen sprengen würde. Spuren aufmerksamer Dante-Lektüre, Reminiszen- zen, Zitate, Anekdoten, erhellende Aper^us sind auch im 19. Jahrhundert un- schwer zu finden; nach Dante als Erwecker geistiger Kràfte wird man vergeb- lich suchen. Dagegen blüht die kulturhistorische Literatur, jenes miBratene Kind

aus der Liaison der Novellistik oder Dramatik mit der Geschichtswis- senschaft, deren Autoren Episoden aus Dantes Leben oder Werk mit FleiB verarbeiten und damit dem bildungsbeflissenen Bürger die Mühe eigener Quellenlektüre ersparen. Noch Ín den beiden Dante-Anekdoten, die Brenta- no in der „Zeitung fur Einsiedler“ unbefangen nacherzàhlt hatte, 52) ist Dan- te eine poetische Gestalt geblieben, die aus der Tradition der itahenischen Novellistik anmutigen Glanz empfàngt. Doch selbst unter den Hànden

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1979

Dante Alighieri : 1265 - 1321.- (Studi italo-tedeschi ; 1 )

Seite 38 von 120

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Dante <Alighieri> ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

gedrungen. Ein Werk über Dante und den deutschen Geist in den gleichen Dimensionen wie Gundolfs „Shakespeare und der deutsche Geist“ ist nicht denkbar. Die Ursachen liegen auf der Hand. In der Weltlitera- tur nimmt Dante die Stellung des mittelalterlich-katholischen Dichters kat’ exochén ein; groíâe Teile seines Werkes sind den politischen Auseinanderset- zungen seiner Zeit gewidmet, in denen Dante leidenschaftlich Partei ergriff; der Stil seiner Erotik lieBe sich am ehesten mit der hohen Minne unserer

wurzeln ausnahmslos in der Auf- klàrung, von der kein eindringliches Dante-Verstàndnis zu erwarten ist; sie sind dem Christentum in seiner protestantischen, oft sogar in seiner pietisti- schen Gestalt verbunden. Aus Gründen, die in diesem Zusammenhang uner- örtert bleiben müssen, lag von hier der Sprung zu Homer nàher als der Schritt zu Dante. Es kommt hinzu, daf die poesia docta, wie sie in Dantes Werk auf- tritt, von dem Zeitpunkt an befremdlich wirken mufte, da die sogenannte Erlebnisdichtung

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Kategorie:

Literaturwissenschaft

Jahr:

1979

Dante Alighieri : 1265 - 1321.- (Studi italo-tedeschi ; 1 )

Seite 64 von 120

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: p.Dante <Alighieri> ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

weist, zum ersten Male 1484 in Nürnberg gedruckt. Die erste deutsche Biblio- thek, in der ein Werk Dantes nachweisbar vorhanden war, ist die Bibliothek des pfàlzischen Kurfürsten in Heidelberg im 16. Jahrhundert, und das Werk selbst ist die Monarchia, Gedruckte Exemplare der Divina Commedia bef'in- den sich zur gleichen Zeit nur in den Hànden von Humanisten wie Hermann Schedel und Willibald Pirkheimer. Das ist bezeichnend: nicht die Divina Commedia, sondern die Monarchia ist das Buch Dantes

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Kategorie:

Geschichte

Jahr:

1988

Principe Eugenio di Savoia = Prinz Eugen von Savoyen : 1663 - 1736 ; 1986 - Celebrazioni nel 250. anniversario della morte.- (Studi italo-tedeschi ; 9 )

Seite 25 von 104

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Umfang: XI, 81 S. : Ill.

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung. - Literaturangaben

Schlagwort: p.Savoyen-Carignan, Eugen ¬von¬ ; f.Kongress ; g.Meran <1986>

Signatur: II 128.057

Intern-ID: 62096

eine wertvolle Bibliothek an und sammelte eine grossef Anzahl von kostbaren Bildern und anderen Kunstwerken«. Demzufolge sind ganz Europa und die gesamte christliche Welt Eugen von Savoyen zu Dank verpflichtet. In Wien wird dem »edlen Prinzen« ein Reiterstandbild (ein Werk von Eernkorn) vor der Hofburg errichtet; in Turin wird ihm im Palais der »Stadt Turin« ein Denkmal gewidmet (ein Werk von Simonetta), mit dem man seiner als »itala gloria« (Glorie Italiens) gedenkt. Im 230. Todesjahr des Prinzen (1986

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Kategorie:

Kunst, Archäologie

Jahr:

1985

Raffaello Sanzio : 1483 - 1520 ; 1983 - Celebrazioni nel V. anniversario della nascita.- (Studi italo-tedeschi ; 5 )

Seite 135 von 158

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Umfang: XV, 134 S. : zahlr. Ill.

Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung. - Literaturangaben

Schlagwort: p.Raffaello <Sanzio> ; f.Kongress ; g.Meran <1983>

Signatur: II 128.053

Intern-ID: 62091

Aus dem Gedankengut der Romanisten erwachst die flàmische Barockkunst; ihr gröfiter Meister Peter Paul Rubens kann zugleich als Endpunkt dieser Richtung und als Begriinder des Neuen und somit als Überwinder des eigentlichen Romanismus gesehen werden. Es ist gera- dezu selbstverstândlich, daE im Universalismus dieser Persönlichkeit auch die Auseinandersetzung mit Raffaels Gedanken und Werk miteingeschlossen sein muBte. Bereits ganz am Anfang seiner selbstân- digen Tàtigkeit in Antwerpen

ein hohes MaB von Affektfàhigkeit, wie es auch dem gedanklichen Konzept des Heroengeschlechtes entspricht. Wenn also Rubens Anregungen und geradezu Zitate aus Raffael in sein Werk auf- nimmt, so geschieht es in diesem Sinn. Die Zeichnung nach Raffaels Transfiguration ist sowohl ein Beweisstück der weiteren Beschâftigung des flàmischen Meisters mit der Kunst der Urbinaten als auch ein Bei- spiel für die charakteristische Umsetzung, die das Vorbild hier erfàhrt: Verstàrkung der Licht-Schattenwirkung

Bücher

Kategorie:

Kunst, Archäologie

Jahr:

1985

Raffaello Sanzio : 1483 - 1520 ; 1983 - Celebrazioni nel V. anniversario della nascita.- (Studi italo-tedeschi ; 5 )

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Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran)

Umfang: XV, 134 S. : zahlr. Ill.