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Physical description: 340 S. : Ill., graph. Darst., Kt.

Language: Deutsch; Französisch; Italienisch; Ladinisch

Notations: Arbeitsbericht 6 zum Ald I / Roland Bauer ..., 1991 Bombonato, Gino: Ricerche archeologiche di superficie nella Val Gardena / Gino Bombonato, 1991 Caneppele, Paolo: ¬I¬ vagabondi nell'artigianato ligneo gardenese / Paolo Caneppele, 1991 Complojer, Franz: Disparità di trattamento accusata dai ladini viventi nella Regione Trentino-Alto Adige nei rapporti con gli uffici pubblici nel settore culturale e riguardo alla salvaguardia della integrità e stabilità della minoranza / Franz Complojer, 1991 Dal Ri, Lorenzo: Ritrovamento di una punta di lancia a Colfosco in Val Badia / Lorenzo Dal Ri, 1991 Dragogna, Giovanna: ¬La¬ terza campagna di scavi nell'abitato dell'Età del bronzo di Sotciastel in Val Badia (Bolzano) / Giovanna Dragogna ; Umberto Tecchiati ; Erio Walzolgher, 1991 Giger, Felix: Chancen und Vorteile des Rumantsch Grischun / Felix Giger, 1991 Goebl, Hans: ¬Das¬ Rätoromanische und das Dolomitenladinische in der thematischen Kartographie der Siebziger- und Achtzigerjahre des 19. Jahrhunderts : integraler und partieller Neudruck von vier Sprach- und Völkerkarten (Ascoli 1873, Schneller 1877, Gartner 1882 (a) und Le Monnier 1888/89) / Hans Goebl, 1991 Gsell, Otto: Beiträge und Materialien zur Etymologie des Dolomitenladinischen (R - S) / Otto Gsell. - 1991 Kattenbusch, Dieter: Franz Moroder : (1847 - 1920) ; ein Ladiner ohne Furcht und Tadel / Dieter Kattenbusch, 1991 Mourin, Louis: ¬Les¬ analogies dans la reflexion verbale du Gardenais dans une perspective romane / Louis Mourin, 1991 Munarini, Giuseppe: Breve quadro della letteratura ladino-ampezzana / Giuseppe Munarini, 1991 Steinicke, Ernst: ¬Die¬ Bevölkerungsentleerung in den friulanischen Alpen als ethnisches Problem / Ernst Steinicke, 1991 Tavano, Luigi: ¬La¬ badiota Suor Giovanna Nepomucena Piccinini (1815 - 1885) protagonista a Gorizia / Luigi Tavano, 1991

Subject heading: g.Ladiner ; f.Zeitschrift g.Ladinisch ; f.Zeitschrift

. 1) La ripartizione proporzionale dei posti del pubblico impiego delle amministra zioni statali fra i gruppi linguistici Dispone l'art. 89 dello Statuto che i posti dei ruoli del personale civile relativi alle amministrazioni statali aventi sede nella Provincia di Bolzano sono riservati a cittadini appartenenti a ciascuno dei tre gruppi linguistici, in rappor to alla consistenza dei gruppi stessi, quale risulta dalle dichiarazioni di apparte nenza rese nel censimento ufficiale della popolazione. Questa regola

estesa alla Provincia di Trento anche quella del quinto comma dello stesso art. 89, la quale garantisce al personale in parola una certa stabilità di sede nella Provincia. In questo contesto va ancora ricordato che il criterio proporzionale è appli cato anche ai ruoli del personale delle amministrazioni della Regione, della Provincia e dei rispettivi enti locali. Questa applicazione viene giustificata

legislativo del 3/4/1947, n. 428, e stabilire che il personale addetto alla realizza zione dei programmi in lingua ladina debba appartenere al gruppo ladino (cfr. l'art. 9 del D.P.R. del 1/1 1/1973, n. 691, norme di attuazione). C) L’integrità e la stabilità della minoranza ladina Si rinvengono nello Statuto anche disposizioni intese a facilitare e favorire la stabilità di residenza e quindi l'integrità territoriale delle due minoranze nella Provincia di Bolzano. Questa integrità è coessenziale

Provincia di Bolzano e non anche a quelli della Provincia di Trento. Così succede che ne rimane escluso il gruppo ladino trenti no, mentre le gode il gruppo italiano nella Provincia di Bolzano, il quale non è certamente una minoranza. Ci si deve nuovamente chiedere se questa situazione sia compatibile col già più volte citato obbligo costituzionale della Repubblica di tutelare "con apposite norme le minoranze linguistiche”. Se così non fosse, sarebbe certamente) d’obbligo un intervento legislativo

dovrebbe essere estesa anche alla Provincia di Trento, ma con un opportuno ritocco a favore del gruppo ladino. Anche qui vale infatti quanto già detto circa l’idoneità del criterio proporzionale a tutelare il gruppo ladino (cfr. i due precedenti articoli): pur avendo innegabili vantaggi, esso penalizza la minoranza ladina, per la sua debolezza numerica, quando i posti da ripartire proporzionalmente sono pochi (e perciò, di regola, importanti). Per attenuare questo effetto di esclusione de facto

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(1991)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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di scegliere la lingua (italiana o tedesca) che inten dono usare nei processi svolgentisi nella stessa Provincia. Quest’ultimo postula to non è però da ritenere essenziale ai fini di una tutela più efficace della minoranza ladina. Più significativa di questa facoltà di scelta appare essere per il gruppo ladino il diritto di cui all’art. 109(2) del nuovo codice di procedura penale. 4) Quest’ultimo dovrebbe però essere esteso a tutti i processi (anche a quelli civili ed amministrativi) celebrati nella

anche in tale lingua. Nella stessa lingua sono tra dotti gli atti del procedimento a lui in dirizzati successivamente alla sua ri chiesta. [...]”. Da notare che la direttiva 102 della legge delega per il nuovo codi ce penale non prevedeva l’onere della richiesta (è previsto semplicemente l’obbligo di esaminare ed interrogare il cittadino nella sua madrelingua e di tra durre nella stessa gli atti a lui indirizza ti). Evidentemente il legislatore, così fa cendo, ha voluto bilanciare l’interesse del

norme va effettuata, in caso di dubbi, sulla base del testo italiano, che è quello autentico: in questo senso l’art. 99 dello statuto. Lo scopo perseguito da queste norme, l’interesse che intendono tutelare, è ovvio: si vuole facilitare ai cittadini di lingua tedesca la conoscenza delle regole giuridiche che li interessano più direttamente. Perché questa agevolazione non è prevista anche per i cittadini di lingua ladina? Anche qui si potrebbe rispondere che la causa sta nella mancanza di una

cittadino minoritario con un altro principio al quale la riforma del proces so penale si ispirava: l’economia e la speditezza processuale.

funzioni esclusivamente o prevalentemente nell’interesse del gruppo ladino; il medesimo diritto in ordine ai rapporti con concessionari di servizi di pubblico interesse svolti nelle località ladine; lo stesso diritto per le adunanze di tutti gli organi collegiali (e non soltanto di quelli elettivi) degli enti di cui al quinto comma dell’art. 32 (con riferimento all’intera Regione). Infine andrebbe garantito dallo Statuto (e non soltanto da norme di attuazione) almeno ai ladini altoatesini il diritto

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(1991)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

Page 280 of 352

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nella Provincia di Trento già più volte nominata nei lavori pubblicati preceden temente^: ”La Provincia autonoma di Trento utilizza gli stanziamenti destinati a scopi culturali tenendo conto della consistenza del gruppo linguistico ladino e della misura delle relative esigenze”. Non sarebbe però necessaria un’apposita garanzia per la Provincia di Trento per eliminare lo svantaggio in questione, ma basterebbe estendere quella già esistente per la Provincia di Bolzano anche alla Regione e alla

Provincia di Trento, in modo da ricavarne una disciplina unitaria per entrambi gli enti. A questo proposito va anche notato che il Governo italiano, con riferimento all’art. 3 della proposta appena citata, ha chiesto di sostituire le parole ’’del gruppo linguistico ladino” con queste altre: ’’delle popolazioni ladine”. Così facendo il Governo, evidentemente, vuole evitare che i ladini viventi nella Provincia di Trento acquistino anche loro esplicitamente lo status di ’’gruppo linguistico” al quale

di Trento, è fornito dall’art. 81(1), nel quale si legge testualmente: ’’Per far fronte alle esigenze del bilingui smo la Provincia di Bolzano può assegnare ai Comuni una quota di integrazio ne”. Questa norma ha il torto di ignorare le esigenze del bilinguismo nei Comuni ladini della Provincia di Trento, i quali hanno, p.es., la facoltà di usare una toponomastica bilingue (cfr. il numero successivo). L’art. 81(1) dimentica, inol tre, che nei Comuni ladini della Provincia di Bolzano le esigenze in parola

). Nei Comuni ladini nella Provincia di Trento le relative esigenze sono di bilinguismo. L’art. 81(1) andrebbe quindi precisato nei confronti dei Comuni ladini altoatesini ed esteso anche ai Comuni ladini nella Provincia di Trento. 2) La toponomastica In materia di toponomastica la potestà legislativa è affidata alle due Provin ce (art. 8, 2) dello Statuto). Nella Provincia di Bolzano le relative leggi debbono però rispettare ’’l’obbligo della bilinguità”. Si ritiene fuori discussione che il termine

, nello Statuto, sono collegati diversi diritti e garanzie. Lo status di ’’gruppo linguistico” implica in particolare che i cittadini ad esso appartenenti siano anche ufficialmente riconosciuti come tali, e precisamente una tale rilevazione ufficiale delle ’’popolazioni ladine” nella Provincia di Tren to costituirebbe un presupposto per poter realizzare la proposta ora fatta. Un altro esempio di come fart. 102 dello Statuto sia rimasto programmati- co nei confronti dei ladini viventi nella Provincia

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(1991)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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tenenti ai due gruppi minoritari e limitare l’afflusso di forze lavorative non residenti nella Provincia. 12) Il postulato di una tutela di eguale efficacia per tutti i gruppi minoritari della Regione lascia auspicare che di questo diritto possano godere anche i cittadini residenti nella Provincia di Trento. 3) Il diritto elettorale attivo nelle elezioni dei consigli comunali L’art. 63 dello Statuto, richiamando l’ultimo comma dell’art. 25 dello stesso statuto, esige che per l’esercizio del

diritto elettorale attivo nelle elezione dei consigli comunali della Provincia di Bolzano l’elettore sia fornito del requisito della residenza nel territorio regionale per un periodo ininterrotto di quattro anni. 13) In mancanza di questo requisito, l’elettore esercita il diritto di voto nel Comune di precedente residenza. Questo non vale per la Provincia di Trento e il diritto elettorale di cui si tratta può essere concesso immediatamente alle persone immigrate e residenti nella Provincia, salva

, naturalmente, la mancanza di altri requisiti. Questa differenza di trattamento rispetto alla Provincia di Bolzano potrebbe diventare nociva alla compattezza della rappresentanza del gruppo ladino in seno ai consi gli dei Comuni ladini. E’ quindi da augurarsi che il requisito della residenza ininterrotta per quat tro anni nella Regione venga prescritto anche in ordine alle elezioni dei consigli comunali della Provincia di Trento, o almeno a quelle dei Comuni ladini di questa Provincia. Nel senso

gruppi linguistici. A tale scopo si propone di estendere alla Provincia di Trento la disciplina dell’art. 32 del D.P.R. del 15/7/1988, n. 574 (norme di attuazione in materia di uso della lingua tedesca e della lingua ladina 12) La questione, se questa normativa, così come quella che prevede la proporzio nale per gli impieghi pubblici, sia com patibile con i principi di liberalità del l’ordinamento della CEE, forma tut- t’oggi oggetto di una vivace controver sia. In senso affermativo della compati

bilità: L. Bonell/L Winkler:, EG-Recht contra ethnischen Proporz in Südtirol: ein möglicher Streitfall?, in: Österrei chisches Jahrbuch für Politik ’88, p. 1 ss. 13) L’elettore che abbia maturato il periodo di residenza ininterrotta quadriennale nel territorio regionale esercita il diritto elettorale comunale nel Comune della Provincia nella quale ha maturato il maggior periodo di residenza nel qua driennio, oppure, nel caso di periodi di pari durata, nel Comune della Provin cia di sua ultima

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(1991)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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a fortiori quanto detto a proposito di quelle delle località ladine della Provincia di Bolzano. In Provincia di Trento, 9) Per la portata del concetto ’’Comuni ove è parlato il ladino” nella Provincia di Trento, v. la già citata legge provin ciale del 29/7/1976, n. 19. 10) Per quanto concerne questa particolari tà, i ladini viventi nella Provincia di Trento godono dunque una garanzia costituzionale più ampia di quella pre vista per i ladini sudtirolesi.

di Trento ove è parlato il ladino (art. 102). 9) 10 Non è quindi previsto l’uso del ladino nelle scuole materne e come ’’strumento d’insegnamento” nelle scuole di ogni ordine e grado delle località ladine, come invece avviene in Provincia di Bolzano. Per inverso, l’insegnamento del ladino nelle località ladine della Pro vincia di Trento non è soltanto garantito limitatamente alle scuole elemen tari. 1 ^ Questa disparità di trattamento delle due minoranze è solo in parte giustifi cata dalla

necessità per le popolazioni ladine di conoscere anche le altre due lingue parlate nella Regione, oppure una di esse. E nemmeno si può addurre a sostegno di questa discriminazione la mancanza di una lingua ladina unitaria, perchè tale unitarietà linguistica non è necessaria per garantire ad una minoran za linguistica la conservazione e lo sviluppo della propria lingua. In altre parole: il sistema scolastico offerto dallo Statuto al gruppo ladino è suscettibile di un miglioramento, specialmente per

quanto concerne il sistema vigente nelle locali tà ladine trentine; sistema del tutto insufficiente. A dimostrare ciò basta far notare che, secondo lo Statuto, nelle scuole materne di queste località si potreb be usare anche esclusivamente la lingua italiana. L’importanza che hanno per i ladini le altre due lingue sconsiglia di propor re la creazione di un tipo scolastico ove l’insegnamento venga impartito esclusi vamente in lingua ladina, a prescindere dalle relative difficoltà tecniche, attual

mente insormontabili. Bisogna però riconoscere che l’insegnamento del ladino andrebbe ampliato e che esso dovrebbe anche essere usato come vera e propria lingua d’insegnamento. L’apprendimento approfondito della lingua materna a livello scolastico è senza dubbio più importante di un’ottima conoscenza delle altre due lingue. In questo senso si propone, per la Provincia di Bolzano, di garantire a livello statutario un numero minimo di ore (p.es. quattro) per l’insegnamento del ladino nelle scuole

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(1991)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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degli atti dell’amministrazione comunale. Dell’opportunità che a decidere le relative controversie nella Provincia di Trento sia il TAR di Trento e non quello di Bolzano, si è già detto nel numero dell’articolo cui si è rinviato sopra. B) Conservazione del patrimonio culturale; iniziative ed attività culturali 1) Gli stanziamenti delle Province destinati a scopi assistenziali, sociali e culturali - L’assegnazione di quote di integrazione ai Comuni per far fronte alle esigenze del bilinguismo

dello stesso Statuto che specificano i diritti di cui all’art. 102 e li rendono effettivi, non tengono praticamente conto dei ladini nella Provincia di Trento. Un esempio in questo senso è fornito dall’art. 15(2) dello Statuto: soltanto "la Provincia di Bolzano utilizza i propri stanziamenti destinati a scopi assisten ziali, sociali e culturali in proporzione diretta alla consistenza di ciascun gruppo linguistico e - ciò che conta - in riferimento alla entità del bisogno del gruppo medesimo, salvo

casi straordinari che richiedono interventi immediati per esi genze particolari”. Questa discriminazione, come altre ancora, è una conseguen za, per così dire, logica dei differenti tenori di tutela accordati dallo Statuto ai ladini delle due Province. In questo caso, ad essere svantaggiati rispetto alla minoranza di lingua tedesca sono soltanto i ladini viventi nella Provincia di Trento; quelli in Provincia di Bolzano sono trattati anche sostanzialmente in modo uguale al gruppo tedesco. La regola

In materia di garanzie culturali è fondamentale per il gruppo ladino la norma programmatica dell’art. 102(1) dello Statuto. Essa assicura alle popola zioni ladine il diritto alla valorizzazione della propria cultura (comprese le attività di stampa e quelle ricreative), al rispetto della toponomastica e delle loro tradizioni. Questa regola di tutela non fa distinzione fra popolazioni ladine della Pro vincia di Trento e popolazioni ladine della Provincia di Bolzano. Eppure, come vedremo, le disposizioni

dell’art. 15(2) dello Statuto si presta ad una tutela efficace delle minoranze della Provincia di Bolzano soprattutto perché non segue il criterio di una proporzionalità assoluta: l’aggiunta ”e in riferimento all’entità del bisogno del gruppo medesimo, salvo casi straordinari [...]”, conferisce alla norma quell’ elasticità necessaria per garantire alle due minoranze un trattamento anche sostanzialmente uguale, per fare cioè in modo che non sia nocivo ad una di esse il fatto di essere numericamente più

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(1991)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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dell’art.92 alla Provincia di Trento, nella parte in cui parla dei provvedimenti di amministrazioni comu nali. 4) Si auspica un’estensione dell’art. 15(2) cosicché anche la Provincia di Trento utilizzi i propri stanziamenti destinati a scopi assistenziali, sociali e culturali in proporzione alla consistenza dei due gruppi etnici e (soprattutto) in riferimento all’entità del loro bisogno. Inoltre, anche in Provincia di Trento dovrebbero poter essere assegnate ai Comuni ladini quote di integrazione per

adunanze di tutti gli organi collegiali (e non soltanto di quelli elettivi) degli enti locali delle località ladine. 2) Le norme indicate negli artt. 57 e 58 dovrebbero essere pubblicate anche in lingua ladina. 3) Anche i consiglieri di un gruppo etnico dei Comuni trentini dovrebbero poter impugnare davanti al TAR (di Trento) atti della amministrazione comunale ritenuti lesivi del principio di parità dei cittadini in quanto appartenenti ad un gruppo linguistico. In sostanza si in-voca un’estensione

località ladine in Provincia di Trento andrebbe garantito a livello costituzionale l’insegnamento del ladino per un numero minimo di ore e possibilmente uguale a quello garantito ai ladini in Provincia di Bolzano. Le ore scolastiche andrebbero ripartite sulle due lingue di insegnamento italiano e ladino in modo paritetico, o in altra proporzione. Al ladino dovrebbe riservarsi però almeno un terzo di queste ore. Pure per le scuole materne di questa Provincia vale quanto detto a proposito di quelle

nei rapporti dei cittadini con la pubblica amministrazione i nei procedimenti giudiziari) e di elevarla a rango costituzionale. La disciplina in parola è però suscettibile di un’integrazione: il diritto di usare la madrelingua dovrebbe essere garantito ai ladini anche nei loro rapporti con uffici regionali che svolgono funzioni esclusivamente o prevalentemente nell’interesse del gruppo ladino; nei rapporti con concessionari di servizi di pubblico interesse svolti nelle località ladine; nelle

far fronte alle esigenze di bilinguismo. L’art. 81(1) dovrebbe, così esteso alla Provincia di Trento, specificare in più che i Comuni ladini in Provincia di Bolzano devono affrontare esigenze di trilingui smo. 5) Lo Statuto dovrebbe prevedere l’obbligo di una toponomastica trilingue in Provincia di Bolzano e l’obbligo di una toponomastica bilingue per la Provincia di Trento (dove i toponimi esistono). 6) In materia di scuole si suggerisce - per la Provincia di Bolzano - di garantire a livello

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(1991)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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Language: Deutsch; Französisch; Italienisch; Ladinisch

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nella zona palafitticola di Fiavè-Carera. Parte II Campagne 1969-1976. Resti della cultura materiale: Metallo-osso-litica-legno», «Patrimonio storico e artistico del Trentino», 9, Servizio Beni Culturali della Provincia Autonoma di Trento, Trento 1987. PERONI, R., 1989, «Protostoria dell'Italia Continentale. La penisola italiana nelle Età del Bronzo e del Ferro», «Popoli e Civiltà dell'Italia Antica», voi. IX, Biblioteca di Storia Patria, Roma 1989. TECCHIATI, U., 1990, «Aggiornamento sullo stato

di prospezione superficiale; a Gino Bom bonato per il prezioso contributo nella composizione dei diagrammi strati grafici. Un riconoscimento del tutto particolare deve essere rivolto alla Famiglia Pitscheider, proprietaria del fondo, per la comprensione e la collaborazione dimostrata durante gli scavi. Hanno partecipato fattivamente allo scavo (non in ordine alfabetico): An- nalena Sega, Luisa Moser, Chiara Leveghi, Carlo Zanghellini, Fabio Cavalli, Elisabetta Mottes, Donatella Peloi, Anna Dorè, Mariella

Romeo, Patrizia Mion, Barbara Kainrath, Marianne Valentin, Sandra Dellantonio, Walter Camper, Loretta Vitelleschi, Aldo Besola, Maria Laura Fattoretto, Angelina Craffonara, Vittorio De Felip, Rosita Luminoso, Andrea Bonoldi, Raffaella Rosati. RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI ASPES, A. - FASANI, E., 1967/1968, «La stazione preistorica di Bor di Pacengo e la media età del Bronzo nell'antiteatro morenico del Garda», «Atti e Memorie dell'Accademia di Agricoltura, Scienze e Lettere di Verona», serie VI, voi

. XIX, 1967/1968. BAGOLINI, B., TASCA, G., TECCHIATI, U., «Relazione preliminare e risultati della prima campagna di scavi nell’insediameto dell’Età del Bronzo di Sotciastel (Val Badia, Prov. di Bolzano), Ladinia, XIII, 1989, pp 5-33. FASANI, 1980, «I materiali della stazione preistorica di Cisano-Verona», «Collezioni e Musei Archeologici del Veneto», Giorgio Bretschneider Editore, Roma 1980. LUNZ, R., 1973, «Ur- und Frühgeschichte Südtirols», Bolzano 1973. PERINI, R., 1987, «Scavi archeologici

delle ricerche archeologiche nell’abitato del l’Età del Bronzo di Sotciastel in Val Badia (Bolzano), Ladinia, XV, 1990, pp 21-56.

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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di Trento, ma con un opportuno ritocco a favore della minoranza ladino: il criterio di proporzionalità assoluta va mitigato attribuendo al gruppo ladino uno dei posti di cui all’art. 89( 1 ) anche se la percentuale bastasse a coprire soltanto la metà del posto. Un pari trattamento delle due minoranze è auspicabi le anche in materia di limitata trasferibilità del personale in questione. 9) Anche i cittadini residenti in Provincia di Trento (specialmente quelli ladini) dovrebbero possibilmente avere

diritto alla precedenza nel collocamento al lavoro sul territorio della Provincia stessa (cfr. l’art. 10(3)). 10) E’ da augurarsi che il requisito della residenza ininterrotta per quattro anni nella Regione venga prescritto anche in ordine alle elezioni dei consigli comuna li della Provincia di Trento, o almeno a quelle dei Comuni ladini della medesi ma Provincia. BEPE RICHEBUONO PICIA STORIA DI LADINS DLES DOLOMITES ISTITUT LADIN »MICURÄ DE RÜ« SAN MARTIN DE TOR 1991

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(1991)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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re da parte delle suore e degli estimatori: ancora nel primo dopoguerra, come attesta una lettera di suor Raffaella Trampus del 22.4.1921; tomba di cui pur troppo ora si è persa la traccia. Ma la memoria di suor Giovanna Nepomucena Piccinini è affidata ad una presenza di quattro decenni, significativa per la vita religiosa e civile di Gorizia, che questi rapidi cenni possono soltanto rievocare, senza darne adeguata ragione. 8) «Pro memoria», presso la Casa Madre di Innsbruck. 9) Nel 1885 la contessa

Maria Teresa d’Austria-Este, contessa di Chambord (1817-1886), amica e collaboratrice di suor Giovanna Nepomucena Piccinini. sacrificio; severa verso se stessa, era piena di bontà verso gli altri e non rifiutò mai nulla a nessuno, per cui, col tempo, cresceva l’amore e la venerazione degli abitanti verso le suore, e con essi, gli aiuti che affluivano da tutte le parti”. 8) Un elogio che trova conferma nella profonda stima che gli arcivescovi, i conti di Chambord, i podestà di Gorizia ebbero

di questa donna, che partita giovane montanara dalla sua ridente Val Badia, seppe trattare con principi e miserabili, plasmare vocazioni religiose e garantire complesse gestioni amministrative. Quando il corteo funebre transitò per la piazza S. Antonio, recandosi al duomo, la contessa di Chambord, 9) già ammalata, volle seguire dalle finestre del palazzo Cantieri dove risiedeva, il funerale della sua fidata collaboratrice. La tomba di suor Piccinini nel cimitero cittadino fu a lungo meta di preghie

di Chambord fece costruire nel giardino dell’ospedale fem minile una grotta di Lourdes, donando alle suore la statua della Vergine. Si trat ta della seconda costruzione del genere a Gorizia, dopo quella eretta dalle Orsoli ne nel proprio cortile.

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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dello Statuto che prevede l’obbligo delle pubbliche amministrazioni di usare, nei riguardi dei cittadini di lingua tedesca, anche la toponomastica tedesca, mentre quella ladina deve soltanto essere rispettata (art. 102). Naturalmente l’obbligo della toponomastica bilingue nella Provincia di Bolzano non esclude che le due Province abbiano la facoltà di regolare la mate ria in modo da prevedere per i Comuni (ladini) della Provincia di Bolzano un sistema trilingue e per i Comuni (ladini) del

Trentino un sistema bilingue. Anche così l’obbligo della bilinguità nella Provincia di Bolzano rimarrebbe rispettato. Ma anche questa considerazione non toglie che nei confronti del gruppo ladino manchi una tutela statutaria in questo senso, la quale è invece goduta dal gruppo tedesco. Leggendo gli artt. 101 e 102 dello Statuto ci si accorge facilmente della dimensione sostanziale di questa disparità di trattamento. Mentre i cittadini di lingua tedesca vantano un vero e proprio diritto a che nei loro

di lingue straniere, in concreto di quella tede sca e di quella italiana per i ladini della Provincia di Bolzano e della seconda soltanto per i ladini viventi nella Provincia di Trento, ha rappresentato una necessità di carattere vitale per la minoranza ladina, dato il suo inserimento geografico fra due nazioni straniere con le quali inevitabilmente deve comunica re. Ma anche oggi le scuole ladine devono essenzialmente rispondere ad una doppia esigenza: la conservazione e lo sviluppo della lingua ladina

toponomastica bilingue per la Provincia di Trento. In conseguenza a questi obblighi la segnaletica dovrebbe comprendere anche i nomi ladini in ogni località dove la legge provinciale ne abbia accertata l’esisten za (dunque non soltanto nelle località con popolazione ladina) e gli stessi nomi ladini accertati da leggi provinciali dovrebbero essere usati dalle pubbliche amministrazioni nei confronti dei cittadini di lingua ladina. Un primo passo in questa direzione dovrebbe essere compiuto con l’assun zione

di un esperto ladino nella commissione incaricata dalla Provincia di Bolzano ad elaborare le direttive sulle quali si baserà la legge che regolerà la materia. Tale commissione ha iniziato i lavori il 12/1/1990 ed è composta da due membri di linqua tedesca e da uno di lingua italiana. 3) Le scuole Un ruolo fondamentale in materia di conservazione e di sviluppo della cultura è svolto dalle scuole, nelle quali, tra l’altro, si forma la coscienza cultura le delle generazioni nuove. Da sempre l’apprendimento

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allo stato delle cose in Provincia di Bolzano. Qui è l’art. 19 dello Statuto a tracciare i lineamenti fondamentali che regolano la materia. Lo Statuto mette a disposizione del gruppo tedesco e del gruppo italiano un tipo di scuole (materne, elementari e secondarie) nel quale l’insegnamento viene impartito nella lingua materna degli alunni da docenti per i quali tale lingua sia ugualmente quella materna. Anche se è obbligatorio l’insegnamento della secon da lingua, la lingua d'insegnamento resta pur

di queste località. In queste scuole l’insegnamento viene impartito su base paritetica in italiano e in te desco. Questo è quanto stabilisce lo Statuto, e le garanzie costituzionali, le uniche che interessano in questa sede, non risultano sicuramente maggiorate se in attuazione dell’art. 19 si è voluto stabilire che il ladino, in Provincia di Bolzano, venga insegnato anche nelle scuole medie inferiori e superiori. Nella Provincia di Trento al gruppo ladino è garantito soltanto l’insegna mento della

Le scuole ladine, nell’assetto attuale, sembrano infatti in grado di rispondere in modo soddisfacente soltanto a quest’ultima esigenza. Sicuramente è addebitabile anche ai ladini stessi se lo Statuto in questo punto è oggettivamente insoddisfacente. Sono state e sono tuttora infatti le stesse popolazioni ladine a vedere nella loro scuola soprattutto uno strumento per l’apprendimento di lingue straniere, e solo eventualmente e su un piano decisamente secondario un’istituzione che offre anche

la possibilità di coltivare e tramandare lingua e cultura ladina. Questo modo di vedere è tuttora abbastan za diffuso nella mentalità ladina, la quale, così, è soddisfatta della situazione at tuale. 7 8) Questo non significa però che anche dal punto di vista oggettivo, cioè scientifico, il sistema attuale sia idoneo a garantire la conservazione e lo svilup po della cultura ladina. Ma è con riferimento alle cognizioni scientifico- linguistiche che va risposto al quesito se il gruppo ladino, per quanto

concerne il sistema scolastico, goda di una tutela minore di quella accordata al resto della popolazione regionale. Sembra evidente che, da questo punto di vista, le struttu re scolastiche a disposizione del gruppo tedesco e del gruppo italiano siano sicuramente più valide per la tutela dei gruppi stessi di quanto non lo siano quelle a disposizione del gruppo ladino. Ne consegue, dato che è il diritto a regolare questa materia, che uno svantaggio sussiste anche sul piano giuri dico. Interessiamoci ora

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(1991)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

Page 78 of 352

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Language: Deutsch; Französisch; Italienisch; Ladinisch

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fedelissimo all’Impero che esercitava un rigido controllo sulla Chie sa attraverso una politica ecclesiastica ancora legata al giuseppinismo, seppe sostenere con libertà tale movimento di vitalità cristiana e cercò di inserirlo nella pastorale diocesana; così, ad esempio, a Trento, dove il principe-vescovo Francesco Luschin aveva chiamato le Figlie della Carità (o Canossiane) per l'educazione delle ragazze (superiora la sorella di Antonio Rosmini, Giuseppi na). Fu il medesimo Francesco Luschin, divenuto

Ciasa Picenin a La Ila/La Villa n. 13. Disegno di A. Reich (18/8/1915). religiosa, che, dopo l’arido vento del riformismo giuseppinista e della rivoluzio ne francese, caratterizza i primi decenni della vita della Chiesa in tutta l’Europa. Ripresa dovuta spesso a presenze autonome, dal basso, del soggetto cattolico, e che fiorì in forme di vita religiosa un po’ ovunque ed in particolare nelle regioni ricche di vocazioni, quali la Baviera ed il Tirolo. 3) L’episcopato austriaco del tempo, pur

nel 1835 principe-arcivescovo di Gorizia, a far da tramite per l’introduzione a Gorizia delle Suore di Carità, nella sua qualità di ’’protettore” della Commissione di Beneficenza, un organi smo pubblico che presiedeva all’assistenza in città. L’occasione che mise in moto tale novità fu l’iniziativa di Luigi Antonio di Borbone, duca d’Angoulème - Luigi XIX per i lealisti - che aveva preso residenza a Gorizia con la moglie Maria Teresa (figlia degli sventurati reali di Francia Luigi XVI e Maria

Antonietta). Alla morte del principe reale nel 1834, il suo 3) Alla costituzione della Casa madre ad Innsbruck seguirono in rapida succes sione (segno della vitalità della Con gregazione e della richiesta di base) le Case di Mittelberg (1841), Appiano - S. Paolo (1842), Bressanone, Vipiteno e Bregenz (1843), Caldaro, Termeno, Merano (1844).

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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si ritiene senz’altro preferibile la disciplina dell’art. 32 del decreto citato a quella dell’art. 4 della proposta di legge costituzionale n. 1125, prospettata dai ladini viventi nella Provincia di Trento. Questo per il semplice motivo che la prima esprime un niveau di tutela più alto e più vicino a quello goduto dal gruppo tedesco. La modestia della seconda non è però certo il risulta to di una libera scelta dei suoi promotori, bensì dettata da motivi politici. A dimostrazione della differenza nel

Nelle scuole dei Comuni della Provincia di Trento ove è parlato il ladino è garantito l’insegnamento della lingua e della cultura ladina.” In altre parole: il gruppo ladino non gode del diritto accordato ai cittadini di lingua tedesca di servirsi della propria madrelingua nei rapporti con gli uffici pubblici. La discriminazione è in parte giustificabile adducendo le difficoltà risultan ti dal fatto che la lingua ladina non è unitaria e nemmeno diffusa come la lingua tedesca. Però, nonostante

queste difficoltà, si sarebbe potuto andare ben oltre l’art. 102 ed accordare il diritto in parola, entro opportuni limiti, anche al gruppo ladino. A dimostrare ciò sta il fatto che le norme di attuazione in materia di uso della lingua tedesca e della lingua ladina (D.P.R. del 15/7/1988, n. 574) all’art. 32 hanno creato questo diritto per i cittadini di lingua ladina della Provincia di Bolzano. La disposizione appena citata può però essere considerata una norma di attuazione dello Statuto, anche

se questo non fa espressamente menzione di questo diritto. La formula dell’intitolato n. undici (’’uso [...] del ladino”) e un’interpretazione estensiva dell’art. 102, collocato di seguito, sem brano giustificare questa affermazione. Resta però il fatto che una garanzia espressa del diritto in questione non è da riscontrare a livello statutario e che. di conseguenza, l’art. 32 del decreto citato è privo di un solido ancoraggio costituzionale. Dal momento che sono state riconosciute la possibilità

e la necessità di accordare anche al gruppo ladino (finora soltanto nella Provincia di Bolzano) il diritto in parola, si dovrebbe anche, per motivi di uguaglianza, garantirne l’esi stenza a livello statutario. Per gli stessi motivi e allo stesso modo il diritto va riconosciuto anche al gruppo ladino trentino. La relativa disciplina statutaria dovrebbe però essere la medesima per l’intero gruppo della Regione, così che, almeno sotto tale aspetto, il confine provinciale venisse coperto. 3) A questo fine

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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, al fine di manifestazioni ed attivi tà artistiche, culturali ed educative locali, anche mezzi radiotelevisivi. Non godono dunque di questa prerogativa i ladini residenti nell'altra Provincia, e lo svantaggio che ne deriva è di un’entità notevole dato che gli strumenti in que stione sono forniti di un’efficacia straordinaria nella loro capacità di formazione dell’opinione e dell’educazione pubblica. Anche questa asimmetria statutaria è lesiva del principio di uguaglianza perchè pure il gruppo ladino

di spazi di trasmissione, potendo altrimenti il legislatore provinciale disporre a piacimento. In attuazione della proposta fatta per la Provincia di Trento si dovrebbe poi prevedere una composizione paritetica fra il gruppo ladino e quello italiano della commissione per la sede RAI di Trento prevista dall’art. 2 del decreto 11 ) Purtroppo le norme di attuazione (l’art. 4 del D.P.R. del 12/8/1976, n. 667) am mettono che nelle scuole materne delle località ladine venga usato l'italiano. La lingua ladina

infatti, la situazione attuale è ancora più preoccupante. 1 ^ Anche per f amministrazione delle scuole nelle località ladine trentine do vrebbe valere il sesto comma dell’art. 19 dello Statuto secondo il quale esse sarebbero amministrate da un intendente scolastico, nominato dal Ministro della pubblica istruzione, su una terna formata dai rappresentanti del gruppo ladino nel Consiglio scolastico provinciale. Andrebbe altresì stabilito espressamente a livello costituzionale che i do centi

incaricati dell'insegnamento del ladino o di altra materia insegnata in lingua ladina, debbano anch’essi essere di madrelingua ladina. Essenziale per la realizzazione di queste proposte sarebbe naturalmente la creazione di apposite strutture per la formazione professionale di insegnanti ladini. 4) L'impiego di mezzi radiotelevisivi per attività artistiche, culturali ed educative L’art. 8 dello Statuto prevede al n. 4) che la Provincia di Bolzano, regolando la materia con proprie leggi, possa impiegare

trentino è una minoranza che trarrebbe notevole profitto da un’estensione della prerogativa in parola; e non esiste una ragione oggettiva per la quale una tale estensione non dovrebbe essere fatta. Il diritto di servirsi di mezzi radiotelevisivi ai sensi dell’art. 8, 4) quindi, in ragione dei due principi costituzionali degli artt. 6 e 3 della Costituzione e dell’art. 2 dello Statuto che ne deriva, andrebbe riconosciuto anche alle popolazioni della Pro vincia di Trento. Gli spazi riservati

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(1991)

Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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prevista per il secondo no. Se è giustificata la prima deroga all’art. 51 della Costituzione (tramite l’art. 89 dello Statuto), perchè non lo dovrebbe essere anche la seconda, anche se avviene soltanto ad opera di leggi ordinarie, ma sempre in virtù del medesimo principio costituzionale (art. 6 della Costituzione)? Queste leggi regionali e provinciali sono così, nella loro legittimità costitu zionale, un riflesso delfart. 89 dello Statuto e anch’esse dovrebbero valersi del parametro di proporzionalità

o cariche per le quali sono necessari trasferimenti, saranno contenuti nel 10% dei posti da esso complessi vamente occupati. Questo dovrebbe valere anche per il personale di lingua ladina dell’intera Regione, a prescindere dal quesito se si vorrà introdurre il sistema proporziona le per il personale degli enti pubblici anche nella Provincia di Trento. 2) Il diritto alla precedenza nel collocamento al lavoro dei cittadini residenti nella Provincia di Bolzano Una particolare importanza per l’integrità

e la stabilità geografica dei due gruppi linguistici minoritari va attribuita anche al disposto delfart. 10(3) dello Statuto: ”1 cittadini residenti nella Provincia di Bolzano hanno diritto alla precedenza nel collocamento al lavoro nel territorio della Provincia stessa, esclusa ogni distinzione basata sulla appartenenza ad un gruppo linguistico o sull’anzianità di residenza”. Questo diritto di precedenza può arginare l’emigrazione di cittadini appar-

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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DE JO$UE, Cemòdo che se dis par anpe- zan. Modi di dire in ampezzano. 1° cua- derno. Cortina 1988. Questo materiale completa l’ultimo vocabolario ampez zano: REGOLE D’AMPEZZO, Voca bolario ampezzano. Coordinato dal Prof. Enzo Croatto, Cortina 1986. Cfr. inoltre A. MAJONI, Cortina d’Ampez zo nella sua parlata. Vocabolario am pezzano con una raccolta di proverbi e detti dialettali, Forlì 1929 (Ristampa a cura della Cooperativa di Consumo di Cortina d’Ampezzo, 1981); B. APOL LONIO, Grammatica del dialetto

Giuseppe Munarini BREVE QUADRO DELLA LETTERATURA LADINO-AMPEZZANA* I Ladini ampezzani hanno avuto una letteratura orale 0 come gli altri Ladi ni. E lo spirito satirico connaturato nel popolo ha trovato, sin dal secolo scorso, autori che hanno voluto scrivere versi, spesso gustosi ed efficaci, servendosi della lingua atavica. Satire 0 e poesie d'occasione, soprattutto per matrimoni o ordinazioni sacerdotali, sono le prime attestazioni delfampezzano scritto. Risale agli anni '40 del secolo scorso

la prima satira a noi conosciuta della letteratura ampezzana il cui autore è Giovanni Gregorio Demenego; 0 nato nel 1821 e morto tragicamente nel 1867. Nella raccolta manoscritta di A. Constanti- (*) Ringrazio vivamente il dott. Lois Craf- fonara ed il dott. Ernesto Majoni Colete» per il materiale gentimente messomi a disposizione e per i preziosi suggeri menti. Devo sottolineare di aver usato la grafia dei rispettivi autori. 1) Cfr. la raccolta di detti, locuzioni e mo di di dire di A. GIRARDI DE CHI

am pezzano. Osservazioni sulla parlata am pezzana con relativi esempi, Trento 1930 (Ristampa anastatica a cura della Cooperativa di Consumo di Cortina d’Ampezzo, 1987): a pp. 104-106 sono registrati brevi brani in ampezzano, do po la traduzione di passi dei Capitoli I e III dei Promessi Sposi di Alessandro Manzoni. 2) E qui comprendo anche i cosiddetti te stamenti, composizioni carnasciale sche, a volte anche licenziose. A mo’ d’esempio cfr. Il Testamento de Rosa Imetria in foglio messomi a disposizio

.” 3) Lo storico ampezzano Pietro Alverà (1854-1927) sostiene: ’’Essendo [Gio vanni Gregorio Demenego] come so vente ma non sempre, internato nel l’ospitale scrisse contro la giunta comu nale del 1842 una lunga satira che co mincia nel seguente modo "Oh, voi ve de se i ra ciato, / Se i ra tolo del so ves, / Se zavario, se son malo, / Come el dito del paes” [Voglio vedere se la spunto / se la prendo dal verso giusto/ se strave do, se son pazzo / secondo il detto del paese]. La satira è piena di brio e dimo stra

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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essere ritornata. Dopo una sofferenza di tre anni, finito sembra essere ogni malanno. Si inneggia poi al nuovo consiglio comunale, espressione della volontà popolare. Viva dunque, el novo eviva Gran Consiglio Comunal chel consiglio che sortia dara urna lettomi. Viva dunque il nuovo, evviva gran consiglio comunale quel consiglio ch’è uscito dall’urna elettorale. Nella tredicesima strofa l’autore si meraviglia che sulla cancelleria sia stato scritto ’’Biiro” e si invitano poi nella quattordicesima gli

Ma che gnanche el tò dialetto no te sepes da parla le da bestia a di scietto le da mus, in verità Ma che neanche il tuo dialetto tu non sappia poi parlar è da bestie, a dirlo schietto, da somaro in verità. Probabilmente il poveretto nutriva velleità poetiche, perchè così si afferma nella quartina seguente: Che te vorés in poesia esse un’outro Soenal le un accesso de mania che po zerto feni mài Che tu voglia in poesia esser un altro Giovenale è un accesso di mania che può certo finir male. Nella

Rappresentanza 1873. La composizione consta di 65 strofe, tutte quartine generalmente a rima alternata (ABAB), se si eccettua qualche assonanza come alla settima strofa. I primi due versi sono un invito alla gioia, anche se i due seguenti smentiscono, asserendo che non c’è nulla da ridere. Ma poi si invita Beppe de ra scora ll) (Giuseppe della scuola) a suonare le campane, si vuole chiamare la banda e fare accendere le illuminazioni. Nella quinta strofa si crede che la miseria sia finita e la cuccagna sembra

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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Giovanna Dragogna, Umberto Tecchiati, Erio Walzolgher LA TERZA CAMPAGNA DI SCAVI NELL’ABITATO DELL’ ETÀ DEL BRONZO DI SOTCIASTEL IN VAL BADIA (BOLZANO) Premessa La terza campagna di scavi nell'abitato preistorico di Sotciastel in Val Badia (Comune di Badia) si è svolta nel corso del mese di settembre 1991 e rappresenta la continuazione delle ricerche ivi condotte nelle due campagne precedenti (1989 e 1990). Come noto, le ricerche archeologiche a Sotciastel sono il risultato di una proficua

collaborazione instauratasi tra la Soprintendenza Provinciale ai BBCC di Bolzano, il Dipartimento di Storia della Civiltà Europea dell’Università degli Studi di Trento e l’«Istitut Ladin Micurà de Rii» di San Martin de Tor in Val Badia. Due distinte relazioni apparse su Ladinia (BAGOLINI, TASCA & TEC CHIATI, 1989; TECCHIATI, 1990) hanno preceduto la presente: tali relazioni preliminari si sono prefisse di fornire un primo sommario inquadramento dei dati emersi nel corso delle singole esplorazioni, in vista

, per i quali sussistono in genere particolari condizioni di tran quillità e un’ampia disponibilità di tempo, si giustificano soltanto in quanto se ne mettano i dati scaturiti ad immediata disposizione del pubblico e della comunità degli studiosi. Esistono poi ragioni che hanno diretta afferenza con le esigenze della ricerca in quanto tale: l’importanza archeologica del sito in sè ed in rapporto all’archeo logia dell’area dolomitica; inoltre, la consapevolezza che il periodo archeologico documentato

fino a questo momento nell’abitato di Sotciastel, e cioè l’età del Bronzo media e recente, è, almeno per quanto riguarda il territorio corrispon dente all’attuale provincia di Bolzano, ancora in gran parte in attesa di essere chiaramente definito: è probabile che la quantità e la qualità della documenta zione materiale del sito di Sotciastel contribuiranno in maniera determinante a precisare i termini della questione. Rimangono in particolare da definire a) il rapporto con le coeve facies

settentrionali nordalpine e con i gruppi culturali che si affermano in area perialpina e padana successivamente alla fine della cultura di Polada; b) la parte avuta dal Bronzo recente altoatesino nella genesi della cultura di Luco (Bronzo finale). Ciò che importa preliminarmente esprimere in questa sede è la necessità di procedere, per il futuro, nel senso anche di una parallela revisione (edizione o riedizione) di complessi analoghi scavati nel passato, avendo cura di mettere in rilievo l’ampiezza

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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suo tempo ricevuto. Ho poi avuto notizia che l’articolo medesimo è stato ristam pato, con qualche commento, nel giornale di Trento «L’Alto Adige» N° 13/14 giugno; se è quest ultima pubblicazione ch’Ella desidera, anziché la prima, biso gnerà che si rivolga a Trento al detto giornale. Sento, poi, dalla stessa pregiata Sua lettera, che sta nelle Sue intenzioni di pubblicare una nuova Lettera-circolare sul medesimo argomento, e fin d’ora La prego di volermene favorire copia a suo tempo, giacché

il punto di vista dal quale Ella considera le questioni nazionali, linguistiche e religiose dell’amata valle nativa grandemente m’interessa. S’Ella m’onora di suoi scritti, continui pure a servirsi del tedesco, che Le riesce, per continuato uso, più facile; rispondendo io in italiano so che Lei com prende benissimo la nostra lingua, e così la corrispondenza riuscirà ad entrambi facile e spedita. Un ’osservazione, però, voglia permettermi: perché le sue lettere a stampa non potrebbero essere bilingui

? cioè con doppio testo a fronte, italiano e tedesco? Se la cosa Le sembrasse giusta, e fattibile, e se la difficoltà fosse quella della scarsa perizia nella lingua italiana, volentieri m’incaricherei io stesso di preparar le la relativa traduzione. Colla massima stima dev. mo E. Tolomei Bei dem im Brief erwähnten Artikel ist unter anderem folgende Passage zu lesen (S. 155): «Francesco Moroder, già podestà d’Urtiséi, ha lanciato un appello ai suoi com paesani perché si stringano alle difese. Questa

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 15. 1991

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