¬Die¬ nationale Einheitsbewegung in Deutschtirol im Jahre 1848.- (Schlern-Schriften ; 43)
ansahen 1 ). Daß man nicht gut gleichzeitig Freiheit der Kirche vom Staat lind gesetzliche Ausschließung aller nichtkatholischen Bekenntnisse von der Öffentlichen Übung des Kultus fordern könne, war verständigen Katholiken klar 2 ). Wenngleich der Tiroler Katholizismus in der Frage der Kultusfreiheit im Frankfurter Parlament von Seite des übrigen katholischen Deutschland keine Hilfe erfahren hatte, so fühlte er sich doch mit diesem seit den Kämpfen, die man in den anderen, die Religion
aufgegangen; erklärte doch Beda Weber in einer Rede, die ex auf dieser Tagung hielt, „bei dieser Versammlung, da fühlte ich in tiefster Seele: kein Preußen, kein Österreich, kein Bayern mehr; ein Deutschland, geeinigt in der Heiligkeit, Einheit, Wahrheit unserer Kirche' 4 ). Nachher gestand er, es habe ihn in seinem Leben nichts so sehr überwältigt als diese erste Tagung der freien Vereinigungen der Katholiken Deutschlands, bei der „kein Mißklang, kein leises Befremden, überall das tiefste Verständnis
der dringlichen Zeit- und Lebensfrage : sollen Kirche und Staat völlig getrennt werden ?' 2 ) Ebendort, ferner Kath. Bl. 1848, S. 1162. 3 ) Kath. Bl. 1848, S. 1191. — Die Kath. BL berichteten eingehend über diese Tagung (S.iBOOff.y. 4 ) Kath. Bl. vom 12. 12. 1848, S. 1634, vgl. auch Wackernell, a. a. 0., S. 354f. 5 ) Charakterbilder, S. 398 f. «) Ybl. f. T. u, V. 1849, g. i 2 2. 7 ) Kath. Bl. 1848, S. 1634, Waekernell, a. a. O., S. 364f. 8 ) Erdinger, a. a. 0., S. 5Q£.; Kath, Bl. 1848, S. 1368. Von österr
