ge sprochen wurde. Interessiert an der Schule sind als Regierungsgewalten Kirche und Staat. Wer soll den Mesnerdienst verbieten? Die Kirche nicht. Also? „Ja, der Staat hat kein Recht,' sagt der Korrespondent. „Er wird sich's eben nehmen oder wir werden darauf dringen, daß er es sich nimmt.' Ferner versteht der Herr Korrespondent nicht, welche Mittel die katholischen Lehrer Tirols meinen, wenn sie sagen: „Mit allen zu Gebote stehenden Mitteln.' Nun, sie erklären sich eben solidarisch, sogar
mit den Sozialdemokraten. Hie- mit will nun wieder keineswegs gesagt sein, daß sie in der Verstaatlichung dasselbe wissentlich anstreben, was jene wollen: Völlige Trennung von der Kirche und spartanische Staatserziehung, sondern sie wollen nur die Gleichstellung mit den vier untersten Rangsklassen der Staatsbeamten und dazu ist ihnen auch dieses Mittel tauglich. Heiligt hier denn der Zweck die Mittel? Trotzdem nun Herr Korrespondent „Vom Lande' eine breiteBeweisführung, warum Land und Kirche gegen eine Verstaatlichung
der Volksschule energisch protestieren müßten, in diesem Blatte nicht am Platze hält, so sei es mir dennoch ge stattet, jene Gründe hier anzuführen, die sich als „nicht stichhaltig' erwiesen, nur um zu zeigen, daß man für ideale Gründe eben wegen der Größe der Notlage nur wenig Verständnis mehr hat. Ausdrücklich erklärte ich damals, daß ich von allen Rechtsansprüchen, die Familie, Ge meinde, Land und Kirche auf die Schule haben, absehen will nnd nur parteipolitische und mnere pädagogisch-didaktische Gründe
in so geschlossener, zielbewußter, gefährlicher Eintracht auftreten, bevor sie sich nicht in der Loge einen festen Einigungspunkt geschaffen hatten! Diesen bedeutsamen Gedanken entwickelt in eindrucksvoller Weise der hocherlauchte Papst Leo XIII. in der Einleitung seines Rundschreibens über die Freimaurerei (Ilumanum vom 20. April 1864). Mit wunderbarem Scharfblicke hatte schon Papst Klemens XII. die Gefahren erkannt, welche vom neuen Geheimbunde der Kirche und den Staaten drohten, und deshalb durch die berühmte
aus der Kirchengemeinschaft, den Katholiken die Beteiligung am Freimaurerbunde (und anderen Sekten der selben Art) untersagt. Daher gibt es für die Katholiken keine Wahl; treten sie in die Loge ein, so sind sie durch eigene Schuld von der Kirche ausgeschlossen. Entweder Katholik oder Frei maurer; beides zugleich ist nicht mehr möglich! Damit ist ja nicht gesagt, daß jeder einzelne Frei maurer ein Geselle des Antichrists, jede einzelne Loge eine Synagoge des Satans ist. Die Ge rechtigkeit verlangt die Feststellung
