über Katholizismus und Volksschule ist er gewiß als Universitätsprofessor hervorragend berufen. Der Vortrag des Redners bestich durch seine ge fällige Form und überrascht oft durch seine geniale Originalität seiner Gedanken. Er sührt aus, die Universitäten sind die Brennpunkte der Welt anschauungsbildung der deutschen Nation. Wenn wir als Katholiken vieles aus diesem Gebiete zu beklagen haben, so müssen wir doch die Institution selbst hochherzig und weitsichtig unterstützen. Nur die Universität gibt
, werden wir, Klerus und Laien in Treue geeint, vorwärts gehen und den Erfolg uns doch er ringen, wo wir ihn auch stets gefunden auf den weiten fruchtbaren Fluren der Arbeit, des deutschen Volkes und des christkatholischen Geistes leuchten und glühen. (Brausender Beifall folgte diesen glänzenden Ausführungen.) In unseren Tagen, wo der Kamps um die Volksschule wieder mit' Völler Heftigkeit zu ent brennen droht, mußte in ken Rahmen der Ver handlungen eines Katholikentages eine Darlegung der katholischen Grundsätze
, also auch auf die Schule. Sie stellt sich hier nicht in Gegensatz zu dem gläubigen Protestantismus, sie hat viel mehr in dieser Frage mit ihm viele Berührungs punkte, welche ein Zusammengehen möglich machen. Durch die Volksschule soll die große Masse des Volkes ihre Bildung und Erziehung erhalten. Wer die Schule hat, wird die Zukunft haben. So ist es erklärlich, daß diejenigen, welche das Volk dem Christentum entsremden wollen, sich bemühen, die liberalen Ideen in die Schule hineinzutragen. Wenn der Katholizismus
die Antwort auf die Frage geben soll und kann: „Woher und wozu die Natur und das Menschenleben?', wenn er die Richtschnur sür das Denken und Handeln aller Menschen und aller Völker bildet, so gehört Katholi zismus und Volksschule so eng zusammen, wie Fundament und Haus. Und derjenige versündigt sich schwer an der Zukunft den Volkes, der die Volksschule auf einer anderen Grundlage aufbauen will als auf der christlichen, der katholischen Welt anschauung. Die Schule des liberalen Freidenkertums will nur sür
das praktische Leben erziehen. Die christ liche Schule lenkt die Kinderseele bei voller Würdi gung des praktischen Wissens hinaus zum Himmel, zum Endziel des Menschen. Die Kirche ist die Stifterin und die treue Hüterin der Volksschule gewesen, auch zu den Zeiten, da die Völker miteinander in blutiger Fehde lagen. Wir katholischen Lehrer aber müssen mit aller Entschiedenheit Einspruch dagegen erheben, daß man die Volksschule zu einer bloßen Dressuranstalt für weltliche Zwecke und uns Lehrer zu Hand langern
