des hl. Valentin am Zenoberg geruht hatte. Gegen Ende dieser Zeitspanne ist der befestigte Platz am Zenoberg mit der ganzen Gegend von den Langobarden wieder an die Bayern zurück gestellt worden. Man nimmt an, daß dies um 764 geschehen sein muß und auf die guten Beziehungen zurückzuführen war, die damals zwischen den langobardischen und den bayerischen Fürstenhäusern durch die Heirat des Bayernfürsten Tassilo III. mit Liutberga, der Tochter des Langobardenkönigs Desiderius herbeigeführt worden

für Königsheiraten gedient haben! Wohl gleichzeitig mit der Übergabe des Castrum Maiense an die Bayern vollzog sich noch eine andere Rückstellung: Die Langobarden, voll Eifer, wie damals alle kürzlich zum Christentum bekehrten Völker auf den Erwerb von Reliquien von Heiligen, mit denen sie ihren neugebauten Kirchen Glanz und Ansehen geben könnten, hatten den Leichnam des hl. Valentin aus seinem Grabe am Zenoberg gehoben und nach der Bischofsstadt Trient, wo auch ihr Herzog residierte, gebracht

. Diese etwas makabre Erhebung — die Reste Valentins mußten unter dem über ihn beigesetzten Leichnam Corbinians herausgenommen werden — zeigt, wie hoch man in langobardischen Kreisen, vor allem in kirchlichen, diese Gebeine schätzte, was nicht leicht erklärlich wäre, wenn man sie nicht als die Reste eines bekannten Bekennerheiligen, eben des damaligen Räterbischofs Valentin angesehen hätte. Herzog Tassilo be trachtete anscheinend die Überführung der Reste Valentins nach Trient als ungehörige Entziehung

einer ihm zustehenden Reliquie, ließ sich die Gebeine des Heiligen von den Langobarden herausgeben und bestimmte sie als Hei- ligenschatz für den im Zuge der Neuordnung der bayerischen Diözesen unter Bonifatius im Jahre 739 neuerrichteten Bischofssitz Passau, mit dem aller dings der um 470 verstorbene Räterbischof Valentin niemals in Beziehung ge standen hatte. Die Überführung der Reste Valentins, die in einer mittelgroßen Urne Platz fanden, nach Passau, die nach Arbeo unter dem dritten Freisinger Bischof, Joseph

, stattfand, kann spätestens für das Jahr 764 angesetzt werden, da im Jänner dieses Jahres Bischof Joseph verstorben und der Bischofsstuhl an Arbeo selbst übergegangen war. Durch die Überführung der Reste des hl. Valentin vom Castrum Maiense nach Passau ergab sich für Freisings neuen Bischof Arbeo die Frage, mit der er sich selbst gründlich befaßte („coepi inter memetipsum conquirere“): solle man den Leichnam Corbinians in der Zenokirche im Castrum Maiense be lassen, auch nachdem die Reste

, die noch eines heiligen Leibes ent behrte, muß von der Überzeugung beseelt gewesen sein, daß er sich damit zwar nicht den Leib eines Märtyrers, aber doch eines berühmten Bekenners, eben des ehemaligen Räterbischofs Valentin sicherte. Das Valentinsgrab Diese Grabstätte stellt den einzigen Teil der alten Zenokirche dar, der außer einem im Südosten außen noch erkenntlichen Mauerzug erhalten ist. Das an der Evangelienseite der heutigen südlichen Kapelle, rechts vom Altäre befind liche, genau nach Osten orientierte Grab

zeigt eine Länge von 173 cm, eine Breite von nur 50 cm und ist ca. 75 cm tief. Auffallend ist wohl die geringe Breite, die, für die Aufnahme eines Sarges ungenügend, nur den Schluß zuläßt, daß die Leiche des hl. Valentin und später auch jene Corbinians lediglich in Tücher gehüllt beigesetzt worden waren. Die senkrechten Wände und der Boden der Grabstätte sind mit grobem Verputz verkleidet, nur die westliche Schmalwand zeigt eine muschelförmige Rundung aus feinerem Gipsverputz; sie diente offenbar

dazu, das Haupt des zu Bestattenden etwas erhöht, das Gesicht gegen Osten gewendet, zu betten. Bei den eher beschränkten Aus maßen der Grabstätte wäre es wohl schwierig gewesen, gleichzeitig zwei Kör per, auch ohne Särge, darin zu bestatten. Als aber der Leichnam Corbinians, seinem Wunsche gemäß, in das Grab des hl. Valentin gebettet wurde, waren schon mindestens 250 Jahre seit der Beerdigung Valentins vergangen, so daß von ihm kaum mehr als ein wenig Raum einnehmendes Knochengerüst vor handen

hl. Valentin nach Passau hinfällig geworden sei, daß jetzt der Leichnam Corbinians in der Zenokirche im Castrum Maiense ohne Möglichkeit einer ge bührenden Verehrung („sine decoris officio“) und aus Mangel an nötigen Mit teln, selbst ohne gehörigem Kerzenschein („pauperitatis necessitas... sine lu- mine“) zurückgeblieben sei, da es ja dem Freisinger Klerus der weiten Ent fernung wegen nicht möglich sei, für das Grab Corbinians zu sorgen. Trotz dieser gewiss stichhältigen Gründe konnte

entwendet werde, denn man kann be greifen, daß diese einigermaßen empört darüber gewesen war, daß nach dem Leib des hl. Valentin auch noch jener des hl. Corbinian ihrer Verehrung ent zogen werden sollte. Die übrigen der Gesandtschaft begaben sich, da es Abend war, in einen Raum der Burg. Kaum hatten sie sich zum Abendessen niedergelassen, als sie durch lautes Geräusch aus der Kirche aufgeschreckt wurden. Die in ihr verbliebenen Kleriker hatten nämlich trotz heiteren Him mels ein donnerähnliches Rauschen

Leiber der Heiligen Valentin und Corbinian verloren. Der Gottesdienst in ihr beschränkte sich seither auf den hl. Zeno, auf dessen Name sie um das Jahr 400 geweiht worden war, und das Castrum Maiense nannte sich nun Castrum sancti Zenonis — Zenoburg. In der fränkischen Zeit, nach der Einverleibung Bayerns in das große Fran kenreich, trat anstelle des hl. Valentin die Verehrung der hl. Gertrud von Nivelles, der Beschützerin der Reisenden und der Gräber, obwohl in letzterer Hinsicht nichts mehr

(Gelbe Flammen) 1.14,93 + 1.13,96 = 2.28,89 4. Karl Senoner (SC Gröden) . . 1.15,76 + 1.13,70 = 2.29,46 5. Felix Denlcolä (SC Gröden) . . 1.15,60 + 1.13.97 = 2.29,57 6. Eberhard Schmalz! (SG Carabinieri) 1.13,40 + 1.16,15 ~ 2.30,01 7. Renato Valentin! (Gelbe Flammen) . 1.16,65 + 1.14,57 = 2.31,12 8. Josef Augscheller (SC Meran) . 1.17,28 -f 1.17,59 = 2.34,87 9. Antonio Sperottl (Gelbe Flammen) . 1.17,68 + 1.18,04 = 2.35,72 10. Enrico Negrini (SC Topolino) . . 1.17,82 + 1.18,16 = 2.35,98 Österreichs

mit Neuwahl des Orts ausschusses statt. Redner: Partciobmannslellvertrelcr Dr. Fricdl Volggcr. Bozen/Dorf: Am Donnerstag, 7. Mürz 1968 findet im Gasthaus „Löwen-, grübe“ in Zwöifmnlgreien mit Beginn um 20.30 Uhr eine Versammlung mit Neuwahl des Ortsausschusses statt. Redner: Landesassessor Dr. Joachim Daisuss und Partciobmannslellvcrtrc- tcr Dr. Peter Bruggcr. Bezirk Brixcn Verdingst Am Sonntag, den 3. März 1968 findet um 9.30 Uhr im Gasthaus St. Valentin eine Versammlung statt. Redner: Landcsasscssor

alle Anwesenden Gott und bestatteten die Leiche in die Grabesstätte des hl. Bekenners Valentin. Viele Kerzen wurden am Grabe entzündet, deren Schein, wie Arbeo schreibt, noch in der dritten Nacht nach der Beisetzung heller als der Tag und weißer als Schnee leuchtete. Die Bestattungsfeiern müssen sich also über drei Tage hingezogen haben. Arbeo fügt der Schilderung der Beisetzung Corbinians in der Zenokirche das uns bekannte Vorkommnis an, wie er selbst als kleiner Knabe („puer parvulus

gebildete Grabdeckel war in mehrere Stücke zersprungen. Die in einer offenen Kiste Vorgefundenen Gebeine wurden vom eingebrochenen Material befreit und wieder in das Grab gelegt. Sie sind nach allgemeiner Ansicht frühverstorbenen Kindern des am Zenoberg residierenden Königs Heinrich zuzuschreiben, die er in die vor handene, seit der Fortbringung der Reste der Heiligen Valentin und Corbinian leere Grabstätte beisetzen ließ. Eines der jugendlichen Gebeine dürfte dem im Jahre 1326 jung verstorbenen Sohne

der Hei ligen Valentin und Zeno übertragen war („sibi injunctum beati Valentini Ze- nonis patrimonium“). Dieses Kirchenvermögen, wohl einige Grundstücke, deren Ertrag für die Erhaltung der Kirche und für die Kosten des Gottesdienstes bestimmt war, kann, wenn man eine Kontinuität kirchlich-wirtschaftlicher Bin dung annimmt, vielleicht in den Gütern des späteren „Oberhofes“ neben Zeno berg (jetzt Stemmerhof) gesucht werden, auf dem, als einem der fünf mittel alterlichen Burgfriedenhöfen

. Es wird jetzt fast allgemein angenommen, daß dieser Valentin, ein Römer, Bischof von Augusta Vindeli- corum (Augsburg), der Hauptstadt Rätiens, war, der beim Einbruch der Hunnen unter Attila in das nordalpine Rätien nach Süden flüchten mußte, gleich wie sein Amtsbruder Severin, der Bischof des benachbarten Noricums, der seine Glaubensgenossen aufgefordert hatte, sich vor dem nicht mehr auf zuhaltenden Vordringen heidnisch-germanischer Völkerschaften in die rö mischen Gebiete südlich der Alpen mit Hab und Gut

II. durchgeführten Neubaues und die 1500 Jahre alte, wieder aufgefundene Grabstätte erinnert an die frühesten Zeiten unserer Geschichte. War sie ja von ca. 470 bis ca. 764 die Ruhestätte des Räterbischofs Valentin gewesen, von 730 bis 768 jene des irisch-gallischen Mönches und Bischofs Corbinian und sie birgt noch heute, friedlich nebeneinander, die Reste von Kindern des letzten Tiroler Grafen, König Heinrichs, sowie dreier unbekannter französischer Krieger, die ferne von ihrer Heimat für das ungestüme Macht

Aufnahmen: Foto Kotier, Meran Abb. 1: Schloßkapelle auf Zenoburg - Meran Südliche Valentin-, später Gertraud-Kapelle mit Valentingrab