.- (¬Der¬ fahrende Skolast ; 10 - 12. 1965 - 1967)
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Place:
Bozen
Publisher:
Südtiroler Hochschüler/innen/schaft
Physical description:
Getr. Zählung
Language:
Deutsch
Notations:
Abschlussaufnahme von: 1965,1-7 ; 1966,1-10 ; 1967,1-3 ; Vorhandene Dubletten: 1965,1-7 ; 1966,1-10 ; 1967,1-2<br />Lanthaler, Franz: Rundfunk und Fernsehen in Südtirol : die RAI - ein trojanisches Pferd Roms? ; Untersuchung / durchgeführt von Franz Lanthaler ; Siegfried Stuffer ; Helmut Weißenegger. - 1967
Subject heading:
g.Südtirol ; s.Student ; f.Zeitschrift
Location mark:
III Z 342/10-12(1965-67)
Intern ID:
319170
gewählt wurden, (cf. Vocabulaire de la Philosophe, Régis Jolivet, Lyon/Paris 1962.) Die vorhergehenden Erwägungen zeigen, daß eine absolute Axiomatik, die allgemeinverbindlich wäre, nicht vorliegt. Der hypothetische Charakter und die menschliche Freiheit sind der Grund und Stimulant verschiedener Wege. Die jeweilige Axio matik erhält ihre Gültigkeit durch die je vorliegende subjek tive Motivation. Z. B. für die Hypothese „Gott ist“ oder „Gott ist nicht“. Die einzelnen Motivationen sind meistens
eine ihr entsprechende Wirklichkeit voraus, von der sie gleichsam ab gelesen ist, und führt zu ganzen Weltanschauungen . . .“ (Leise gang). Verwendete Literatur: Albert Auer, Beda Thum, Weltbild und Metaphysik, Salzburg 1958 Dominique Dubarle, Pour un dialogue avec le Marxisme, Paris 1964 L’homme chrétien et l’homme marxiste, La Palantine, Paris-Genève 1964 I. M. Bochenski, Die zeitgenössischen Denkmethoden, Bern 1954 Pierre Teilhard de Chardin, L’avenir de l’homme, Paris 1959 Mircea Eliade, Das Heilige
das alte platonische, christliche Denken als vertikal, zur Transzendenz ausge richtet, das Irdische, Materielle vernachlässigend. Der Mate rialismus jedoch sei nur horizontal ausgerichtet, würde die Transzendenz übersehen. Der wahre Fortschritt aber würde die Resultante darstellen: Aufwärts und vorwärts, (cf. Pierre Teilhard de Chardin, L’avenir de l'homme, Editions du Seuil 1959, Paris, Seite 349.) Nach dieser Ansicht würde jede in der Philosophiegeschichte vertretene Lehre oder Anschauung