Digitised stock of the Provincial Library Dr. Friedrich Teßmann

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Der Bote für Tirol

Page 2 of 6

Date: 17.06.1864

Physical description: 6

186S. Welche, in Tirol unv Vorarlberg ausgehen den Lehen sind nach den Bestimmungen deS Gesetzes vom 17. Dezember 1362 allodiali sirungSpflichtig? Nach den Bestimmungen des Gesetzes vom 1?. Dez. 1L62 (R. G. Bl. v. I. 1362, Nr.. 103) sind in Tirol und Vorarlberg nur die frei veräußerlichen und frei vererblichen Lehen allodialisirungSpflichtig, zumal in dem 8. 1, iit. b deS eben bezogenen Gesetzes, welche Liter« demselben 8. 1 Iit. a gegenüber für Tirol und Vor arlberg allein maßgebend bleibt

,^) die Aufhebung deS LehenverhältnisseS und die Ablösung des dem Lehen herrn zustehenden Obereigenthums lediglich auf die Ru stikal- und auf die Beutellehen, sowie auf die sonstigen, ihrer Natur nach, frei verkäuflichen und vererblichen Lehen beschränkt wird und der später im Drucke er schienene Unterricht vom 9. März 1361 keine andere Auslegung erlaubt, als daß blos frei verkäufliche und frei vererbliche Lehen der Freimachung und Ablösung im Sinne deö gedachten Gesetzes v. 17. Dezember 1362 unterliegen

; denn solcher Unterricht sagt wörtlich: „8. 1. Die Auflösung deö Lehenbandes gegen die Der ganze Paragraph t lautet wörtlich so: »OaS Lebenverhältniß: »1 lücküchllich aller Lehen im lembardisch-venetianischen Königreiche und b) rückslchtlich ter Rustikal- und Beulellehen, sowie der so», stigen ihrer Natur nach frei verkäuflichen und vcreib- lichen Lehen ist gesetzlich aufzuheben und daS dem Lehen- Herrn zustehende Obereigenihum durch «in- von dem Va- saUen zu leistende Entschädigung abzulösen. Die Errichtung neuer

Lehen ist untersagt.« von dem Vasallen dem Lehenherrn zu leistende Entschä digung für den «ntgang der Lehenreichnisse nach dem Gesetze vom 17. Dezember 1362 erfolgt in Tirol unv Vorarlberg bei nachstehenden Lehen: a) bet Beutellehen. welche in den Lehenbriefen aewöbn- lich als Beuttellehen bezeichnet find, von Jeder, mann ohne Unterschied besessen werden können, und nach Lande-gebrauch und Herkommen frei verkäuf lich und vererblich find; li) bet Rustikallehen, welche gleichfalls frei verkäuflich

und vererblich find, insofern? solche Lehen nicht be reits der Grundentlastung unterzogen worden sind^ c) bei allen sonstigen ihrer Natur nach frei verkäuf lichen und vererblichen Lehen.' In dem Gesetze vom 17. Dezember 1362 8. 1 lit. l>, sowie in dem Unterrichte vom 9. März 1364 kömmt zwar anstatt deS in gegenwärtigem Aufsätze gebrauchte»? Ausdrucke«: „veräußerlich', verkäuflich vor, aber gewiß nur im Sinne eines Gattungsbegriffe« für die verschiedenen RechtStitel, wodurch eine Sache auf Andere, sei

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Tiroler Post

Page 13 of 20

Date: 12.07.1907

Physical description: 20

Zwei Kapuziner öei der Hariöakdi- Jeier in Mailand ernwldet. Die 100. Geburtstagsfeier Garibaldis am 4. Juli wurde von den italienischen Frei maurern in ihrer Weise begangen. In Mailand benützten die vereinigten „Antiklerikalen" die Garibaldi-Feier zu einer wahnwitzigen Hetze gegen die katholische Kirche. Ter aufgehetzte Pöbel veranstaltete bereits am Vorabend eine Demonstration, zog schreiend, ordinäre Spottlieder singend, durch die Straßen, wobei in den Häusern, die von katholischen

Kapuziner mit Heldenmut den Eingang verteidigt hätten. Ein Hagel von Stockhieben sauste auf die wehrlosen Mönche nieder, Messer blitzten und in wenigen Minuten warm die beiden Märtyrer ihres Glaubens zerfetzte, blutüberströmte Leichen. Unterdessen hatten die Karabinieri Ver stärkungen erhalten und drangen mit bewaff neter Hand gegen die blutige Mörderbande vor. Die beiden Märtyrer hatten bereits ihr Lebm ausgehaucht, aber wmigstens erreicht, daß die Kirche von den Orgien dieser „Frei denker" verschont

blieb. Bei dem Zusammenstoß zwischen den Kirchenstürmern und den Kara- binieris gab es zahlreiche Verletzte. Die Kara binieri nahmen über 20 Verhaftungen vor, doch gestaltet sich die Eruierung der eigent lich m Mörder äußerst schwer. Die wirklichen Schuldtragenden find die freimaurerischen Führer, welche den fanatifierten Mob zu diesen Bluttatm aufreiztm. Sehr be zeichnend ist eS, daß die Juden- und Frei maurerpresse in Oesterreich sich über diese Schandtaten ausschweigt. (Nachdruck verboten

.) Abenteuer des Sljerlok Kolmes. 1 Von Conan Doyle. Der geheimnisvolle Mord im Tale von Boscombe. Wir saßen eines Morgens beim Frühstück, meine Frau und ich, als uns das Dienftmädchm eine Depesche hereinbrachte. Sherlock Holmes telegraphierte folgendes: „Hast du zwei Tage frei? Werde soebm telegraphisch nach Westengland gerufen wegen des Mordes im Tale von BoScombe. Freute mich, wmn du mitkämest. Luft und Gegend köstlich. Ab Paddigton 11. 15." „Was meinst du, lieber Mann, fährst du mit?" fragte meine Frau

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Der Tiroler / Der Landsmann

Page 3 of 8

Date: 05.09.1901

Physical description: 8

wir sie im Sinne der Feinde Gottes und des Christenthums, dann führen sie zum Verderben der Völker. Das erste Losungswort ist „Freiheit'. Wer weiß nicht, wie man dieses Wort missbraucht, wie man es als eine Brandfackel unter die Massen wirft. Ihr sollt Euch frei machen von den Geboten Gottes, sagen Euch unsere Feinde, „Los von Gott', ihr sollt Euch frei machen von der Religion, ihr sollt Euch frei machen von der Geist lichkeit. Wie höhnt man' Euch als Sclaven und als Dummköpfe, wenn ihr glaubt, die Leitung

der Priester zu bedürfen; ihr braucht keinen Schutzengel. — Aber wer so spricht, der geht bald einen Schritt weiter und sagt: Ihr seid auch frei von jeder staatlichen Obrigkeit, ihr braucht keinen Kaiser und kein Staatsoberhaupt und das führt zur Revolution. Äst denn die Partei, welche das in ihrem Programm enthält, uns so ferne, etwa weit fort in Afrika oder in Australien? — Aber wer so weit ist, zu sagen, ich will frei sein von Gott und von der Kirche, der geht leicht Äoch einen Schritt

weiter und kümmert sich um kein Recht des Nebenmenschen, um kein Eigenthumsrecht, um kein Recht auf das Leben. Der fühlt sich frei, habsüchtig und selbstsüchtig zu sein. Und dann kommt die Grausam keit und der Krieg aller gegen alle. Das ist die Freiheit in ihrem Missbrauch. Wehe dem Volke, das so die Frei heit versteht! Wie verstehen wir die Freiheit? Die Freiheit ist das höchste Gut des Menschen. Es macht ihn zum Ebenbild Gottes. Aber worin besteht diese Freiheit? Dass er selbst das Gute erkennen

und sich für dasselbe entscheiden kann. Alle übrigen Wesen folgen nothwendig den Gesetzen, die Gott in sie hineingelegt hat. Aber der Mensch kann selbst seine Lebensaufgabe erkennen und sich entschließen für das Gute. — Das ist etwas so hohes, dass es ihn würdig macht der ewigen Belohnung, oder der ewigen Strafe schuldig macht. Nur die Freiheit gibt uns die Erklärung für die ewige Vergeltung. In der Bethätigung ver Frei heit erweist sich der Mensch als Ebenbild Gottes und darum mächt ihn der rechte Gebrauch der Freiheit würdig

? Sie sind doch der Strafe verfallen. Der Mensch ist nicht unumschränkt mit seiner Freiheit. In der heiligen Schrift steht ein wahres Wort. Es heißt: „Die Wahrheit wird Euch frei machen. Wer Gott gehorckt, der wird frei sein.' vso ssvire, reinere est: Nachfolge Christi. Gott dienen, heißt herrschen. Gott dienen, heißt frei sein von der Sünde und ihrer Sclaverei; wer Sünde thut, ist der Sünde Knecht. — Gott dienen, heißt frei sein von der Leidenschaft, Gott dienen» heißt frei sein von der Macht des Teufels, Gott dienen

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Volkszeitung/Deutsche Volkszeitung

Page 2 of 8

Date: 11.05.1907

Physical description: 8

, die frei von jeder Rücksichtnahme HF" nach jener Richtung sind, die sich bisher der HF" besten Pflege der Privilegienabgeordneten HF^ erfreute. Wir brauchen Männer, denen DF" persönlicher Vorteil nichts, das Interesse HF"' der Wähler aber alles ist. Männer, die DF" nicht aus sich, sondern aus uns, den !DF" Wählern, der Regierung gegenüber etwas HIT machen wollen. HF" Und solche Männer sind nur die Sozial demokraten. Wer also am Wahltage mit seiner Stimme beitragen will, daß künftig konsequente

. Nationalismus heißt es jetzt statt „Patriotis mus". Einstens wurde:: die Kämpfer für Frei heit, Gerechtigkeit, Fortschritt als „vaterlands lose Gesellen" denunziert. Heute werden die Frei heitskämpfer, die Sozialdemokraten, mit dem Schlagworte „national" als Feinde der Nation, als „antinational" in die Acht erklärt. Es wäre abgeschmackt, wollten wir uns gegen solchen Bezicht verteidigen. Vielmehr wollen wir den Spieß umdrehen und Nachweisen, daß unsere Gegner selbst die Feinde der Nation, wir Sozial

zu, daß sie die Liebe zum Volke, welche Gerechtigkeit und Frei- Euren Hausbedarf bei den Inserenten der „Volks-Zeitung".

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Tiroler Bauern-Zeitung

Page 4 of 16

Date: 16.10.1908

Physical description: 16

die ganze Welt verkehrt vor. Früher haben die Bauern kurze Hosen und grobe Schuhe getragen. Heute tragen sie Stadtherren. Früher waren es die Bauern auf den Bergen und in den Tälern, die sich die Köpfe eingeschlagen haben. Heute besorgen das die gebildeten Herren. Wie weit diese Bildung geht, verstehe ich als einfacher Bauer nicht. Aber so viel verstehe ich: weit geht sie nicht! (Heiter keit.) Ein Sprichwort sagt: Bildung macht frei. Es scheint, heute macht die Bildung frei von Einsicht und von Verstand

Pferdekräften, für die Staatsbahn, eine solche von 140.000 Pferdekräften angenommen worden. Es bedeutet dies eine ungeheuere Kraft, wenn man bedenkt, daß man unter einer Pferdekraft jene Kraft versieht, welche in der Lage ist, einen Meter zentner frei in einer Sekunde einen Meter hoch zu heben, was eine ganz nennenswerte Leistung ist; denn man versuche es nur einmal, einen Gegenstand, der einen Meterzentner wiegt, freistehend mit einem kurzen, nur eine Sekunde dauernden Ruck einen Meter hoch zu heben

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Bozner Zeitung

Page 3 of 8

Date: 15.11.1870

Physical description: 8

falschen Geldes ver sprochen hatte. Am besagten Tage übergab er dem selben auf dem Markte in Nals 12 der erwähnten Falsificate, von denen er später nur ein halbzerrisse- neS zurückerhalten haben will. Am darauf folgenden 1. Juni kehrte Berger im Wirthshause des Johann Frei zu Senate ein und als unler ihnen die Rede auf falsches Geld kam (nach -Bergers Behauptung hätte ihm Frei anvertraut, selbst einmal, jedoch vergebens behufs Erwerbung falscher Äanknotea in der Schweiz gewesen zu sein) bestellte

Berger den Frei auf den bevorstehenden Antonimarkt in Marling und verkaufte ihm daselbst am 14. Juni 13 solcher Falsificate. wofür als Kaufspreis 3 Napo leonSd'or bezahlt wurden. Die ihm noch verbleibenden 26 Stück dieser Gat tung wurden später an einem von Berger selbst be zeichneten Versteckorte mit andern späteren Falsificaten Vergraben aufgefunden, und wurden als mittels Pho tographie angefertigt erklärt. Am 23. September ging -Berger zum zweiten Ma»e in diesem Jahre nach Chur und erhielt

Freizn St. Pankraz in Ulten, der sich bei ihm über die schlechte Qualität der von ihm im Frühjahre bezogenen Fal sificate beschwerte und die hiefür verausgabten 3 Na- Pvlevnd'vr zurück haben wollte. Berger sicherte ihm Zu, bessere Falsificate zu senden, und versprach ihm -,n Bälde einen Unterhändler zu senden, der an der Frage, ob er (Frei) Vieh zu verkiufen habe, erkenn bar sein werde; und iu der That schickte er ihm bald darauf einen solchen in ver Person des Simon Adami, Taglöhner zu Burgstall

, so ist es doch nach dem gegenseitigen Geständnisse gewiß, daß Berger am 23. Oktober dem zur gedungenen Dienst leistung bereiten Adami, als sie über den Gampen . Seyale zugingen, anwies, sich dem Frei als sein Ab- gesandter zu erkennen zu geben, denselben Falls er die Falsificate sogleich haben wollte, nach TisenS zu führen, wo die Uebergabe erfolgen sollte, und daß er dem Adami endlich auch ein angebliches Muster der Waare zur Prüfung von Seite des Frei mitgab, das aber in der Wirklichkeit kein Falsificat, sondern eine echte

StaatSnote zu 5 fl. war. Berger erwartete den Adami außerhalb Senate und als er von demselben bei seiner Rückkunft erfahren hatte, daß Frei, der augenblicklich kein Geld zur Ver fügung zu haben erklärte, ihn behufs weiterer Verein barung auf den am 25. October in Marling stattfin denden Markt bestellt hatte, schlug er mit Adami den Rückweg über PlazerS und Völlan nach Lana ein, woselbst Berger dem Adami über sein Ersuchen 3 der zuletzt bezogenen Falsificate als Entlohnung für seine Dienste übergab. Bor

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Bozner Nachrichten

Page 7 of 10

Date: 24.05.1924

Physical description: 10

je 2 Goldkronen für 100 Kilo; Mais frei, Malz 5, Bohnen, Erbsen, Linsen 3, Mehl und andere Müllereierzeugnisse 6, Reis 3, Obst im ganzen gleich geblieben. Für Schlacht-, Nutz- und Zuchtvieh sieht der neue Zoll tarif folgende Zollsätze vor: Schlachtrinder 5 Goldkronen für 100 Kilo, Nutz- und Zuchtvieh 25, Jungvieh 15, Kälber 4, Schafe und Ziegen 2, Fleischschweine 10; Fettschweine 7, Pferde 80, Hezw. 40 Goldkronen für 1 Stück; Lebendgeflü gel 12 (8), tot 25 (25), Milch frei, Eier 3 (bishe riger Zollsatz

suspendiert)> Fleisch- Tvürste gewöhnliche 18 (100), feine 100 (100 bis 120), feine Käse 60 (60), andere 30 (50). Roh baumwolle frei, Baumwollgarne im allgemeinen «gleich oder etwas erhöht, Baumwollgewebe sind durchwegs erhöht, ebenso Leinengarne und Lei- nengewebe, Rohwolle frei, Kammgarne 20 bis H2 (12 bis 48), Strichgarne unverändert, grobe Wollwären unverändert, leichte erhöht. Seiden- naren im allgemeinen unverändert, Seiden- Zwirn 200 (160), Kleidungen, Wäsche usw. sind mach ihren Hauptbestandteilen

mit einem Auf schlag von 40 Prozent zu verzollen. Die Pa-. Pierzölle sind im allgemeinen herabgesetzt, beson ders für gewöhnliches Druckpapier 6 (12), Pneu- imatikmäntel 250 (150), Schläuche und Vollgum mireifen unverändert, Rohfelle und Häute frei, Sohlenleder im allgemeinen unverändert, ande res im allgemeinen erhöht. Handschuhleder 70 <43), Schuhwaren je nach Paargewicht 90 bis Z00 Goldkronen für 100 Kilo (bisher allgemein 100 bis 145, vertragsmäßig 70 bis 106), Hand schuhe'500 (150), Brennholz, Bauholz

, Nutzholz. Holzkohle frei, Glasmasse frei (3.60), gepreßtes Mas 22 (20, vertragsmäßig 15), Spiegel und Ta felglas roh 6 (4), Spiegel und Tafelglas geschlif fen 25 bis 32 (28 bis 33), rohe Steine frei, roher 'Mps und Kalk frei, gebrannter Gips 0.60 (0.60), gebrannter und gelöschter Kalk 0.40 (srei). Ze ment 1 (.180, derzeit vertragsmäßig auf 0.40 er mäßigt), gewöhnliche Ziegel 0.16 (0.20, vertrags mäßig 0.06 bis 0.18), Alteisen frei (1.90, derzeit außer Kraft). Stahlroheisen 5.50 (1.30) derzeit Kraft

), Schreibmaschinen 4 (1.70), Taschenuhren pro Stück 8 (10), Kochsalz 2 (2), Düngersalz (frei), gewöhnliche Seife 15 (12 vertragsmäßig), feine Seife 50 (36), Spiel waren erreichen die alten allgemeinen Sätze, Bücher, Gemälde usw. frei. Dünger aus Abfäl len) Thomasschlacke, Kleie, Rübenschnitzel, Oel- kuchen, Trebern und Trestern (15) frei. Bundeskanzler Dr. Seipel hat den neuen Zolltarif in der Einführüngsrede einen „Zoll tarif der mittleren Linie' genannt. Dies unter scheidet ihn von dem letzten Tarif des alten

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Der Tiroler / Der Landsmann

Page 6 of 12

Date: 19.07.1924

Physical description: 12

S«te « .Der La«d»maan^ Samstag, den 19. Juki 1S24. l-i ^ Ar - . ' Reif — frei! «vsdanlen zur Reifeprüfung von einem Studentenfremck. Dem Prägstock entfallen die Münzen aus Edelmetall: gerundet, geglättet, glänzend, scharf geprägt m Bild und Schrift: sie begin nen die Wanderung durch die Well. Di« Münzen aus Edelmetall seid ihr, Stu denten, Studentinnen, nach Albschluß der Reifeprüfung. In langen Iahren formten El tern, Lehrer, formtet ihr selbst Verstand, HevA Körper. Loht uns in das freie Feld

der Münze ne ben das BiL) zwei Wörtchen graben, lautver- wandt, simwerbunden: reif — frei. Reif ist der Apfel, sobald er die rechte Größe. Form «rd Farbe, namentlich aber den inneren Ausbau und die rechte Mischung von süß und herb gewonnen hat. Eine zwei fache Reife gibt es: Baumreife und Ärger- reife. In Jugendtraft, -Gewandtheit, -Wohlge stalt seid ihr herangeblüht äußerlich: und in nerlich: Die Lehrer erklären euch für reis. Ihr habt den Geist geschult, erhellt, gestählt, mit mancherlei Kenntnissen

: Ehre, Frei heit, Vaterland. Sei gesegnet, du Schranke, i die du das junge Menschenkind zur Reife ge- ' leitest! ' Und jetzt frei! Gelöst sind die Vande der Schulzucht, gelockert werden bald die Zügel der Elternleitung und entgegen geht es der freien Vurschenherrlichkeit! Frei! Jetzt wähle ich selbst: meinen Beruf, meinen Wohnort, meine Freunde, meine Freizeit und meine Arbeitszeit! Grabt «in in eure Seele: reif — frei! Nur der Reise ist srei, der Reife prüft, kennt Ziele, Wege und Irrwege, Rechte

, „frei ist der Mensch, und wäre er auch in Ketten geboren', frei ist sein Will«, er kann, er soll selbst wählen. Aber nicht un abhängig ist er: servi legum esse Äebeinus, ut liberi esse possirrms. Ihr kennt den Sinn des Liedes von der Glocke. Euch wurden mancherlei Naturgesetze aufgezeigt und ihr Segen erklärt. Auch das Sittengesetz gehört zum Naturgesetz, dazu noch Gottes Bater wort. der Kirche Mutterwink, die Gebote der bürgerlichen Gesellschaft. Der Reif« erkennt den Segen der Gebote und glaubt

an die Freiheit der Kinder Gottes. Frei sein heißt treu sein! Wollt ihr frei sein, bleibt treu eurem Gotte, cuZ servire rexnare est, treu den Eltern, treu der Hei mat, treu den Grundsätzen, treu der Berufs pflicht, treu den Freunden! Zeigt eure Reife, sofort nach der Prüfung, beim Wschiedsmahl, bei der Berufswahl, beweist sie in den ersten Wochen des Hoch- fchullebcns in der Auslese der Freunde, in der Erfüllung der Pflicht. Nötiger denn je sind heute Reife, Freie. Treue! Und nun, ihr leuchtenden Edelmünzen

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Tiroler Zeitung - Wochenblatt für Katholiken

Page 1 of 4

Date: 30.11.1850

Physical description: 4

, um'gänzlich auseinander zu fallen. VII. Frei nennt Man jedes Dring, was ungehindert seiner Na tur folgen,' seiner Natur gemäß sich bewegen oder bestehen kann. Frei ist der Stein,' wenn er losgelassen dem Zug der Schwere folgtfrei der Ballon, wenn er losgebunden sich in die Lüfte hebt; frei die Nebe, wenn sie nicht am Pfahle aufgebunden; frei das Fohlen, wenn es ungehindert sich herumtummeln kann. Also ist auch der Mensch frei, wenn er ungehindert thun kann, wozu seine Natur ihn antreibt

!?! Ja, aber: was ist des Menschen Natur ? — Der Mensch hat einen dichten Körper: ist er frei, wenn er, wie der Stein, dem Zug der Schwere folgt und fällt? — Der Mensch hat ein sinnliches We sen an sich: ist er frei,'wenn er;mir, wie das Fohlen, sich her umtummeln kann? Nein! daß er von 'der-Schwere fortgezogen werde, wie der Stein, ist gegen seine Natur, weil in seinem dichten Körper eine lebendige Seele wohnt; daß er von der sinnli chen Lust hingerissen werde, wie das Fohlen/ ist gegen seine Natur, weil seiner Seele ein Geist

innewöhnt, der nach Wahr heit aufwärts strebt und dessen Leben die Erkenntniß ist. Die Schwere des Körpers fesselt die Seele; diese ist nur in dem Grade frei, als sie jene überwindet und über sie gebietet. Die Sinnlichkeit der Süele fesselt, den'Geist; dieser ist nur in dem Grade frei, als er jene überwindet und über sie gebietet. Wie aber der Körper, sich.selbst überlassen, frei dem Zuge der Schwere folgt; und wie die Seele/sich selbst überlassen, frei dem. Züge der sinnlichen Lust folgt;, so folgt

auch der, von den Fesseln des Körpers und der Sinnlichkeit'/gelöö'te Geist, frei dem Züge der Wahrheit. Das ist also des Menschen Natur und Freiheit daß er der Wahrheit folge, Das Leben nach der Wahrheit aber ist die Weisheit, Und der Mensch ist daher nur in so fern frei, als er weise ist. Es leuchtet Jedem nn, daß die Freiheit des'Weisen, wahrend er überlegt d. h. die Wahrheit. sucht, gerade darin besteht,' Nicht nothwendig .hingerissen zu'werden von der Gewalt d'eö JÜsiinkts, sondern Diesen im, Zäume ^zU'halckt

durch die 'eigene 'und'Anderer Vernunft,WeM.VerlNtnst, dä.'sie/gerade ^ Mrk- mal unserer' Menschlichkeit, also 'Unserer H a t ur. bildet, ^w e son t- lich .nothwendig Ist zur. 'währen Ireiheit de'S.'Menschen,, 'es sei denn, , daß'wir fälsch 'geredet, / älS/wir' 1 'fciMn,''haß die wahre. Frei heit jedes Wesens darin' besteht,, 'daß. es Ungehindert seiner. Natur folgen, .seiner NatUr gemäß'. sich.bechegen und' bestehen kann/ Zer reißt also alle .Bände,,, werfet alle MauerU Und Schränken' Ükeder, so. lange

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Der Südtiroler

Page 2 of 4

Date: 17.12.1923

Physical description: 4

die Deutschsüdtiroler zwar gewiß nicht auf eine gerechte oder gar wohlwollende Behand lung, wohl aber hofften sie zuversichtlich, das schiefe Ver hältnis werde aufhören, die Lage werde sich klären und mit dem Regiment der Unverantwortlichen sei es aus, weil diese Unverantwortlichen nun tatsächlich Verant wortliche geworden waren. Eitel Täuschung! Das Re giment der Unverantwortlichen ist mit dem Aufstieg des Faschismus erst recht üppig ins Kraut geschossen. Heute steht es jedem Faschistenbengel frei

, das seine Unverantwortlichen ihm aufgedrückt haben. Analphabetismus Hilfsmittel der italienischen Politik. In Italien selbst besteht kein Schulzwang. Die italienischen Eltern werden nur „eingeladen" (invi- tati), ihre Kinder in die Schule zu schicken. Streng ge nommen steht es ihnen also frei, ihre Kinder aufwachsen zu lassen wie das Gras auf dem Felde. Und daß sie von dieser Freiheit ausgiebigen Gebrauch machen, das be weist der fast sprichwörtlich gewordene italienische Anal phabetismus. In Italien gibt es Menschen

! Ja, gezwungen! Das ist das Fürchterliche, das man sich im Auslande kaum vorstellen kann. Die deut schen Kinder werden mit roher Gewalt in diese Schulen hineingetrieben! Und dieser ungerechte, widernatürliche, groteske Schulzwang ist nicht etwa eine Erfindung des Faschismus: Er hat schon unter Credaro begonnen, frei lich nur in begrenztem Kreise. Südlich von Bozen zwischen den deutschen Gemein den Neumarkt und Salurn liegt im breiten Etschtale der Weiler Laag, der durchwegs von italienischen Landarbei tern

ist, das trifft nun alle Südtiroler Schulen, alle Süd tiroler Familien ohne Ausnahme. Es trifft nicht nur solche, deren Familiensprache tatsächlich, wie in Laag, die italienische ist, es trifft auch die entle gensten kerndeutschen Bergbauern, die kein Wort italienisch verstehen. Sträu ben sich Eltern und Kinder, gut, so kommen Zwangs maßregeln, Geldstrafen,^ vielleicht auch Frei heitsstrafen für die Renitenten. Hinein in die welsche Schule! Es ist das System der Dragonnaden Ludwigs XIV

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Oberinntaler Wochenpost

Page 3 of 14

Date: 31.05.1929

Physical description: 14

, sondern unsere Feinde Haben uns den Krieg böswillig angehängt, und jetzt müssen wir uns wehren um das nUsrige." „Meinetwegen kann die ganze Welt Krieg führen, aber du nicht, pans, nur du nicht. Ich laß dich nicht fort, um keinen Preis laß ich dich her." „Nella, tausend Frauen tragen das Gleiche wie du und auch diu wirft nicht abreißen, wenn der Kaiser und das Vaterland rufen, müssen alle Männer folgen." „Aber diu bist frei. Du hast ja eine verstümmelte Hand und hast früher auch nicht brauchen einzurücken

nicht zurückgehalten? Ich Hab immer gemeint, es ist nur ein Spiel und es kommt nicht zum Ernst. Und jetzt soll's zu spät fein? Nein, pans, du mußt dich frei machen, du bist unentbehrlich auf deinem Pof." „punderte sind unentbehrlicher als ich und vom Frei werden ist keine Rede. Früher, als der Krieg in weiter Ferne war, bin ich nicht ungern zu Pause geblieben; aber jetzt geht's aufs Lebendige, jetzt handelt es sich uLm unser liebes, einziges peimatland, um unsere schö nen Berge, da kann mich nichts mehr halten

. Wenn's noch so leicht ginge," ich möcht nicht frei werden. Zehn mal tät Ich mich herwärts anbieten." „pans, und an mich denkst gar nicht? Ich soll ver lassen und einsam Zurückbleiben, von tausend Sorgen lgemartert. Ist das die Lieb, die du mir immer ge- schwo^ren hast?" ^ ^ „ALuf der ganzen Welt ist mir kein Mensch lieber Lals du, Nella. Du bist mein Leben, meine Seele, und für dich ging ich ins Feuer. Aber ich Hab noch eine ältere Liebe, brauchst deswegen nicht eifersüchtig

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Südtiroler Landeszeitung

Page 11 of 12

Date: 01.07.1922

Physical description: 12

kann, keine Un gebundenheit im Gebundensein aller Dinge ringsum. Wie am Firmament die Sterne ihre ewigen Bahnen ziehen und nur das Gesetz der An ziehung ihnen entgegentritt, so müssen wir nach ganz bestimmten Gesetzen unsere Wege gehen und nur Erkenntnis ist In gewissem Sinne Frei heit, weil sie ein Wegweiser ist, die Bahn em por. Die Erkenntnis lebt aber nur in wenigen und auch sie, die Geistige, die Freie, schafft sich nur Anerkennung, nur Gehorsam,. Begreifen mit Gewalt. Auch sie malt ihre Zeichen mit rotem Blut, ehe

für Schritt weichen mußte. Die Vielen rotteten sich zusammen gegen die Wenigen. Macht stand gegen Macht und Gleichheit wurde der Kampfesruf, der Boden, auf dem alle Frei heit blühen kann. Aber neben dem äußeren Feind, den Schranken außerhalb uns, die wir immer weiter gerückt, standen tausend innere Feinde auf. Die Gewohnheit des Denkens und S lens. die Leidenschaften. Genußsucht, Neid, Htenanlchauungen, Vorurteile. Sie alle, alle sind die bösesten Sklavenhalter, die herrischesten Tyrannen» die uns knebeln

und die Wunde mag nicht vernarben. Wir verlassen einen Ort und die Erinnerung hält alte Bilder lekdvoll fest und schmiedet unsere Ge danken an jene Stätten der Vergangenheit. Wir wollen und können nicht. Wir möchten und dem Willen fehlt jede Kraft. Wir wünschen und die Leuchtfeuer unserer Gedanken verpuffen ln Bil dern. Frei sein heißt stark sein. Aber auf allen unfern Wegen ziehen uns die Hindernisse an, die uns zum Wettkampf herausfordern. Mit dem Stärkeren, mit dem Besseren, mit dem Ueber» legenen

. Was bedeutet das Urteil der Kleineren. Gipfelstürmer wollen wir alle sein. Frei sein, heißt allein sein. Frei von Liebe, die Leid bringt, frei von Haß, der aufwühlt, frei von Freundschaft, die einengt. frei von Arbeit, die Beschränkung bedeutet, frei von Pflichten, die unterdrücken, frei von Wünschen, die begehr lich machen. Und doch wollen wir Liebe und Freundschaft und Arbeit und Pflichten und Wünsche, wir wollen sie trotz der Schattenseiten, die sie uns bringen, trotzdem sie uns hemmen, trotzdem

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Alpenzeitung

Page 5 of 8

Date: 10.11.1926

Physical description: 8

gegen die Freimaurerei. Dieses Gesetz bildet geradezu den logischen Ab schluß jenes Kampfes, der sich unerbittlich, ttliturnotwendig aus dem unüberbrückbaren Ge gensatz zwischen Fascismus und Freimaurerei entwickelt hat. Cs gibt kein einträchtiges Zu sammenleben zwischen Fascismus und Frei maurerei, kann es gar nicht geben: wie die Einstellung der Freimaurerei schlechtweg anti miscistisch Ist, so muh die Einstellung des Fa scismus notwendigerweise sreitnaurerfeindlich sein. Bevor wir darangehen, die Einstellung

gerichtete Bewegung gegeben bat, die nicht be zeichnenderweise radikal freimaurerfelndlich eingestellt war. Selbst jene Gruppen demokra tischer Außenseiter, in denen der Wille zu Re- sonnen, die Hoffnung auf nationale Erneue rung, lebendig war, stellten sich gegen die Frei» inaurerei, trotzdem sich Ihr Denken allzusehr in ausgefahrenen Geleisen bewegte und sie von den erstarrten delnokratifchen Formeln nicht loszukommen vermochten?. All dies hat seine tiefe, geistige, politische und praktische Not

wendigkeit. Als daher der Fascismus, getragen von der «'evolutionären Woge, unter der Zustimmung des italienischen Volkes, zur Macht gekommen war, ergab es sich init Naturnotwendigkeit, daß vr mit der Fretnianrerei in offenen Gegensatz geraten mußte, sobald er sich erst in den neu- eroberten Stellungen halbwegs eingerichtet hatte. Ist doch der Kampf gegen die Frei maurerei vielleicht die tiefste Rechtfertigung der sasclstlschen Bewegung. Nie Astar des Faselsmus Was der Fascismus eigentlich Ist? Man mag

dieses Wort immer wieder aufs neue begriff lich zu umschreiben suchen, ohne daß man es I>'mals restlos zu erfassen vermöchte: denn es >st zum Feldrus der aufstrebenden italienischen Nation geworden, zum Feldrnf, der sich immer wieder aus sich heraus erneuert. So bedeutet also Fasc>sm»s frei werden von erstarrten Dog men, frei werden vom Kleben an Gemeinplät zen, frei werden von überkommenen Vorurtei len, wie sie eine in ihren Traditionen erstarrte Demokratie, gleich einem Files Leben ertöten

den Bleimantel, der ganzen italienischen Na tion aufgezwungen hatte. So oft sind diese leeren Phrasen dem italienischen Volke innere halb und außerhalb des Parlamentes von zahl losen Rednern vorgesagt worden, bis es schließ lich daran glaubte und auf eigenes Denken Ver zicht leistete. ,Nur so läßt es sich erklären, daß das italie nische Volk, trotz der in Ihm schlummernden Kräfte, seiner raschen Auffassungsgabe und seiner Be^lsleri'nnssäh'qi'elt, cu,f die vom Aus land gepredigten Phrasen von Gleichheit, Frei

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Der Oberländer

Page 1 of 12

Date: 10.01.1930

Physical description: 12

. Die Südtiroler Deutschen haben noch niemals Neigung und Anlage zu Attentätern und Verschwörern gezeigt, und man weiß auch dort, daß der italienische König und seine Familie nicht die Arheber der systematischen Bedrückung des Deutschtums sind. Das Wort, mit dem der König dem Südtiroler Deutschtum seine kulturelle Freiheit garantiert hat, ist zwar gebrochen worden, aber man weiß, daß der König selbst nicht frei war und nicht frei ist, zu seinem Königswort zu stehen. Zu den Verhaftungen in Südtirol aus Anlaß

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Kitzbüheler Bezirks-Bote

Page 4 of 16

Date: 04.02.1912

Physical description: 16

40 h. Weiberleut frei. Anfang 2 Uhr nachm. Konzert und Tanzunterhaltung. Brixen. (Haus-Ball.) Sonntag, den 4. Februar 1912 beim Hoferwirt in Brixen Hausball. Eintiitt 80 Heller. Anfang 8 Uhr abends. Lllinau. (Buama. Ball.) Am 18. Febr. im Gasthof Hochfilzer in Ellmau Buamaball. Anfang halb 8 Uhr. Ende 3 Uhr früh. Ein. tritt 1 Krone. Aelchsau. (Feuerwehrball.) Sonntag, den 11. F-bruar 1912 Feuerwehrball im Gast, haus zum „Neuwirl" in Kelchsau. Anfang halb 8 Uhr abends. Eintritt 1 Krone. Mitglieder in Uniform

80 Heller. Damen frei. Aurach. (Feuerwehr. Ball.) Sonn, tag den 11. Febrbar 1912 beim Hallerwitt in Aurach Feuerwehr imll. Die Musik besorgt die Jochberger Musikkapelle. Mitglieder in Uniform 60 Hiller. Eintritt 1 Krone. Anfang halb 8 Uhr abends. erfüllen nur dann vollkommen ihren Zw• ck,, B wenn sie gut abgefasst sind, d. h. bei M aller Knappheit der Aasdrucksweise überzeugend auf den Leser wirken, wenn £4 sie ferner typographisch so ausgestattet sind, dass sie bei tunlichster Raum- «W erspamis

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Der Burggräfler

Page 2 of 8

Date: 06.01.1903

Physical description: 8

aus Dar! 2.— Malz aus Gerste 4.— Malz aus ande rem Getreide 4.— Raps, Rupfen lt. f. w. . . 2.— Kartoffeln . . frei Hopfen . . .20.— Hopfenmehl. . 20.— Küchengewächse frisch - - - frei -' Desgl. Artischoken, Melonen u.s.w. frei Desgl. Rotkohl, Weißkohl, Wirsiokohl . frei Champignons . 4.— LcbendePflarz'n in Töpfen . frei Rosen (lebend) . frei Aiidtre lebende Pflanzen. . frei Weintrauben . 10.— Äpsel, Birnen usw. frei v. 25.9 —25.11 fiei. frei 2.50 sonst 2 50. Pflaumen usw. frei 2.— (5.— 6.— Gerbrinden

. Kleesaat war bisher frei und wird nun mit 5 Mark verzollt. Auch Tiroler Spezialitäten wurden umbarm- hrrzig durch Zollerhöhungen getroffen. Für feines Tafelgemüfe, von welchem für über 6 Millionen K exportiert wurde und da» bisher zollfrei war, wurde ein Satz von 20 Mark erstellt, für andere» Gemüse ein solcher von 4 Mark. In gleicher Höhe werden die bisher freien Weintrauben getroffen. Aprikose», Pfi siche werden von 3 auf 8 Mark erhöht, Pflau men, Kirschen rc., die bislang frei waren, auf 6 Mail

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Fogli Annunzi Legali Prefettura Bolzano

Page 19 of 44

Date: 06.05.1942

Physical description: 44

fu Andrea e fu For- cher Susanna, Parcines, agricoltore. Frank' Maria Luigia -di Corrado e fu Hienisch Anna, Mazia n. 86, possi dente. , Frank Maria d'i Giuseppe e fu Ro sa Pircher, Merano., operaia agricola. Frank Rosalia d'i Corrado e fu An na Heinisch, .Mazia n. S7, possidente. Fravezzi Ottone di Maria, Predoi, lavoratore agricolo. Frei Antonio Giuseppe di Luigi e di Mair Anna, T'irolo, operaio agricolo. .Frei Filomena in Gutmann di Gio vanni e di Kofler Filomena, Tesimo. casalinga. Frei Floriana

in Frei di Giovanni e di Unterholzner Teresa, Foiana, casa linga. Frei Francesco fu Giuseppe e fu Gruber Maria, Parcines, contadino. Frei Francesco dii Mattia, e di An na Breitemberger, S. Valpurga, legna iuolo. Frei Giovanna d'i Giovanni e di Fi lomena Ho'lzner, Lana di sotto, lavo rante. Frei Giovanni di Giovanni e di Te resa Kuppelwieser, Scena, calzolaio. Frei Giuseppe d'i Giovanni e di Fi lomena Pichler, Scena, operaio agri colo. Frei Giuseppe di Mattia e di Anna Breitemberger, S. Valpurga

, operaio agricolo. Frei Luigi di Antonio e di Mitterer Clara, Scena, operaio. Frei Luigi di Mattia e di Breitem berger Anna, S. Valpurga, operaio agricolo. ÌFrei Stefano di Oliva, S. Pancrazio, operaio agricolo. Frei Valpurga di .Mattia e di An na Breitemberger, S. Valpurga, cuoca. Freisinger Giuseppe fu Giuseppe e di Anrauter Anna, Chiusa, servo agri colo. Frenner Carolina di Francesco e di Neumaier Rosa, S. Leonardo, came riera. Frick Giovanni di Martino e di Ma ria Raffi, S. 'Martino

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Tiroler Bauern-Zeitung

Page 11 of 16

Date: 01.09.1922

Physical description: 16

.sagt worden, daß der Bauernbund, frei und unabhängig, süßend auf den christlichen Grundsätzen, zur unbedingt Kwingeirden Notwendigkeit geworden ist. Schon aus tvirt- schaftlichen Gründen. Vorausgesetzt, daß wir nicht wollen, daß wir selber ganz und gar zugrunde gchen, und' daß, wenn nach vielleicht nicht wir, so doch unsere Kinder eines schönen Tages (durch die Umtriebe der Sozialdemo kratie, des Judentums, des Großkapitalismus, der Klick- zustände, des Ucbernationalen — wie die faschistische

euch dorthin mit all euren Anliegen und Anfragen! Wer det frei und unabhängig! Was den zweiten Punkt, die Gegenarbeit: aus an deren Kreisen betrifft, so ist diese Gegenarbeit leicht ver ständlich, denn jeder weiß: Wenn eine starke, geschlossene Bauernmacht im Lande ist, die- vom größten Bauern bis zum letzten Knecht hinunterreicht, dann ist es mit der Drahtzieherei von Seiten anderer, die den Bauern stand einem Marktartikel gleich halten, aus. Weil dann die berufenen Führer des Bauernstandes

Bettler. Er erhielt ein Mittagessen, ließ jedoch Teller und Lössel mitgehen mit der Begründung, daß er zui wenig Knödel erhalteir habe. In St. Jakob im Ahrntal mußten die Vor steherinnen des Jungsrauenbundes dem Karabrnieriposten! Abbitte leisten, weil sie Bauerntöchtern, die ein Techtel mechtel mit Finanziert angezettelt hatten, auf ihre Ehre und Tiroler Gesinnung aufmerksam machten. Dies wurde von den Karabinieri als „Staatsverbrechen" aufgefaßt/ während es jedoch den Finanziert wieder ganz frei

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Der Burggräfler

Page 5 of 8

Date: 15.06.1922

Physical description: 8

JEtt UmaaaKtBP Fromm, frei und froh. Der kommende Sonntag ist in Meran Jugend- Sonntag. In Bozen und anderwärts in Südtirol wurde er wegen des »Umgang-Sonntags' Heuer auf den Sonntag nach Aloist verlegt. Bei uns wäre die Verlegung mit Schwierigkeiten verbunden gewesen. Und so blieb Meran beim Sonntag vor Aloifi auch Heuer. An den verflossenen Pfingstfeiertagen hatte Oester reichs katholische Jugend in Salzburg ihren großen Tag und in Deutschland war die Jugend in Nürnberg zum 2. Verbandstag

gestellt ist. Hierfür habe auch ich ein Programm und ich kann es zusammenfassen in die Worte: Fromm, frei und froh. So soll der kath. junge Mann sein. Das ist mein Wunsch an Euch. Bor allem sei der kath. Iungmann fromm. Der kath. Iungmann kennt in Gott seinen Vater, der mit unendlicher Liebe über ihm wacht. Er erkennt in Gott sein Ziel, in dem er Ruhe und Glück finden soll. Der kath. Iungmann steht nicht in Furcht und Zittern vor seinem Gott, sondern blickt empor mit Glauben und Liebe. Im Hochgefühl

an Gott, dessen Kind zu fein der Gründüngers Ausschusses verständigt und zur Mn- fein höchster Ruhm ist. Seid fromm, bleibt fromm in arbeit eingeladen werden, jo Jnvalidenverein. Ainzenz- eurem ganzen kath. Leben. • verein. Mutierschutzverein, Ferienkolonie, Kindergartenve- Frei soll der kath. Iungmann sein. Wenn ich das rein.. Kinderbewahranstalt und Clisabethinum. Säuglings- Wort Freiheit nenne, so ist es ein Zauberklang für die schutzoerein. Knabenasyl und Arbeitern» dervereinigung. Ohren

eines jeden Fungmannes. Nach Freiheit sehnt Ueber Anregung des Herrn Katechet Platter wlirde be er sich. Soll ich dieses Streben nach Freiheit tadeln? schlossen, zwei Sektionen zu bilden, eilte für die Fürsorge Es gibt eine wahre und eine falsche Freiheit. Sei frei! Erwachsener und die zweite für die Fürsorge der Jugend. So ruft dem kathol. Jüngling auch die Welt zu! Sei Von deir genannten Vereinen kommen die ersten drei für frei, erkenne keinen anderen.Willen über dem deinen! die erste, die übrigen für die zweite

Seftioti in Betracht. Folge dem, wozu deine Begierde dich hinreißt! So'Herr GR. Reithmayer erwähnte als derzeit dringendste mancher hört diesen Ruf nach Freiheit, aber in Wirk»'Aufgabe die Ferienkolonie. Katechet Platter teilte mit, lichkeit begibt er sich in Knechtschaft. Er wird ein daß Heuer die Knaben noch im Jochsrgasthause unter- Knecht der Leidenschaft. Er wird ein Knecht des Wider-,' gebracht werden und die Mädchen in Karthaus in Schnals. fachers. Er aber wollte frei' sein in Wahrheit

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Tiroler Sonntagsbote

Page 5 of 8

Date: 13.02.1887

Physical description: 8

der offiziellen Tischreden eröffnete der Unterschützen meister Herr Dr. Edmund von Z a l l i n g e r, indem er vor allen: die Tafelrunde freundlichst begrüßte mld seine Befriedigung darüber aus sprach, daß das Bankett so gut besucht sei. Von besonderen Ereignissen im Bozner Schützenleben während des abgelaufenen Jahres erwähnte Redner zunächst das kaiserliche Fest- und Frei schießen, welches am 26. April v. Js. eröffnet wurde. Bei diesem Schießen wurden in sechs Tagen von 470 Schützen mehr als 27.000 Schüsse

statt, an welchem eine auserlesene Gesellschaft aus den ersten Kreisen von Bozen und Gries sich be theiligte. Außer Sr. kaiserl. Hoheit, dem Herrn Erzherzog Heinrich waren dabei die gesummte Aristokratie, alle Spitzen der hiesigen Zivil und Militärbehörden, des Offizier-Korps und die ersten Honoratioren der Stadt ausnahms los vertreten, die Reihe der Tänzer wurde auch noch durch mehrere Offiziere der Garnison von Trient verstärkt; der Ball wurde durch Herrn Sanitätsrath Dr. Mayrhofer mit Frei frau

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Tiroler Land-Zeitung

Page 9 of 16

Date: 03.02.1906

Physical description: 16

. Darin wird darüber , Klage geführt, daß mit Umgehung der bodenftä»- idigen Beamtenschaft Beamte aus der Bukowina in frei gewordene Stellen eingeschoben worden : sind. In der Sitzung vom 31. Jänner führte daS \ Haus die erste Lesung der Re krutenvorlage ; zu Ende. Zu Beginn der Sitzung beantwortete ! der Leiter deS Handelsministeriums Graf Auers- j perg die zum Konflikt mit Serbien einge- bcachten Anfragen. Er wie» darauf hin, daß durch die bulgarisch-serbische Zollunion die Interessen Oesterreichs

ins Wasser fiel. Es ist nicht ausgeschloffen, daß die Regierung bei einer späteren Rekonstruierung des Ministeriums nochmals auf Dr. v. Derschatta zurückgreift. Ter österreichische GeneralftabSchef Frei herr von Beck trägt sich mit Rücktrittsgedanken, j Wenigstens hat er die Absicht, von der Leitung - des Generalstabes zurückzutreten, zu erkennen ge geben. Er feiert in diesem Jahre sein 60jährigcs Dienstjubiläum, und diese Gelegenheit will er be nutzen, um in den Ruhestand zu treten. Als sein Nachfolger

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