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Books
Category:
Arts, Archeology
Year:
[ca. 1916]
¬Die¬ kirchliche Kunst in Wort und Bild : praktisches, alphabetisch geordnetes Handbuch für Geistliche, Lehrer, Künstler, sowie für Mitglieder des Kirchenvorstandes und des Paramentenvereines
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Page 81 of 643
Author: Atz, Karl ; Beissel, Stephan [Bearb.] / von Karl Atz
Place: Regensburg
Publisher: Manz
Physical description: VIII, 628 S. : zahlr. Ill.. - 4. Aufl. / neubearb. von Steph. Beissel
Language: Deutsch
Notations: Literaturverz. S. [V] - VII. - In Fraktur
Subject heading: s.Christliche Kunst
Location mark: III 8.395
Intern ID: 112120
àe IZourxes. ?aris 1841, pi. 1 s, P3.Z-. 1 s. Vergleiche Die Unabhängigkeit der deutschen xylographischen Lidlia pauperum. Nach gewiesen von Zestermann, Leipzig 1866. Lckreiker, Manuel cls l'amateur cls la ßravurs au 15s siècls IV, Leipzig 1902, 1 f. Bild 116. Maria Geburt. Borbilder: Jesses Stammbaum, Is. 11, 1 f. und BalaamS Weis sagung, 4. Mos. 24, 17 f. — Bild 117. Maria Vermählung. Vorbilder: Jakob heiratet Rebekka, 1. Mos. 24, SO und Tobias, Tob. 6, 11 f. — Bild 118. Mariä Verkündigung, Luk

. 1, 26 f. Vor bilder: Gottes Weissagung im Paradiese, 1. Mos. 3, 15 und Gedeons Vließ, Nicht. 6, 37. — Bild 119. -Heimsuchung Elisabeths, Luk. 1. Vorbilder: Moses besucht den Jethro, 2. Mos. 4, 18 und ein Levit besucht feinen Schwiegervater, Nicht. 19, 3 f. (Die Zuschrift unter dem Bilde ^la^nikcat anima msa Dominum et sxuItÄvit Spiritus ineus, Luk. 1, paßt nicht zu ihm und ist irrtümlich dorthin gekommen.) — Bild 120. Christi Geburt, Luk. 2, 7. Vorbilder: Moses am Dornstrauche, 2. Mos. 3, 5 f. (denn der Strauch

brannte, aber er verbrannte nicht, so wurde Maria Mutter und blieb doch Jungfrau). AaronS blühender Stab, 4. Mos. 17, 8. — Bild 121. Mariä Reinigung, Luk. 2, 22 f. Vorbilder: Das Gesetz der Opferung jeder Erstgeburt, 2. Mos. 13, 2 f. Samuels Opferung, 1. Kön. 1, 24 f. Bild 122. Anbetung der Könige, Matth. 2, 11. Vorbilder: Abner huldigt dem David, 2. Kön. 3, 21. Die Königin von Saba bei Salomo, 3. Kön. 10, If. — Bild 123. Die Flucht nach Ägypten, Matth. 2, 13 f. Borbilder: Jakob flieht vor Esau

, 1. Mos. 27,42 f. Davids Flucht I.Kön. 19,11 f. - Bild 124. Jesu Taufe. Matth. 3, 13 f. Vorbilder: Moses teilt das Rote Meer, 2. Mos. 14, 26. Die Kundschafter bringen eine Traube aus dem Gelobten Lande, 4. Mos. 13, 28. — Bild 125. Jesu Versuchungen, Matth. 4,1 f. Vorbilder: Esaù verkauft sein Erstgeburtsrecht, 1. Mos. 25, 33 f. Evas Sünde, 1. Mos. 3, 6. — Bild 126. Jesu Einzug in Jerusalem, Luk. 19, 41. Vorbilder: Jeremias weint über Jerusalem, Jer. 15, 5. Klage über Jerusalem, 1. Makk. 1, 41. — Bild

127. DaS letzte Abendmahl, Matth. 2g, 26. Vorbilder: Melchisedech, 1. Mos. 24, 18. Der Mannaregen, 2. Mos. 16, 13 f. — Bild 128. Verrat des Judas, Mark. 14, 44. Vorbilder: Abner wird von Joab getötet, 2, Kön. 3, 27. Tryphon betrügt den Simon, 1. Makk. 13, 17. Bild 129. Jesus verspottet, Matth. 27, 28. Borbilder: Noah von Cham verhöhnt, 1. Mos. 9, 2V f. Elisäus von den Kindern verlacht, 4. Kön. 2, 23 f. — Bild 130. Geißlung Christi, Matth. 27, 26. Borbilder: David, Pf. 128, 3. Job vom Teufel

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Category:
Arts, Archeology
Year:
[ca. 1916]
¬Die¬ kirchliche Kunst in Wort und Bild : praktisches, alphabetisch geordnetes Handbuch für Geistliche, Lehrer, Künstler, sowie für Mitglieder des Kirchenvorstandes und des Paramentenvereines
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Page 83 of 643
Author: Atz, Karl ; Beissel, Stephan [Bearb.] / von Karl Atz
Place: Regensburg
Publisher: Manz
Physical description: VIII, 628 S. : zahlr. Ill.. - 4. Aufl. / neubearb. von Steph. Beissel
Language: Deutsch
Notations: Literaturverz. S. [V] - VII. - In Fraktur
Subject heading: s.Christliche Kunst
Location mark: III 8.395
Intern ID: 112120
sein Kreuz, Joh. 19, 17. Vorbilder: Isaak, 1. Mos. 22, 6. Die Witwe von Sarepta sucht zwei Hölzer, 3. Köu. 17, 10 f. — Bild 134. Die Seitenwunde, Joh. 19, 34. Vorbilder: Eva aus AdamS Seile er schaffen, 1. Mos. 2, 21. Moses gibt Wasser aus dem Felsen, 2. Mos. 17, 6. — Bild 13». Jesu Be gräbnis, Matth. 27, 59 f. Vorbilder: Josue läßt den König von Hai vom Kreuze abnehmen, Jos. 8, 29. Begräbnis des Saul und seiner Söhne, 1. Kön. 31, 12 f. Bild 136. Christi Auferstehung, Matth. 28, 2. Borbilder

: Samson, Nicht. 16, 3 f. Jonas, Jon. 2, 11. — Bild 137. Christus in der Vorhölle, Ps. 106, 16. Vorbilder: David lötet den Goliath, 1. Kön. 17, 50 f. Samson zerreißt den Löwen, Nicht. 14, 5s. — Bild 138. Magdalena vor dem Auferstandenen, Mark. 16, 9. Vor bilder: Nabuchodonofor findet Daniel in der Löwengrube unverletzt, Dan. 6, 2V. Die Braut findet den Bräutigam, Hohel. 3, 4. — Bild 139. Christi Himmelfahrt, Mark. 16, 19. Vorbilder: Henoch, 1. Mos. 5. 24. Elias. 4. Kön. 2, 2.11 f. — Bild 140

. Pfingstfest, Apostelg. 2, 3 f. Vorbilder: Moses bringt die Gefetzestafeln, 2. Mos. 32, 15. Elias erbittet Fener vom Himmel, 3. Kön. 18, 23 f. — Bild 141. Krönung Marias, Hohel. 8, 5. Vorbilder: Bethfa- bee, 3. Kön. S, 19. Esther, Est. 2, 17. firme Seelen, s. Fegfcner. firmenseelenlichthäuschen, Lichtsäulen, Totenleuchten. Die Sitte, bei den christlichen Gräbern brennende Lampen zn unterhalten, herrschte bereits in den Kntakvmbcn. Im Mittelalter errichtete man, wie Peter venerabilis, Abt von Clnnh, Ì 1156

. Mitteilungen VII, 226 f., 317 f.: XVII S. LX; N. ^ Vili, S. I.XI. Otte, Kunstarchäologie, I, 387 f. Annalen des historischen Vereins sür den Niederrhein VIII (I860) 112 f. Archiv VI, 93 f. A^, Kunstgcichichte von Tirol und Vorarlberg, 2. Auslage, Innsbruck 1999, 615 f. Bild 138, Armenbibel.

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Category:
Arts, Archeology
Year:
[ca. 1916]
¬Die¬ kirchliche Kunst in Wort und Bild : praktisches, alphabetisch geordnetes Handbuch für Geistliche, Lehrer, Künstler, sowie für Mitglieder des Kirchenvorstandes und des Paramentenvereines
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Page 396 of 643
Author: Atz, Karl ; Beissel, Stephan [Bearb.] / von Karl Atz
Place: Regensburg
Publisher: Manz
Physical description: VIII, 628 S. : zahlr. Ill.. - 4. Aufl. / neubearb. von Steph. Beissel
Language: Deutsch
Notations: Literaturverz. S. [V] - VII. - In Fraktur
Subject heading: s.Christliche Kunst
Location mark: III 8.395
Intern ID: 112120
die Apostel erinnern. Weil der Löwe als König der Tiere gilt, ist Jesus der Löwe aus Juda (Offenb. 5, b). Weil erzählt wurde, der Löwe erwecke seine totgeboruen Jungen durch Anhauchen oder Brüllen zum Leben, ist er ein Vorbild der Auferstehung Christi (Bild 136). Symbol i)es Evangelisten Markus ist er, weil seine Stimme erschallt in der Wüste, dieser Evangelist aber beginnt (1, 3) mit dem Bericht über „die Stimme in der Wüste'. In der Komplet wird täglich die Mahnung des heiligen Petrus

(1. Petr. 5, 8) wiederholt, worin der Teusel als brüllender Löwe bezeichnet ist. Samson und David, welche einen Löwen besiegten, sind Sinnbilder der Tapferkeit (Bild 608). Im Mittelalter wurden für Ritter Löwen in Wappen und auf Grabsteinen unzähligemale wiederholt (f. Bild 583 f.). Heider, Gustav, Über Tiersymbolik und das Symbol deS Löwen, Wien 1849. Beissel, Die sinnbild liche Bedeutung des Löwen. Stimmen aus Maria Laach XXIV, 157 f. LÜAeN èèt Archen ist unbedingt notwendig, um Feuchtigkeit

rechtwinklig vor- und rückwärts geführtes Band, besonders über und unter romanischen Wandmalereien als fortlaufender Fries in reicher Verfchlingung, wie farben prächtiger Ausführung (Bild 843 f.). Magdalena,St., s. Maria Magdalena. Ma)US?eljÄMA ist aus großen An fangsbuchstaben zusammengesetzt (s. Alphabet). Bild 343. Malerei. Ge eignet zum Ma- Bild 343 und 844, Mäander.

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Category:
Arts, Archeology
Year:
[ca. 1916]
¬Die¬ kirchliche Kunst in Wort und Bild : praktisches, alphabetisch geordnetes Handbuch für Geistliche, Lehrer, Künstler, sowie für Mitglieder des Kirchenvorstandes und des Paramentenvereines
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Page 403 of 643
Author: Atz, Karl ; Beissel, Stephan [Bearb.] / von Karl Atz
Place: Regensburg
Publisher: Manz
Physical description: VIII, 628 S. : zahlr. Ill.. - 4. Aufl. / neubearb. von Steph. Beissel
Language: Deutsch
Notations: Literaturverz. S. [V] - VII. - In Fraktur
Subject heading: s.Christliche Kunst
Location mark: III 8.395
Intern ID: 112120
liefert (Bild 402, 849). Große Meister waren Hans Memling (f 1492), Rogier von der Wehden (f 1464), Gerard David und Dierick Bouts, welche ihren feinen Realis mus in den für religiöse Kunst gebührenden Schranken zu halten wußten, wogegen ihn spätere Maler zu sehr in den Vordergrund treten ließen. Flandrischer Einfluß drang aller orts ein, selbst in Italien. Er zeigt sich beispielsweise in vier 2 m hohen Tafeln im Bel vedere zu Wien. Die Komposition ist gedrängt, die Farben sind hell

sind etwas gedrungen. In einer 15 cm hohen Miniatur steht z. B. die klagende Gottesmutter auf einem grünen Hügel, hält das von einem Weißen Schleier umhüllte Haupt mit schmerz vollem Ausdruck stark gesenkt; ihr blaues Kleid und der rote Mantel sind in leicht fließende Falten gelegt, die Farben sanft verwaschen und in die noch feuchten Töne wurden mit leichtem Piusel bald blassere, bald kräftigere Striche der Lo kalfarbe hingemalt. Die Schat ten erscheinen in der Tiefe kräf- Bild 351, Taufe Chrisli von Marlin Schön

(Schongauer). tig und gesättigt, die höchsten Lichter treten im weißen Pergament blendend hervor, während die Farbentöne leicht inein ander übergehen. Die Licht- und Schattenwirkung des Ganzen ist so schön und trefflich, daß das Bild sich sehr plastisch und großartig macht. In Süddeutschlaud steht an der Spitze der schwäbischen Schule Martin Schon gauer (Schön) f 1488, tüchtig in der Zeichnung, besonders in Kupferstichen. Vergl. Bild 9, 331, 850 und 851. Die Schule von Ulm mit Bartholom Zeitblom (1484

—1517) zeigt treuherzige Anmut mit warmem Kolorit. Hans Holbein (Vater und Sohn) 1460—1524 (1543) in Augsburg huldigten besonders im Ornament mehr und mehr der Renaissance. In der Nürnberger oder Fränkischen Schule tritt ein realistisches Element ein, nicht ohne zartes Gefühl, bei kräftiger Charakterisierung der Personen, Gewänder mit knitterigen Falten, jedoch in der Auffassung der Tradition treu. Michael Wohlgemut betrieb seine Malerei mit vielen Gehilfen (Bild 657), besonders für Altarbauten

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Category:
Arts, Archeology
Year:
[ca. 1916]
¬Die¬ kirchliche Kunst in Wort und Bild : praktisches, alphabetisch geordnetes Handbuch für Geistliche, Lehrer, Künstler, sowie für Mitglieder des Kirchenvorstandes und des Paramentenvereines
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Page 14 of 643
Author: Atz, Karl ; Beissel, Stephan [Bearb.] / von Karl Atz
Place: Regensburg
Publisher: Manz
Physical description: VIII, 628 S. : zahlr. Ill.. - 4. Aufl. / neubearb. von Steph. Beissel
Language: Deutsch
Notations: Literaturverz. S. [V] - VII. - In Fraktur
Subject heading: s.Christliche Kunst
Location mark: III 8.395
Intern ID: 112120
Portale, Bild 4, und viele Giebel spätgotischer Fassaden, vgl. Gotik. das aus einer fla chen, viertelkreissörmigen Hohl kehle bestehende Verbindnngs- glied zwischen zwei senkrechten Baugliedern, von denen das obere vorspringt, z. B. bei den Säulen zwischen Schaft und Halsglied, bei Pfeilern usw. Umgekehrt gestellt, unten am Schafte oder am Fuße einer Säule oder eines Pfeilers, führt dieses Ver- bindungsglied den ^ Namen: Anlauf, Bild ö, vgl. Bild 5. Seine Zusammen kunft mit David in Hebron gilt

als Vorbild der An betung der Könige, seine Ermordung als Vorbild für den Judaskuß. Abraham, wird als bärti ger, älterer Mann dargestellt, trägt einen sprossenden Stab als Sinnbild seiner reiche» Nachkommenschaft, einen Wid der und ein Opfermesser, Bild 6; in Verbindung mit dem Brot uud Wein aufopfernden Priester Melchisedech wird er als Feldherr, als siegreicher Fürst gezeigt mit Schwert und Fahne. Weil er dem Melchise dech den Zehnten gab, ist er Vorbild der Darbringung der drei Könige. Seine Begrüß

ßung und Bewirtung der drei Engel mahnt an die Verehrung der heiligsten Drei einigkeit. Am öftesten kehrt seit dem 3. Jahrhundert dasOpfer feines Sohnes Isaaks wie der als Vorbild des Kreuzes- Bild 6, Abrahams Opfer. Glasgemälde der Herz-Jesu-Kirche in Graz.

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Category:
Arts, Archeology
Year:
[ca. 1916]
¬Die¬ kirchliche Kunst in Wort und Bild : praktisches, alphabetisch geordnetes Handbuch für Geistliche, Lehrer, Künstler, sowie für Mitglieder des Kirchenvorstandes und des Paramentenvereines
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Page 558 of 643
Author: Atz, Karl ; Beissel, Stephan [Bearb.] / von Karl Atz
Place: Regensburg
Publisher: Manz
Physical description: VIII, 628 S. : zahlr. Ill.. - 4. Aufl. / neubearb. von Steph. Beissel
Language: Deutsch
Notations: Literaturverz. S. [V] - VII. - In Fraktur
Subject heading: s.Christliche Kunst
Location mark: III 8.395
Intern ID: 112120
zu Loreto und bei Führich (Bild 1212), elf zu Hirsau (um 1540), zwölf malte Botticello und bringen manche Stundenbücher, z. B. eines zu Mün chen (Cim, 44). Wir begegnen ihnen in Holz tafeldrucken des 15. Jahrhunderts, sowie in elf Holzschnittbüchern des 16. Jahrhunderts. Bild 1211, Sibylle, Liebsrauenkirche zu Brixen. Sie erscheinen 1608 in Stichen von C. vom Sichem zu Amsterdam, 1618 zu Arnheim bei Janson, 1671 zu Erfurt bei Hertzin. Ein um 1470 gedrucktes Buch gibt folgende Bilder: l' Die Persische

, wandelten in Finsternissen,' Ps. 81, 5, und Johannes mit den Worten: „Das Licht leuchtete in die Finsternisse.' Joh. 1, b. 3. Die Libysche Sibylle sitzt unter einem Baldachin, hält eine brennende Kerze („Licht der Welt') und ein Spruchband: „Siehe, Gott wird kommen und die Dich tigkeit der Finsternisse aushellen' usw. 4. Ihr gegenüber erscheint Sie Gottesmutter, von Sonnenstrahlen umgeben. Ihr Kind sagt in seinem Spruchbande: „Ich bin das Licht der Welt.' Joh. 8, 12. Unten Bild 1212,: Führich

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Category:
Arts, Archeology
Year:
[ca. 1916]
¬Die¬ kirchliche Kunst in Wort und Bild : praktisches, alphabetisch geordnetes Handbuch für Geistliche, Lehrer, Künstler, sowie für Mitglieder des Kirchenvorstandes und des Paramentenvereines
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Page 79 of 643
Author: Atz, Karl ; Beissel, Stephan [Bearb.] / von Karl Atz
Place: Regensburg
Publisher: Manz
Physical description: VIII, 628 S. : zahlr. Ill.. - 4. Aufl. / neubearb. von Steph. Beissel
Language: Deutsch
Notations: Literaturverz. S. [V] - VII. - In Fraktur
Subject heading: s.Christliche Kunst
Location mark: III 8.395
Intern ID: 112120
verzierte Seite und Laibung eines Hauptbogens. Im Scheitel dieses Vogens wird der Schlußstein häufig hervorgehoben und verziert. Siehe Bild 114 und 115, den Bogen über dem Choreingang und im Schiff. flrkosolium, Wölbung, s- AÜar, Seite 18 ^lrkaöenbogen nennt man Bogen, welche in die Seitenschiffe sich öffnen. Armenblbè! (Libila pauperum), ein seit Ende des 13. Jahrhunderts in vielen Hand schriften erhaltenes, seit dem 15. Jahrhundert durch den Holzschnitt und nach Erfindung der Buchdruckerkunst

ohne Propheten, findet man in Bild 116 bis 141. Schon die Kirchenvater be tonen, die Geschichten des Alten Bundes seien Vorbil- Bild lis, Archilrav m der Kirche zu Monte Cassino, der, gleichsam Schatten der Ereignisse des Neuen, vor allem des Lebens Christi. Gregor der Große erklärt die Bilder derselben als Bücher der Armen und Ungebildeten. Darum sind entsprechende Ereignisse der beiden Testamente schon feit altchriftlicher Zeit zusammengestellt worden. Früh finden wir Abel, Isaak und Melchisedech, Moses

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