¬Die¬ Madonna als Gegenstand christlicher Kunstmalerei und Sculptur
Schule sich jener malerischen Mannigfaltigkeit zu bemächtigen, welche der Gegenstand gestattet. In den Legenden des 14. Jahrhunderts waren die Könige bereits individuelle Personen, mit den Namen „Kaspar,' „Melchior' und „Balthasar', geworden, von denen der erstere stets ein sehr alter Mann mit einem laiigen weissen Barte, der zweite ein Mann von mittleren Jahren, und der dritte jung, und häufig ein Mohr oder Neger ist, um dadurch den König von Nubien oder Aethio- pien anzudeuten und zugleich
anzuzeigen, dass, als die Heiden zum Christenthum berufen wurden, alle Welttheile und Menschen- ra§en, sie mochten nun aussehen wie immer, mit eingeschlossen waren. Der Unterschied des Alters ist auch in der griechischen Formula angedeutet; aber der Unterschied der Gesichtsbildung ist eine moderne Neuerung und wird häufiger in den deutschen als in den italienischen Bildern gefunden. In der alten Legende von den hl. drei Königen ist Kaspar oder Jasper, König von Tarsus, dem Lande der Kaufleute; er opfert
, das Gold; Melchior, der König von Arabien und Nubien , opfert den Weihrauch, und Balthasar, König von Saba, dem Lande der Specereien und aller Arten köst licher Gewürze, opfert Myrrhen, 5 ) - 1 ) Vgl. Kugler, Hdb. d. Gesch. d. Mal, Bd. I. S. 75. 2 ) Mss. grecs Nr. 510- 3 ) Vgl. Waagen, K. W. u. Kstlr. in Paris. S. 208. ') Eine der ältesten Darstellungen dieser Art'ist die an der gol denen Pforte des Domes zu Freiberg im Erzgebirge aus dem 12. Jahrh. 5 ) Die Namen der hl. 3 Könige erscheinen zuerst