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Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 306 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

einen gewaltigen Knollen goldgelber Butter her vor, indem sie rief: „Sàgg dar Diambäuriu, sie konn nou làng 's Schmàlzkiìbile schlogu; 's Schmàlz hàn i schuu in Fürtig.' Wie sie nun im Schloss Stein waren, machten sie mit der Unholdin kurzen Process. Der Scheiterhaufen ist bald errichtet; Holz gibt es da nahe genug. Nach des Gerichtes uralter Satzung sollte sie durch Feuer vom Leben zum Tode gebracht werden. Aber merkwürdig ! Rauch uud Feuer konnten ihr lange nichts an haben. Man schürte und schürte

, doch das Weiblein rief in eiuem- fort: „Husch! husch !' als ob es sie friere. Zuletzt gössen sie Weihwasser in das Feuer und warfeu geweihte Hexenkräuter, Eisen kraut und Johanniskraut und andere, hinein. Da endlich wurde sie vom Feuer ergriffen und fiel mit einemmal um. Der Bauer Lun auf der Hoa in Unterinn aber will be haupten, die Gerichtsknechte hätten die Pcmmererin im Kessel nach Lcngstein hinabgetragen, und dort wäre sie verbrannt worden. Wieder andere sagen, dass die Hexe nach Steg hinübgeschleppt

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 263 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

ist, dann sieht man am 29. Februar mn Mitternacht ein rothes, flackerndes Feuer, und neben dem Feuer steht der Schatz, neben dem Schatze aber hnckt auf der Erde, ihn zu be wachen, eine abscheuliche Kröte. Diese Kröte ist eine arme Seele und wird erlöst, wenn man den Schatz hebt-, aber wer ihn heben will, darf nicht von Furchthausen sein und muss frisch zugreifen trotz der Schrecknisse, die ihn umgebeu, dann wird er den Schatz bekommen, lauter funkelneue Goldstücke. Es ist schon eine schöne Zeit her, da trollt

ihrem Maule aber geht Feuer. Hinter ihm poltert's, als wär's das „Holdermannl', und neben ihm schreit 's anterisch wie die Habergeiß, und vor ihm wird die Flamme größer und größer und züngelt nach ihm. Da geht ihm die Furcht zu, die Haare stehen zu Berge, er thnt einen lauten Schrei, und der Schatz ist verschwnnden sammt der Kröte und dem Feuer, und Hintennach seufzt es recht wehmüthig, zuerst nahe und dann ferne und immer weiter fort, bis er nichts mehr hört. Weil der Mann nicht nüchtern

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Category:

Arts, Archeology

Year:

1895

Author: Walchegger, Johann Ev. / von Johann Ev. Walchegger

Page 83 of 139

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Brixen / Mariä Himmelfahrt;s.Kreuzgang

an. Alle Reisenden wurden gerettet, indem sie das Ufer der Insel Malta erreichten. Freundlich kamen ihnen die Einwohner der Insel entgegen und machten wegen des rauhen Wetters Feuer für die Schiffbrüchigen. Als nun Paulus eine Menge Reiser zusammen- gerafft hatte und sie auf das Feuer legte, fuhr eine Ott.r, von der Wärme geweckt, heraus und heftete sich an seine Hand. Da sprachen die Umstehenden zu einander: „Das ist jedenfalls ein Mörder, weil ihn, der kaum dem Wellentod entkommen , die Vergeltung

nicht am Leben lässt.' Paulus aber schüttelte das Thier ab in das Feuer, und es geschah ihm nichts Schlimmes. Sie aber warteten, er werde sogleich anschwellen und sterben. Als dies aber nicht geschah, wurden sie ganz umgestimmt und sagten: „Er ist ein Gott!' Trotzdem das Bild ziemlich erloschen ist, kann man die Scene doch einigermaßen erkennen. Aus welchem Grunde für diese Grabstätte die Ereignisse aus dem Leben des Apostels Paulus gewählt wurden, ist mir unbekannt. Vielleicht wurde bloß deshalb

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 755 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

Cassiaueums in der Neugasse) zwölf große Ölkücheln zu holen; dafür lieferte er eine Fuhre Holz dahin. (Urbarbüchl beim Mair Zu Dorf.) 27. Am Charsamstag werden auf dem Ritten Haselstäbchen in die Kirche gebracht, an der Spitze im geweihten Feuer an gebrannt nnd dann zum Schutze der Fluren in die Ackererde gesteckt. Später werden sie untergeackert. (Angebranntes Holz schützt Haus und Feld; man steckte es auf allen vier Ecken in den Acker, Simr. 557.) 28. Nach der Feuerweihe am Charsamstag zünden

die Bauern am heiligen Feuer ihre Kentel an und tragen sie brennend selbst auf die höchsten Höfe. Auf dem eigenen Herde wird sodann das Feuer des Keutels durch zugelegte Stücke solauge als nur möglich erhalten. Wälschnoven. 29. Das nach der Wasserweihe am Charsamstag zuerst ge schöpfte Osterwasser bringt Glück und Segen ins Hans, daher wett eifern die Bäurinnen miteinander, den „ersten Schöpfer' zuthun, weil der am kräftigsten ist. Wildschönau. (Vgl. Schneller a. a. O. S. 235.) 30. Wer zu Ostern ein Kind

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 692 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

Endlich kämm sie, der Teufel muss es ihnen eingegeben haben, darauf zu reden, wie es wohl wäre, wenn sie einmal einen Ochsen verbrennen würden. Aber ein großer und fetter mnsste es sein, dass das Schmalz mir so davonranne, und durch sein Gebrüll, das man im ganzen Thal hören würde, könnten sie sich gewaltig berühmt machen. Gesagt, gethan, Die schürten ein Feuer an, so lang und breit, dass die Flammen bis znm Gipfel des Wunderberges emporschlugen, andere holten den Ochsen und stießen ihn mitten

in den Brand, also dass das arme Thier im Feuer umherrannte und nicht mehr wusste, wo aus und wo ein, und jämmerlich schrie. Das rührte aber die Knappen nicht, sie standen nn Kreis um das Feuer, und wo der Ochse herausrennen wollte, da stießen sie ihn unter lautem Lachen wieder zurück hinein und spotteten- „Spar' dir dein Plärren, es hilft dir alles nichts!' Aber endlich fieng das Jammerthier an entsetzlich zn heulen, so gruselig, dass die meisten der Knappen erschreckt davonliefen; nur wenige blieben

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 377 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

krochen die Schlangen alle herbei, groß und klein, und stürzten sich ins Feuer, dasS sie prasselnd verbrannten. Das Feuer zischte jedesmal hoch ans, so oft ein Wurm darin war. Ter Banner wispelte jetzt ein zweitesmal, aber stärker als vorher, dass auch das Gewürm von der Höhe herabkäme. Auf einmal thut es von der Alm hernieder einen unheimlichen, markdurchdriu- genden Wispler als Antwort auf sein Pfeifen, und der Mann wurde schreckensbleich uud rief: „Jetzt bin ich verloren! Das ist der weiße Wurm

/' Er war diesmal selber festgebaunt und konnte keinen Schritt von der Stelle thun, bis der weiße Wurm kam. In einigen Augenblicken fchoss dieser heran und ans den Banner los- Der unterlag und musste nun selber ins Feuer hinein, wo er grässlich verbraunte. Der weiße Wurm ringelte sich aber wieder von dannen nnd kehrte auf die Alm zurück, wo er noch gegenwärtig haust. Willst du ihn nicht aufsuchen?

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Category:

Arts, Archeology

Year:

1895

Author: Walchegger, Johann Ev. / von Johann Ev. Walchegger

Page 112 of 139

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Brixen / Mariä Himmelfahrt;s.Kreuzgang

zu zähmen vermochte. Gebunden und gefesselt hast du den tapfereu Samson, besiegt mid überwunden den hochweisen Salomo. Dn, einsame Jungfrau, hast deu Pelikan der Wüste ein- gefangen, hast durch das Feuer deiner Liebe angelockt den Feuer- salamander. Du, saufteste Jungfrau, hast den wilden Panther besänftigt; du, demüthige Jungfrau, hast unterjocht den mächtigen Elephanten!' Eine kurze Erklärung dürfte diese Inschrift erheischen. Der Grund gedanke ist: Der mächtige, starke Gott hat sich, nachdem

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Category:

Arts, Archeology

Year:

1895

Author: Walchegger, Johann Ev. / von Johann Ev. Walchegger

Page 73 of 139

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Brixen / Mariä Himmelfahrt;s.Kreuzgang

, der andere alle nach links. Die Inschrift lantet: „Wenn die Berührung der soeben Geborenen Schlösser öffnen kann, warum sollte die Mutter des geborenen Wortes sSohn Gottes) nicht eine Jungfrau sein können?' Wenden wir uns nun gegen den Hofraum und besehen die Bilder in der Reihenfolge von links nach rechts. Ganz links gegenüber den Zwil- 1 Imgen ist der Vogel Phönix dargestellt, der sich selber, wenn er alt geworden ist, im Feuer verbrennt, um zu neuem Leben zu erstehen. Auch dieser wird auf Maria bezogen mit den Worten

: „Wenn der Phönix im Feuer sich erneuern kann, warum sollte würdigerweife nicht eine Jungfrau die Mutter Gottes sein?' Ober diesem Bilde ist eine Bärin, welche der Sage nach ihre Jungen, die uuausgebildet zur Welt kommen, durch Belecken zur rich- - tigen Gestalt bringt.-) Die ftarkbeschädigte Inschrift läfst nur er- kennen, dass der frühere Gedanke in einer ähnlichen Wendung wieder- holt wird. In dem anstoßenden Gewölbezwickel ist ein Pferd abgebildet. Es erinnert an eine Sage der Alten

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 807 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

brannte ein blendendes Feuer, während die Glocken des Thales angeblich von selbst läuteten. Sie hielten nächtliche Zu^ sammenkünfte, tanzten nackt uni ein Feuer herum , beteten den Teufel an und sagten Sprüche her, die vom Satan gelehrt wurden und alle Sünden tilgten. Der Hauptapostel dieser Secte, Paul Lederer, wurde nach seiner Hinrichtung von den Sectierern wie „ein zweiter heiliger Stephanus' verehrt. Chronik v. Lüsen, Anhang: Matrei. Vgl. H. Bintler, pàmen à wxeià B. 7773—75: vncì eUsià leu!, äis

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 630 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

emporgelodert hatte. So gegen 9 Uhr erblickte ich Zu meiner größten Überraschung .plötzlich genan dort wieder dieselbe Flamme. Sie schoss ganz plötzlich hell aus nnd verschwand nach einigen Augenblicken wieder. Jetzt fiel mir aus einmal der Schatz ein, der ja dort oben beiläufig ans der Stelle verborgen se :n sollte, wo das Feuer zn seheu gewesen war. Ich merkte mir die Stelle und schaute am folgenden Tage genau nach derselben. Da gewahrte ich mit Staunen, dass das Feuer ganz oben in der Felsenregion

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 502 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

und Löffel und ein Schab Stroh, und der Bursche gieng hinauf in den Thnrm. Bor demselben erblickte er eine Holerstaude voll schwarzer Beeren. Die pflückte er, machte ein Feuer an und kochte sich ein Holer mannl, setzte sich davor und rastete. Er schürte gerade wieder nach und blies mit vollen Backen in die Glut, als ein Gespenst vor ihm stand und ihm znrief: „Komm mit mir!' „Nein,' sagte der Bursche, „es könnte mir das Holermannl anbrennen.' Der Geist blies ins Feuer und löschte es aus bis auf eiu Scheit

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 661 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

auf die leere Tenue, dass einem Hören und Sehen schwinden ninsste, vorausgesetzt, man könnte in finsterer Nacht überhaupt etwas sehen. Das Spektakel dauerte ungesahr eine Viertelstunde, dann wurde es wieder still im Stadel. Aber horch, was ist das? Das Stadelthor geht mit Ach und Krach aus, und ein Wagen donnert heraus nut sechs Rappen, ei, die waren spiegelblank und schön gestrichen, aber aus Man! und Nüstern bliesen sie Feuer, und im Wagen der schwarze Hnnd, der gleich einem vornehmen Herrn breit

und behäbig dasaß, blies ebenfalls Feuer von sich, dass man vor dein Wagen anf den Weg sehen

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 799 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

auf. Eisakthal. 244. In der Kirche haben die Hexen Milchseiher auf. Die Hagelkörner mit Haaren muss man verbrennen, denn solcher Hagel kommt von den Hexen. Am besten ist's, man wirft sie in ein geweihtes Feuer. Wälschnoven. (Sehr häufig wird den Hexen der Milchfeiher beigelegt, wozu? Jedenfalls soll derselbe als Zanbermittel ausgefasst werden, und wer erinnert sich dabei nicht an das zaubernde Siebdrehen oder Siebtreiben, welches durch Hexen und Zauberer geübt wurde, um Verborgenes zu sehen? S. Grimm-Kehrein

ins Freie tragen, sonst kommen die „Unkatlen' sd. i. Ung'holden) nud nehmen es mit. Auch keine Wäsche darf man draußen lassen, sonst wird sie mit bösem Zauber behaftet. Wälschnoven. Mgl. Zing. S. B. 5.) 248. Das beste Mittel gegen die Hexen war das Hexen eisen. Man machte an bestimmteil Hexentagen unter Segens sprüchen ein kleines Eisenstück von vorgeschriebener Forni ans dein Herde des Hauses in einem gesegneten Feuer glühend, dann musste die Hexe das Eisen, wenn auch unsichtbar, anrühren

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 648 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

, sich zu wärinen. Rührte sich eines der wiederkäuenden Rinder, dann wurde es von den giftigen Würmern gebissen, dass es dransgieng. Auch gaben die Kühe immer weniger Milch, weil sie die Schlangen aus den Eutern soffen. In dieser Roth riefen die Bauern den Schlangenmann zuHilfe lind versprachen ihm reichlichen Lohn, wenn er das Ungeziefer vertilge. Der Zanberer kam ans die Alni, machte ein großes Fener und bannte durch seine geheimnisvollen Sprüche die Würmer auf den Platz her und ins Feuer hinein. Bon

Schlangenmann los, der aber sprang vor Entsetzen ans den Scheiterhansen, wo er elendiglich gebraten wurde. Aber anch der Silberwurm musste ins Feuer, zuvor warf er jedoch sein zierliches Kronleiu ab. Em Bäuerlein, das da dem Schlangenzanber zugesehen hatte, nahm die Krone auf und gieng damit heim. Seitdem ist die Alm von dem lästigen Ge würm befreit. Das Bäuerlein, das die Krone zn sich gesteckt hatte, that das zierliche Ding daheim in seine Geldkatze und trug es be ständig fort mit sich herum

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 79 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

dem Gebrat den Däum ling in einen Darm und machte Würste daraus. Als mau mit deu anderen Würsten auch jene, in welcher Hausl stak, ans Feuer setzte, Hub er an erbärmlich zu schreien: „Thut die Wurst heraus, thttt die Wurst heraus, ich halt' es nimmer ans.' Die Leute meinten, es wäre eiue arine Seele in der Wurst, uud setzten sie voll Schrecken vom Feuer weg, Sie waren überans froh, dass

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 350 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

offen gehabt Hütte, ebenso ungern ertrug er es, weun die Leute die Hansthnren abends nach Betläuten nicht zmnachten. Da konnte er „saggrisch abich' werden. Dann und wann besuchte der wilde Mann auch die Alm- weiden und freute sich der schoueu Viehherden. Eiumal begab sich ein Tierser auf das Tierser Alpl hinauf zu deu Ochsen, die dort weideten. Weil er den Hirten nicht antraf, blieb er allein in der Hütte nbcrnacht und schürte sich vor dem Schlafengehen drin ein Feuer an. Als es ganz finster

geworden war, gieng auf einmal die Thür auf, und der wilde Mauu trat herein und setzte sich ihm gegenüber an das Feuer. Der Tierser getraute sich iu seiner Furcht

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 670 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

, alles genau zu befolgen, was er ihr auftrage: sie werde es nicht zu bereuen haben. Nun mnsste sie ans dem Herde ein großes Feuer au machen und Zwei Sicheln hereinbringen. Das Männlein machte die Sicheln im Feuer glüheud und hielt sie sodann übereinander gekreuzt solange in die Höhe, bis das Eisen wieder salt war. Dabei murmelte es geheimnisvoll. Hierauf Zog er eine Schwems- blase aus seinem Sack, hieß die Bänrin frische, rahmige Milch herbeischaffen und füllte die Blase mit Milch, gab mich etliches

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

Year:

1897

Author: Heyl, Johann Adolf / gesammelt und hrsg. von Joh. Adolf Heyl

Page 40 of 848

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie ; g.Tirol ; s.Brauchtum

Gasse zur gegenüberstehenden trieb. Von deu Fenstern heraus flammte und leuchtete uud knisterte es, als ob alles brenne. Das Weib betrat todtenbleich vor Schrecken ihr Haus, aber da war alles ruhig, und uiemand außer ihr hatte ein Feuer wahrgenommen. Einige Tage darauf brach an derselben Stelle das Feuer aus und legte das halbe Dorf iu Asche. Um die Zeit der Roggenernte, wenn der Schnee fast auf alleu Gebirgen der Gegend verschwundeu ist, zeigt sich auf der Nordfeite des Venetberges im Bezirk Jmst

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Category:

Arts, Archeology

Year:

1895

Author: Walchegger, Johann Ev. / von Johann Ev. Walchegger

Page 98 of 139

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Brixen / Mariä Himmelfahrt;s.Kreuzgang

. Auch diese Form treffen wir in den Armenbibeln.') Das erste Bild in der Reihenfolge der hier angebrachten befindet sich in dem vom kleinen Bogenfenster durch- brochenen Schildbogen der Hofraumseite; es ist der Abstieg Christi Zur Vorhölle. Christus in weißem Mantel, mit der Siegesfahne in der Hand, hat die Pforten der Hölle gesprengt und tritt uuu in die Vorhölle ein. Seinen Fuß hat er als Sieger dem Teufel auf den Nacken gesetzt, und zwar so gewaltig, dass dem Besiegten das Feuer durch den Rachen

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Category:

Arts, Archeology

Year:

1895

Author: Walchegger, Johann Ev. / von Johann Ev. Walchegger

Page 37 of 139

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Brixen / Mariä Himmelfahrt;s.Kreuzgang

, um meine Zunge zu erquicken, weil ich in diesem Feuer gepeiuiget werde.' Er erhält die Antwort: „Sohn, erinnere dich, dass dn Gutes in deinem Leben erhalten hast und Lazarus gleicherweise Schlechtes; nun aber wird er getröstet und dn gepeiniget' sLnk. 16, 24 nnd 25). So sehen wir in diesem Dreieck vier, beziehungsweise sünf Dar- stellungen vereint, ohne dass die Zusammenstellung sich irgendwie ge zwungen zeigt. >j Alle Inschriften im Krenzgang sind lateinisch, werden aber hier stets in deutscher Uebersetzung

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Category:

Arts, Archeology

Year:

1895

Author: Walchegger, Johann Ev. / von Johann Ev. Walchegger

Page 109 of 139

Publisher: Verl. der Buchhandl. des Kath.-polit. Preßvereins

Subject heading: g.Brixen / Mariä Himmelfahrt;s.Kreuzgang