Freudelosigkeit des Volkes auf jede mögliche Art zu steuern, da dieses in der Verarmung seiner Poesie einmal dort anlangen könnte, wo ihre Macht aufhört. * * * Nachstellendes Literaturverzeichnis bietet im ganzen ein Bild dessen, was über Tiroler-Hochzeiten und Primizen bisher veröffentlicht worden ist: Bacher, Josef: Die deutsche Sprachinsel Lusern. Innsbruck. 1905. — S. 68. (Lusern.) Blümml, Emil Karl: Drei Primizlieder aus Tirol. — Zeitschrift des Vereins für Volkskunde in Berlin. XVIII

. (1908) 88 ff. Bote Ton und für Tirol und Vorarlberg: 1820, Beilage 5 (Ampezzo), 1821. S. 52 (Groden), 1827. S. 48 (Pergine), 1829. S. 104 (Zillertal). Düringsfeld, Ida v. und Otto Freih. v. Reinsberg - Düringsfeld. Hochzeitsbuch. Leipzig 1871. S. 113. (Iseltal, Defereggen, Groden, Ampezzo, Predazzo, Fascha, Enneberg, Passeier, Zillertal, Etschland.) Hauser, Christian: Werbung und Hochzeit. — Tiroler Bote, 1897. S. 1999. (Patznaun, Langesthei.) Heyl, Joh. Adolf: Volkssagen, Bräuche und Meinungen

aus Tirol. Brixen 1897, S. 766—780. (Unterinn, Wälschnoven, Strengen, Puster tal, St. Lorenzen, Prägraten.) Hintner, Valentin: Proben von Reimen beim Trucheführen im Tale Defereggen. — Zeitschrift f. österr. Volkskunde. III. (1897) 824 ff. H örmann, Jos. v.: Hochzeitsbräuche aus dem mittleren Eisacktal, — Innsbrucker Nachrichten, 1903, Nr. 38. Hörmann, Ludwig v.: Eine Bauernhochzeit. — Tiroler Bote 1891, S. 1542, 1550, 1558. Hoffmann, F. (Arnold y . der Passer): Hochzeitsgebräuche im Eisaktal

. Zeitschrift des deutschen und österr. Alpenvereins, 1888. S. 146 ff. Kaltenbaeck, J. P.: Ethnographische Schilderungen aus Österreich. I. Hochzeitsgebräuche. — Austria. TJniversal-Kalender. Wien 1845. S. 222—225. (Passeier, Zillertal, Palù, Schnalsertal, Groden, Enne berg usw.) Österreichische Alpenpost. 1907. Nr. 134. — Brautreime, wie sie in Windiseh-Matrei üblich sind. Paßler, Peter Paul: Ein Hochzeitsbrauch aus dem Wipptale in Tirol. — Zeitschrift des Vereines für Volkskunde. X. (1900) 202 ff. Perthi

: Genaue Abschrift eines Unterinntaler Hochzeitsspruches. — Der Sandwirt, Beilage zum Innsbrucker Wochenblatt. 1852. S. 283. Piger, Franz Paul: Eine Primiz in Tirol. — Zeitschrift des Vereines fur Volkskunde. IX. (1899) 396 ff. Beh sen er, Marie: Aus dem Leben der Gössenaasser, — Zeitschrift des Vereines für Volkskunde. X. (1900) 397 ff. (Gossensaß.) Blümml, Quellen und Forschungen. III. 14

— 20 S — war auch. in Tirol verbreitet, ist jedoch leider im Verschwinden begriffen und in gewissen Teilen des Landes schon als erloschen zu betrachten. Die Hochzeitsgesänge, wo man solche noch kennt, verschwinden in dem Maße, als überhaupt die Gebräuche der großen Hochzeiten verschwinden. Das 'Volk selbst unterscheidet Hochzeit-Kirchenlieder und Hochzeit-Tischlieder („Tafellieder'). Die Hochzeit-Kirchenlieder werden bei der Hochzeitmesse nach dem Offertorium oder nach der Wandlung 2—4 stimmig

. In beiden findet man auch fast stets den Hinweis auf die Unlöslichkeit der Ehe und Mahnungen zur ehelichen Treue und Eintracht sowie zur gottesfürchtigen Erziehung der Kinder. Josef Reiter, Mozarteums direktor in Salzburg, der erfahrene Kenner des ländlichen Kirchen musikstils, hat die in Tirol von mir gesammelten und in diesem Buche aufgenommenen religiösen Hochzeitlieder (Abt. A. S. 1—37) in bezug auf Harmonisierung überprüft und die notwendigen Änderungen vorgenom men, ohne sie des ursprünglichen

aus Tirol', „D'Juga, ja, dö hämbd bald a Lesini' usw. (S. Fr. Fr. Kohl, Echte Tirolerlieder. 1899). Wo es ihm not erscheint, ändert, verkürzt oder erweitert es. Auch von diesen wurde eine größere Zahl in 2—4- stimmigem Satze, der aus dem Volke stammt, in diesem Buche aufge nommen (Abt. B. S. 38), und gleichfalls von J. Bei ter überprüft. Auch die Hochzeits-Tischlieder sind im Verschwinden begriffen. Dies muß um so mehr befremden, als man es ja nicht wie beim Untergang des religiösen Hochzeitliedes

Proßliner, Besitzer des Bades Ratze» a. Schiern; Frl. Mizzi Psenner, Postoffiziantiii in Bozen; hochw. Hr. Gilbert Raben fit einer, Kooperator in Völa am Sehlem; Frau Anna Haß, Kranzlbindcrin in Sl Johann in Tirol; Hr. Alfons Seeher, Lehrer in Luttach im Ahrntale; Josef Btallbauzner, Müller in Abfaltersbach; Kudoìf Stolz, Maler m Bozen und Josef Taschler in Toblach. , Besonderen Dank sage ich aber meinen Freunden Josef Reiter, Direktor des Mozarteums in Salzburg und E. K, Blüm ml in *\ien. Enteren

für die Durchsicht und Ausführung der Li ed erhitze, für die Einrichtung der Hochxeitatänze und die Korrektur des musikalischen Teiles, letzterem für mannigfache Anregungen, Bnistellung von Literatur und Mitarbeit bei der Textkorrektur. Ebenso meiner Frau Angel» kofa herzlichen Dank für Hille und Unterstützung. Das Werk begleitet mein Wunne}», es möge besonders in Tirol Verbreitung finden' und beitragen, daß mein Heimatvolk auf «eine Hochzeitagebräuche noch einen Wert lege. Oder ho Ilten sie wirk- lieh

27 — So mache die Braut Und verleihe, daß sie An Tugend und frommen Kindern erblüh'. 6, Der Segen des Himmels Bleib' immer bei euch Und mach' euch an Freuden Und Tugenden reich! Und wenn einst der Tag Der Vergeltung erscheint, Erstehet zum ewigen Leben vereint! Pustertal. (Oberolang. Niederrasen.) 27. Sing' mit fröhlichem Gemute! Nach der Art der kirchlichen Hochzeitsgesänge in Tirol gesetzt von Josef Bei ter, *=è 4. Segn', himmlischer Vater, 0 segne die Braut, Damit sie auf häusliche Ordnung