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Publisher: Österr. Bundesverl. f. Unterrricht, Wiss. u. Kunst

Rhythmus, 5. a., Leipzig 1919, S. 54, 59, 96, 99; Ani. X a e g e 1 e, Schwäbische Kunkelstuben, ihr Brauchtum und ihre Bekämpfung, ein Beitrag zur Ge schichte des Bauerntums, in: Volk und Volkstum, hg. v. Gg. Schreiber 3 (München 1938), S. 92 ff.; Bich. Reinhart, Das 'Lichtstubenwesen im Gebiete des Amtes Neustadt a. S. und seiner näheren Umgebung, Bayer. Heimatschutz 26 (1930). S. 38 ff. und 27 (1931), 29 ff.; K. F. Wolff, Werbung und Hochzeit bei den Alpenvölkern, Bozner Zeitung 1947

f; derselbe, Alpen-Volk, Kapitel über Spinnstube. «») Ed. Schröder, Braullauf und Tanz, Zeitschrift f. dt. Altertum 61 (1924), S. 32; derselbe, Spiel und Spielmann, ebenda, 74 (1937), S. 45/46; K. Vollmann, Spiel in Ortsnamen, Zeitscbr. f. dt. Altertum 61 (1924), S. 82 ff. und A. f. d. A. 45 (1926), S. 152; Jos. v: Zahn, Spielstätten, Wiener Zeitung 1894, Nr. 158 und Styriaca N. F., Graz 1896, S. 70 ff.; F. Adama va n Scheitern a, Die deutsche Volkskunst, Leipzig 1938, S. 43 ff.: E. Fehrle, Der Hahn

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

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1949

Tiroler Fasnacht : innerhalb der alpenländischen Winter- und Vorfrühlingsgebräuche.- (Österreichische Volkskultur ; 5)

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noch C. Michael, Das Blochziehcn in Steiermark, ein deutscher Osterbrauch, Gartenlaube 1881, S. 300 f.; H. M. Grimm, Ein sinniger Volksbrauch, Oststeir. Zeitung 1886, V. 16; O. La watsch, Das Blochziehen in St. Veil ob Graz, Blätter für Heimatkunde 3, S. 47 f. ; V. v. Ger am b, Das Blochziehen, Südmarkkalender 1923 (Graz), S. 74 ff.; derselbe, Deutsche Faschingsbräuche, Siidmark (Graz) 1923, S, 16 ff.; K. Halsunbrenner, Ein Bloclizieb’n in Groß- Petersdorf, Burgenländische Heimatblätter 1, S. 99 ff.; Bloch

und heidnischen Gebräuche nach den Zeugnissen der Synode von Liftinae, Jahresbericht Gymn. Znaim 1903/04, S. 1 ff.; weit. Lit. b. Mich. B u c h b e r g e r,. Lexikon für Theologie und Kirche 3 (1931), Sp. 807. ö ) V. v. Geramb, Deutsches Brauchtum in Österreich, Graz 1924, S. 18—21, 23—26; J. Norden, Der Brauch des Umpflügens in Rußland (Wolgagehiet), Illustrierte Zeitung 92 (Leipzig 1889), S. 615. fl ) J. V. Z i n g e r 1 e, Sitten, Bräuche und Meinungen d. Tiroler Volkes 2. a., Innsbruck 1871, S. 150

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

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1949

Tiroler Fasnacht : innerhalb der alpenländischen Winter- und Vorfrühlingsgebräuche.- (Österreichische Volkskultur ; 5)

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), S. 23; 38 (1933), S. 88; Tirol. Heimatblätter 1 (1923), Heft 11, S. 10; Innsbrucker Nach richten vom 28. Jänner 1939, Beilage. — über die Fangschlinge des Huttiers vgl. Sehlern-Schriften 53 S. 98, Anm. 10. Das Fasserrößl von Hall und Bozen *) Vgl. K, Th. Hoeniger, Ältbozner Bürgerbucli, Bozen 1933, S. 90 ff.; Bozner Nachrichten 1907, Nr. 55; Tiroler Volks und Schützen zeitung 1854 II. 24, S. 73 (Beilage 1); Innsbrucker Tagblatt 1853, S. 166, 181; Magazine of thè english folk dance society 1930, No. 23, p. 273

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Tiroler Fasnacht : innerhalb der alpenländischen Winter- und Vorfrühlingsgebräuche.- (Österreichische Volkskultur ; 5)

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), S. 79; 6 (1928), S. 38; Lienzer Zeitung 1910, IV., 23 u. 30. B ) Bozner Bürgerspiele I, S. 121 u. 387. s ) G. Gräber, Volksleben in Kärnten, Graz 1934, S. 266 ff.; R. Wal zer, Kulturbiidcr, S. 39 ff.; I. G. F r a z e r, Der Goldene Zweig, Leipzig 1928, S. 184 ff. ; Friedr. Frhr. v. Bibra, Georgiritt und Lan’geloh in Oberfranken, 1936, S. 355 ff.; Schlcrn-Schriflen 53, S. 257; Bächtold-Stäubli 3 Sp. 647 11'.; Die Redensart „einem den Görgen singen“ deutet J. Bolle als ab sichtliche Entstellung

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Tiroler Fasnacht : innerhalb der alpenländischen Winter- und Vorfrühlingsgebräuche.- (Österreichische Volkskultur ; 5)

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als Purzelbaumschlägcr und Spaßmacher kenn zeichnen Ad. Jenbacher in seiner Schilderung eines Absanier Schützen des 17. Jahrhunderts in der „Tiroler Schülzen-Zeitung“ von 1850 (Nr. 2t—23) und der Nürnberger Maler Karl Loescli in der Geschichte vom letzten Zieler von Klausen in seinen „Verschwundenen Gestallen aus einem Tiroler Städt chen“ (Nürnberg 1920, S, 58 ff.). Dieser „Nickele“ war ein kleines Männlein voll Runzeln und Falten geworden. Er hatte das Zieleramt beim k. k. Schieß stand in Klausen volle 50 Jahre

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Tiroler Fasnacht : innerhalb der alpenländischen Winter- und Vorfrühlingsgebräuche.- (Österreichische Volkskultur ; 5)

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üblich und deuten auf einen ähnlich alten Zusammenhang mit der ländlichen Gemein - schaftskultur hin, wie er aus deu tirolischeu Belegen vielfach hervor- 1 ritt. — Zum Nachfolgenden vgl. Jos. v. Zahn, Spiclstätten, in: Wiener Zeitung 1894, Nr. 258, aufgenommen in seine: Styriaca N. F., Graz 1890, m a) a Paul Dirndl in Droxl, d. i. „va Koanisch aussar in Diassrcith“. Vom Bichlei* Joch 1911. Bs b) Gaßlreim aus dem Aussecrland im Steirischen Volksliedarchiv, Mappe 63 Nr. 37, eingesendet von Konrad

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. L i u n g m a n, Traditionswanderungen Euphrat-Rhein, S. 1157 (unter: Cervulus), 80 ) Die Zillertaler brachten viele Hauskurmitlel und selbstverfertigle Medizinen als Hausierer in die Taler; vgl. Hörmann, a. a. 0., S. 185 ff.; K. M a i r, Die Ölträger des Zillertals, Tirol. Heimatblätter 11 (1933), S. 263 ff. 81 ) tredicina (ital. 13) = Unglücksmensch. 83 ) Osttiroler Heimatblätter 2 (1925), S. 183 f.; Der Schiern 10 (1929), C OfkJft 83 )’ Sitten 2. a., S, 138. S4 ) Lienzer Zeitung 1902, Nr. 2—5. 83 ) Vergleiche Percht

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noch Innsbrucker Tagblatt 1855, S. 227 und Tsch aliener, Handschriftliche Beschreibung des Paznaimtales (Ferdi nandeums-Bibliothek 2710, f. 29). 3S ) Tirol. Heimatblätter 16 (1938), S. 272. 34 ) F. P. Piger, Faschingsbräuche im Oberinntal, Deutsche Zeitung Zu Seite lso—iss

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das Scheibenschlagen abkam, ist nicht festzustellen 26 ). Die Sonnwendfeuer hielten sich im Unterinn- und Brixental, im Pustertal und dessen nördliche Nebentäler bis in unsere Zeit. Die Lienzer Zeitung vom 23. Juni 1886 erwähnt z. B., daß damals in der Umgebung an mehreren Orten Johannisfeuer zu sehen waren, jedoch durchaus nicht mehr in dem Umfange und in der Zahl früherer Zeiten. Das höchste leuchtete auf der Kuppe des Rauchkofels. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts scheint es in Tirol noch allgemein üblich

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und Stall fand, waren Hennen- sfiindlcin und Heimgarten, die seit dem Mittelalter herkömmlich gewesen, überlebt. Wo die Zeitung, das Radio und das Kino sieh festsetzten, benötigte man nicht mehr die Annäherungsmöglich- keiten und Sperrmaßnahmen der Burschenschaften oder die Ge selligkeit der Spiel- und Spinnstuben. . Mangile Gelehrte suchten ausgeprägte kultische und wehrhafte Verbände der Germanen als die ur sprünglichen Trägerselia fl cn zu erweisen, welche die Grundlagen zu unseren Fasnaclitssitten

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Tiroler Fasnacht : innerhalb der alpenländischen Winter- und Vorfrühlingsgebräuche.- (Österreichische Volkskultur ; 5)

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’) J. R ö d, Das Osterei in unserem Brauchtum, D. Schiern 15 (1934), S. 181 f.; dazu ebda. 10 (1920), S. 159; Osltiroler Heimatbll. 3 (1926). S. 42: Oberdt. Z. f. Volksk. 15 (1941), S. 108; Jos. Groß, Deutsche Osterhräuche. Deutsche Zeitung (Wien) 1898 Nr. 9438 v. 8. IV., Morgenausgabe; Jd. H a h n, Eierlesele in der Schweiz, Zeitschr. f. Volksk. 12 S. 210: D. S t i e f c m h o f e r, Das Osterei im Brauchtum Mittelfrankens, Volk u. Volkstum (Mün- 450 Zu Seite 384 — 395

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