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History ,
Cultural history, Ethnology, Music, Theatre ,
Philosophy, Psychology ,
Linguistics
Year:
[ca. 1991]
¬L'¬ influenza del Rinascimento italiano nella cultura di lingua tedesca e in rapporto al mondo culturale europeo : riassunto bilingue delle relazioni del XII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 12 - 17 ottobre 1972
Page 234 of 254
Author:
Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige
Place:
Meran
Publisher:
[k.A.]
Physical description:
43 S.
Language:
Deutsch; Italienisch
tradizionale e tende ad aspetti modemi mediante la eonfessione sentimentale dell’amore, un amore doloroso, penoso - concetto lirico di tutti i tempi nel senso con- tenutistieo e variabile e svariato nelle singole epoche del Medioevo, del Rinascimen- to, del Barocco e del Romanticismo. La fortuna del petrarchismo di gran parte dei paesi europei coincide in questo a- spetto: semplicità individualizzata come espressione di sentimento amoroso, condi- visa dalla musicalità lirica che si conforma
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[ca. 1991]
¬L'¬ influenza del Rinascimento italiano nella cultura di lingua tedesca e in rapporto al mondo culturale europeo : riassunto bilingue delle relazioni del XII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 12 - 17 ottobre 1972
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Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige
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Meran
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[k.A.]
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43 S.
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Deutsch; Italienisch
che era stato proibito - sulla dignità dell’uomo (De hominis dignitate). L’ individuo forma il suo stato anche nella persona del principe. Nella sua pessimistica concezione di ba- se dell’uomo, Niccolà Machiavelli (1469 -1527) vede il detentore delpotere di stato chiamato a resistere per mezzo della virtu alle esigenze della necessità ed ai casi della fortuna. Machiavelli tuttavia va respinto al punto in cui cerca di giustificare ogni infedeltà ed ogni delitto con la «ragion di stato» (come poi
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¬L'¬ influenza del Rinascimento italiano nella cultura di lingua tedesca e in rapporto al mondo culturale europeo : riassunto bilingue delle relazioni del XII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 12 - 17 ottobre 1972
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Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige
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Meran
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[k.A.]
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43 S.
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Deutsch; Italienisch
il metodo caro agli umanisti di concordare paganesimo e cristianesimo per trovare il comune denominatore umano, e, nello stesso tempo, identifica, accanto alla filo- sofia che chiama «misteriosa», una filosofia «volgare», depositata nella mente del popolo. II popolarismo spagnolo trova nell’umanesimo un so- stegno, come dimostra l’interesse degli umanisti spagnoli per i proverbi popolari e la grande fortuna degli Adagia di Erasmo. (sulla linea dei quali Blasco de Garay compose le sue Cartas en refranes
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¬L'¬ influenza del Rinascimento italiano nella cultura di lingua tedesca e in rapporto al mondo culturale europeo : riassunto bilingue delle relazioni del XII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 12 - 17 ottobre 1972
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Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige
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Meran
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[k.A.]
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43 S.
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Deutsch; Italienisch
dieselbe und die Natur des Menschen unverandert bleibt. In dem Bestreben, dem Individuum im Staat festen Halt zu geben, seinen natürlichen Trieben die notwendigen Grenzen zu setzen, ent- wickelte Machiavelli die Grundregeln für ein gedeihliches Zusammenleben der Menschen. Danach ist der Inhaber der staatlichen Macht verpflichtet, mit mannhaf- ter Kraft (virtu) den Forderungen der Notwendigkeit (necessità) und den Wechsel- fallen des Schicksals (fortuna) zu widerstehen. DaB Machiavelli durch Staatsraison
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¬L'¬ influenza del Rinascimento italiano nella cultura di lingua tedesca e in rapporto al mondo culturale europeo : riassunto bilingue delle relazioni del XII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 12 - 17 ottobre 1972
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Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige
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43 S.
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Deutsch; Italienisch
. XVII i caratteri medioevali, che le conferisco- no la sua fisonomia caratteristica, e quale esempio della persistenza dei caratteri medioevali della cultura spagnola indica la prolungata fortuna di un’opera come la Visión delectable di Alfonso de la Torre: «un autore che scrive nel 1440 ed è stampato nel 1480, puó in Spagna trovare lettori fino al XVII secolo, benché ignori quasi completamente tutto ció che la lette- ratura, la scienza e la filosofia hanno prodotto dopo il 1200 - cioé non
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¬L'¬ influenza del Rinascimento italiano nella cultura di lingua tedesca e in rapporto al mondo culturale europeo : riassunto bilingue delle relazioni del XII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 12 - 17 ottobre 1972
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Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige
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43 S.
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Deutsch; Italienisch
orientamento risulta naturale la grande fortuna an- che in Francia nei sec. XV e XVI della corrente neoplatonica, in diretta connessione col neoplatonismo italiano. Nei testi letterari e filosofici è frequente il tema della dignità dell’uomo e in essi possono comparire co- me autorità, insieme con i Padri della Chiesa, Giannozzo Manetti o Bar- tolomeo Facio. Accanto all’umanesimo filologico di Budé si colloca quello filosofico di Lefévre d’Étaples. Per usare le parole del Weiss, «se Budé fu il Poliziano
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Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige
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43 S.
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Deutsch; Italienisch
classica, per via diretta o attraverso la mediazione dei poeti del Rinascimento italiano dal Sannazaro a Bemardo Tasso. Boscân inoltre tradusse il Cortegiano del Castiglione, che fu uno dei tanti tramiti attra- verso cui si diffusero in Spagna motivi neoplatonici, e, per la struttura ge- nerale e per lo stile, contribui alla fortuna del modello ciceroniano del dia- logo e alla formazione di uno stile prosastico d’impronta classica. II neoplatonismo costituisce una delle correnti essenziali della
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Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige
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43 S.
Language:
Deutsch; Italienisch
delle sottigliezze concettuali, ispirato direttamente al Vangelo e ai Padri, al di là delle definizioni astratte e dei virtuosismi diaiettici degli aristotelici e degli scolastici. Questo orientamento spirituale contribuisce, credo, alla fortuna in Europa di due manifestazioni caratteristiche dell’umanesimo italiano, anche se, almeno in apparenza, assai lontane fra di loro: il neoplatonismo e la letteratura pastorale. Le generalizzazioni fatte si prestano, ovviamente, a molte critiche. E la sorte
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¬L'¬ influenza del Rinascimento italiano nella cultura di lingua tedesca e in rapporto al mondo culturale europeo : riassunto bilingue delle relazioni del XII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 12 - 17 ottobre 1972
Page 81 of 254
Author:
Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige
Place:
Meran
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[k.A.]
Physical description:
43 S.
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Deutsch; Italienisch
christlichen Glauben aufsptiren. Der Republikaner, von dem Hegel spricht, war in Wahrheit kaum ein antiker, sondern eher schon ein Mann der Renaissance, der die virtü durch die fortuna tragen lassen und noch gegen diese behaupten will; vor allem aber war dieser Republikaner eine Spiegelung des Ideals der Französischen Revolution. - Heller stellt schlieBlich im einzelnen dar, wie Hegel in der Verfassungsschrift den »Staatsfanatismus«, die »Staatsreligion« Machiavellis übernimmt. »Je- denfalls
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¬L'¬ influenza del Rinascimento italiano nella cultura di lingua tedesca e in rapporto al mondo culturale europeo : riassunto bilingue delle relazioni del XII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 12 - 17 ottobre 1972
Page 101 of 254
Author:
Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige
Place:
Meran
Publisher:
[k.A.]
Physical description:
43 S.
Language:
Deutsch; Italienisch
oder Theseus - durch virtü, son- dern durch Fortuna Fürst war, in den Vordergrund: das Bild des Cesare Borgia. Die stilisierte Darstellung des Wirkens dieses Mannes soll deut- lich machen, daB er fast sein Ziel erreichen konnte, nur durch Zufall schlieBlich doch noch scheiterte. Sollte es nicht möglich sein, daB ein Medizaer die Aufgabe wieder aufnimmt und einen GroBstaat in Italien schafft? Neigte der praktizierende Politiker Machiavelli zu theoretischen Überlegungen, so kommt dem aus der Praxis
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