ten in St. Pauls bzw. in Tram in wollten die Dominikaner in Innsbruck ein Noviziat und die Schulbrüder in Innsbruck ein Noviziat mit Präparandie errichten. Als die Regierung von diesen Projekten Kenntnis erhielt, machte sie dieser Politik der vollen deten Tatsachen ein rasches Ende 583 ). Eine Ausnahme ließ sie, wie das folgende Kapitel zeigen wird, für die „Frauen zur Ewi gen Anbetung' in Innsbruck gelten. 6. Die Aufregung um das Kloster der „Frauen zur Ewigen Anbetung' in Innsbruck Sophie

von Angelini, wohlhabende Privatfrau aus Innsbruck, faßte 1868 den Entschluß, in Innsbruck ein Kloster der „Frauen zur Ewigen Anbetung' zu gründen. Fürstbischof Gasser reichte auf ihren Wunsch im Mai 1868 ein Majestätsgesuch ein, damit dieser Orden in Tirol eingeführt werden könne. Statthalter Las ser riet ab. Es fehle jeder Nachweis über die Subsistenzmittel, in Innsbruck gebe es bereits einen kontemplativen Orden (Karme literinnen), der sich in einer bedrängten finanziellen Lage be finde

, die Gemeindevertretung wünsche nicht, daß in der Stadt noch ein weiteres Kloster errichtet werde 584 ). Wider Erwarten erteilte der Magistrat — damals war der erzklerikale Dr. Franz Rapp Bürgermeister von Innsbruck — der Angelini doch die Be willigung zum Bau eines Klosters mit Kirche auf dem Hirschan ger in der Nähe des Hofgartens. Die Angelini begann mit den Bauarbeiten, ohne die Erledigung des Majestätsgesuches abzu warten 385 ). Nach der Fertigstellung der Baulichkeiten zog sie mit neun Freundinnen

in das Kloster ein. Sie meldete sich und ihre Mitinwohnerinnen beim Magistrat als Private an, die in ge meinschaftlichem Haushalte lebten, arbeiteten und beteten. Die Angelini sagte dabei gewiß die Wahrheit, aber nur die halbe. Die zehn Damen kleideten sich nämlich in der Tracht — weißes Kleid mit rotem Skapulier, schwarzer Schleier und weißgestick te Monstranz auf dem Skapulier — der „Frauen zur Ewigen An betung' und „lebten, arbeiteten und beteten' nach der Regel dieses Ordens. 1871 weihte Fürstbischof

Gasser die zum Kloster gehörige Kirche ein. Unterm 3. Juli 1871 erstattete Graf Taaffe dem Minister für Kultus und Unterricht Bericht über diese seltsame Ordensge meinschaft 580 ). J irecek wollte daraufhin vom Statthalter wissen, 228

. 57») N. T. St. Nr. 3 v. 4. 1. 1873. 580) Ebd. 581) Di Pauli, a.a.O., S. 405. 582) Ebd., S, 408, 583) Präs. Schule ZI. 73, 1873. ^ 584) p r äs. ZI. 23801, 1868. — In Innsbruck gab es zu dieser Zeit 9 Kloster, 6 männliche (Jesuiten, Liguorianer, Kapuziner, Franziskaner, Prarnon- stratenser in Wilten, Servi ten) und 3 weibliche (Barmherzige Schwe stern, Ursulinen, Karmeliterinnen). „ 585) Bericht Taaffes an die Staatskanzlei v. 19. 12. 1872, in: Skedl, a.a.U., S. 710—714. 58«) Präs. ZI. 11086, 1871. 587) Präs. ZI. 16862, 1871. 588

) Geh. Präs. Serie II. Fasz. IL Sign. XXI 16. ZI. 155. , 594) Präs. ZI. 357, 1874, Erlaß v. 16. 10. 1873. 595) Präs. ZL. 357/1547, 1874. , . , .. 5»®) Rogge, Hohenwart-Beust, I, S. 115. Zu dieser Zeit befanden sich b 44 Nonnen — darunter 16 Ausländerinnen — im Kloster am Hirsch- anger (Geh. Präs. Serie II. Fasz. II. Sign. XXI 16. ZI. 168). 597) Sto 11, a.a.O., S. 300—301. 598) N. T. St. Nr. 12 v. 16. 1. 1871. 59«) N. T. St. Nr. 57 v. 10. 3. 1871. , c , .. . eoo) An den 845 Volksschulen Deutschtirols

Angelegenheit — die liberale Presse, vornehmlich die Wiens, stürzte sich mit Vehemenz auf die Affäre — auf die Regierung Druck ausüben, damit sie mit dem Kloster am Hirschanger auf räume. Wenn dies die Rechnung des Magistrats war, dann ging sie nicht auf. Die Regierung ließ die ganze Angelegenheit eine Zeitlang ruhen. Mit Erlaß vom 16. Oktober 1873 erteilte der Minister für Kultus und Unterricht der Angelini die Erlaubnis, ihren Konvent in ein Kloster der Tertiarinnen umzuwandeln 594

die Sache nicht mehr zu Ende führen. Stre- mayr forderte mit Erlaß vom 4. Juli 1872 den Statthalter auf, Maßnahmen zu ergreifen oder zu beantragen, die geeignet er schienen, die gesetzwidrige Ansiedlung der „perpetue adoratrici del gesù sagramentato' zu beseitigen. Taaffe bedauerte, daß der Beschluß, das Kloster zu entfernen, nicht zu einer Zeit herab gelangt sei, wo eine solche Maßnahme mit geringerem Aufsehen und Eklat hätte durchgeführt werden können. Die lange still schweigende Duldung hätte

werde. Die Angelini, nicht nur eine fromme, sondern auch eine resolute und couragierte Frau, ließ sich nicht ins Bockshorn jagen. Die Absicht, erklärte sie dem Statthalter, an der Stelle, wo jetzt ihr Haus stehe, ein nach den Kirchengesetzen eingerichtetes Kloster zu gründen, habe sie aufgegeben, da die kaiserliche Genehmigung nicht herabge langt sei. Damit habe sie jedoch keineswegs auf das Recht ver zichtet, polizeilich unverdächtige Personen in ihrem Hause war

Carità' waren Kloster brüder; sie kamen für die Unterwerfung unter das päpstliche Dekret nicht in Betracht. 330) Paoli an Capelletti, 23. 5. 1888, in: Fogl, Dioc. Nr. 10, 1888, S. 383— 384. 331) Valussi an Lanzoni, 31. 5. 1888, in: Fogl. Dioc. Nr. 10, 1888, S. 383— 384. 332) Paoli an Lanzoni, 7. 6. 1888, in: Fogl. Dioc. Nr. 10, 1888, S. 386. 333) Lanzoni an Valussi, 8. 6. 1888, in: Fogl. Dioc. Nr, 10, 1888, S, 385. 334) Valussi an Lanzoni, 19. 6. 1888, in: Fogl. Dioc. Nr. 10, 1888, S. 386— 388, 335

relatore del concilio' und „il modello dei vesco vi'. (Zobl, a.a.O., S. 479—480; Haid von Mchrerau, Kassian: Vinzenz Gasser 1809—1879, in: Tiroler Ehrenkranz. Hg. v. Alois Lanner. S. 57.) 311) Die Altkatholiken, die sich wegen des Unfehlbarkeitsdogmas von der katholischen Kirche abgesondert hatten, fanden unter der Geistlichkeit der Diözese Brixen lediglich drei Anhänger. Einer ist der Kurat von Telfes, Ignaz Schöpf, der zweite der Zisterzienser Kassian Spitaler (Kloster Stams), der Name des dritten

lichkeiten aus Tramin, Kaltem und Eppan baten den Kaiser in einer Adresse, die Jesuiten in Tramin zu belassen 578 ). Die „Neuen Tiroler Stimmen' attackierten die Regierung wegen ihrer Kloster politik 579 ). Ein Korrespondent aus Kaltem stellte in einer Zu schrift an die gleiche Zeitung vier scharfe Fragen in den Raum: 1. Haben die Jesuiten nicht die allgemeinen Menschenrechte in Europa für sich in Anspruch zu nehmen? 2. Sind sie aus Strafhäusern entlassenen Verbrechern, die un ter Polizeiaufsicht stehen

Kindergärten durch die Klerikalen in Tirol 216 4. Die Sprengung des Landtags durch die Konservativen aus Protest gegen die Übergehung der Theologischen Fakultät bei der Rektorswahl 217 5. Die Ausweisung der Jesuiten aus Tramin . . . . 224 6. Die Aufregung um das Kloster der »Frauen zur Ewigen Anbetung« in Innsbruck . 228 7. Die Schulfrage im Jahre 1872/75 ...... 231 a) Der Skandal mit dem Institut »Malfatti« . . . 231 de Widerstände gegen die staatliche Schulinspektion in den Landgemeinden 233

Eintrittskarte. Einweihung der evangelischen Kirche in Meran am 13. 12, 1885. in Gries bei Bozen um die Genehmigung für den Bau einer Kirche ansuchten, nahmen die Bischöfe von Brixen und Trient sowie der Abt von Gries (Kloster Muri) in einem Aufruf Stellung gegen das Vorhaben. Im ganzen Land wurden Unterschriften gesammelt 154 ). Der Bürgermeister von Gries verweigerte den Protestanten die Baulizenz, eine Entscheidung, die der Landesausschuß bestätigte. Auf Rekurs der Protestanten hob