Die deutsche Sprachinsel und Kuratie Luserna. 55 1769, „Kurat und Schulmeister' 1823—1827. Dann folgten Giuseppe Jsvtti von Nago bei Arco, bis er starb (24. November an der Cholera), 1835; Georg Laner von Frassilongo, 1836; Domenico Cagliari von Volano, 1839; Giovanni Matteo Bertoldi, geboren 1824 in Lavarone, 1855—1862; derselbe wurde 1863 Pfarrer in feiner Heimaisgemeinde und starb am 10. Juni 1906. Endlich kam 1862 in der Person des Franz Zuchristian (geb. 5. Oktober 1818 in Eppan

) ein deutscher Priester nach Luserna. Mit ihm begann für Luserna eine nene Periode. Der neue Kurat wunderte sich, als er hier mitten unter italienischen Ortschaften eine deutsche Mundart vorfand, und veröffentlichte diese Entdeckung in den Zeitungen. Daraufhin machten mehrere gelehrte, einflußreiche Männer/) welche die abgelegene deutsche Sprachinsel besuchten und studierten, die Regierung auf Luserna und andere deutsche Gemeinden in Welschtirol aufmerksam. So erhielten nun die Luserner mit ihrem Seelsorger

auch (1866) einen deutschen Lehrer und deutsche Schulbücher. In der Unterklasse unterstützte den Kuraten teils seine Wirtschafterin Elisabeth Spieß aus dem Burggrafenamte, teils ein sähiger Schüler der Oberklasse. Auch das Volk- und die Gemeindevertretung war damit vollkommen ein verstanden. Freilich dauerte dieser friedliche Zustand nicht lange. Im Sommer 1878 kam Angelo Zanetti, ein Modenese, als Hilssgeistlicher ohne Dekret nach Lusern und bekämpste im ge heimen die deutsche Schule, die inzwischen

sehr leidenschaftlich bekämpften und selbst jetzt noch nicht Völlig versöhnt haben. Im allgemeinen trug die deutsche Schule den Sieg davon. ^) Während dieser Wirren errichtete (1882) Kurat Zuchristian für die arme Be völkerung, ähnlich wie Kurat Mitterer in Proveis (-f 1899) eine Spitzenklöppelschule, durch welche derselben einö neue Erwerbs quelle eröffnet und zugleich die Seelsorge gefördert wurde. Zu Hause drohen den Leuten weniger religiös-sittliche Gefahren als in der Fremde. Aber auch dieser wohltätigen

322 General-Register. Korpophorusk. i. Ren., mit roman. T. (Mg. 167 die Medardusk. ro man. mit s. a. Fresken. Teis, III, 158, neu, Pfarre, T. a. goth., K. n. goth. B a r t h o l o m ä u s k. in Naven. goth., rom. T. got. A. Terragnolo V, 280. Terlan, I, 288, röm. Funde, T. d. cu K. roman., d. n. goth.; diese mit Skulpturen, Grabsteinen u. reich be malt, s. Kstg. 167, 391, 434, 435, 466, 467, 499, 502, 320, 662—667, 721—724. St. Peter roman., Maria Immakulata i. Ren. 1720 mit Fresken

. Monstranze, Grabsteinen, Taufsteine, Fresken; s. Kstg. 409, 442, 455.547. Jakobsk. roman. mit roman. u. goth. Fresken, Kstg. 360, 363. Valentins!, roman. mit goth. Kanzel. Trient (deutsche Seelsorge), Sankt Peter, V, 175, K. goth. mit a. Fassade; St, Markus, V, 178, srühgoth., umgebaut, Grabsteine. Trostburg, Schloß, III, 199, s. Kstg. 217, 257 u. Piper, öftr. B. VII, 207. Römersteine, Stammbaum, Kapelle f. Waidbruck. Trüden, V, 255 ff., Kur», K. n. goth. Ts chars, V, 129, Pfarre, K. i. Ren. (1748

jetzt als Sterbeglöcklein im Psarrkirchtum. à) Wenige hundert Schritte weiter westlich am Ende von Latsch liegt der Edelsitz Mühlrain von 1580, daneben erhebt sich frei eine Kapelle zum hl. Kreuze, reich im Zopsstil (nach 1619) erbaut, den Altar nimmt ein großes, gut geschnitztes Kruzifix ein; an der Wand ist Maria Heimsuchung aus weißem Mar mor schön ausgeführt, angebracht, während die Fassade durch ein ähn liches Marmorwerk: Maria mit dem Lilienstengel, geschmückt wird; beide sind wohl schöne Werke des Schwenzengast

. Die Gruppe der Predella fehlt wegen des Taber nakels und ebenso der Abschluß des Aussatzes mit Christus, die Wundenmale zeigend und St. Christoph. Alle geschnitzten Köpfe sind ausdrucksvoll, ja prächtig, die Ornamentik verhältnismäßig etwas mager. Auch die zwei Seitenaltäre im Zopfstile und drei Grabsteine sind erwähnenswert.^ i) Die Kirche Maria auf dem Bühel, zu äußerst im Osten des Dorses. Bereits im 13. Jahrhundert hatten sich die Latscher eine eigene gewiß auch etwas reich angelegte Marienkapelle

bis Flims, Trins, einen teil des Domlesehges, Schams, Spltigen und Misoceo. Der Gottes- hausbund war sehon 1367 geschlossen, um die Habsburger abzuwehren; er erstreckte sich Uber Cbur, einen teil des Dom lesehges, Bergün, Stalla, das Engadin, das Münstertal, Bergell und Posehiavo. Der Zehngerichtebund endlieb, d. i. Alveneu, 2. Das Schrifttum in Graubünden. 281 Davos und der im Norden davon noch übrige (deutsche) teil Graubündens, war 1436 gegründet, und zwar nur von männern ans dem volk, ohne weltliehe

ANMEMUNGEN. I. ■J Vgl. F. C. v. Savigny, Geschichte des römischen Rechts im Mittelalter, 2. Aufl. (1834), Band 3; J. Reith may r. Über das Promo- tionsrecht und die Promotion zu. den akademischen Ehrengraden. Rekto ratsrede, München 1858; O.Gierke, das deutsche Genossenschaftsreeht (1868 if.), I. S. 437 ff.; G. -L. v. Maurer, Geschichte der Städtever fassung in Deutschland (1870), II. S. 282 ff. ; H. R o e s 1 e r, Lehrbuch des deutschen Verwaltungsrechts I./l. S. 92 ff., L/2. S. 166