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Religion, Theology
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1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 673 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
664 Freuden und Sieg der Kirche Gottes in dieser Zeit (1789—18ä9). Um die Zeit der Befreiung hatte England — mit Schottland und Wales — kaum 100 Priester; gegen wärtig gibt es deren schon über 800. Zur Leitung der kirchlichen Angelegenheiten bestehen 8 apostolische Vikariate, wovon 4 von dem sel. Papste Gregor XVI. im I. 1340 errichtet wurden. Mehr als 10 katho lische Hochschulen, Kollegien genannt, sind schon er öffnet, und die katholische Jugend so der traurigen Notwendigkeit enthoben

erst der Anfang zur gänzlichen Rückkehr in den Schcoß der katholischen Kirche! Die Anhänger der anglikanischen Kirche, besonders die Professoren der Theologie zu Oxford, erkannten das Ungewitter, das sich durch diesen Umschwung der Dinge über ihre Kirche zusammenzog, und suchten nun dieselbe durch alle ihnen zu Gebothe stehenden Mittel vom Unter- gange zu retten. Drei durch Wissenschaft ausgezeich nete Männer, New mann, Palm er und Pusey versuchten es zuerst/in weit verbreiteten Schriften, in denen

sie ihre Ansichten, und Vorschläge niederlegten, die Sache der hoffnungslosen Kirche zu vertreten (vom I. 1833—1841); jedoch der Mensch denkt — Gott lenkt! Diese Männer fochten, ohne es zu wollen, für die katholische Wahrheit, und schon ist Newmann, der Vorzüglichste der Vorkämpfer, nicht nur zur kaiho lischen Kirche übergetreten, sondern befindet sich in der Hauptstadt der Christenheit, in Rom, um dort sich zum Priester weihen zu lassen und als Apostel in sein Va terland zurückzukehren. Viele Mitglieder

für seine Heerde ist in neuester Zeit der Erzbischof von Paris gewesen- Sein Name heißt Dionys August Affre, gebore» am 18. Sevt. 1793 zu St. Rome de Tora, in U Diözese Rodez. Papst Gregor XVI. ernannte ihn D 27. April isäs zum Bischof von Pompejopolis um Koadjutor von Straßburg. Noch in demselben Ja^ bestieg er den erzbischöflichen Stuhl von Paris. Sb mild und versöhnlich der Charakter dieses apostolische» Oberhirten war, so unbeugsam und entschlossen zeigte er sich, wo es galt, die Rechte seiner Kirche

zu wah ren. An Gelegenheit des Kampfes mit dem alte» schlauen Könige Ludwig Philipp konnte es nie feW- Wir erwähnen nur der letzten Audienz, die jener beim Könige hatte. Am 1. Mai I8ä6 — demNamenstG des Königs — hielt der Erzbischof im Namen des fran zösischen Klerusdie übliche BeglückwünschungSrede, worin er die Bemerkung machte: „die Kirche verlange, keinen Schutz, sondern nur Freiheit.' Dà König hielt sich dadurch für hochbeleidigt. Im folgen den Jahre brachte der Erzbischof dieselbe Angelegenheit

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 1107 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Erklärung der Ceremonien , welche bei W NMg Ver beobachtet werden« I. Ceremonien bei dem heil. Sakramente der Taufe. Wenn der Tag und die Stunde zur Taufe nahen, begibt sich der Priester in den vorschriftmäßigen Kir chenkleidern zum Altare und bittet, kniend an den Stu fen des Altares, um die Gnade einer würdigen Aus spendung dieses heil. Sakramentes. Die Kirche schreibt ihm zu diesem BeHufe drei Psalmen und einige Ge deihe vor. Nach dieser frommen Uebung geht der Tauffpender zur Kirchthüre

, außerhalb.welcher der zu Taufende mit dem Taufpathen harrt. Die Gewohnheit, daß der Täuflmg außer der Kirche eine Zeit lang war ten muß, schreibt sich von der alten Zeit her, wo meistens Erwachsene, Juden und Heiden getauft wur den, welche man nicht eher die Schwelle des christli chen Tempels überschreiten, und in der Versammlung der übrigen Christen erscheinen ließ, als sie den christ lichen Unterricht genossen, und ihren Glauben an Chri stus ausgesprochen hatten. Dadurch wird nun ange deutet, daß der Täufling

noch nicht das Recht hat, in der Kirche zu erscheinen, an dem Gebethe und Gottes dienste der Christen Theil zu nehmen, oder sich unter die Jünger und Bekenner Christi zu zählen. Die heil. Taufe ist die Thür, wodurch er in die Gemeinschaft der Heiligen und zum Empfang anderer heil. Sakra mente eingeführt wird. Zudem soll dadurch angedeu tet werden, daß er ohne die heil. Taufe nicht in das Himmelreich eingehen und unter die Zahl der Heiligen im Himmel gehören könne; wie Christus sagt: „Wenn Jemand

, daß der Täufling durch die heil. H. K. II. Bd. Priester: ^Was begehrst d.u von der Kirche Got tes?' Antwort: „Die heilige Taufe.' Der Prie ster: „Was gibt dir die heilige Taufe?' Ant wort: „Das ewige Leben.' Der Priester: „Dieß ist aber das ewige Leben: Du sollst Gott dei nen Herrn lieben aus deinem ganzen Herzen, Taufe in einen bessern Menschen umgewandelt und in die Z«hl der Christen eingeschrieben wird. In den ältesten Zeiten nannte man die Christen bald nach dem Tauftage, z. B. Natalis, Epiphanius

, Paschalis; bald nach einer »ristlichen Tugend, z. B. Innozenz (der Unschuldige), Pius (der Fromme), Viktor (der Sieger) u. f. w. Bald ertheilte man ihnen auch den Namen von Aposteln oder heil. Märtyrern, später dann die Namen an derer Heiligen. Jeder Christ soll nun nach dem Wunsche der Kirche den Namen eines Heiligen tragen , um ihn zu ermuntern in seinem Leben und in seinen Gesinnungen dem Heiligen, dessen Namen er trägt, recht ähnlich zu werden. Wäre es nicht schmach voll für den Christen

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 11 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Von der Erscha den die heil. Mutter, die Kirche, allzeit behauptet hat und noch behauptet; denn ihr steht es eigentlich zu, über den wahren Sinn und die Auslegung der heil. Schrift zu urtheilen. IV.) Und wie gut ist es, daß wir nicht bloß eine gött liche Schrift, sondern auch einen gotterleuchteten Aus leger dazu haben! Denn die traurige Erfahrung lehrt es, daß die heil. Schrift allein uns den Weg zum Him mel nicht führen kann, wenn nicht die katholische Kirche uns die heil. Schrift auslegt

, welche die Briefe Pauli, in denen einiges schwerer zu verstehen sey, mißbrauchen zu ihrem Verderben, so wie auch die andern heil. Schriften. Und er ermahnt zu gleich die Gläubigen, daß sie niemals von der münd lichen Lehre sich sollen abwendig machen lassen. (II. Brief Petri.) Wir sehen daraus zugleich, daß die katholische Kirche sehr weise gethan hat, wenn sie die heil. Schrift nicht Jedermann in die Hand gibt. Die Lesung der ganzen heil. Schrift könnte manchem Menschen mehr schaden als nützen. Einige Menschen

glauben, wenn sie Bibel oder heil. Schrift lesen, dann brauchen sie keinem Gottes dienste beizuwohnen, sie werden eitel und stolz, verach ten die Prediger, führen wohl immer Sprüche der heil. Schrift im Munde, aber man sieht daraus, wie unver ständig und prahlerisch sie es thun. Sic finden oft allerlei Dinge in der heil. Schrift, wozu ein verständi ger Mensch nur lachen muß, und gerade solche soge> nannte Bibelstecher sind gewöhnlich die ungehorsamsten Söhne der Kirche, und es hat doch Jesus selber

ge sagt-. „Wer die Kirche nicht höret, der sey dir wie ein Heide und öffentlicher Sünder.' (Matth. ?8, 17.) Es hat also die Kirche verordnet, daß die Bischöfe genau wachen sollen, damit keine irrigen Uebersetzungen und Auslegungen der heil. Schrift verbreitet werden, und zugleich müssen auch die Seelsorger in den Gemeinden wachen, daß nur solche Menschen die heil. Schrist lesen, von denen vorausgesetzt werden kann, daß sie keinen Mißbrauch davon machen. Die Perlen darf man nicht den Schweinen

vorwerfen, sagt Jesus. Was für den einen Arznei ist, kann sür einen andern Gift semi, der es nicht recht zu gebrauchen weiß. In allen Stücken wacht die Kirche als eine liebevolle Mutter sur uns. Wir wollen ihr also bereitwillig folgen. . Hier biethen wir aber, o christlicher Leser, dir gar biele liebliche Blumen aus dcm Paradicsesgarten der Heu. Schrjf^ du dich an ihrem Wohlgeruche er- ang der Welt. 5 reuen kannst. Was zwischen den Zeichen „ ' drinnen ìeht, ist allzeit wörtlich aus der heil. Schrift

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 618 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Leiden und Kämpfe der Aweites Kapitel. Leiden und Kampfe der Kirche in dieser Zeit ) Die sogenannte Reformation. M. Luthers Leben und Lehren. Schnelle Ausbreitung bes Lutherthums. Zwingli. Calvin. Die Wiedertäufer. Heinrich VIII. König von England. Christenverfolgung in Japan. , Während fromme und eifrige Missionäre das Licht ìes Glaubens in fremden Welttheilen anzündeten und nährten, sollte das Reich Gottes nach den unerforscht lichen. Rachschlüssen des Herrn eine traurige Spaltung m unserm

-deutschen Vaterlande erleben. Die kleine Christengemeinde zu Jerusalem ist jenes Senfkorn, vlui dem der göttliche Erlöser sprach, daß es zu einem kräftigen, blühenden Baum heranwachsen werde, in Wen Schatten die Völker Labung und Kühlung, Trost und Frieden finden sollten. Wer hat aber je einen Baum gesehen, der kein dürres Reis, keinen unfruchtbaren Ast an sich hätte? Dasselbe findet bei der Kirche Statt. Nicht alle ihre Glieder sind frucht bringende Reben am Weinstocke Christus

; so war es zu allen Zeiten, so war es auch zu Anfang des XVI. Jahrhunderts: es waren wirklich manche Mißbräuche m der Kirche. Sieh, da kamen einige Unzufriedene, hie mit krankhaftem Auge die dürren Aeste an jenem Baume, der Kirche, erblickten. Wie der Eelbsüchtige Alles gelb sieht, so sahen auch sie mit ihren kranken Augen die Kirche für todtkrank an, und hielten sich chne. Weiters berufen, dieselbe zu reformiren. Hören Wir zuerst das Wichtigste aus der Geschichte Weser Männer, die zu dieser Spaltung so viel beige

, I. H. K. I. Bd. Kirche in dieser Zeit. 6l)9 seines Ordens nach Rom gesandt. Als er die Stadt erblickte, wurde er so mächtig ergriffen, daß er zur Erde fiel und ausrief: „Sey mir gegrüßt, heiliges Rom!' In Rom selber aber konnte er sich nicht zu recht finden: Die große Pracht am päpstlichen Hofe, die nicht sehr erbaulichen Sitten mancher Priester waren ihm sehr anstößig. Er hatte sich zuerst eine falsche Vorstellung von der Heiligkeit Roms gemacht und gemeint, dort werde Alles heilig seyn; bei seiner Anwesenheit

der Kirche zu hören, ihm zu gehorchen und zn folgen.' — Der Papst und die Kirchenlehrer galten bei ihm schon nichts mehr. Als der Kardinal den Widerruf der Jrrthü- mer verlangte, floh Luther heimlich aus der Stadt. Noch ein Mal suchte der Papst die Sache auf gütli chem Wege beizulegen, und sandte seinen Kammer- 77

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 713 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
ist einer der kostbarsten der ganzen!tue der heil. Bibiana in Lebensgröße aus Welt. Die Mensa desselben ruht über einem Sarge,sMarmor, von Bernini gemeißelt. Unter den dem . der ganz mit Lapislazuli (einer sehr kostbaren Stein-«andern Reliquien dieser Kirche ist besonders das ^ art blauer Farbe) und vergoldeter Bronze überkleidet! ist. Die vier großen, gerieselten Säulen sind von orientalischem Jaspis, und ihre korinthischen Kapitaler von reich vergoldeter Bronze. Sowohl die Basis der Säulen, als das Gebälke

über denselben ist ganz mit Agat belegt. Doch dem christlichen Herzen weit wcrth- voller ist das alte Marienbild — umgeben von meh reren Engeln aus gut vergoldetem Metall — in der Mitte des Altares. Eine uralte Tradition, daß dieses Bild vom Evangelisten Lukas gemalt sey, verschaffte demselben ein besonderes Ansehen und von der ältesten bis auf die heutige Zeit eine ausgezeichnete Ver ehrung. Nur wenige Schritte von der Fayade dieser Kirche entfernt steht das dem heil. Abt Antonius geweihte Kirchlein nebst

einem Kloster und Spitale, gerade an dem Platze, wo einst die Göttin Juno einen Tempel gehabt. Das Kloster bewohnen gegenwärtig Jungfrauen aus dem strengen Orden der Camaldulen- ser. Die Kirche birgt als interessante Reliquie, ein Stück von dem Rocke aus Palmblättern, welchen der heil. Abt Antonius vom heil. Einsiedler Paulus ererbt hatte (Sieh die Legende Beider). Das neben der Kirche stehende Spital war bestimmt für die vom heiligen Feuer ergriffenen Kranken. Diese schreck liche Hautkrankheit, verbunden

übertragen. Hinter der Kirche, ^ he»-' selben Grunde, wo einst das Haus des heil. gestanden hat, ist ein bedeutendes Kloster, ^ Chorfrauen nach der Regel des heiligen Augusti wohnen. — ». n A' Die Kirche der heil. Praxedes — über den ^ dern ihres heiligen Bruders Novatus — wurb ^ fchon vom Papste Pius I. erbaut, im I. 6?/ zK vom Papste Paschalis I. vergrößert und ist heiligen Märtyrern, deren Leiber in.verschied^ ^ und außer der Stadt verwahrlosten Friedhof ^ Katakomben nicht würdig genug bestattet

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 583 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
' Freuden und Sieg der christlichen Kirche lächerliche und schmachvolle Verbrechen dem Papste angedichtet worden, die dann der Kaiser mit freventli chem Hohne in einem Schreiben verkündete. Dieß Schreiben hatte die Aufschrift: „Heinrich an Hil debrand, nicht den Papst, sondern den fal schen Mönch,' und wurde von einem gewissen Prie ster Roland nach Rom gebracht, als Gregor eben eine Versammlung von Bischöfen um sich hatte. Vor diese trat Roland hin, übergab das Schreiben, und bedeutete

das Reich behalten oder ver lieren jolle. Zum Beweise völliger und aufrichtiger Auslöhnung feierte Gregor das heil. Meßopfer, und reichte dem Kai,er zur Besieglung seiner Wiederauf nahme m die Kirche den Leib des Herrn Jedoch Heinrich kehrte hald zum alten Lasterleben zurück; durch Schmähungen und Besprechungen italienischer Bischöfe und Priester aufgewiegelt, vergaß er seines eidlichen Allgemeines Concil zu ànstantinopel. Versprechens! Ja Heinrich ging nun so weit, daß er zu Brixen in Tirol 30 Bischöfe

wiederholt von seinen eigenen Söhnen Konrad und Heinrich mit Krieg überzogen zu werden. Zuletzt nöthigten ihn die deutschen Fürsten, die Krone niederzulegen und sie seinem Sohne Hein rich zu überlassen; er selbst endete sein Leben im äu ßersten Elende, belastet mit dem Fluche des Kirchen bannes. . Drittes Kapitel. Freuden und Sieg der christlichen Kirche iu diesem Zeit räume. Allgemeines Concil zu Konstantinopel. — Die Abtei Clugny. — Viele Heilige dieser Zeit. —DieGründung des großen St. Bern hard

, und den Diakon der römischen Kirche, Merinus, als Legaten nach Konstantinoyel, wo'man sie mit außerordentlichen Ehrenbezeugungen empfing. Alle Hofbeamte und die gesammte Geistlichkeit in prie sterlicher Kleidung gingen ihnen bis an die Stadtthore entgegen, und ein unzählbares Volk, das brennende Kerzen und Fackeln in den Händen trug, beschloß den feierlichen Zug, Der Kaiser selber empfing sie in einem vergoldeten Saale und bath sie in rührenden Aüsdrücken, die Ordnung und Eintracht in der griechischen Kirche

wieder herzustellen. „Seit dem Tode des Papstes Niko laus,' sagte er unter Anderm, „erwarten wir und alle Patriarchen und Bischöfe des Orients, was die römi sche Kirche, unsere Mutter, aussprechen werde. .Die Legaten versicherten dagegen, daß sie seinen lobend

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 10 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
. Geistes geschrieben, und von der katholischen Kirche als heilig anerkannt worden sind: Die heil. Schrift des neuen Testamentes besteht aus folgenden Büchern: I. Die vier Evangelien, welche uns alle von der Lebensgeschichte Jesu erzählen. Die Verfasser der Vier Evangelien sind: 1. Matthäus, em Apostel, 2. Markus, ein Begleiter Petri, 3. Lukas, ein Gefährte Pauli, 4. Johannes, ein Avostel. II. Nach der Geschichte Jesu folgt die Aposte ge schichte, worin uns der heil. Lukas erzählt, wie die Apostel gemäß

dein Auftrage Jesu die katholische Kirche in der ganzen Welt ausgebreitet und befestige' haben. III. Hierauf folge» Briefe verschiedener Aposte worin sie ganze Gemeinden oder einzelne Christen im christlichen Glauben bestärkt, und gegen Irrlehren ver wahret haben. Am meisten Briefe haben wir vom heil. Apostel Paulus; nämlich er schrieb: einen an die Rö mer, zwei an die Korinthier, einen an die Gala- ter, einen an die Epheser, einen an die Philipper, Von der Auslegung und Lesung der hell. Schrift

. einen an die Kolosser, zwei an die Tbessaloniker zwei an seinen Jünger Timotheus, einen an Titus, einen an Philemon, und einen an die Hebräer; also im Ganzen haben wir von ihm vierzehn Briefe, welche voll der erhabensten Weisheit und nützlicher Lehren für das Leben des Christen sind. Ferners haben wir: einen Brief von Jak ob u»- zwei von Petrus, drei von Johannes/und einen von Judas Thaddäus. ' IV. Zuletzt ist noch die geheime Offenda run r des heil. Johannes, worin die Zukunft' der katbo lilchen Kirche

, daß die katholische Kircbe allein uns die )eil. Schrift sicher auslegen kann. Und wer gegen die Zierlichen Aussprüche der katholischen Kirche die beil. Schrift auslegt, der legt sie ganz gewiß irrtümlich aus. Wenn die heil. Schrift ein bloßes Meni'cbenwerk wäre, dann hätte Jedermann das gleiche Recht, sie aus zulegen; aber so ist die heil. Sckrift ein Werk des beil. Geistes, und daher hat nur die vom beil. Geiste gelei tete Kirche die Vollmacht und Erkenntniß, die beil. Schrift untrüglich zu erklären. Daher bai

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 1155 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Verschiedene kirchliche Ceremoi dern auch unter dem Jahre wird öfters Wasser geweiht, das in der Kirche, auf dem Gottesacker und zu Hause gebraucht wird. Die Sitte ist uralt in der katholischen Kirche, daß sowohl Personen als Sachen mit geweih tem Wasser besprengt werden. Der Priester in der Kirche besprengt das Volk mit Weihwasser, auf die Gräber der Verstorbenen gießt man es oder befeuchtet damit seine Stirile. Schon im Gesetze des alten Bun des lesen wir sehr viele Fälle, wo sich die Juden

Gottes war: sollen die Christen sich nicht auch beeifern, ihre Kirchen in würdigem Stande zu halten, da Gott selbst darin wohnet'! Es ist ein Zeichen, daß m einer Gemeinde wenig Sinn für wahre Gottesverehrung ist, wenn sie mit einer halbverfallenen, schmutzigen Kirche vorlieb nimmt. Doch sollen auch die Kirchen nicht mit allerlei weltlicher Zier überladen, nicht gar zu hell und theatermäßig gebaut sein, und beim ersten Eintritte soll man es schon fühlen; daß dieses Haus Gott geweiht sei. Uebrigens

werden die Kirchen ge wöhnlich so gebaut , daß der Hochaltar gegen Sonnen aufgang schaut, denn aus dem Morgenlande ist uns das Licht des Evangeliums aufgegangen. Die Kirchen werden auch für ihre hohe Bestimmung, Häuser Got tes und Orte seiner Anbethung zu sein, unter ver schiedenen Ceremonien eingeweiht. Schon der'Grundstein zur Kirche wird mit beionderer Feierlichkeit von einem Bischöfe oder Prä laten emge,egnet mit dem Gebethe, Gott möge diesen Ort reinigen, heiligen und zu feiner Wohnung auv- erwählen

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 1143 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Ceremonien bei dem heil. Sakramente der Weihe. 397 6. Wird dem neuen Bischöfe der Ring an den Finger gesteckt; dieß bedeutet, daß er als ein geistlicher, Bräutigam mit seiner geistlichen Braut, der Kirche, vermählt werde, die er lieben, beschützen, regieren, mit dem Brote des Lebens ernähren und bis zu seinem Tode nicht verlassen soll. Daher wurde auch immer darauf gesehen, daß ein Bischof, außer in dringenden! Notfällen, und wenn der größere Nutzen der Kirche es forderte, nie sein Bisthum

mir das keinen besondern Ruhm; das fordert meme Pflicht, denn wehe mir, wenn ich es nicht pre digte.« (i. Kor. 9.) k Der neue Bischof empfängt von dem weihenden und den beistehenden Bischöfen den Kuß des Friedens, und zwar darum, weil er nun nach erhaltener Weihe pon denselben als Mitbruder angesehen wird. Von den ältesten Zeiten her nennen sich die Bischöfe unter einan der, nach dem Beispiel der Apostel „Brüder', und auch das Oberhaupt der Kirche, der Papst, nennt je desmal, wenn er an Bischöfe schreibt

noch jetzt zwei schmale Streifen hinten an derselben herunterhängen. Indessen hat auch sie ihre sinnbildliche Bedeutung, und ist gleich sam der Helm des Bischofs, der ihn mahnt, mit wel cher Kraft und welchem Muthe er die Kirche und die Wahrheit des Evangeliums vertheidigen und den Glau ben und die Frömmigkeit unter dem ihm anvertrauten Volke beschützen soll. Sie hat zwei Spitzen, um die beiden Testamente anzudeuten, deren Wissenschaft der Bischof besitzen muß. Wie einst das Haupt des Mö sts von zwei

Vaterland einführen. . ^ 11. Ist der neugeweihte Bischof in solcher Weise vollständig ausgeschmückt, so wird er auf den fur ihn bereiteten bischöflichen Thron gesetzt, und der ambrosia- nische Lobgesang angestimmt. Während desselben em pfängt er den Handkuß der ihm untergebenen Geist lichen als Zeichen der Huldigung, geht alsdann durch die Räume der Kirche und segnet das Volk; sodann ertheilt er, auf den Stufen des Hochaltares stehend, zum ersten Male den bischöflichen Segen. Zum Schlüsse beugt

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 628 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Freuden und Sieg der christlichen Kirche in diesem Zeiträume. 619 ^ Gregor XIII. (I57ä) in andere italienische Staa- ì Der heil. Stifter wollte, daß das Oratorium ^ für solche eine Zufluchtsstätte sei, welche eben W in einen Orden treten wollten. Einzelne ausge- Mete Mitglieder haben sich in Zukunft besonders «den Wissenschaften abgegeben und der heiligen ^che dadurch viel genützt; darunter ist der sehr fromme ^gelehrte Kardinal Cäsar Baro ni us vorzüglich 5'>ürdig geworden

^, Und als auch der französische Minister-Kardi- l!„,c sich derselben besonders eifrig annahm, r^Me sie isc» Abteien und Conventual-Prio- gà Neben der Benediktiner-Regel hatte die Congre- üuch «och xjgene Statuten und einen General- ^cr im Kloster St. Germain in Paris Die Mitglieder machten sich bald durch eine ^.^/Organisation von Seminarteli und durch große FMkeit um die Kirche sehr verdient. — Bruder der christlichen Liebe gründete der /Mie Johann von Gott (sein Leben in der tz^'n 8.- März), der sich nebst der ernsten

Sorge ìì.? Seelenheil besonders der Pflege der Kranken ì?' .Als er starb (1550) vereinigten sich seine ^ einer engen Verbindung unter den drei ^ ^nd der Verpflichtung der un- tziC^ncyen Krankenpflege. Papst Paul V. geneh- ben Orden im I. 1617; jedes Hospital sollte Priester zur Befriedigung der religio,en ihM^ìsse h(,be„. Der Orden bewies sich m allen ka- RÄ' Ländern höchst wohlthätig, besonders da seme M ^HUfe stch nach ihrer Vorschrift auf Die, welch ì ^acholischen Kirche gehörten, ausdehnte

Ländern wurden die Ursulinerinnen mit Freuden ausgenommen. — Der Orden von der Heimsuchung unserer lieben Frau verdankt sein Dasevn den Bemühun gen zweier eng verbundener und von Gott besonders erleuchteter Seelen, dem heil. Franz von Sales (dessen Festtag am 29. Jan. gefeiert wird) und der heil. Franziska von Chan tal, deren Gedachtniß- tag die heilige Kirche am 21. August begeht. Die

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 1136 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
der Seele ist; widrià keit der christlichen Fürsten, die Erhöhung unserer Mut-ifallS eine glückliche Sterbstunde. Nach Vollendung ter, der katholischen Kirche, die Ausrottung von Spal- dieser Litanei verrichtet der Priester noch einige Ge- tungen und Ketzereien und die Erhaltung des heiligen bethe für den Kranken, halt dann die Hände über ihn Vaters. Sind die Absichten, für die man bethen muß, und bethet: „Im Namen des Vaters, des -j- Sob- nicht bestimmt, so ist es hinreichend, daß man sich vor- nes

, und Gottesgebärerinn Maria, und aller heiligen Engel, Pa triarchen, Propheten, Apostel, Märtyrer, Bekenner, Jungfrauen und aller Heiligen Gottes, Amen.' Nun salbt er den Kranken in Kreuzesform mit dem heiligen Dele, welches zu der Ausspendung dieses Sakramentes insbesondere geweiht und bestimmt ist, an den verschiede nen von der Kirche vorgeschriebenen Theilen des Lei bes: an den Augen und Ohren, an der Nase, an den Lippen, Händen und Füßen, und bei jeder dieser Sal- <7^,,^ diese beiliae Salbuna nnd

die vorgeschriebene Bedingung, wenn man wse G. !^m n spricht er: „Durch diese heilige Salbung und bethe abwechselnd mt àm Aà b^ N.eim Barmherzigkeit verzeihe w der Herr Weise zu bethen ist von der Kirche gevil g ^ du durch den Sinn dev Gesichte.. (des lobenswert!). ^ AblaßiGeböres u. s. w.) gesündiget hast. Diese Salbung, Die ^ìeit. in welcher man die, sur mit pi , ^ geschieht in Form emes Kreuzes nut dem an einem bestimmten Tage ^^^^^ebenen g ^ ^ Kreuzesform geschieht sie, um da- aen «füllen muß, ist für Sonn

- und Fest G ^ Zemgen ^eie ^ dieses heiligen Sa ge« mm ^ „v Nmà de. Festev ^^IdurP Mzuveu^^ ^ ^dern Sakramenten, vom Kreuze und Leiden Jesu Christi und semen unendlichen >Verdiensten herkomme. Mit Oel gewicht die Sal- >bnng darum, weil es der heilige Apostel ^akobus m seinem Briefe (5. !ä.) ausdrücklich so vorgeichneben !hat: «Ist Jemand unter euch krank, so berufe er die 'Priester der Kirche zu sich, daß sie über ihn bethen und mit Oel salben im Namen des Herrn. Der Apostel aber hätte sich ohne Zweifel

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 992 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Am I. Sonntag im Advent. 245 rendes. Wenn man zur Kirche geht, ist noch alles finster. Da kannst du dir nun vorstellen, wie finster und elend es auf der Welt unter den Menschen war, bevor Jesus Christus kam. In der Kirche siehst du die schöne Beleuchtung, und das Bild des englischen Gru ßes. Denn Maria war die Auserwählte, der Mvr genstern, der den Menschen den baldigen Aufgang der Sonne ankündigte. Was bedeutet der Name Rorate? Er ist der Anfang der Messe, und heißt so viel als: Thauet

. Der Eingang der Rorate-Messe lau tet: „Thauet ihr Himmel den Gerechten, und regnet ihn , o Wolken: öffne dich, o Erde, und sprosse den Erlöser hervor!' Mit diesen Worten des Propheten Jsaias werden Himmel und Erde aufgefordert, den Erlöser einmal uns zu zeigen. Das Gebeth der Kirche in der Rorate-Messe lautet: „O Gott, dein Wille war es, daß dein Wort aus dem Leibe der seligsten Jungfrau Maria nach der Bothfchaft des Engels Fleisch annehme: erhöre unsre demüthige Bitte, daß wir, die wir sie wahrhaft

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 894 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
sey. Zwei heil. Priester, Gregorius und Orosius, begruben den heil. Leib, und setzten ihm IS. August. 147 folgende Inschrift: „Hier liegt Eusebiu 6 der Prie- ster, ein Mann Gottes.' Nahe an der weltbe rühmten großen Marienkirche in Rom foll das Haus des heil. Eusebius gestanden haben, wo er so lange ein gesperrt schmachtete. An dieser geheiligten Stelle er baute der fromme Sinn der Glaubigcu gar bald eine Kirche zu feiner Ehre, die schon zur Zeit Gregor des Großen ein solches Ansehen

hatte, daß sie zur Titular- kirche eines Kardinalpriesters erhoben, und der Ablaß der Stationen, einmal im Jahre, dahin verlegt wurde. Diese Kirche steht noch, und es wird darin alljährlich an diesem Tage das Fest des heil. Eusebius feierlich begangen. „Wen der Herr lieb hat, den züchtiget er; er züchtiget jeden Sohn, den er aufnimmt.' (Hebr. 12.) Weil wir noch nicht wiedergeboren sind aus dem heil. Geiste, und noch irdisch gesinnt sind; Gott nur anbethen, damit er uns hier gute Tage gebe; so Minen wir öfters, Gott

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 893 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
St. Damian, wo dieß geschah, steht noch , so wie man auch noch dieselbe Monstranze und das Fenster zeigt, von dem aus der Segen gegeben wurde. — So lebte Clara bis an ihr heil. Ende als ein hellleuchten des Beispiet für ihre Untergebenen. Gott nahm sie im Jahre 1253 zu sich; und schon zwei Jahre später zählte man sie den Heiligen bei. Ihr heil. Leib ruht jetzt in einer ihr zu Ehren erbauten Kirche in Assis, und es geschahen von jeher auf ihre Fürbitte viele Wunder. Die heil. Clara folgte den Worten Jefu

ist Einer der ältesten Bischöfe deS Landes Tirol. Brixen ehrt ihn als den ersten Apostel, ^ k!/ KaniÄttme Kirche^al' den ersten Stiftspatron; er war nämlich Bischof dessen hatte der ^ ^^uert, und! von Geben, dem Ursprüngen Bischofssitze, welchen des heil. Damian St^ l' ^in brachtelder beil. Albuin um das ^ahr 992 von dort nach das gelegmeSau^ dau g f - ^ ist also Brixen übertrug. Wegen Verkündigung des heil. Glau- er nun wm ge stl chen ^ochter un , ^ w bens wurde er von diejen Gegenden vertagt, und gc- die Wiege

14
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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 1123 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
verwandelt worden, so sey doch Eines das Nämliche wie das Andere, nämlich der ganze und ungeteilte Gottmensch Jesus Christus. Ungesäuertes Brot wird bei dem heiligen Meßopfer gebraucht, um dadurch das Beispiel Christi nachzuah men. Da nämlich der Heiland das heilige Altarsge- heimniß beim jüdischen Ostermahle, das er mit seinen Jüngern hielt, einsetzte, so hatte Er auch nur un gesäuertes Brot, wie es die Juden bei ihrem Oster mahle genossen, auf dem Tische. Neben diesem Bei spiel Christi hat die Kirche

nicht ungültig, wenn es auch mit gesäuertem Brote dargebracht würde, und die morgenländische Kirche bedient sich wirklich des ge säuerten Brotes. Zur Giltigkeit gehört nur, daß es aus Weizenmehl verfertiget sey, weil auch Christus bei der Einsetzung sich, wie die Juden bei ihrem Oster mahle', des Weizenbrotes bediente. Der Priester klopft nun dreimal an die Brust und spricht: Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Senden der Welt, erbarme Dich unser' O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 1208 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
466 Katholische Glaubenslehre. lich betrachtet werden; theils weil in denselben das Volk geistiger Weise communizirt, theils aber, weil sie von einem öffentlichen Diener der Kirche nicht bloß für ihn allein, sondern für alle Gläubigen dargebracht werden, welche zum Leibe Christi gehören.' Damit aber dieses heiligste Opfer immer mit der gebührenden Ehrfurcht und Auferbauung dargebracht werde, gebst die hl. Versammlung den Bischofen, darüber zu wachen, daß aller Geitz, Eigennutz und schnöde

, die Buße sei in der katholischen Kirche nicht ein wahres und eigent liches Sakrament, welches Christus unser Herr für die Gläubigen eingesetzt hat, um sie mit Gott auszusöhnen, so oft sie nach der Taufe in Sünden fallen: der sei im Banne.' Endlich bewirkt die Taufe in uns eine vollstän dige Vergebung aller Sünden, und wir werden in Christo ein neues Geschöpf. „Zu dieser Erneuerung und völligen Makellosigkeit können wir aber durch das Sakrament der Buße ohne große Neue und Bü ßungen

16
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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 315 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
und Menschen als 'den Herrn aller Dinge anerkennen Willst du sehen, wie diese Jungfrau vortrefflicher ist als die himmlischen Mächte? Diese- stehen mit Furch und Zittern und verhüllen ihr Angesicht: sie aber bie tet dem ihre menschliche Natur an, den sie geboren hat. Durch sie wird uns auch Vergebung der Sünden zu Theil. Sey also gegrüßt, o Mutter, Himmel, Mäd chen, Jungfrau, Thron, unserer Kirche Zier und Ruhm und Grundveste! Bitte unabläßig für uns bei Jesus, deinem Sohne,, unserm Herrn

, daß wir durch dich Barmherzigkeit erlangen am Tage des Gerichtes und jene Güter, welche denen bereitet sind, welche Gott lieben, durch die Gnade und Güte unserS Herrn Jesu ì ^ welchem dem Vater und heiligen Geiste Herrlichkeit und Ehre und Herrschaft gebührt, jetzt und allzeit und in alle Ewigkeit. Amen.' Lied der Kirche. ? du Morgenstern, Hohe Mutter unsers Herrn! ?U'gsrau noch zugleich! Pforte m das Himmelreich! Dir aus Engels Mund erscholl Jenes „Ave' -segensvoll: Bring des Friedens süßes Glück, Beffre Eva, uns zurück. Löse

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 959 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
durch einen frühzeitigen Tod von der Welt ab. Mit Freude erwartete er den Tod, und auf dem Schlosse zu Marburg im Jahre 1220 mit ihr vermählte. Im Ehestande setzte sie ihren andächtigen, tugendhaften Wandel eben so eifrig, wie bisher, fort. Außerdem, daß sie täglich in die Kirche ging, und allen öffentlichen Andachten beiwohnte, widmete sie auch noch von der Nacht einige Stunden dem Gebethe. Tag für Tag speiste sie an neunhundert Arme; in einer Hun- gerSnoth, die im Jahre 1225 in Deutschland wuthète, ließ

, bei der von Thüringen. »neuen Regierung in Ungnade zu fallen, verursachte? Vli.abetl war die Tochter Andreas II., Königs von''- ^ ''' Unaarn und wurde gleichiam noch in d^ Wiege dem Landarafen Ludwig von Thüringen zur Gemahlm ver so, ochen weßhalb sie frühzeitig an den pol zu ^hurm- /-.n ' n-' Erhebung kam. Schon als Kmd zeigte sie einen^ ungemein frommen Sinn, und überließ sich willig stàànaen der Gnade; nirgends war pe lieber, als w d« Kirche, besonders bàhett.Mà so war es ihr ein Herzensbedurfniß, dem Nächsten

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Category:
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Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 945 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
iSS De? 29. Oktober. Verräther Judas. Nach dem Zeugnisse der apostolischen Konstitutionen hatte er sich vor dem Berufe zum Apo- sielamte mit dem Feldbau beschäftigt. Er war verehe licht und Vater mehrerer Kinder, die er auf den Ruf Jesu sammt seinem Weibe mit Allem, was er besaß, verließ, und dem armen Heilande nachfolgte, um dafür himmlische Güter zu erlangen. Nach der Sendung des heil. Geistes ging Thaddäus nach vielen Leiden, die er für die aufblühende Kirche Jesu Christi ausgestanden

gottlosen Lüsten ìv^mdel . - hsoyI<Mr '6.) — Da Niemand erfahren konnte, wo Nar- umern Taaen) nun d,e, welche ftch jelvst avion-j^. ^ ^ dern (vom öffentlichen Gottesdienste oder von der katho lischen Kirche), thierische, geistlose Menschen. Ihr aber, meine Lieben! bauet euch fest auf euren allerheiligsten Glauben, bethet im heil. und wartet auf die Barmherzigkeit unsers Herrn Jesu Christi zum ewigen Le- Hen.« (Lud. ,7-2,.) . Der 2«. Okiober. Der heil. Narcissus, Bischof von Jerusalem. wurde

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 1204 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
, sondern sie waren nur ge tauft im Namen des Herrn Jesu. Da legten sie ihnen die Hände auf, . und sie empfingen den hl. Geist.' Apg. 8, ,4—17.« „An der Stelle dieser Handauflegung wird in der Kirche die Firmung ertheilt. Man liest aber auch, daß bisweilen mit besonderer Erlaubniß des römischen Stuhles aus sehr triftigen und dringenden Urfachen auch vn einfacher Priester mit dem Chrisam, der vom Bischof geweiht war, das Sakrament der Firmung auSgefpendet habe.' „Die Wirkung diefes Sakramentes aber besteht darin

. Denn so haben unsere Vorfahren alle, wie viele immer in der wahren Kirche Christi sich befanden, und die auf dieses heiligste Sa krament zu sprechen kamen, auf des Entschiedenste be kannt: daß unser Erlöser dieses wunderbare Sakra ment beim letzten Abendmahle eingesetzt habe. Denn nachdem er den Segen über Brod und Wein gespro chen, bezeugte er mit klaren und deutlichen Worten, daß er ihnen (seinen Jüngern) jetzt seinen eigenen Leib und sein Blut gebe. Diese Worte führen die heiligen Evangelisten

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