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Religion, Theology
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1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 619 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
ßlg Leiden und Kämpfe der Kirche in dieser Zeit. Herrn Miltiz nach Deutschland, der aber — ein FreuydIfen für seine Sünden geschenkt werden. Luther meinte des Weines und der Tafel — mit Luther tüchtig aß also, wer fest glaubt: Jesus erlöset mich von der HM, und trank/ ihn poltern ließ und ihm schmeichelte. der ist auch von ihr erlöset. Mehr braucht es nach Nach der Sitte der damaligen Zeit disputirte vr.lihm nicht. Weil aber der Apostel Jakobus ei r> eben Joh. Eck, ein katholischer Gelehrter

half sich damit, daß spruch Christi lehren: „Nicht Jeder, welcher Herr er sie als Menschenw-rk verwarf. Darauf zeigte--Eck,!Herr sagt, wird in den Himmel eingehen, sondern daß seine Lehre auch den allgemeinen Kirchenversamm-lder, welcher den Willen Gottes thut. — lungen, also der Lehre der ganzen Kirche widerspreche; Nun konnte der Papst nichts mehr Anders thun, doch Luther verwarf auch diese, so daß Eck mit Wahr-1 als Luther, der zwar selber schon von der Kirche aus- heit sagen konnte: Luther

des Apostels eine stroherne Epistel. „Weil du den Heiligen des Herrn (so nannte er M Damit war Luther aus der Kirche ausgetreten: denniselber) betrübt hast, so betrübe und verzehre dich das ein Mann, der seine Lehren und Meinungen höheriewige Feuer!' Von nun an übergoß er noch wehr achtet, als die Lehre der Kirche, der sich nicht scheut, die Lehren der Kirche, ihre Sakramente, Einrichtun- den Brief eines Apostels einen strohernen zu nennen, gen, Vorsteher mit Schimpf und Spott, und stellte

und das Alles nur, damit er Recht behalte, der konnte dafür Irrlehren auf; deßwegen trat der Kaiser als kein Mitglied der katholischen Kirche mehr seyn. Die Schirmvogt der Kirche auf. Er lud Luther auf den Lehre aber, der Luther so große Opfer bringen zu Reichstag zu Worms, damit er sich verantworte. Seine müssen glaubte, ist seine Lehre von der Rechtfertigung Schriften wurden ihm vorgelegt und er gefragt, ob (Gerechtmachung des Sünders). Von Adam her sind er widerrufen wolle. Als er nicht widerrief, sprach wir Kinder

des Zornes, Sünder; durch Jesus werdendem kaiserliches Edikt die Acht über ihn aus mit den wir wieder Kinder Gottes, Gerechte. Wie aber wer- Worten: „Martin Luther ist von Allen und Jeden als den wir gerechtfertigt, und worin besteht denn dieseiein von der Kirche abgeschnittenes Glied, als hartnii- Rechtfertigung? Auf diese zwei Fragen geben Katholi- ckiger Schismatiker und offenkundiger Ketzer 'anzusehen > ken und Lutheraner die verschiedensten Antworten.!und zu erachten, und als solcher nach Ablauf

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 621 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
612 Leiden und Kämpfe der Kirche in dieser Zeit. geleistet wurde. Luther sagte: „Unser Evangelium hat Gottlob viel Gutes gethan; es hat zuvor Nie mand gewußt, was Evangelium, was Christus, Taufe, Sakrament, Glaube, Geist, Fleisch, Beicht, gute Werke, zehn Gebvthe, Vater unser, Obrigkeit, Ehestand, El tern, Kinder, Herr, Knecht u. s. w. sey — Summa, wir haben gar Vichts gewußt.' Auf diese Weife ver leumdete Luther die Kirche, und das wurde nm' von seineu Anhängern fest und steif geglaubt

schweifenden Lebens mußte er Eiusiedeln verlassen und wurde 1517 Prediger zu Zürch. Auch dort setzte er sein liederliches Leben fort; anstatt sich zu bessern wollte er an der katholischen Kirche bessern; er war Einer jener Heuchler, die in des Bruders Aug den Splitter bemerken, und den Balken im eigenen Auge nicht sehen. Wie in Sachsen, so war es auch in der Schweiz ein äußerer Umstand, der' den Funken anblies. Der Franziskanermönch Bernard Sams aus Mailand predigte den Ablaß in der Schweiz, und ging

, wie es scheint, unvorsichtig zu Werke, weil der Biichof von Basel ihm sogleich derlei Predigten ver both. Zwingli hätte damit zufrieden sein können allem er fuhr fort, leidenschaftlich gegen den Ablaß zu predigen, sich allein auf die Schrift zu berufen, und w das Ansehen der Kirche herabzusetzen. Papst ^ ^ ^ Verantwortung ziehen, und der milde Papst Hadrian VI. warnte ihn überaus väter lich. Allem Zwingsss Hochmuth und Sinnlichkeit wollte Mit der Kirche brechen. Im I. 1522 ver- fester, von dem Bischöfe

von Kon stanz'die Crlaubmß zur Verehelichung, wobei er ge radezu sagte: ,,er laugne sein unehrbares, schändliches Leben Nicht, das er leider bisher mit Frauen geführt habe/' Spater heirathete er eine Wittwe, mit Namen Reinhard. - Mit Hilfe von Maurern und Zimmer euten und unter Begleitung einiger elender Raths' Mitglieder zog Zwingli von einer Kirche zur ander», zerstörte Altäre, Bildsäulen, Gemälde und Orgeln, und führte dafür einen einfachen Tisch ein, worm ein Korb mit Brod und einige Becher

war im Kurzen folgende: M Luther verwarf er die Erblehre der Kirche und W höchstes Ansehen in Glaubenssachen, und stellte die > heilige Schrift als einzige Glaubensregel auf. Luther warf das Kirchenregiment den Fürsten zu, und ZwingK dem Volke, weil in der Schweiz keine Fürsten Dd. Eine Versammlung von Bürgern, meistens ungelehrig Leute und Handwerker, bildeten die oberste Kirchen- Behörde, entschieden bei Disputationen, wer Recht habe, bestätigten neue Glaubenslehren, und schafften die alten

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Religion, Theology
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1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 618 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Leiden und Kämpfe der Aweites Kapitel. Leiden und Kampfe der Kirche in dieser Zeit ) Die sogenannte Reformation. M. Luthers Leben und Lehren. Schnelle Ausbreitung bes Lutherthums. Zwingli. Calvin. Die Wiedertäufer. Heinrich VIII. König von England. Christenverfolgung in Japan. , Während fromme und eifrige Missionäre das Licht ìes Glaubens in fremden Welttheilen anzündeten und nährten, sollte das Reich Gottes nach den unerforscht lichen. Rachschlüssen des Herrn eine traurige Spaltung m unserm

-deutschen Vaterlande erleben. Die kleine Christengemeinde zu Jerusalem ist jenes Senfkorn, vlui dem der göttliche Erlöser sprach, daß es zu einem kräftigen, blühenden Baum heranwachsen werde, in Wen Schatten die Völker Labung und Kühlung, Trost und Frieden finden sollten. Wer hat aber je einen Baum gesehen, der kein dürres Reis, keinen unfruchtbaren Ast an sich hätte? Dasselbe findet bei der Kirche Statt. Nicht alle ihre Glieder sind frucht bringende Reben am Weinstocke Christus

; so war es zu allen Zeiten, so war es auch zu Anfang des XVI. Jahrhunderts: es waren wirklich manche Mißbräuche m der Kirche. Sieh, da kamen einige Unzufriedene, hie mit krankhaftem Auge die dürren Aeste an jenem Baume, der Kirche, erblickten. Wie der Eelbsüchtige Alles gelb sieht, so sahen auch sie mit ihren kranken Augen die Kirche für todtkrank an, und hielten sich chne. Weiters berufen, dieselbe zu reformiren. Hören Wir zuerst das Wichtigste aus der Geschichte Weser Männer, die zu dieser Spaltung so viel beige

, I. H. K. I. Bd. Kirche in dieser Zeit. 6l)9 seines Ordens nach Rom gesandt. Als er die Stadt erblickte, wurde er so mächtig ergriffen, daß er zur Erde fiel und ausrief: „Sey mir gegrüßt, heiliges Rom!' In Rom selber aber konnte er sich nicht zu recht finden: Die große Pracht am päpstlichen Hofe, die nicht sehr erbaulichen Sitten mancher Priester waren ihm sehr anstößig. Er hatte sich zuerst eine falsche Vorstellung von der Heiligkeit Roms gemacht und gemeint, dort werde Alles heilig seyn; bei seiner Anwesenheit

der Kirche zu hören, ihm zu gehorchen und zn folgen.' — Der Papst und die Kirchenlehrer galten bei ihm schon nichts mehr. Als der Kardinal den Widerruf der Jrrthü- mer verlangte, floh Luther heimlich aus der Stadt. Noch ein Mal suchte der Papst die Sache auf gütli chem Wege beizulegen, und sandte seinen Kammer- 77

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 575 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
566 Ausbreitung und Befestigung der christlichen Kirche, durch die Bekehrung der Bulgaren. II. Mittlere Geschichte. Von Kaiser Karl des Großen Tod, 8iä, bis zur gro ßen Glaubenstrennung à Abendlande durch Martin Luther 1517. Erster Abschnitt. Vom I. 814 bis zum Tode Papst Gregor > l! im I. 1085. Erstes Kapitel. Ausbreitung und Befe stigung dee christlichen Kirche in die sem Zeiträume. Belehrung der Dänen und Schweden. — Der Bulgaren. — Der Böhmen. — DerRns- sen und Normannen. — Der Polen

. Der Ungarn. Die Bekehrung der Sachsen (wovon wir im vori gen Abschnitte Erwähnung gethan haben) hatte die von mehreren anderen Völkern des Nordens im Gefolge. So ersetzte die Kirche die Verluste wieder/ welche ihr der Mvhamcdamsmus und die Ketzereien im Osten und Süden verursacht; man kaM ferner sagen, sie entschädigte sich zum Voraus für die, welche sie bald erleiden sollte. Der heil. Ansgar brachte das Evangelium nach Dänemark und Schweden. Dieser Apostel war ein Benediktiner, aus dem Kloster Corbei

war, ließ eine Kirche bauen, gab ZeiM einer besondern Frömmigkeit und verharrte in Glauben, den er angenommen. Als die Zahl der ClM sten sich beträchtlich vermehrt hatte, gründete wan Z Hamburg ein Erzbisthum, und der.heil. Ansgar s der erste Bischof dieser Kirche. Der heilige ErzbiM bebaute dieß Feld mit unermüdlichem Eifer, nnd flM da ein sehr strenges Leben, indem er sich nur von und Wasser, nährte. Seine Liebe für die Armen kan^ keine Gränzen, und sein größtes Vergnügen war ^ ihnen die Füße

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 623 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
614 Leiden und Kämpfe der Kirche in dieser Zeit. Luther Alles in Mem, alles Andere verdammli'ches Menschenwerk; das lehrten auch die Wiedertäufer, deßhalb verbrannten sie alle andern Bücher. Der hei lige Geist erleuchtet nach Luthers Lehre Jeden, und belehrt ihn innerlich; das nahmen auch die Wieder täufer in Anspruch; sie gebürdeten sich als Propheten, -wenigstens die Führer derselben. Luther sagte, Alles komme auf den Glauben an, nach einem rechtschaffenen Leben frage Gott

Kirche gewaltsam abgeschafft, und das „Evangelium' eingeführt. Dieser Nottman gab nach einiger Zeit sein lockeres, schlechtes Leben auf, wurde verschlossen gen voranging: Handlungen wurden begangen, die man ihrer Schändlichkeit wegen nicht nacherzählen kann. Da Matthison in seiner Wuth gegen die Soldatendes Bischofs,die die Stadt umzingelt hatten, einen Ausfall machte, wurde er getödtet. Bokelson folgte ihm als nächster Prophet. Dieser rasende Schneider machte sich zum König von Münster

Sakramente, von denen Luther die meistm mann auf; dieser aber verlangte Widerlegung aus deriverworfen hatte. Papst Clemens VII. ertheilte dafür heiligen Schrift; er verlangte den Nachweis, ob inldem Könige den Ehrentitel eines „Verteidigers der heiligen Schrift irgendwo von einer Kindertaufeldes Glaubens.' Jedoch wenige Jahre nachher trat die Rede sey. Nirgends werde ihrer Erwähnung ge-«Heinrich gegen den Pabst auf, riß England von der than, vielmehr heißt es, wer glaubt und getauft ist,«wahren Kirche

los, und erklärte sich selbst zum Ober wird selig: da nun Kinder noch keinen Glauben ha-«Haupte der englischen Kirche. Die Veranlassung hiezu. ben, so müssen die Erwachsenen noch ein Mal getauftiwar diese, und der Verlauf der Sache folgender. Hein werden. Ihre Lehre ist der Hauptsache nach folgende:Inch hatte sehr jung (lä Jahre alt) mit Einwilligung Die Kindertaufe ist vor Gott ein Gräuel; die geweihteides Papstes Julius II. die Wittwe seines Bruders, Hostie, die auf dem Altare liegt

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 629 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
620 Freuden und Sieg der christlichen Kirche in diesem Zeiträume. von ihnen zu Annecy in Savoven 1610 gestiftete Weib-! liche Congregation verpflichtete anfangs nicht zu ge zwungener Lebensweise, und setzte sich die Krankenpflege zur Hauptaufgabe. Später gab ihr Franz von SalsL, von dem sie auch oft Salesianerinnen heißen, die Regel des? heil. Augustin, aber mit einigen Constitu tionen, und Papst Paul V. erhob die Congregation zu einem Orden, der sich zugleich auch der Erziehung der Kinder

Frankreichs, sich einer großen Tugendheldin daselbst mittheilte und in ihrer Beihilfe nächst Gott die Bürg schaft zu erkennen glaubte für den glücklichen Anfang und Fortgang eines Werkes, das bis auf unsere Tage, sowie die katholische Kirche selbst, die Enden der Erde erreicht hat. Der Name dieser gottseligen Frau war de Gras, und um das Jahr 1631 wurden drei An stalten zur Krankenpflege in Paris errichtet, L633 Sta tuten niedergeschrieben und 1663 vom Papste Cle mens IX. die kirchliche Bestätigung

sahen, wie Ernst es - dem Papste und dem Kaiser damit sei, so wollten sie davon nichts mehr wissen und nahmen die lächerlichsten Ausflüchte, so unter Andern, daß sie den heiligen Geist hätten und folglich kein Concilium brauchten. Die Kirche ließ sich natürlich durch ihr Geschrei nicht irre machen und begann am 13. Dezember 15T5 die große, allgemeine ^ Talent' V^gen der noch nicht sehr großen Anzahl von -Bischöfen wurden zunächst in den ersten drei Sitzungen die Vorbereitungen dazu gemacht

reitungen abgethan. In der einundzwanzigsten Sitzung folgte die wichtige Erörterung über die CommumvK unter beiderlei Gestalten und die CommunÄM der Kinder. In , Betreff des erstem Punktes wieder holte das Concil hie Lehre der Kirchenversammlrmg ztt Basel, nämlich: der Empfang unter Einer Gestalt ge nüge, und die Kirche habe die Gewalt, nach Zeit und Umständen, in der AuSspendung der Sakramente, viM ihr Wesen zu ändern, Abänderungen zu treffen; A Bezug der Kinder-Communion wurde erklärt, daß die selbe

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 1227 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Kerker in Rom I. 708. Mamertus il.,W. Manasses, König von Juda l. 212.' 213. Manasses, ein Sohn des egyptischen Jo seph l. 44. Manipel il. 368. Manna in der Wüste l. 62 . 63. Marcellus, Mart. il. 199. , Mareian, Mart. 11. 196. ' Marens -Tag, Bittgang an demselben 11. 317. Mardochaus 1. 246 ff. Margareth, Königin il.,iv5. Margarita, Mart. 11. i3v. àargaritha v. Cortona ll. 39. Maria die Gvttesgebärerin, Lehre der Kirche davon II. 435 ff. Maria, die seligste Jungfrau. Ihre Ju gend I. 295

ll. 207. Martin, der hl., seine Kirche i 705. II. 206. Mathathias, der Priester I. 27 Mathias, Apostel il. 41. Mathilde 11. 33. Mathusala 1. 15. Matthäus, der Apostel und Evan II. 174. Mauriner, die 1. 619. Maximilian Bisch, u. Mart. II Maximinus, Bischof Ii. 99. Medardus il. io4. Meinard,? hl. Einsiedler ll, 11. Melania il. 237. Melchisedech, König und Prie^ > Opfer l. 21. 22. Memento für die Lebendigen ll. — für die Verstorbenen > Mensch, der / Lehre der Kirche t Erschaffung II. 425 ff. Mesopotamien

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Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 622 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Leiden und Kampfe der Kirche in dieser Zeit. 61Z gefiel und taugte, und verwarf, was er nicht begreifen könnte. Man ist daher nach seinem Tode nirgend«' ^ei seiner Lehre stehen geblieben, und seine Anhänger haben sich meistens an andere Sekten angeschlossen. Der dritte Reformator war Calvin. Er war ein gebvrner Franzose — geboren 1509 — und stu dierte nach dem Willen seines Vaters Theologie zu Paris.. Dort wurde er durch Peter Oliveta» und Melchior Wollmar zu Bourgeö mit den Grundsätzen

der- neuen Reformation, besonders Luthers bekannt, und entschied sich bald für dessen Lehre. Als er sich über diese seine Anhänglichkeit an Luther in Paris äußerte, mußte er die Stadt verlassen; doch fand er einigen Schutz bei König Franz I. Nach vielfachen Wanderungen kam er nach Basel (1534) und unter nahm es, die Kirche zu reformiren. Durch ein heraus gegebenes Buch, worin er seine Lehre vortrug, gewann er nicht nur viele Anhänger in Frankreich, sondern auch in den reformirten Schweizerkantonen

sie also: Der Mensch wird dadurch gerecht fertigt, daß ihm Gott die Verdienste Jesu zurechnet; wer ein Mal gerechtfertigt ist, kann nie wieder verlo ren gehen; auch sind die Kinder gerechtfertigter Eltern schon gerechtfertigt. Die Taufe ist nur ein Zeichen des Eintrittes in die christliche Kirche, und unnöthig, weil die Eltern schon getauft sind. Hat Gott einen Menschen zur Seligkeit bestimmt, so wirkt Er auch in ihm das Gute, so daß er selig werden muß; hat ihn Gott zur Hölle bestimmt, so wirkt Er auch das Böse

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Category:
Religion, Theology
Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 589 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
580 Ausbreitung und Befestigung der christlichen Kirche durch die Kreuzzüge. II. Mittlere Geschichte. Zweiter Abschnitt. Vom Tode des Papstes Gregor VSI. (1085), bis zur großen Glaubenstrennung im Abendlande durch Martin Luther, Erstes Kapitel. Ausbreitung und Befe stigung der christlichen Kirche in diesem Zeiträume. Die Kreuzzüge - Veranlassung dazu. — Die Kreuzzüge selber. — Idre Wirkungen ches Land, wo er überall gastfreundliche Aufnahme fand. — Alles dieses erhielt sich auch nach der Zer

; ärmer und einfacher, aber kräftiger und gläubiger sey das Abend land, und nur von dort her die Erlösung möglich. „Darum,' sprach der Patriarch, „sende ich dich als Gesandten der Kirche zu Jerusalem an ihre Tochter im Abendlande, daß du von ihv Erbarmen und Hilfe für ihre unglück liche Mutter erflehen mögest.' Bereitwillig

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Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 620 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
Leiden und -Kämpfe der Kirche in dieser Zeit. 61t glaube rechtfertige ließ er stehen, und wies nun denigebe mein Wort darauf, ich gebe Jesum Christum Sakramenten die Aufgabe zu, ^diesen Glauben ^u wecken zum Pfand.' Was die katholischen Theologen betrifft, ' ^-'fo ^ ^ demselben Tone; seine gering sten Schmähungen sind: Vieh, Schwein, Epikuräer, Atheist u. dgl. Er verfuhr mit seinen Anhängern ebenso, wie mit den Katholiken. Da die Zwinglianer, von denen wir bald reden werden, ihm mißfielen

hatten, der ihnen befahl, bei der katholischen Kirche zu bleiben. Luther wurde immer ungestümer. Jedes Jahr gab er neue Schriften gegen den Papst Oer gegen die Fürsten oder katholischen Theologen heraus. Nur Einiges aus ihnen: Rom nannte er das Lumpengesindel Sodoms, die Hure BabyloS; den Papst einen Bösewicht, der Teufel ausspeit, den Anti- i christ u. s. w. Die Kardinäle Elende, die man ver- ! tilgen soll. „Wenn ich Herr wäre', schrieb er, „so tMme ich Papst und Kardinale, und würfe sie zu- nprwmlv, uliv

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Category:
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Year:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Page 625 of 1236
Author: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 730, 488 S.
Language: Deutsch
Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Location mark: III 119.015/1-2
Intern ID: 182109
eie Freuden und Sieg der christlichen Kirche in diesem Zeiträume. diejenigen auf, welche verbrannt werden sollten, undlzähle. Später, als Calvin begann, in Pans' Schüler zündete das Feuer an. Es war fünf und zu gewinnen, versammelte auch der heilige Ignatius, zwanzig Fuß von den Pfählen entfernt und das welcher in diese Stadt gekommen war, um zu-studie- Hvlz so gelegt, daß das Feuer nur langsam um sich greifen konnte; man löschte es sogar jedes Mal sorg fältig aus, so oft es zu schnell

um sich greifen wollte. Dieß war eine ausgesuchte Grausamkeit, wodurch man Schrecken in die Gemüther der Märtyrer bringen ren, Genossen um sich, in der Absicht, den Feinden den Kvieg zu erklären. Als endlich Heinrich VIII., König von England, sich Haupt der englischen Kirche nennen ließ und seinen Unterthanen bei Todesstrafe geboth, den Namen Papst aus allen Büchern zuver- ihren Todeskampf vergrößern und, wenn anders mög- tilgen: legte der heilige Ignatius den Grund zu sei- lich, sie zum Abfall bewegen

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