dritten mit dem Säbel niederstreckte, worauf er, von einer Kugel und mehreren Säbelhieben am Kopfe getroffen, tot Zu Boden stürzte. Man betrachtete in Tirol diesen Kampf als einen Religionskrieg, da man die Franzosen für Vernichter aller Religion ansah. Auch wurde auf den Kanzeln aufgefordert, Religion und Vaterland Zugleich zu verteidigen. Im Jahre 1799 Zogen die Passeirer schon Ende April gegen die Franzosen aus, als der Schnee noch auf den Bergen lag, weil die Fran zosen aus der Schweiz
eingefallen waren. Die Passeirer mußten die Ge schütze über das 6000 Fuß hohe Scharljoch tragen. General Hadik fragte einen Tiroler, der eine dreipfündige Kanoue aussen Schultern trug, ob diese Last ihn nicht zu sehr drücke. Dieser antwortete: „Ich hätte es nicht geglaubt, daß diese Pfeife so schwer wäre.' — Hofer spielte in diesen, Kämpfen noch keine hervorragende Rolle. Seit 26. Dezember 1805 war Tirol bayrisch, und die Bayern wirt-. schafteten in dem Lande derartig, daß es ihnen unmöglich anhänglich
, die man aufdrängen wollte, mied man. Auch Laien wurden im Vintschgau und im Burggrafenamte verfolgt. — Böses Blut machte ferner die Aufhebung der Klöster, die Abschaffung der eigenen Steuerbeamten, die erzwungene Militär- aushebnng nnd ähnliches, obwohl König Maximilian Joseph anfangs ver- , sprachen hatte, es würde kein Buchstabe an der tirolischen Verfassung ge ändert werden. Sogar der Name Tirol sollte verschwinden; das Land hieß nun Südbayern und war in drei Kreise: Inn-, Eisack- und Etschkreis- eingeteilt
. In Tirol gärte es daher bedenklich, und in Wien wollte man aus- dieser Stimmung Nutzen Ziehen, nm bei einem neuen Kriege wieder zu dieser Perle der österreichischen Krone Zu kommen. Andreas Hofer, Peter Hueber nnd Franz Anton Nessing wurden im Dezember 1806 nach Wien Zu kommen geladen. Sie gingen dahin in der zweiten Hälfte des Januars 1809 und hatten beim Erzherzog Johann Audienz. Mit dem Intendanten Freiherrn von Hormayr besprachen sie den näheren Plan zur Befreiung von Tirol. Hofer teilte
