, insbesondere aber den engsten Landsleuten in Weidenthal, Wolfsberg, Spadowa, Lindenseld und im Banate Zerstreut lebenden deutschen Abkömmlingen der Dentschbohmen bestens empfehlen rann. Sie alle werden in dem Büchlein so manchen süßen Mutterlaut finden.' Nene ungarische Schnlzriiung. „Der deutsche Verein zur Verbreitung gemeinnütziger Kenntnisse in Prag hat soeben eine Sammlung deutscher Volkslieder aus Böhmen erscheinen lassen, welche den vielen Freunden deutscheu Volksliedes hoch willkommen

schuldet- Wir finden schon in diesem ersten Hefte fast durchwegs Perlen der Volkspoesie aus allen deutschen Gauen Böhmens in sorgfältiger Auswahl.' Wiener Iilgem. Zeitung. „Wir begrüßen in dieser neuen Leistung des so verdienstvoll thätigen Vereines zur Verbreitung gemeinnütziger Kenntnisse ein Werk von hervorragender Bedeutung für den deutsch-böhmischen Äolksstamm. Hat er sich doch die schöne Aufgabe gestellt, die annoch im deutschen Volke Böhmens lebenden Lieder Zu sammeln nnd der Ver gessenheit

auch das altehrwurdige deutsche Volkslied bald wieder in sein volles Recht gegenüber seinen jetztzntlgeu Verdrängern treten zu sehen.' Mitch, des Vereines für Geschichte der Deutschen in Mimen.

schürte mit allen Kräften den Aufruhr gegen den Kaiser in Deutschland wie in Italien und spielte geschickt den gewaltigsten Trumpf aus, indem er die Fürsten auf den jungen Hohenstaufen Friedrich Is. hinwies als berechtigten Erben der deutschen Krone. Und die alten Sympathien sur Barbarossa's glänzendes Geschlecht erwachten, mächtiger als je hob die Partei der Staufen ihr Haupt, und als der achtzehnjährige blühende Jüngling mit dem Segen des Papstes über die Alpen kam, begrüßte ihn der Thurgau

II. im Juli 1315 zu Aachen feierlich gekrönt wurde. Jetzt erst scheint Walther und Zwar in aller Form ihm die Gefolgschaft gekündigt zu haben und nun wendet er sich dem jungen Hohenstaufen zu, an dessen Seite er in Glück und Unglück aushielt bis an sein Ende. Friedrich II. war der Größte seines großen Geschlechts; stolze Pläne trug er in seiner Brust von der Herstellung des römischen Kaiserthums und einer deutschen Weltherrschaft und seiner Zeit war sein Geist gewaltig vorausgeeilt. Er fand in Walther

den ebenbürtigen Genossen, der seine Absichten verstand und sein Streben unterstützte zumal im Streite gegen jene Macht, die der Ausbreitung des kaiserlichen Ansehens, der Machtstellung des deutschen Volkes jederzeit hindernd in den Weg getreten war, das Papst thum. So lange Jnnocenz III. lebte, hielt Friedrich II. aus Pietät und Dankbarkeit seinen kühnen Geist im Zügel, auch mit dem milden Papste Hon ori us III. verkam er in Frieden und erst unter dessen Nachfolger, dem achtzigjährigen, noch immer

heißblütigen und leidenschaftlichen Gregor IX. entbrannte der alte Streit und hell erklang wiederum die Sängerharfe Walthers, der die Freunde des Königthums und der deutschen Sache zn ihrer Pflicht rief. Friedrich II. anerkannte dankbar die Wirksamkeit des Dichters, der die Herzen aufzwingen verstand ans Gleichgiltigkeit und Lauheit und er entsprach der frennnthigen Bitte Walthers um einen eigenen Herd, indem er ihm ein kleines Lehen im Frankenlande (vielleicht in Würzburg) gab, was der Sänger jauchzend

' ich noch fahren über die See Dann sänge ich „Heil mir!' und nimmer „o weh', Ach nimmer „o weh!' Mit diesen Liedern verklang, wie es scheint, die Harfe Walthers, wir aber nehmen von seinem Dichten nicht Abschied, ohne noch eines Umstandes erwähnt zu haben. , Der Mann mit dem wachenden Auge und dem sorgenden Herzen für des deutschen Landes Wohl und Größe bangte nicht blos vor dem äußeren Feinde. Das alte römische Weltreich war in letzter Reihe nicht durch das Schwert der Germanen, sondern durch die eigene

einen guten Theil seiner Tage an fürstlichen Höfen zu und er kannte das Treiben derselben von Grund aus, Zumal man keine Veranlassung nahm, auch die Schattenseiten ritterlichen Lebens vor ihm, dem ebenbürtigen Genossen, zu verbergen. Diese Er fahrungen empörten oft genug sein innerstes Wesen, denn er sah wilde Habgier und gemeine Genußsucht, Lüge und Heuchelei, Sünde und Schande und er erkannte, daß dies Alles wie böses Gewürm an den Wurzeln des deutschen Landes und an seines Volkes besser Kraft nagte

. Und mit dem edlen Freimuth, der auch des echten deutschen Mannes Erbtheil ist, erhob er seine Stimme selbst vor den Gewaltigen dieser Erde und ruft es im bangen Hinblick auf eine schlimme Zukunft ihnen ins Angesicht, daß selbst der Teufel nicht so schandwürdig sei, als eines Bösen böses Kind. Die selbst sich so erniederu, Dem Bösen sich verbrüdern, Sie mögen ohne Erben dahin fahren;

der Herold und Vorkämpfer des deutschen Bewußtseins, ein deutsches Gewissen, das sein Volk mahnt und rügt, wo immer es Recht und Ehre, sittliche Kraft und Größe gà Für Deutschland gab es damals keinen Feind in Osten oder Westen, keine fremde Nation bedrohte seine Grenzen oder sein Volksthum, das nationale Bewußtsein hatte sich aber zu wehren wider einen Gegner, der gewaltiger war als ein Feind in ehernen Waffen, der drunten in Welsch land in der alten Siebenhügelstadt Rom saß und Zu dessen Gefolgschaft

, dessen Träger ihm Diener und Werkzeug sein sollte und vernichtete im Volke das Gefühl für Recht und Sittlichkeit, denn der Sohn ward Zur Auflehnung gegen das greise Haupt des Vaters gehetzt, wie aus der Geschichte des unglücklichen Heinrich lV. bekannt ist, und dem Unter- than ward verboten, seinem Fürsten den geschworenen Eid zu halten. So ward an dem alten Grundzuge des deutschen Wesens, an der deutschen Treue, gerüttelt, aber ein gütiges Geschick weckte in allen Zeiten der Bedrängniß Männer

, seine durch Walthers Lieder geradezu herausgeforderte Freigebigkeit, sowie seine Tapferkeit gewannen ihm die Herzen — da geschah im Juni 1208 zu Bamberg ein ungeheurer Frevel, dessen Kunde wie ein Blitzschlag die Ge ni iither traf: König Philipp ward durch den Pfalzgrafen von Wittelsbach ermordet? Der Papst hatte infolge dieses entsetzlichen Ereignisses Recht behalten in dem Streite und er gebot jetzt den deutschen Fürsten unter Androhung des Bannes, Otto IV. als König anzuerkennen. Bestürzt, ver wirrt

und der Kaiserkrone den Eid abgenommen, der Kirche zu Gütern und Rechten zu verhelfen, die frühere Kaiser im Interesse des deutschen Reiches ihr versagt hatten. Unmöglich ist es, Walthers Spuren in jenen Tagen Zu folgen, sicher ist nur, daß er «n manchem fürstlichen Hose vorübergehend eine gastliche Stätte suchte und fand. Schon vordem war er wieder einmal in Wien gewesen, wohin es ihn immer wieder gleichwie in eine alte liebe Heimat zog; desgleichen lebte und sang 'er am Hofe des Herzogs Bernhard von Kärnthen